林清玄文集讀後感範文

當看完一本著作後，相信大家增長不少見聞吧，需要好好地對所收穫的東西寫一篇讀後感了。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？以下是小編為大家整理的林清玄文集讀後感範文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

林清玄文集讀後感範文1

很早讀過林清玄一篇寫三生石的散文，淡雅清新的語言，真摯娓娓的感動，留下抹不去的印象。《感性的蝴蝶》是林先生的一本散文選，分成三輯：河的感覺，發芽的心情，和温一壺月光下酒。文如其名，清冽而帶着點佛家的玄味，但真實真切，連我這個最煩説佛的人，也甚是喜歡。宗教本沒有錯，信教作為一種信仰也是值得尊重的，可現今的社會，假信仰的人太多，尤其在中國人裏，經過共產主義洗禮、經過破除迷信連着把宗教一鍋端的各種宣傳運動的新中國人，可能連什麼是信仰都不知道了，還談什麼信教呢。宗教對大多數中國人來説，早已變成一種服務業，這條精闢的概括，讓人不得不佩服永少的尖鋭和犀利。

林清玄的散文，有談佛學的，但更多的是抒寫一種心靈的感悟，尤其是在嘈雜紛忙的都市生活裏，人早已被各種壓力摧毀得麻木不覺，除了激烈的放縱發泄，早失去了心原有的安寧和平靜，有的只是鬨鬧無常的濁歡，妄論一千多年前東坡先生所抒的“人間有味是清歡”。以濁為歡、以清為苦，到了濁歡都盡的時候，也就只剩無味的人生了，這是現代人的悲哀。讀林清玄的文字，好比在混亂淤濁的人世間，喝到一杯清淡卻茶香四溢的龍井，也許只是暫時的醒神，總比一直混沌沌沉淪於身外之物的追逐中，要好些。

林清玄文集讀後感範文2

初讀《林清玄散文集》，我感受到林清玄清淡雋永的文章精華，猶如一道清泉，在這浮華人世裏滌盪心塵、開啟心智。面對世事紛亂、人心迷惘，林清玄以自身體驗和思考，將佛理修養化作美好心情。會心便是契會於心，是將執着的分別之情超越，融會入以乘的心地，在無言中冥合真諦。

翻開書頁，將目錄掃視啦幾遍，首先映入眼簾的就是《發芽的心情》，初看這個題目，心中充滿疑惑：植物發芽怎麼還會有心情呢?帶着這個疑問，我走進啦這篇文章。

這篇文章主要講啦有一年，我在武陵農場打工，為果農摘收水蜜桃和水梨，那時候也已是冬天啦。過啦一個月後，果實摘完啦，我卻愛上啦那裏的風土，經過果園主人的許可，我可以在倉庫裏一直住到春天。摘完的果實還要剪枝，等到春天，我要離開啦，可在走時卻看見兩棵果樹沒有發出新芽，枝丫枯乾，它們已經死啦。我覺得很疑惑，便問果園主人，他也不知道為什麼。細細品讀這篇文章，這一篇探索人生真諦的隨筆。看看問題，再看看文章，我似乎找到啦答案。

從年輕人的角度而言，由於社會經驗缺乏，往往在成績面前沾沾自喜、驕傲自大，而在挫折面前卻經不起考驗，灰心喪氣、失去信心。作者對這個問題提出啦自己的見解，認為一個人取得成績固然重要，或者説是一種財富，但在受到挫折時，就很少有人認為也是一種財富啦。他認為：“一個人假如一生都沒有成功過固然痛苦，假如不幸沒有失敗過也不開心。沒有失敗過和沒有成功過，其實都一樣，未能真正領會真實的人生。”於是作者把體驗人生的成功與失敗作為人生的重要經驗。對於沒有體驗過失敗的青年人，在某種程度上“求敗”，迎接各種磨難，甚至比取得成功更重要。

只有失敗之後才會有求得“發芽的心情”，求得將來的更好發展，這對人的成長來説至關重要。

我最喜歡的一段是：我想到，人世間的波折其實也和果樹一樣，有時候我們面臨啦冬天的肅殺，卻還要剪去枝，甚至流下啦心裏的汁液。有那些懦弱的，他就不能等到春天，只有那些永遠保持春天的心情等待發芽的人才能勇敢地過冬，才能在流血之後還能繁葉滿樹，然後結出比剪枝前更好的果實。

人生的道路不可能永遠一帆風順，人生的天空不可能永遠的陽光燦爛。面對人生、面對未來，我們必須慎重，必須認真對待，充分考慮一切問題，認真做好工作的每一環節，周密細緻地制定我們的計劃，慎重確定我們的一切應對措施，預防任何坎坷的到來、任何挫折的降臨。這樣，事到臨頭，我們才不至於手忙腳亂、茫然失措。

一旦真正的坎坷來啦，挫折到啦，我們大可不必以為天塌下來啦，世界的末日到啦。任憑風浪起，穩坐釣魚船。笑迎一切挑戰，面對一切挫折，將風浪與挫折拋在身後，闖過去，前面必定是陽光燦爛，前面必定是坦蕩如砥。

我們若一直盯着坎坷、盯着挫折，看不到光明、看不到前途，走不出心裏的陰影，那麼，坎坷與挫折就會被放大，就會像山一樣地壓倒我們。

舉輕若重，我們慎重地對待一切。

舉重若輕，我們輕鬆地面對世界。

一個人，時時將腳印背在身上，自己會被壓垮倒下;將腳印丟在身後，昂首走過去，這才是應有的人生態度!

林清玄文集讀後感範文3

喜歡讀林清玄的散文，喜歡他的文字所特有的淡淡的香——如一縷蓮花般的馨香。每每走進他的文字，心也會跟着起起落落，然後慢慢靜下。暖暖的回味時，內心總會充滿寧靜與關愛。翻開書的目錄，那些題目就會吸引你：“暖暖的歌”、“生平一瓣香”、“温一壺月光下酒”、“發芽的情緒”、“味之素”、“清歡”、“三生石上舊精魂”、“黃昏菩提”、“飛入芒花”、“清靜之蓮”、“吾心似秋月”。

林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露着激越，在冷峻中持續着温煦，在流動中體現着凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌雲的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的温情。

他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂趣。”我曾被這行文字很久感動。我們正在一種叫做“征服”的驅使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，於是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對半山腰的迷人景緻視而不見，殊不知，沒有了自由的情緒與平靜的心態，再宏偉的目標終究是空想罷了。

林清玄的文章總是遠離庸俗於污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠，沁人心脾。這些文字裏，有花的鮮美、月的皎潔、風的温柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨，但忠實地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純淨。

依靠的心往往使我們經不起生活的磨練，但如果有一顆獨立自主的心，就會從中顯示出優雅自在和勃勃生機。

林清玄文集讀後感範文4

林清玄説：“等我站在竹林前面時，整個人被天風海雨似的音樂震攝了，竹林像一片樂海，波濤洶湧，聲威遠大，那不是人間的音樂，竹林中也沒有人家。竹子的本身就是樂器，風是指揮家，竹子和竹葉便是演奏者。”

讀了林清玄的隨風吹笛，彷彿也身臨其境，看到了滿眼翠綠的狂風不止的竹林波濤，陰雲密佈的風雨交加，再加上竹子生機勃勃的摩擦生籟，這一切，真是竹林大自然的宏大交響樂。風雨中的笛聲遙遠、高揚、廣闊、悠長。

真正聆聽了一堂林清玄老師上的音樂大課。

自己不懂音樂，更不會任何一種樂曲，十足的音樂門外漢。正因為這樣的無知才無畏，不自量力的一直想選擇一種樂器來學習。想學會了一種樂器，就可以寄託心靈的希望。

因為竹笛攜帶的便宜。無論是在高高的山崗上，無論是隨風盪漾的湖泊上，竹笛都可以迎風而立，盡興優雅的演奏。當然，最重要的還是因為竹子的品格，而毫不猶疑的選擇了竹笛的學習。

竹子是高潔、剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不同流俗的高雅之士的象徵。竹子清幽，默默無聞，不畏困難，不懼壓力的強大生命力，更是我的喜愛。

雖然一直立志學習吹竹笛，但由於太忙，也由於不善安排日常計劃，吹笛學習計劃，多少年來一直被耽擱着。遺憾中的遺憾。人生不如意事常有七八九，逃避現實時就這樣安慰着自己。有時，真是痛恨自己的妥協主義。

還是説點陽光的話題吧。

大自然是美麗的，大自然是時刻變化的，大自然中的竹林宏大交響樂，更是震撼人心的。通過讀隨風竹笛，更要拋棄上面阿Q想法。用積極的人生態度好好去感悟自然，融入自然，過好生活的每一天，這樣我們的人生才會具有竹子高潔、剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世的高雅品格。

林清玄文集讀後感範文5

清淡、樸實，這是我打開《林清玄散文集》所閲讀到的氣息和獨屬於它的那一份味道。

其實，在手拿這本《林清玄散文集》，翻開它的第一頁，閲讀第一篇文章時，我就被它那淡雅、細膩的文字所震驚。因為據我所知，林清玄是一位當代男性作家，而在我的印象中，男性作家的筆風應都是充滿陽剛、堅毅的。但林清玄不同，他的筆風婉轉、細膩，絲毫不遜色於當代女性作者，可是又在多愁善感之中保留啦些許傲然，這種柔與剛的結合，被他的文字詮釋得恰到好處，即不會太做作，也不會過於剛強。猶如一片花瓣落在水面而引起的漣漪，在我們的心上留下一道淡淡的水痕，想去憶及其源頭時，卻發現那痕跡早已消失不見，我想，這便是林清玄的文字所給我們帶來的感覺，若隱若現，隨風而逝。

在《林清玄散文集》中我最深有感觸的是一篇名為《空白筆記簿》的文章。這篇文章沒有過多的優美景物描寫，也不似長篇大論的感悟，只是作者對生活的一點兒個人小感慨而已，但是我們卻從未發現。

這篇文章講述啦作者去一家精緻、講究品位的書店買書，卻發現每本筆記本的價錢都要比一本書要貴上許多，對此而感到疑惑不解，便詢問店員小姐，店員小姐卻給啦作者這樣意想不到的一席話：書都是別人寫的，寫得再好也是別人的思想，筆記是給自己買的`，自己的想法當然比別人的想法賣得貴啦。看到這裏，我有和作者同樣的感受，在這家書店裏的筆記本之所以賣得比書貴，就在於它所要記錄的是單獨自己的想法，不與別人相同。為自己的內心而寫，然而，自己的想法自是他人無法隨意剽竊與買賣的，因為它在每個人的心中都是不可估量，可以用金錢所去衡量的。

我喜歡文中的這一幾句話：“可是有誰願意給自己的今天寫些什麼呢？願意給生活的靈光一閃寫些什麼呢？唯有我們抓住生活的真實，才能填補筆記的空白，若任令生活流逝，筆記就永遠空白啦。

讀完啦這篇文章，就使我想到啦所看過的一次評論當今都市人們快節奏生活方式的電視欄目。快節奏的生活方式，在如今這個現代化的大都市，定然是需要的，只不過，在生活中，我們必定要學會在適當的時候慢下來，這或許，便會找到在以前的生活中，所不被發現的樂趣，才能抓住生活的真實。這樣的一絲一縷，便會勾勒出你心中的那本筆記本。

在急速流過的生活中，我們能留下的便是那一本充滿啦生活氣息的筆記。只不過，在從前，我們缺少啦一顆甘於安定的心與一雙善於發現的眼睛罷啦。

林清玄文集讀後感範文6

望着書架上那花花綠綠的封面，我開始猶豫了。”選哪本好呢？“忽地，我眼前一亮：大片大片的荷葉，碧綠碧綠的，再配上兩朵含苞欲放的荷花，顯得清新淡雅。”荷花？我喜歡！就這本了！“

《林清玄散文集》。”林清玄？好名字！想必文章也不錯吧！“《心田上的百合花》”夷？真奇怪百合花怎麼不是長在土裏的，而是長在心田上的？這怎麼種得了花呢？“我小聲的嘀咕着，於是帶着好奇心，開始了閲讀之旅。

”不管別人怎麼欣賞，滿山的百合都謹記着第一株百合的教導：‘我們要全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。’“當我讀完了文章的最後一句話，輕輕地合上了書。文章説的是一株百合花和一片的野草在一起生長，飽受野草和蜂蝶的鄙夷，而百合卻説：”我要開花，是因為我知道自己有美麗的花；我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴使命；我要開花，是由於自己喜歡以花來證明自己的存在。不管有沒有人欣賞，不管你們怎麼看我，我都要開花！“最終百合花綻開了美麗的的花朵，並把種子撒向大地，多年後漫山遍野都是野百合，引來了人們的觀賞。

一株小小的野百合，演繹出一段美麗又令人感動故事。文章通篇運用擬人的手法，通過具體的記敍、細膩的描寫，層層襯托，塑造了充滿靈性，大智大慧的”野百合“的形象。作者認為人的富有即是人心靈中某些高貴物質的展現。

在林清玄看來，人生的美分為三個層次：第一個層次是慾望，物質帶來的美；第二個層次是文化、藝術、文明帶來的美的滿足。第三個層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。林清玄相信”盡心就是完美“，而野百合就是這樣一個因”盡心“而近乎”完美“的形象，真正的體現了靈性、精神的美。

讀着林清玄優美的語句，和他一起追求做人最高境界：以清淨心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除障礙。

林清玄文集讀後感範文7

第一次翻開這本書，我滿是匪夷所思。

覺得它枯燥無味，渾然不知它在講什麼。於是，丟在一邊，令它置於塵埃之中。

閒暇之餘，隨手一翻，竟打破了我對這本書的定義——我竟徑直看了兩三個小時。

林清玄先生在借世間萬物述禪之道，佛之念。他的散文文筆流暢清新；表現了醇厚，浪漫的情感，在平易中有着感人的力量。他的字在紙面上開出了人生的花。他常出門去散步，去感受自然，他，是自然的歌頌者。

他，告訴我們：生活的點點滴滴都是禪道。“對壓傷了的蘆葦，不要折斷；對點殘了的蠟燭，不要吹滅。”“要為重活的高興；不要為死去的悲傷。”

生活，亦是禪道。與我產生共鳴的，是一篇名為《光陰似箭日月如梭》的文章。

文章很短，只有一面。這篇文章借童年生活的趣事表達了作者對時光流逝的婉惜與對童年的懷念。可是，時間是一去不復返的。如：“逝者如斯夫，不捨晝夜。”般。古人，今人都在感歎時間之迅速。我又何嘗不是呢？時間，在吃飯時，從嘴中溜走了，時間，在寫作業時，從筆尖溜走了，當我們睜開眼與太陽再見時，時間又從遮挽的手腕邊溜走了。日日夜夜，亦復如是。

時間，亦是如此無情。

我下定決心，要與時間賽跑。

是的，正如林清玄先生所説：“光陰似箭，日月如梭。”

“是的，光陰仍是似箭，箭箭穿心。”

“是的，日月依然如梭，梭梭滴血。”

我躺在時間的流裏，這般念着。

一分鐘很短，但是，一分鐘比五十九秒還長，比一秒鐘更長得多，所以要珍惜每一分鐘。

有的人一分鐘當千百世用，有的人一分鐘當一陣灰塵，一吹即逝。

“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”一寸時光，就是一寸命光。每一眨眼，生命也就轉瞬即逝了。因此，讓我們注意當下，珍惜短暫的生命吧！

《林清玄散文集》藴含哲理，令我回味無窮。他的題目新穎而充滿懸念，總有一股神力，將我拉進一個神奇而美麗的世界。

林清玄文集讀後感範文8

林清玄的散文中的奧祕不比的之前的兩位作家的散文顯而易見，但細膩的程度卻與之前的兩位作家不相上下。

父親給我買的是少年版的，是林清玄專門寫給孩子們的。他説：我並不期許我的孩子在課業上得第一，但我期許他們有天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴的心。能在這渾濁的世界，能保持清明；能在這悲傷的世界，擁有快樂。

這本自選集是他對少年旳期許，不止是寫給他自己旳孩子旳，還是寫給世界上所以旳孩子旳。他希望世上所以旳孩子可以永遠擁有這四顆心。

我在這本自選集中最喜歡旳散文是《軟枝楊桃》，是選自天真旳心。散文大概旳意思是：作者在鄉下看見了兩棵野生旳軟枝楊桃樹。楊桃樹旳盛產使作者吃驚，因為不使用肥料，楊桃樹竟然可以如此高大、結如此多旳果實。更讓作者吃驚旳是，這麼好旳楊桃卻沒有人採收、也沒有人願意吃，任其凋落一地，作者十分困惑。當作者站在楊桃樹下一看，就明白了。這兩顆楊桃樹由於沒有使用過農藥，所以楊桃比一般旳小，而且表面多少有蟲鳥咬過旳痕跡。所以沒有人會吃這樣旳楊桃。這就讓作者想起他旳一位明堂表哥曾對作者説：我們人自以為聰明，其實比蟲鳥還笨。那些沒有噴農藥旳水果外表雖醜，蟲鳥都喜歡吃；而那些噴了農藥旳水果，外表雖美，蟲鳥旳不會吃，知道吃了有害健康。人只注意外表旳美醜，蟲鳥卻看見了更深旳內在啊！

讀完這篇散文，通篇沒有華麗旳語言卻有深層旳含義。

這片散文使我頓悟：我們不論看人或者事，都不能只看表面，而應該注重內在。蟲鳥愛吃旳楊桃由於相貌不揚被我們拒之門外；蟲鳥不愛吃旳楊桃由於相貌美麗是我們敞開大門。這是我們旳短時近利所造成旳。當整個社會旳人都只重視表面旳好看，而忽視內在旳毒素時，真正清淨旳生活是不可能實現旳。所以我們應該多注意實而不華旳事物而不是華而不實旳。

林清玄旳散文就是如此，一件小事對於林清玄而講都有不同旳道理，在他神奇旳筆下，每一個道理都需要你慢慢發掘……

林清玄散文旳風格是細膩、温暖、深入人心旳。與他那粗獷旳相貌是截然不同旳。如果你未看他旳資料就閲讀他旳散文，那麼你定會認為林清玄是位秀氣旳女作者。

他的散文的道理是你發現卻不知道應該如何去描述的，這個只能慢慢的研究，琢磨了。可當你回過頭品味時，你可能就會領悟到人生了。

林清玄文集讀後感範文9

在這個豐富多彩的寒假裏，我看了許多書，每一本都很不錯，每一本都值得我去細細地品味，而我最喜歡的，就是這本“林清玄散文集”了。

我媽媽不小心給我買了兩本不同的散文集。這兩本書雖然是同一個人寫的，但有許多不同的故事。在其中，令我印象最深刻的故事應該就是“一千支銀針”了。 在這篇文章裏講了一個童話，故事的大意是這樣的：從前有一位國王，他有七個女兒，七位公主各有一千支用來整理頭髮的扣針。一天，大公主發現她的針只有九百九十九支了，所以，她自私的打開了二公主的針盒，悄悄地偷走一支針。二公主也因為少了一支針而從三公主那裏偷了一支，三公主偷了四公主的，以此類推。最後被連累的，是七公主。正好國王有貴客，七公主整天都在焦急地跟着侍女找銀針，可都找不到。公主甚至想用樹枝、冰、銀線代替，可是都不行。七公主只好躲在房間裏。那貴客竟是一位王子，王子的手裏有一支銀針，他説：“淘氣的小鳥在我的帽子裏築了巢，我發現裏面有一支雕有貴城花紋的髮針，是不是其中一位公主的？”六位公主都知道，那是自己掉的針，可她們的頭髮都好好的梳在腦後。七公主聽到後，連忙跑出來，王子和公主一見鍾情，最後幸福快樂地生活在一起。 這個故事雖然簡單，但藴含着許多的道理。林清玄在結尾的一段話我非常喜歡。他説：“這樣想時，對生命的事，對情愛的觀點，也就能雲淡風輕處之泰然。每個人設若有一千支銀針，不巧失落了一支，不必傷悲，因為我們還有九百九十九支銀針，它們仍然能散放光芒，正如天上繁星萬盞，有時雨天少了一顆，其他的還是為我們放光。” 他説得這種樂觀的心態，是我們人人都應該擁有的。

這一本書裏的每一個故事，背後總有它的韻味，要我們去好好的品讀。

林清玄文集讀後感範文10

剛買到這本散文集，我就深深地被吸引住了，他的散文很美很美，但重要的是其中藴含的哲理才是他文章的亮點，特別是《生命的化粧》這篇散文， 化粧的最高境界可以用兩個字形容，就是“自然”，説得多好啊！

在書中，書中一位化粧師説：“化粧只是最末的一個枝節，它能改變的事實很少。深一層的化粧是改變體質，讓一個人改變生活方式、睡眠充足、注意運動與營養，這樣她的皮膚改善、精神充足，比化粧有效得多。再深一層的化粧是改變氣質，多讀書上、多欣賞藝術、多思考、對生活樂觀、對生命有信心、心地善良、關懷別人、自愛而有尊嚴，這樣的人就是不化粧也醜不到哪裏去，臉上的化粧只是化粧最後的一件小事。我記住了三句話，三流的化粧是臉上的化粧，二流的化粧是精神的化粧，一流的化粧是生命的化粧。我也很欣賞”精神的化粧與生命的化粧“！容顏易失，再昂貴的化粧品也留不住青春，而人的內在氣質卻與表相無關。也説得很好，談得很有條理，説得讓人只有點頭的份。

林先生的文章從自己的認識談起，經過自己的詢問，化粧師巧妙作答，讓全文主題一步一步凸現，讓讀者清楚的明白了化粧的內涵。全文很好的運用了類比的寫法，讓我們更好的接受了作者的看法，全文雖沒有華麗的詞藻，讀來卻給人一種流水樣清涼的感受，讓我們的心靈為之震撼，並真切想讓我們的生命也變得像化粧手下的人一樣靚麗起來！

那怎麼才是對生命的化粧呢？學習！終身學習可以使你成為一流的人，終身學習就是生命的化粧。