《林清玄經典作品系列:處處蓮花開》中有一篇記錄我和劉煥榮會面的情形，一個殺人不眨眼的殺手，因為讀了我的文章而重建了生命的價值，到如今想到還會令我震動。作為一個作家，不就是因為這樣而存在的嗎?一個作家的作品，不是因為他的讀者的感動，而顯現其價值嗎?
內容簡介
《林清玄經典作品系列:處處蓮花開》是在表達我對文學、藝術、文化的嚮往，我覺得在一個粗魯的時代，細膩是必要的，在一個赤裸的時代，含蓄是必要的，在一個野蠻的時代，温柔是必要的，在一個醜陋的時代，美麗是必要的!
作者簡介
林清玄，小學三年級想成為作家;17歲開始發表作品;20歲出版第一本書;30歲前得遍台灣所有文學大獎;32歲與佛結緣;八山修行，深研經藏;35歲出山，四處參學;40歲成為最具影響力作家之一;連續十年被評為台灣十大暢銷書作家。
序言
與朋友談到坐計程車的經驗。
我説，一個人其實不發一言，我們就可以感受到他的個性、品質，甚至他的喜怒哀樂。以計程車來説，我們一坐進車裏，就可以立刻感受到計程車司機的性情，整個影響了車的氣氛。
那種氣氛、情境，是很難説得清的，例如前幾日我坐計程車，那位司機不知道為什麼正在暴怒，他全身的怒箭在小小的車子中射來射去，乘客一上車就立刻中箭了，感受到一種騷動和不安。
反過來説，如果我們坐到心情愉悦的計程車也會立刻感受到，反而被引動了歡喜，我説到“心情愉悦的計程車”而不説“心情愉悦的計程車司機”，那是因為車子與司機根本是一體的。
我們不要期待個性和品質不佳的司機會帶給我們愉悦的旅程。
我們也不要期待亂七八糟的車子裏面會坐着一位温文儒雅、微笑待人的司機。
我們和每一位計程車司機相處的時間雖短，但也會影響我們一天的心情。
我的結論是：“生命與計程車或有可供思考的相通之處，要使計程車裏的氣氛好，必須首先是司機的心情好、品質好、個性好。要使我們的環境好、社會好、文化好，必須首先提升我們的品質，轉換我們的心情，和改變我們的個性。”
一個朋友説，他從來不敢坐計程車，平常都自己開車，不開車時就坐公車或走路。
原因是，我們一旦坐上計程車，事實上是把個人生命的安危交給了司機，要是交給好的司機當然沒問題，萬一是所託非人，遇到不要命的或者瘋狂的司機，那可就糟了。
使他對計程車那麼恐懼的原因，源於幾次坐車的經驗。有一次，他坐的計程車當街與人相撞，因為司機開車太勞累，競睡着了。
還有一次，他遇到一位瘋狂的司機，開着車在街頭狂飆，就像火箭一樣，他想中途下車，竟被司機痛斥一頓。
最慘的一次是他坐上計程車。睡着了，醒來後發現計程車停在荒山野地，司機命他把身上財物交出，問他：“你是自己開門下車呢?還是我推你下車?”
他嚇得連滾帶爬地下山，從此再也不敢坐計程車。
另一個朋友，是音樂家，他坐計程車的第一件事就是請司機關掉收音機。
他把計程車裏的音樂和音響稱之為“聽覺污染”或者“聽覺暴力”，是音樂家的耳朵完全不能忍受的。
然後他發表議論，説是台灣的“視覺美感”與“聽覺美感”是多麼俗化，多麼令人痛恨。
他説：“視覺美感的俗化，從城市的外觀可以看出來，我們如果要把台北市設計得最好的大樓列舉十個出來，會發現根本做不到，因為整個台北，好看的建築還不到十個。而聽覺美感的俗化，從計程車的音樂可以聽出來，有的計程車也有很好的音響，可惜因為耳盲，總不能欣賞好的音樂，所以我上車的第一件事就是請他們關收音機。”
朋友對音樂的愛恨分明，我可以贊同，不過，我不是那麼絕然的，原因之一，我對人民的愛好向來抱持尊重的態度，覺得沒有任何權威可以干涉人民對藝術與文化的偏好。原因之二，我不敢去幹涉計程車司機，我們小心翼翼，温和親切，有時都不免會觸怒他們，何況叫他們關收音機呢? 所以我就問朋友説：。你叫他們關收音機的反應如何?”
朋友説，大致可以分成四種，一種是根本不理你，假裝沒聽見。一種是反而故意開得大聲，故意氣你。一種是二話不説，立刻剎車，請你下車，有的還説：“在我的車裏，我愛聽什麼就聽什麼。”最後一種是心甘情願者或心不甘情不願地把音樂關掉，這種人是最少最少的。
朋友的結論是：“計程車司機是基層社會的反映，可見我們多年來在視覺與聽覺方面的教育是多麼缺乏。”
還有一個朋友，他是最喜歡與計程車司機談政治的`。
不知道從什麼時候開始，台北的計程車司機都是政治評論家了，每個人都可以滔滔不絕地發表政見，最少達兩個小時之久。
為什麼計程車司機喜歡談政治暱?
一是政治在這些年來特別精彩，可談的資料勝過電視劇，我們可能很難相信，司機先生有很多人同時讀過郝柏村的《無愧》，一位司機先生説：“讓他們繼續無愧一千天吧!有慚愧心的人就不會搞政治了!”
二是政治人物中無瑕疵的很少，有毛病的卻很多，可資談論的貪腐、失德、自私，利益輸送、剛愎自用、爭權奪利幾乎無日無之，題材永遠説不盡。
三是司機先生大部分是反政府的，少部分同情政府的也都是革新派，他們利用開車時間宣揚政治理念。
四是多年來的媒體幾乎全被政治壟斷，彷彿政治人物個個天縱英明，卓越偉大、思想獨到，社會各層面的傑出人物與事件，反而被淹沒了。
五是……
六是……
朋友説：“當大家都認為要復興固有道德的時候，一定是道德淪喪之時。當大家都好談政治，正表示是政治不清明的時代。在政治人物的書籍暢銷的社會，也正是理未易明的社會呀!”
是呀!光是一個計程車的話題，就可以做竟日之談，而且可以從各個角度切入，可見社會、文化的思維不只一端。
社會、時代、人的品質已經變成這樣了，我們幾乎無能為力了，但每當在失望灰心的時候，我就會想起蓮花。
唯有保持蓮花的心，才能從眼前的污泥中昂頭挺胸吧!
蓮花在中國知識分子中，不只是一種清明的立志，也是風采的展現。
蓮花在佛教裏不只是寶華莊嚴、妙法蓮華，也是純淨、細膩、柔軟、堅韌、芬芳的嚮往，從究竟來説，一個人如果心如蓮花，縱使在紅塵飛揚的世間，也不失去莊嚴、曼妙的心情。
當我寫着或歡喜或悲哀，有時沉重有時輕靈，時而欣慰時而痛切的文章時，我總會想起很多年前在靜夜裏，我曾看過一池蓮花，在水中芬芳的綻放。
我多麼希望帶着那些蓮花，在每一個角落種植。
讓人人心有蓮花，來超越那好像擴散着的污泥!
把這本書定名為《處處蓮花開》，是在表達我對文學、藝術、文化的嚮往，我覺得在一個粗魯的時代，細膩是必要的，在一個赤裸的時代，含蓄是必要的，在一個野蠻的時代，温柔是必要的，在一個醜陋的時代，美麗是必要的!
當然，只要我們有所堅持，不免也會有所失落。
而一個作家不僅是在堅持那些已失落的，也在堅持那些可能失落的真價值。
那是因為我相信，在某些我們不可知的幽微角落，有些人創發了生命的態度，有新的醒覺，發展了更好的情操，只因為讀了我們的文章。
這本書中有一篇記錄我和劉煥榮會面的情形，一個殺人不眨眼的殺手，因為讀了我的文章而重建了生命的價值，到如今想到還會令我震動。作為一個作家，不就是因為這樣而存在的嗎?一個作家的作品，不是因為他的讀者的感動，而顯現其價值嗎?
許許多多的讀者，他們是支持我寫作的動力，雖然我不知道他們是在哪一個地方哪一個角落，我深信我是與他們同行的，我們行行重行行，是希望在山窮水盡的時候，還能一起奮力走到那柳暗花明的村落呀!在今年過年的時候，我自己寫了一個詩偈：
十年夜雨心不冷
百鳥飛遠天不遠
千山越過水不濁
萬花落盡春不盡
這個偈很能表達我近年來的心境，我把它敬獻給親愛的讀者，希望我們都能“心熱天晴，水清春好”，永遠保持心內的嚮往、期盼，與祝願，永遠不失去心裏清明的蓮花。
只要我們事事關心，時時亮眼，雖然花葉飄零，春天必會在滿地的黃花落葉中，有一個燦爛的降臨!
那時，我們就會看見蓮花了。
一九九四年新春台北市永吉路客寓
文萃咖
