《蝴蝶的種子》 我在院子裏，觀察一隻蛹，如何變成蝴蝶。
那隻蛹咬破了殼，全身濕軟地從殼中鑽了出來，它的翅膀捲曲皺縮成一團，它站在枝椏上休息曬太陽，好像鑽出殼已經用了很大的力氣。
它慢慢地、慢慢地，伸直翅膀，飛了起來。
它在空中盤桓了一下子，很快地找尋到一朵花，它停在花上，專注、忘情地吸着花蜜。
我感到非常吃驚，這隻蝴蝶從來沒有被教育怎麼飛翔，從來沒有學習過如何去吸花蜜，沒有爸爸媽媽教過它，這些都是它的第一次，它的第一次就做得多麼精確而完美呀!
我想到，這隻蝴蝶將來還會交配、繁衍、產卵、死亡，這些也都不必經由學習和教育。
然後，它繁衍的子孫，一代一代，也不必教育和學習，就會飛翔和採花了。
一隻蝴蝶是依賴什麼來安排它的一生呢?未經教育與學習，它又是如何來完成像飛翔或採蜜如此複雜的事呢?
這個世界不是有很多未經教育與學習就完美展現的事嗎?鳥的築巢、蜘蛛的結網多麼完美!孔雀想談戀愛時，就開屏跳舞!雲雀有了愛意，就放懷唱歌;天鵝和娃魚歷經千里也不迷路;印度豹與鴕鳥天生就是賽跑高手。
這些都使我相信輪迴是真實的。
一隻蝴蝶乃是帶着前世的種子投生到這個世界，在它的種子裏，有一個不可動搖的信念：
我將飛翔!我將採蜜!我將繁衍子孫!
在那隻美麗的蝴蝶身上，我看到空間的無限與時間的流動，深深地感動了。
《不南飛的大雁》 在加拿大温哥華，朋友帶我到海邊的公園看大雁。
大雁的身軀巨大出乎我的意料，大約有白鵝的四倍。那麼多身體龐大的雁聚在一起，場面令我十分震懾。
朋友買了一些餅乾、薯片、雜食，準備在草地上餵食大雁，大雁立刻站起來，圍繞在我們身邊。那些大雁似有靈性，鴉鴉叫着向我們乞食。
朋友一面把餅乾丟到空中，一面説：從前到夏天快結束時，大雁就準備南飛了，它們會在南方避寒，一直到隔年的春天才飛回來，不過，這裏的大雁早就不南飛了。
為什麼大雁不再南飛呢?
朋友告訴我説，不知道從什麼時候開始，人們在這海邊餵食大雁，起先，只有兩三隻大雁，到現在有數百隻大雁了，數目還在增加中。冬天的時候，它們躲在建築物裏避寒，有人餵食，就飛出來吃，冬天也就那樣過了。
朋友感歎地説：總有一天，全温哥華的大雁都不會再南飛了，候鳥變成留鳥，再過幾代，大雁的`子孫會失去長途飛翔的能力，然後再過幾代，子孫們甚至完全不知道有南飛這一回事了。
我抓了一把薯片丟到空中，大雁咻咻地過來搶食。我心裏百感交集，我們這樣餵食大雁，到底是對的，還是錯的?如果為了一時的娛樂，而使雁無法飛行、不再南飛，實在是令人不安的。
已經移民到加拿大十七年的朋友説，自己的處境與大雁很相像，真怕子孫完全不知道有南飛這一回事，因此常常帶孩子來喂大雁，讓他們瞭解，温哥華雖好，終非我們的故鄉。
你的孩子呢?
現在都在高雄的佛光山參加夏令營呢!朋友開懷地笑着。
我們把東西喂完了，往回走的時候，大雁還一路緊緊跟隨，一直走到汽車旁邊，大雁才依依不捨地離去。
不南飛的大雁，除了體積巨大，與廣場上的鴿子又有什麼不同呢?一路上我都在想着。
《鮭魚歸魚》 朋友開車帶我從西温哥華到北温哥華，路過一座大橋，特別停車，步行到橋上看河水。
河水並無異樣，清澈悠然地穿過樹林。
到秋天的時候來看，這條河整個變成紅色，所以本地人也叫作血河。朋友説。
原來，到每年九月的時候，海里的蛙魚開始溯河而上，奮力游到河的上游產卵。娃魚的頭是翠綠色，背部是藍灰色，腹部是銀白色，但是一到產卵季溯溪上游的時候，全身都會轉變成紅色，愈來愈紅，紅得就像秋天飄落的楓葉一樣。
在擁擠向上游的過程，一些畦魚會力盡而死在半途;一些會皮膚破裂，露出血紅的肉來;還有一些會被沿途鳥獸吃掉;最終能到上游產卵的只是極少數。
虔信佛教的朋友説，他第一次到河邊看鮮魚迴游，見及那悲壯激烈的場面，看到楓與血交染的顏色，忍不住感動得流下淚來，如今站在河水清澄的橋面上，彷彿還看到當時那撼人的的畫面。
娃魚為什麼從大海溯溪迴游?至今科學家還不能完全解開其中的謎。
但是，我的朋友卻有一個浪漫感性的説法，他説：娃魚是在回故鄉，所以畦魚也可以説是歸魚。
蛙魚是在河流的水源地出生，在它成長的過程中不斷地遊向大海，雖然在海中也能自由地生活，在最後一季總要奮力地游回故鄉，在淡水產卵，乃至死亡。初生的娃魚在河中並沒有充足的食物，因此初生時是以父母親的屍體為食物而長大的。
朋友説：可惜你不是秋天來温哥華，否則就可以看到那壯麗的場面。
我雖然看不見那壯麗的場面，光憑想像也彷彿親臨了。
不只是魚吧!凡是世間的有情，都不免對故鄉有一種複雜的情感，在某一個時空呼喚着眾生的歸去，只是很少眾生像蛙魚選擇了那麼壯烈、無悔、絕美的方式。
我們在娃魚那回鄉的河流中，多少都可以照見自己的面影吧!
文萃咖
