有時候，這星光的海洋似乎已經達到了黑暗的邊緣；我滿以為，在此之外，已是無邊無際的大黑暗了。然而，只要一轉瞬，再往上一看，依然是一片星光。《星光的海洋》下面是小編為大家整理推薦的季羨林的語錄40條,歡迎參考。
1、當前政通人和海晏河清的社會狀況是空前的。
2、中國傳統文化的精髓就是"天人合一"，就是和諧。和諧三個階段，一個天人一個人人，一個個人，天人好講，人人也好講，就是社會和諧，個人怎麼講呢？就是我相信人人類都是向前進步的，向着真善美髮展，這是總的規律，懂得規律的話就有了個人和諧了。怎麼講呢？這個規律，你一行，一舉一動應該按照這個規律走，不能違反這個規律，違反了就是不可以，順着規律走就是和諧，規律就是人的趨向，向真善美髮展。
3、工作是我的第一需要。我的要求就是不停地工作，我一輩子沒停過。我的生活習慣就是不停地工作，習慣。不寫不行，好像沒吃飯一樣，第一需要。
4、又走近了我的行期。在空虛和寂寞的心上，加上了一點兒綿綿的離情。我想到就要離開自己漂泊的心所寄託的故鄉。以後，聞不到土的香味，看不到母親住過的屋子、母親的墓，也踏不到母親曾經踏過的地。自己心裏説不出是什麼味。在屋裏覺得窒息，我只好出去走走。沿着屋後的大坑踱着。看銀耀的蘆花在過午的陽光裏閃着光，看天上的流雲，看流雲倒在水裏的影子。一切又都這樣靜。
5、三十年河東，三十年河西，到了極限物極必反。西方不行，東方起來，我們相信東方有輝煌的歷史，也一定會有光明的前景。
6、我蹲過牛棚，説明我還不是壞人，是我畢生的驕傲。獨沒有被劃為右派，説明我還不夠好，我認為這是一生憾事，永遠再沒有機會來補課了。
7、是不是因為中國只有一個季羨林，所以他就成為‘寶’。但是，中國的趙一錢二孫三李四等等，等等，也都只有一個，難道中國能有13億‘國寶’嗎？為此，我在這裏昭告天下：請從我頭頂上把"國寶"的桂冠摘下來。
8、時間終於慢慢地走過去。——白天裏悲痛襲擊着我，夜間裏黑暗壓住了我的心。想到故都學校裏的校舍和朋友，恍如回望雲天裏的仙闕，又像捉住了一個荒誕的古代的夢。眼前仍然是一片黃土色。每天接觸到的仍然是一張張陰暗灰白的面孔。他們雖然都用天真又單純的話和舉動來對我表示親熱，但他們哪能瞭解我這一腔的苦水呢？我感覺到寂寞。
9、不要太把頭銜官銜當回事。
10、我交了一輩子朋友，究竟喜歡什麼樣的人呢？約略是這樣的：質樸平易；硬骨頭，心腸軟；懷真情講真話；不阿諛奉承，不背後議論；不人前一面人後一面；無譁眾取寵之意，有實事求是之心；考慮個人利益也為別人考慮；關鍵是個真字，是性情中人。
11、每個人都爭取一個完美的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我説，不完滿才是人生。這是一個"平凡的真理"；但是真能瞭解其中的意義，對已對人都有好處。對已，可以不煩不躁；對人，可以互相諒解。
12、父母也好，愛人也罷，朋友同事，所有的人，他們在時，都是恩賜，是上蒼給你的禮物，所以更加倍珍惜和感激；而一旦離開，也別太傷感。你要明離，離開是正常的，孤獨才是生命的常態。
13、壓力來源可能有兩類：被動和主動。天災人禍，意外事件，屬於被動，這種壓力，無法預測，只有泰然處之。主動的來源於自身，自己能有所作為。能做到遇事不嘀咕，就能排除自己造成的壓力。
14、慈善是良好道德的發揚，又是道德積累的開端。孟子説"側隱之心，仁之端也"，一個社會良好的.道德風尚要輿論引導，更要實踐參與。慈善可以不要問動機，只要他參與，他就開始了道德積累，就有了良好的開端。
15、幾十年來，我已經爬出了上千萬的字。這些東西都值得爬嗎？我認為是值得的。我爬出的東西不見得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能讓人飛昇成仙；但是其中 絕沒有毒藥，絕沒有假冒偽劣，讀了以後，至少能讓人獲得點享受，能讓人愛國、愛鄉、愛人類、愛自然、愛兒童，愛一切美好的東西。
16、如果再讓我選擇，我願意什麼都不要，只要留在母親身邊。
17、我生平要感謝的師輩和友輩，頗有幾位，儘管我對我這一生並不完全滿意，但是有了這樣的師友，我可以説是不虛此生了。但願我回憶中那一點最亮的廣點，能夠照亮我前進的道路。
18、我離一個社會活動家，是有相當大的距離。我本來希望像我的老師陳寅恪先生那樣，淡泊以明志，寧靜以致遠，不求聞達，畢生從事學術研究，又絕不關心國家大事，決不是不愛國，那不是中國知識分子的傳統。然而陰差陽錯，我成了現在這樣一個人。
19、歷史上和眼前的那些大人物和大款們，他們一身系天下安危，或系一個地區、行當的安危。他們得意時，比如打了大勝仗，或倒賣房地產、炒股，發了大財，意氣風 發，自以為天上天下，唯我獨尊。"固一世之雄也"，怎二兩二鍋頭了得！而一旦失敗，不是自刎烏江，就是從高樓跳下。"而今安在哉！"
20、三十年河東，三十年河西。沒有哪一種文化可以永恆不變地主導世界。它總會衰落，讓位、退休、靠邊站，從文化的一號位置滑向配角位置！
21、我 也算是一個研究佛教的人。我既研究佛教的歷史，也搞點佛教的義理。但是最使我感興趣的卻不是這些堂而皇之的佛教理論，而是不登大雅之堂的一些迷信玩意兒， 特別是對地獄的描繪。這在正經的佛典中可以找到，在老百姓的口頭傳説中更是説得活靈活現。這是中印兩國老百姓集中了他們從官兒們那裏受到的折磨與酷刑，經 過提煉，"去粗取精，去偽存真"然後形成的，是人類幻想不可多得的傑作。誰聽了地獄的故事不感到毛骨悚然、毛髮直豎呢？
22、壞人就象自然界長的毒值物，永遠對身邊的人有毒。
23、綜觀中國幾千年的歷史，以"理"字為準繩，可以分為三個時代；絕對講理的時代，講一點理的時代，絕對不講理的時代。
24、我現在過日子是以天計，以小時計。每一天每一個小時都是可貴的。我希望真正能仔仔細細地過，認認真真地過，細細品味每一分鐘、每一秒鐘都不"尋常"。
25、早生有早生的好處，但也有早生的包袱。
26、只有能做到"盡人事而聽天命"，一個人才能永遠保持心情的平衡。《季羨林談人生》
27、但是，我從來也沒有想到，把這些輕夢或者噩夢從回憶中移到紙上來。我從來沒有感到，有這樣的需要。我只是一個人在夜深人靜時，伏在枕上，讓逝去的生命一幕一幕地斷斷續續地在我眼前重演一遍，自己彷彿成了一個旁觀者，顧而樂之。逝去的生命不能復歸，也用不着復歸。但是，回憶這樣的生命，意識到自己是這樣活過來的，陽關大道、獨木小橋，都走過來了，風風雨雨都經過了，一直到今天，自己還能活在世上，還能回憶往事，這難道還不能算是莫大的幸福嗎？《一生的遠行》
28、留給我印象最深的是在深秋時分，我們往往走到一處人跡罕至的地方，衰草荒煙，景象蕭森，舉目四望，不見人家，但見野墳數堆，暮鴉幾點，上下相映，益增荒寒，回望西天，殘陽如血，餘暉閃熠在枯草葉上。此時我感到鬼氣森森，趕快收住腳步，轉身回到清華園，彷彿又回到了人間。
29、我當時就像白天的貓頭鷹，只要能避開人，我一定避開；只要有小路，我決不走大路；只要有房後的野徑，我連小路也不走。只要有熟人迎面走來，我遠遠地就垂下了頭。我只恨地上沒有洞；如果有的話，我一定會鑽了進去，最好一輩子也不出來。
30、如人飲水，冷暖自知，其中滋味，實不足為外人道也。
31、我們都要感激那個滄海，它在另一方面教育了我們。
32、現在，我的人生之旅快到終點了，我常常回憶八十年來的歷程，感慨萬端。我曾問過自己一個問題，如果真有那麼一個造物主，要加恩於我，讓我下一輩子還轉生為人，我是不是還走今生走的這一條路？經過了一些思慮，我的回答是：還要走這一條路。但是有一個附帶條件：讓我的臉皮厚一點，讓我的心黑一點，讓我考慮自己的利益多一點，讓我自知之明少一點。
33、一種人，玩一點小權術，耍一點小聰明，飛揚跋扈，驕橫恣肆，昏昏沉沉，渾渾噩噩，直到鑽進骨灰盒，也不明白自己為什麼活這一生。
34、根據我的觀察，壞人，同一切有毒的動植物一樣，是並不知道自己是壞人、是毒物的。我還發現，壞人是不會改好的。
35、我希望，大家都能拿出"衣帶漸寬終不悔"的精神來從事做學問或幹事業，這是成功的必由之路。——《成功》
36、我的腦筋還在，我的思想還在，我的感情還在，我的理智還在。我不甘心成為行屍走肉，我必須乾點事情。——《八十述懷》
37、我生平優點不多，但自謂愛國不敢後人，即使把我燒成了灰，每一粒灰也還是愛國的。——《一個老知識分子》
38、能為國家、為人民、為他人着想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人着想，百分之四十為自己着想，就是一個及格的好人。
39、對時勢的推移來説，每一個人的心都是一面鏡子。我的心當然也不會例外。我自認為是一個頗為敏感的人，我這一面心鏡，雖不敢説是纖毫必顯，然確實並不遲鈍。我相信，我的鏡子照出了世紀長達[XX]年的真實情況，是完全可以依賴的。
40、我們六個中國學生此時被迫聚在一起，幾乎都成推心置腹的朋友。我們閒坐無聊，便上天下地，胡侃一通。我們都是二十三四歲的大孩子，閲世未深，每個人眼前都是一個未知的世界，一無顧忌，二無隔閡，從來沒有談不來的時候，小小的車廂裏，其樂融融。也有一時無話可談的時候，我們就下象棋。王是此道高手。我們五個人，單個兒跟他下，一盤輸，二盤輸，三盤四盤甚至更多的盤，反正總是輸。後來我們聯合起來跟他下，依然是輸輸輸。哲學家喬的哲學也幫不了他。
文萃咖
