汪曾祺散文讀後感範文（精選9篇）

當品讀完一部作品後，你有什麼體會呢？何不寫一篇讀後感記錄下呢？千萬不能認為讀後感隨便應付就可以，下面是小編整理的汪曾祺散文讀後感範文（精選9篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

汪曾祺散文讀後感1

仲夏時節，手捧汪曾祺散文集《人間草木》（北京燕山出版社2019年4月出版），從他清淺勾勒的筆墨裏，卻分明看到了春的蓬勃和世間的祥和。這些薈萃汪曾祺恬淡智慧的經典之作，集中代表了先生四十多年文學創作的思想精華，從容淡泊的敍述裏，一幅寧靜安詳的和諧圖徐徐在眼前展開。

書中所輯錄的篇目，最早的寫於上世紀四十年代，但大部分是汪曾祺寫於後半生的作品。寫作風格也由最初的華麗蜕變到後期的樸實，寫作技巧也是逐漸臻於至境。全書共分“人間草木”、“四方食事”、“腳底煙雲”、“聯大歲月”、“師友相冊”、“平淡人生”“文章雜事”等七輯。既聚焦各色花草景緻，又書寫故鄉和各地美食，恬淡至性的筆墨裏，泛着汪洋的文化氣息。此外，還有遊走性的筆記，真實記錄着徜徉山水間的心情，流露出探訪各地人文風情時的點滴欣喜。

對於師從沈從文的文學大家，西南聯大的那段求學生涯，一直是汪曾祺筆下常常提及的話題，此番在《人間草木》裏，汪曾祺用寫實的手法，述説着寒窗苦讀的艱辛，深情講述着與恩師間的坦誠交往。或許是這種真摯的師生情觸動了汪曾祺的心絃，讓他由此又聯想到了自己的生身父母，在本書中，他完全拋棄了遊山玩水時的閒適和散淡，專門在“平淡人生”這輯中，用大量深情並茂的文字，寫下了對父母的回想和懷念，彰顯出汪曾祺重情重義的孝子情懷。毋庸贅言，作為現代文壇獨樹一幟的文學大師，汪曾祺對於文學創作自有一番獨到的見解，這些心得體會也悉數收錄在本書中，他既談小説和散文的創作之道，也與讀者分享多年從文的經驗之談，字裏行間盡顯汪曾祺對中國文化的敬仰和自信。

汪曾祺是一位真性情的作家，行文落筆簡潔自如，往往寥寥幾筆，就描繪出人間風情萬種，在空靈幽靜的意境裏常讓人浮想聯翩。其洗盡鉛華的文字亦如他靈動脱俗的書畫，真實映照着他灑脱不羈的人生。所以，品讀汪曾祺的文字，尤其是他的散文，根本看不出他輕車熟路駕馭文字時的刻意做作，他的功力總是在悠閒輕適中，不着痕跡地流露出來。那些平淡的字句好似泉眼裏冒出的股股清泉，清澈明亮，汩汩流淌中還常常泛着生活的甜香，輕啜一口，總是那麼回味綿長。這種出神入化拿捏文字的至高境界，在他談及家鄉和各地美食的篇章裏，幾乎得到了淋漓盡致的體現。如寫昆明野生菌一章裏，寫菌的品種不僅繁多，而且製作花樣還層出不窮，從他不急不緩的表述中，已然聞到了這些野珍的草木芳香，一種急於品味人間美食的征服感，早已被他情趣盎然的文字俘虜殆盡。

在《人間草木》裏，汪曾祺由風情也觸及到了人生。但他絕不是淺白直露地來一通説教，而是把他對人生的理解對生活的感悟，悄然隱喻到筆下的一花一草一人一事裏。先生一生經歷坎坷，曾遭受過非人的待遇，但他鮮有憤世嫉俗的冷嘲熱諷，更沒有躲到一隅做生活的旁觀者。他就像一個充滿了童趣的告白者，流連於世間繽紛的草木間，聞着悠悠花香，品着四方美食，賞着九洲盛景，在觸景生情中，還不忘當年一路走來的諸多不易……雖然生活對他有過不公，命運也對他有過苛刻，但他依然心懷感激地拿起筆，攤開潔白的稿紙，盡情謳歌着人間的美好和祥和。讀這樣的書，我們感覺不到生活的壓抑，也沒有心機上的負累，在他活色生香的文字裏遊走，內心的欣悦感禁不住油然而生。

古人説得好“仁者樂山，智者樂水”，汪曾祺以《人間草木》為題，足見他對大自然的草木有着很深的感情。而草木又是與山和水不可分割的一部分，從這個意義上説，汪曾祺其人也好，其文也罷，完全稱得上是智仁相間的大師。故而，讀懂了他筆下的草木，也就讀懂了他那顆包容萬物的智者仁心。

汪曾祺散文讀後感2

在汪曾祺的這幾篇文中從字裏行間都透出了汪曾祺對故鄉的懷念和喜愛。在我的生活裏，好像並沒有這麼多的習俗。童年生活也是在家人打造好的規規格格中長大的，在一個混合多民族的城市裏長大的。

真羨慕一大羣孩子在一起玩，羨慕他們即使在離家很遠的地方，也有值得自己懷念和細心品味回味的東西。

汪曾祺的文中總給別人舒適、親切、淳樸、自然的感覺，不僅使經歷過這些事的人深受同感，還是沒經歷過如此多習俗的我有有一種親近的感覺，她的語言非常自然，就如大人輕輕的給小孩講着睡前故事。有一點好奇，有一點興奮，有一點輕鬆。

回想着讀過的每一句話，雖不是最華麗的語言，不是字字推敲寫出來的語言，但這種貓不可言的東西卻讓我樂在其中。

總值汪曾祺的文章然我讀來非常喜歡。

汪曾祺散文讀後感3

在讀《汪曾祺散文》之前，汪曾祺這個名字，我是知道的，但僅知道他是個作家。估計是在《讀者》《小説選刊》等雜誌上讀到過他的文章，至於寫了些什麼，不是很有印象了。

20xx年寒假，我讀完了《汪曾祺》散文，通過他的文字，對汪老有了一個較全面、較細緻的瞭解。

汪老出生於江蘇高郵城鎮一箇舊式地主家庭，從小就受到良好的傳統教育和藝術的薰陶。在藝術上給予汪老啟蒙和薰陶的，是他的“絕頂聰明”的父親：是畫家，會擺弄、改良各種樂器，會養蟋蟀、金鈴子，養花，會給孩子們製作各種精巧美觀的玩具；在學業和為人處事上給予汪老深遠影響的，也是他的兄弟般的父親：關心學業但不強求，培養愛好但不強迫，汪老小時候的繪畫、書法、作文，均受到父親的影響和啟發。

作家汪曾祺

汪老的散文沒有結構的苦心經營，也不追求題旨的玄奧深奇，平淡質樸，娓娓道來，如話家常。寫風俗，談文化，憶舊聞，述掌故，寄鄉情，花鳥魚蟲，瓜果食物，無所不涉。他幫助人們發現了就在自己身邊的“凡人小事”之美。品讀汪老的散文，好像聆聽一位性情和藹、淡泊名利的老者談話，雖然話語平常，但饒有趣味，就是對於自己當年被劃為“右派”的經歷，他也是如談別人的事一般，娓娓道來。讀着讀着，你會一廂情願地認為：汪老是文如其人、人如其文的，我喜歡他的作品，當然也喜歡他的人了。讀着讀着，你會看到一個博學多識，情趣廣泛的老人，正把他的人生經歷一一細數。喜歡他的一組寫人的文章，推薦大家走近汪老筆下的金嶽霖、老舍、趙樹理，《地質系同學》《吳大和尚和七拳板半》等也很值得一讀。喜歡聽他講在雲南求學時的經歷：《泡茶館》《跑警報》。喜歡他回憶故鄉人事的文章：《花園》《多年父子成兄弟》《自報家門》。喜歡讀他的北京生活、工作：《國子監》《衚衕文化》《午門回憶》。

（通過查閲資料發現，汪老不僅僅是散文家、更是小説家、劇作家，著名的京劇《沙家浜》的劇本，他就是主要編者之一。他的小説作品中赫然有《異稟》，隱約記得這是我多年前讀過的印象比較深的一篇小説。）

戲劇家汪曾祺

汪老年幼時對唱戲就很感興趣，在雲南大學經常參加晚翠園曲會，和崑曲愛好者們做“同期”。這對他後來在北京京劇院的編輯工作是很有幫助的。他對北京京劇院的“五大頭牌”——馬譚張裘趙的四位京劇表演藝術家各自的藝術特色，進行了中肯到位且獨特的評價，不是一個熱愛京劇、觀察入微的人，是寫不出如此傳神的文字的。讀到這樣的文字，對於年幼時曾經搬着小板凳趕村上的'草台班，看錫劇、越劇的我來説，真是過癮啊！於是我固執地認為，在唱戲方面，汪老絕對是有一把好嗓子的。

旅行家汪曾祺

汪老出生於江南水鄉，大學就讀於雲南，後又居於北京。由於工作需要，走遍了祖國大江南北。新疆的南山塔鬆、天池雪水、天山、伊利河、果子溝、葡萄溝，湖南的桃花源、岳陽樓，山東泰山的雲霧、石刻、擔山人，雲南的各種花木……一一入文，讀來如神遊祖國山河，領略各地風俗人情。尤其推薦閲讀《草木春秋》、《昆明的雨》、《湘行二記》。

美食家汪曾祺

誰説汪老這樣的文人雅士就應該粗茶淡飯，甚至不食人間煙火？民以食為天，汪老一路走，一路遊，一路吃，一路寫，有名的、無名的，酸甜苦辣鹹，甚至臭，皆入口、入文。讀來讓我這個吃貨垂涎欲滴。推薦閲讀《肉食者不鄙》《魚我所欲也》《昆明菜》《四方食事》。汪老不僅僅是愛吃、能吃、會吃，自己也會烹飪美食，閒來喜歡自己買菜做菜，和家人一起品嚐，也喜歡親自下廚做小菜一二，招待貴賓或老友。汪老對吃的研究，不僅僅停留在品味、寫文，他是把吃當作文化來研究的，有《宋朝人的吃喝》《吃食和文學》等為證。在《故鄉的食物》《故鄉的野菜》中，汪老介紹了家鄉的食物：炒米、高郵鹹蛋、鹹菜茨菰湯、螺螄、蜆子、昂嗤魚、鵪鶉、枸杞頭、蔞蒿、薺菜、馬蘭頭……這些也都是我熟悉的江南特有的食物。

關於書畫家汪曾祺，就不一一贅述了，網上有很多他的書畫作品。只談一點，他喜歡楊凝式的《韭花帖》，撰文暢談這本名帖的來歷，喜愛之情溢於言表。

喜歡汪老和他的文字，還有一個特殊的原因，因為汪老曾就讀於江陰南菁中學。在他的散文中，寫到了江陰的河豚魚，寫到了他念念不忘的、終身難忘的江陰壽山（中山）公園正對面的一家水果店。在我兒時的記憶裏，好像是有這麼一家。難道歷史如此悠久，在汪老的高中時代就存在了？此文不長，名《水果店》，特摘錄下來：

江陰有幾家水果店，最大的是正街正對壽山公園的一家，水果多，個大，飽滿，新鮮。一進門，撲鼻而來的是濃濃的水果香。最突出的是香蕉的甜美。這香味不是時有時無，時濃時淡，一陣一陣的，而是從早到晚都是這麼香，一種長在的、永恆的香。香透肺腑，令人慾醉。

我後來到過很多地方，走進過很多水果店，都沒有這家水果店的濃厚的果香。這家水果店的香味使我常常想起，永遠不忘。

那年我正在戀愛，初戀。

汪老真是率真又可愛！當年，他是不是進去這家水果店為心愛的姑娘買過水果？當年，他是不是和她一起嗅着陣陣果香，流連於壽山（中山）公園？

汪老的文字真是樸實無華而回味無窮！這就是借物抒情？更確切地説，是借香抒情？讓我仔細回憶自己什麼時候吃過的什麼食物，什麼時候看過的什麼風景，給我留下最深刻的回味的，也來試着寫一寫這樣的小短文。

讀完了汪老的散文，接下來，我要讀讀他的小説了。

汪曾祺散文讀後感4

《汪曾祺散文》是我20xx年時偶在市集中買到的，記得還是盜版書。當時對汪先生所知甚少（應式教育的後果），只知汪先生應該算得上是一個著名作家。

閒暇之餘，開始是以一種慵懶的心情看《汪曾祺散文》的。哪知，一讀之下竟不能放下。

讀《汪曾祺散文》，如同是聽一位經歷抗戰、解放戰爭的歷史老人在向我們娓娓動聽地述説生活小事，而在傾聽之中，這種生活小事似乎更是一種無形中的人文和歷史教育。

在《汪曾祺散文》中，我們看到了曾經的西南聯大教授們的風采，我們讀到了當時人們對於政治、文化的評判，我們如同讀一位歷史老人的故事。

在《汪曾祺散文》中，我們讀到了中國文人不屈的傲骨，看到了中國學者在艱苦的環境中對思想與學術的孜孜追求......

汪老以一種充滿人文色彩的筆調，向我們講述着曾經的往事，向我們傳來種種可供學習的精神與思想。

讀《汪曾祺散文》，如同在讀歷史，更如同在向眾多先賢和在世的思想老人學習為人處世！

讀了汪老的書，相信大家都能明白，其實中國不缺乏文化大家和散文大家，我們只是缺乏學習和認知的機會。讀了此書再説中國無散文大家，也許會是一種笑話！

汪曾祺之書，不讀後悔，讀了不遺憾！

汪曾祺散文讀後感5

好的散文，是帶着情感與温度的。——題記

我是在初中語文書讀到端午的鴨蛋這篇文章，從下面的文章出處發現了作者是汪曾祺，每個人寫作畫畫啊都有自己風格，我喜歡這篇文章，我想其他文章可能跟這個風格差不多，於是我找來看，從此一發不可收拾。

汪老沒有刻意的描述深層次的情感，都是很平常的描述周圍百姓的小生活情趣，大部分散文多出的是濃郁的文化韻味，這種韻味是歷史帶來的，是個人感悟的。文筆雖然淡然，卻讓人感到厚重。同時他的文字是跳的。他喜歡瑣碎事物。喜歡花草美食文化繪畫書法喜歡新鮮事物，像個富有童心的小孩子。

汪老是個能夠享受生活之人，他寫吃喝玩樂總能比別人的多一份趣味，在他的筆下，似乎魚羊總是更鮮，泉水總是更冽，蔬菜總是更嫩，水果總是更甜。便是些常人不喜的食物比如豆汁、臭豆腐等物，讓他一描寫總也能勾起嘗一嘗的慾望。看汪老的照片不是便便大腹，有點帥，只是常看他的談吃散文可能真的會讓人胖個三五斤。那些畫面鮮活的存在我的腦海裏。

汪老的散文有時用筆極清雅，有時卻又極放任，有時淡然如君子，有時戲謔似頑童。讀他的散文常不覺笑出聲來。有一段寫他們要去吃臭豆腐“我們在長沙，想嚐嚐毛澤東在火宮殿吃過的臭豆腐，尋味跟蹤，臭味漸濃，“快了，快到了，聞到臭味了嘛！”到了跟前，是一個公共廁所！”讀到這裏你當真不能不笑，汪先生的戲謔可是連自己也戲在了其中。

《葡萄月令》讓我對葡萄艱難神奇的生命有了切實瞭解。從來不知道葡萄的根在冬天是要下埋的，積雪覆蓋。來年開春再挖出來，搭架、上棚。從不知道，葡萄的枝葉是一脈水管，將根部的水分盡情吸飲，這是多麼神奇的植物啊。

《夏天》——乘涼。搬一張大竹牀放在天井裏，橫七豎八一躺，渾身爽利，暑氣全消。看月華。月華五色晶瑩，變幻不定，非常好看。月亮周圍有了一個模模糊糊的大圓圈，謂之“風圈”，近幾天會颳風。“烏豬子過江了”——黑雲漫過天河，要下大雨。一直到露水下來，竹牀子的欄杆都濕了，才回去。（多麼閒暇的時光，多麼愜意的生活，城市裏哪裏這樣，哪裏能這樣清心寡慾，享受當下時光）

在《四方食事》中，各種各樣的口味，各種各樣的調味品，各種各樣的食品都有他的看法和吃法。有些美味有的人不喜歡，但吃着吃着就愛上了。如同生活，我們不嘗試，不體驗，怎麼會知道生活的多樣性呢？還有你不喜歡的東西，自己可以不吃，但也不要反對其他人吃。是呀，存在的就是合理的，求同存異，不要把自己的意志強加於人。生活，應該多種體驗，就如作者説的，一個人的口味要寬一點，要雜一點。對食物，對文化，對生活都如此。

都説讀書能讓人內心變得平靜，我覺得不夠確切。讀不同人寫的的書感受也會不同，讀小説會讓你體驗別樣人生；讀傳記會讓你思悟人生；讀散文則會產生另外一種效果，有時去回憶，有時去思考，有時又走進作者所描述的世界。

生活中總是有着小美好，小期待，小確幸，我們不僅僅為了活着，不必辛苦恣睢的謀生，而要有趣的活着，做一個能感受温暖美好的生活家。

汪曾祺散文讀後感6

週六，我在朋友圈發了一條微信:“在家傻待，誰約我”結果本來在和同學約會的女兒放棄約會，給我回了條微信:“我約你”就和女兒來到東方廣場。來到東方書城一個新開的書吧。買了杯飲料開始了我們的週末約會。當時女兒拿起一本汪曾祺散文《隨遇而安》説:“我喜歡看汪曾祺的散文”，“為甚”?女兒説:“他有幾本是全是寫吃的”——汗，又暴露了我的女兒是個吃貨。順着女兒的推介我就拿汪曾祺散文《隨遇而安》看起來。

看了幾頁就吸引了我，他的文字裏透着濃濃的“中國味”不乏味，且藴含着民主心靈和性靈的美質。卻又淡淡的，時而把帶進了北京的四合院大街小巷;時而把我帶回了童年月光下媽媽在大樹底下給我們講述那些年她做過的“牛鬼蛇神”;時而又把我帶進了舌尖上的中國那大川南北的中國民間美食景象。看他書令你身在煩囂的鬧市卻猶如穿越到另一個世界。其實我也挺喜歡這樣寫作風格。我自己一直也有像他這樣寫寫自己的生活，寫寫自己的感想以及看到一些事的所見所聞。但當我看到同事們在博客上寫的都是專業的，高水平的大作，總覺得自己的文章不適合登大雅之堂。所以一直不敢在這大雅之堂丟人，但為了——你懂的。

表面上看這書其實是一本茶餘飯後的消遣書籍，但慢慢品味卻也從中得到人生的感悟。書中我感受到了他從容，他淡然，他身處逆境卻不以為苦，他達觀瀟灑，隨遇而安!其中我最喜歡他的這一段：

“丁玲同志曾説她從被劃為右派到北大荒勞動，是”逆來順受“。我覺得這太苦澀了，”隨遇而安“，更輕鬆一些。”遇“，當然是不順的境遇，”安“，也是不得已。不”安“，又怎麼着呢?既已如此，何不想開些。如北京人所説:”哄自己玩兒“。當然，也不完全是哄自己。生活，是很好玩的。隨遇而安不是一種好的心態，這對民族的親和力和凝聚力是會產生消極作用的。這種心態的產生，有歷史的原因(如受老莊思想的影響)，本人氣質的原因(我就不是具有抗爭性格的人)，但是更重要的是客觀，是”遇“，是環境的，生活的，尤其是政治環境的原因。中國的知識分子是善良的。曾被打成右派的那一代人，除了已經死掉的，大多數都還在努力地工作。他們的工作的動力，一是要實證自己的價值。人活着，總得做一點事。二是對生我養我的故國未免有情。但是，要恢復對在上者的信任，甚至輕信，恢復年輕時的天真的熱情，恐怕是很難了。他們對世事看淡了，看透了，對現實多多少少是疏離的。受過傷的心總是有璺的。人的心，是脆的”。

所以説做人一門學問，做事更是一門學問。很多人之所以一輩子都碌碌無為，那是因為他活了一輩子都沒有弄明白該怎樣去做人做事。看了這本書似乎令我有所感悟。

放下書，天已黑了，找吃的，謝謝女兒給了我一個充實的週末!

汪曾祺散文讀後感7

今天讀完汪曾祺散文，感觸頗深。

一是學到了一些理論知識。例如如何在文章中用字，其中他提到中國漢字的獨特性和意義，他説中國漢字是用來看的，不是説的。許多詩歌一朗誦就沒有之前的東西了，所以他反對朗誦詩歌和散文。他主張一字一字的認真扣字眼，沈從文的《邊城》不到七萬字，但寫了半年。汪曾祺的散文同樣從一個一個的字來看沒有什麼獨特。但當放到一起那種行雲流水的灑脱真的很奇妙。他主張刻畫人物不應該描寫太多，而應該從環境、聲音、顏色等各個方面進行描寫和烘托。如何組織文章?他説他是先在頭腦裏面對整個文章有了輪廓以後才寫的。要先有個整體的構思。這些都是他端一杯清茶靜坐時想出來的。

二是他的散文風格樸素、簡練。人人看了都會明白，都能看懂，正是師承了沈從文的特點。雖然樸素，但那是一種文學修辭，文學語言，不是方言，沒有在語言上的研究和大師的本領，是寫不出那樣的文字的。汪曾祺也説到老師沈從文、老舍他們是怎樣練字的。汪曾祺本人家學淵源深厚，愛好廣泛，上小學時，他的祖父就給他教《論語》，寫小論文“義”，這就相當不錯了，我上小學時，除了會放羊、掏鳥窩之外，文化的東西是絕緣的。汪曾祺散文我覺得最值得稱道的是那種“真”，一點沒有矯揉造作的嫌疑。是真情、真語言。尤其是那種語言真是難得，是應該讓我們這些後輩好好揣摩的。一看就令人舒服，可信，不像現在好多人寫的文章喜歡辭采華麗，但內容空空。不舒服，很令人彆扭，不真實。由於愛好廣泛，他的散文自然就非常博雅。草木性靈、歷史文化、人物掌故、民俗風土、藝術文物…….都有涉及。但最真的是寫人物的部分，尤其是對師友、家世、父親、母親等的回憶文章寫的最美。令人陶醉，表現出他的善良、和藹、真實。如《多年父子成兄弟》中對父親的回憶，父子之間是那樣自由、平等、融洽。《我的母親》中對三位母親的回憶。雖然兩位是繼母，但卻充滿了感情和幸福。

三是他的用情。他對任何人都是友好的。如對西南聯大的諸多師友的回憶中，我們就能感覺到他對老師和同學的感情。很純真，很自然，我覺得做人就應該像他一樣。對任何人都很友好，對任何事都很認真。且那種追求自然、樸素的養生之道也值得我學習。文中提到的他的老師的一些為人處世，待客之道，修身養性我覺得對我影響還是很大的。那都是真人真事，人在生活中應該保持一顆童心，不要裝腔作勢。看書就是學習嘛。學文章，學做人，都很重要。

汪曾祺散文讀後感8

五大本，共2000多頁的電子書《汪曾祺全集》，我零零散散地讀完，共花了大概3個月左右。

汪曾祺的作品以散文及小小説居多，主要描述的都是他生活中的經歷以及所遇到的人，當然，還有很大篇幅是描寫“天下美食”的，由此觀之，汪曾祺必是吃貨一枚。汪曾祺的文字平實易懂，幾乎與“華麗”二字沒有交集，但卻有一種讓人能靜心讀下去的吸引力，有點“大智若愚，大巧若拙”的味道。文章要達到這種水平，作者心態和寫作功底都必須達到“雙馨”才可。

我喜歡書中關於他自身人物的一些小小説及他談到的一些關於寫作的文章。雖説我現在腦中一片空白，並不能講出書中他具體寫了哪些人、哪些事、哪些理，但我知道我是有收穫的，最起碼心態是變得平和了些。要説到具體得到了什麼，一時還真是無法言説。

很遺憾，汪曾祺並未發表過長篇小説（不知是否寫過）。或許是因為他的文字太過隨意，不習慣做去精巧的設計吧。總而言之，汪曾祺的散文作品是值得一讀。

這是我讀完之後目前所能想到的一些東西。對於沒有的東西，我就不強拉硬扯了，這一點也是受汪曾祺的影響吧——平實真誠，不刻意賣巧。

汪曾祺散文讀後感9

近日讀到汪曾祺先生的一篇寫景散文《昆明的雨》，大概是感興趣於他所描寫的也是我正身處其中的城市吧，所以就多讀了幾遍。

文章以一幅“右上角畫了一片倒掛着的濃綠的仙人掌，末端開出一朵金黃色的花；左下畫了幾朵青頭菌和牛肝菌。”的畫開篇，視角新穎，不落俗套，以素樸的寥寥數筆便清晰地勾畫出了昆明雨季的形象：明亮、豐滿、濃綠，下下停停、停停下下，不使人氣悶。接着作者寫昆明雨季中的菌子、楊梅、緬桂花，其中寫到“最多，也最便宜的牛肝菌”，提到“格調比牛肝菌高”的青頭菌，介紹到“菌中之王”雞樅“中吃不中看”的乾巴菌和“中看不中吃”雞油菌。昆明的楊梅很大，有一個乒乓球那樣大，顏色黑紅黑紅的，叫做“火炭梅”。一點都不酸！昆明的緬桂是大樹！作者不直接寫雨，看似與雨無關，實是與此作襯托，將昆明的雨季立體、現實地展示在讀者面前，我也能從字裏行間讀出作者作為一個外鄉人在發現昆明雨季特點時滿心的驚奇、欣喜與自豪。篇末作者引用典故，直抒胸臆，深化了意境。“蓮花池外少行人，野店苔痕一寸深。濁酒一杯天過午，木香花濕雨沉沉。”

一整篇看下來，自己只感到賞心悦目，但也有些感慨。即使一些老昆明人的生活習俗，如“於門頭掛仙人掌一片以辟邪”，在當今這個日新月異、快節奏的現代生活中被逐漸淘汰，但例如蓮花池、“香得像蘭花”的緬桂花等自然景觀還是被完整的保留了下來。如果你願意讓你的節奏慢下來，如果你有一顆善於發現美的心，你會發現身邊的現實世界很美，而不是經過別人的提醒，哪怕是名家的提醒，自己就是自己的精神導師！不要讓自己忙碌的腳步，遮住了雙眼，更不要荒蕪了自己的內心！