試題內容：
閲讀下面的訪談，完成19～22題。
①楊瀾（以下簡稱“楊”）：您看您去過這麼多地方，台北、高雄、美國、香港，哪能一塊地方是您最心愛的？
余光中（以下簡稱“餘”）：這很難説。有人説我是鄉愁詩人。我寫過好多鄉愁詩，可是我覺得我的鄉愁呢，不是同鄉會式的，不是關乎某省、某縣、某村的，因為鄉愁可以昇華或者普遍化為整個民族的感情寄託。這樣説來呢，鄉愁就不完全寄託在地理上的某一點，它不僅僅是地理的，也可能是歷史的，可以説是歷史的鄉愁，文化的鄉愁，而且在中文裏面也可以有所寄託。那一年到東北訪問，我在短短的致辭裏就講到，小時候在抗戰時就會唱“我的家在東北松花江上”，還有“萬里長城萬里長”。那時，我沒有去過長城，更沒去過鬆花江，可是整個民族的一個大感情就可以融合在一起。我是説着説着眼淚就掉下來了。我有一篇散文，結尾兩句我是這樣寫的：“你以中國的名字為榮，有一天，中國亦將以你的名字……”
楊：為榮？
餘：沒有。
楊：沒有這兩個字，所以我不是詩人，就要差這兩個字才好。
②楊：我們看您的人生經歷，覺得您其實並沒有遇到過特別大的困難，家庭很美滿，生活呢，教書、寫詩、寫散文、寫評論，也是人們想像的比較安定的生活。但您為什麼卻説“我寫作是因為我失去平衡，心理失去保障，而心安理得的人是幸福的，繆斯不會去照顧他們”？
餘：一個人不能光看他表面的職業和家庭。他內心有很多心魔，內心世界可能很複雜，比如他的願望並沒有完全達到，那就不是表面上看得出來的。我在21歲時就離開大陸，那對我是一個很大的打擊，因為我的好朋友都忽然不見了。我投入到一個陌生的地方，要重新來過；而且一個人到了21歲，記憶已經很多了，所以這件事情讓我念念不忘，也成為我的一個……心結，一箇中國結。
③楊：今天仍然有很多人喜歡您的詩，但人們的欣賞對象好像發生了一些變化。年輕人喜歡卡通、流行歌曲等那種節奏更快、更有形象感的東西。那麼用於看白紙黑字的時間呢，相對就要減少一些了。您覺得未來的詩歌，希望在哪裏呢？
餘：這個情況不僅僅存在於大陸、台灣、香港。因為媒體變了，價值觀也隨之改變了。我向來不認為文藝要大眾化，而應該小眾化。可如果你連小眾都維持不了的話，那就有很大問題了，像三毛也好，或者餘秋雨也好，到底還是不能跟一個流行歌星比，對不對？可是，聽流行歌的跟讀餘秋雨散文的還是不一樣，所以不能夠拿來比較。目前的'新詩有相當多的毛病，很多詩人如果得不到知音，也應該反省一下，檢討自己的詩是不是能吸引人，這是多方面的因果現象。
④楊：現在年輕一代接觸更多的是一種網絡上的語言，要想保持中文原來的那種純粹和一脈相承，已經是越來越難了。您擔不擔心中文的純潔度問題，或者認為這是歷史發展的必然，所以也要聽之任之？
餘：我是相當擔心的，也不能聽之任之。有學者説，語言就像河流，你不能阻礙它。問題是有河流就有兩岸，兩岸如果太模糊了，這河流不曉得流到哪兒去了。所以很多人認為語言就由它去，它有它的生命，其實不然。比如説我們目前的中文，如果過分西化的話，中文特色就會蕩然無存了。
（有刪改）
19．這篇訪談涉及四個方面的內容，請簡要概括。（4分）
20．閲讀訪談第一部分，回答下面的問題。（4分）
⑴如何理解余光中所説的鄉愁？（2分）
⑵為什麼楊瀾説“就要差這兩個字才好”？（2分）
21．怎樣理解第二部分劃線句子的含意？（4分）
22．第四部分中提到“有學者説，語言就像河流，你不能阻礙它”而餘中認為“有河流就有兩岸，兩岸如果太模糊了，這河流就不曉得流到哪兒去了”。請聯繫中文的純潔度問題，談談你的看法。（6分）
試題答案：
（二）19. ①對鄉愁的理解②詩人的創作動因③詩歌的現狀與發展④中文的純潔度。
20. （1）余光中認為鄉愁並不完全由地理造成，它是歷史的鄉愁，文化的鄉愁，可以昇華為民族的感情寄託。
（2）這樣更有懸念，給讀者留下想象的空間。
21.（1）文學創作的動力源於作家內心世界的衝突和體驗，這正是作家能夠創作出優秀作品的根本原因
（2）心安理得、內心世界過於平靜的人，不會產生強烈的創作願望，也就創作不出優秀的作品。
22.隨着時代和社會的發展，語言也在不斷髮展和變化，面對語言的發展不能聽之任之，需要加以必要的規範。在當今社會背景下，中文既要不斷豐富和發展，更要保持其特色和純潔度。
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