寓言的故事情節設置的好壞關係到寓言的未來。本站小編整理了寓言故事，歡迎欣賞與借鑑。
【山震】
有一次，一座大山發生了大震動，震動發出的聲音就像大聲的呻吟和喧鬧。許多人云集在山下觀看，不知發生了什麼事。當他們焦急地聚集在那裏，擔心看到什麼不祥之兆時，僅看見從山裏跑出一隻老鼠。
這是説庸人多自憂。
【善與惡】
力量弱小的善，被惡趕走到了天上。善於是問宙斯，怎樣才能回到人間去。宙斯告訴他，大家不要一起去，一個一個的去訪問人間吧。惡與人很相近，所以接連不斷地去找他們。善因為從天上下來，所以就來得很慢很慢。
這就是説，人很不容易遇到善，卻每日為惡所傷害。
【善解疙瘩】
魯國有一個鄉下人，送給宋元君兩個用繩子結成的疙瘩，並説希望能有解開疙瘩的人。
於是，宋元君向全國下令説：“凡是聰明的人、有技巧的人，都來解這兩個疙瘩。”
宋元君的命令引來了國內的能工巧匠和許多腦瓜子靈活的人。他們紛紛進宮解這兩個疙瘩，可是卻沒有一個人能夠解開。他們只好搖搖頭，無可奈何地離去。
有一個叫倪説的人，不但學識豐富、智慧非凡，就連他的弟子，也很了不起。他的一個弟子對老師説：“讓我前去一試，行嗎?”
倪説信任地點點頭，示意他去。
這個弟子拜見宋元君，宋元君叫左右拿出繩疙瘩讓他解。只見他將兩個疙瘩打量一番，拿起其中一個，雙手飛快地翻動，終於將疙瘩解開了。周圍觀看的人發出一片叫好聲，宋元君也十分欣賞他的能幹聰明。
第二個疙瘩還擺在案上沒動靜。宋元君示意倪説的這個弟子繼續解第二個疙瘩。可是這個弟子十分肯定地説：“不是我不能解開這個疙瘩，而是這疙瘩本來就是一個解不開的死結。”
宋元君將信將疑，於是派人找來了那個魯國人，把倪説弟子的答案説給他聽。那個魯國人聽了，十分驚訝地説：“妙呀!的確是這樣的，擺在案上的這個疙瘩是個沒解的疙瘩。這是我親手編制出來的`，它沒法解開，這一點，只有我知道，而倪説的弟子沒有親眼見我編制這個疙瘩，卻能看出它是一個無法解開的死結，説明他的智慧是遠遠超過我的。”
天下人只知道就疙瘩解疙瘩，而不去用腦筋推敲疙瘩形成的原因，所以往往會碰到死結，解來解去，連一個疙瘩也解不開。這則寓言提醒我們，要像倪説的弟子那樣用分析的眼光，區別對待不同性質的事物，這樣才能繞過障礙，抓住關鍵，克服困難，順利地解開自己工作中一個又一個的“疙瘩”;同時也要注意從實際出發，避免死鑽牛角尖。
【杞人憂天】
在我國曆史上的春秋時代，有一個杞國人，總是擔心有一天會突然天塌地陷，自己無處安身。他為此事而愁得成天吃飯不香，睡覺不寧。
後來，他的一個朋友得知他的憂慮之後，擔心這樣下去會損害他的健康，於是特意去開導他説：“天，不過是一些積聚的氣體而已。而氣體是無處不在的，比如你抬腿彎腰，説話呼吸，都是在天際間活動，為什麼你還要擔心天會塌下來呢?”
那個杞國人聽了，仍然心有餘悸地問：“如果天是一些積聚的氣體，那麼天上的太陽、月亮、星星，會不會掉下來呢?”
開導他的朋友繼續解釋：“太陽、月亮、星星，也都只是一些會發光的氣團，即使掉下來了，也不會傷人的。”
可是杞國人的憂慮還沒有完，他接着問：“那要是地陷下去了呢?又該怎麼辦?”
他的朋友又説：“地，不過是些堆積的石塊而已，它填塞在東南西北四方，沒有什麼地方沒有石塊。比如，你站着踩着，都是在地上行走，為什麼要擔心它會陷下去呢?”
杞國人聽了朋友的這一番開導之後，終於放下心來，十分高興。他的朋友也為他不再因無端的憂愁而傷身體，感到了欣慰。
其時，有位楚國的思想家名叫長盧子的，在聽説了杞國人和朋友的對話之後，不以為然，他笑着評論道：“那些彩虹呀，雲霧呀，風雨呀，一年四季的變化呀，所有這些積聚的氣體共同構成了天;而那些山嶽呀，河海呀，金木火石呀，所有這些堆積物共同構成了地。既然你知道天就是積氣，地就是積塊，你怎麼能斷定天與地不會發生變化呢?依我看，所謂天地，不過是宇宙間的一付小小物體，但它在有形之物中又是最大的一種，其本身並未終結，難以窮盡;因此人們對這件事也很難想像，不易認識，這都是很自然的。杞國人擔心天會塌地會陷，這確實有點想得太遠;然而他的朋友卻説天塌地陷是根本不可能的，這也不對。天與地不可能不壞，而且終究是要壞的，有朝一日它真的要壞了，人們又怎麼能不擔心呢?”
對於這場爭論，戰國時的鄭人列禦寇也有説法。他認為：“説天與地會壞，是荒謬的;説天與地不會壞，也是荒謬的。天地到底會不會壞，我們目前尚不知道。不過，説天地會壞是一種見解，説天地不會壞也是一種見解。這就好像活人不知道死者的滋味，死者也不知道活人的情形;未來不曉得過去，過去也不能預測未來。既然如此，天地究竟會不會壞，我又何必放在心上呢?”
毫無疑問，如果用今天的科學常識來看待天和地，我們完全可以斷言，那個杞國人和他的朋友，以及古代思想家長盧子和列禦寇的觀點都有偏頗。但這則故事仍然説明：對於一個時代所無法認知和解決的問題，人們不應該陷入無休止的憂愁之中而無力自拔。人生還是要豁達些好。
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