劉伯温以神機妙算、運籌帷幄著稱於世。以下是小編整理的劉伯温智慧寓言故事，希望對你有幫助。
《無支祈與河伯鬥》
【原文】
無支祈與河伯鬥，以天吳為元帥，相抑氏副之。江疑乘雲，列缺御雷，泰逢起風，蓱號行雨。蛟、鼉、鱷、鯪，激波濤而前驅者，三百朋。遂北至於碣石，東及呂粱。
河伯大駭，欲走。靈姑胥止之，曰：“不如且戰，不捷而走未晚也。”乃謀元帥，靈姑胥曰：“贔屓可。”河伯曰：“天吳八首八足，而相抑氏九頭，實佐之;雷風雨雲之神，各專其能，以衞中堅;蛟、鼉、鱷、鯪，莫不尾劍口鑿，鱗鋒鬣鍔，掉首摧山，揵髻倒淵，而豈贔屓所敢當哉?”靈姑胥曰：“此臣之所以舉贔屓也。夫將，以一身統三軍者也。三軍之耳目齊於一人，故耳齊則聰，目齊則明，心齊則一。萬夫一力，天下無敵。今天吳之頭八，而副之者又九其頭。臣聞：人心之神，聚於耳目。目多則視惑，耳多則聽惑。今以二將之心而御其耳目六十有八，則已不能無惑矣。加以雲雷風雨之師，各負其能，而畢欲逞焉，其孰能一之?故惟贔屓為足以當之。贔屓之冥冥，不可以智誘威脅而謀激也，而其志有必至，破之必矣。”
乃使贔屓帥九夔以以伐之，大捷。故曰：眾志之多疑，不如一心之獨決也。
經.大荒東經》：“狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。”
【譯文】
淮河水神無支祈和黃河水神河伯打仗，派天吳做元帥，相抑氏當副手。山神江疑乘雲，雷神闢歷夾着雷電，人身虎尾的風神泰逢吹起風，雨師蓱號下起雨。蛟龍、豬婆龍、鱷魚、鯪魚等等，激起波濤做先鋒的，有三百多羣。陣勢從北邊到河北昌黎，東邊到了山東呂梁河。
河伯害怕極了，想逃走。姑蘇山神靈姑胥制止了他，説：“不如先打一場，不能贏再走也不晚啊。”於是商量誰當元帥，靈姑胥説：“那個馱石碑的贔屓可以。”河伯説：“天吳就有八個腦袋八隻腳，而幫着他的相抑氏有九個頭;風雨雷電之神各顯神通作主力;蛟龍、豬婆龍、鱷魚、鯪魚等等，都是尾巴像劍嘴像鑿子，魚鱗魚鰭像鋒刃一樣，擺頭就能摧毀山峯，竦起脊背就能夠翻倒深淵，這哪裏是贔屓所敢阻擋的?”靈姑胥説：“這正是臣下我之所以推薦贔屓的原因呀。作為將領，是要以一人統領三軍的。三軍的耳目，要集中在一個人身上，因為聽到的情況集中則清楚，看到的情況集中則明白，心思集中則統一。萬人的力量集中，天下都不是敵手。今天天吳的腦袋有八個，幫助他的副手又長着九個。我聽説：人的神志聚集於耳目。眼睛多就會看得糊塗，耳朵多就會聽得糊塗。現在兩個將領的心思要統管的耳目達六十八個，這已經不能不糊塗了。再加上風雨雷電的部隊，各自標榜自己，還都想逞能，這誰能指揮得了?因此只有贔屓可以阻擋它們。贔屓的專注精誠，不會被利誘威脅動搖，因而它的意志很堅定，是一定會打敗它們的!”
於是派笨拙的贔屓帶領九隻一條腿的夔迎戰，打了個大勝仗。因此説：大家的想法多還互相懷疑，不如一個心思獨自決斷吶!
《天地之盜》
【原文】
郁離子曰：人，天地之盜也。天地善生，盜之者無禁。惟聖人為能知盜，執其權，用其力，攘其功，而歸諸己，非徒發其藏，取其物而已也。
庶人不知焉，不能執其權，用其力，而遏其機逆其氣，暴夭其生息，使天地無所施其功，則其出也匱，而盜斯窮矣。
故上古之善盜者，莫伏羲、神農氏若也。惇其典，庸其禮，操天地之心以作之君，則既奪其權而執之矣，於是教民以盜其力，以為吾用。春而種，秋而收，逐其時而利其生，高而宮，卑而池，水而舟，風而帆，曲取之無遺焉。而天地之愈滋，庶民之用愈足。
故曰：惟聖人為能知盜，執其權，用其力，非徒取其物，發其藏而已也。惟天地之善生而後能容焉，非聖人之善盜而各以其所欲取之，則物盡而藏竭，天地亦無如之何矣。是故天地之盜息而人之盜起，不極不止也。
然則何以制之?曰：遏其人盜，而通其為天地之盜，斯可矣。
【譯文】
郁離子説：人是大自然中的財富獲取者。大自然擅長造就財富，不禁止人們獲取，只有德才兼備的'人能知道如何從中獲取，把握它的利弊，利用它的力量，奪取它的功勞，而歸之於自己。不是僅僅打開寶藏，搜取物品而已，而是加以合理的利用。
普通人不瞭解這些，不能權衡利弊，合理地利用各種條件;而是阻礙它的生機、違背它的規律，摧殘它的生長繁衍，讓天地無法發揮它的能量。這樣的話獲取的財富很少，而且將來獲取的機會也窮盡了。
因此上古的善於獲取的人，沒有能與伏羲、神農氏相提並論的了，篤守典章制度，推行禮教，掌握自然界的規律，並利用其來實現自己的意圖，於是教導民眾來利用大自然的力量，來為自己服務。春天播種，秋天收穫，按照氣候變化發展農業生產;高的地方建宮殿，低的地方修池塘，有時的地方造船，有風的地方使用船帆，巧妙地利用各種條件獲取利益。而自然界更能產生財富，平民的需要更加得到滿足。
因此説：只有德才兼備的人才能懂得合理地獲取財富，權衡利弊，合理地利用各種條件，不是隻會一味地索取而已。雖然自然界善於造就財富而又能夠加以容納，無德無才的人不合理地加以利用，只是為了滿足自己的貪慾去索取大自然，那麼財富耗盡而儲存枯竭，大自然也沒有辦法呀。因為這個緣故向大自然索取財富停止了向他人身上獲取財富開始了，掠奪、屠殺、戰爭等手段開始無所不用其極了。
這麼説的話如何去制止呢?回答説：遏制向他人的掠奪，而一起致力於向大自然獲取財富，這樣就可以了。
《論相》
【原文】
楚王患其令尹蒍呂臣之不能，欲去之。訪於宜申，宜申曰：“未可。”王曰：“何故?”宜申曰：“令尹，楚相也。國之大事，莫大乎置相，弗可輕也。今王欲去其相，必先擇夫間之者，有乃可耳。”王蹙然曰：“令尹之不足以相楚國，不惟諸大夫及國人知之，鬼神亦實知之，大夫獨以為未可，寡人惑焉。”
宜申曰：“不然。臣之裏有巨室，樑蠹且壓，將易之，召匠爾。匠爾曰：‘樑實蠹，不可以不易，然必先得材焉，不則未可也。’其人不能堪，乃召他匠，束羣小木以易之。其年冬十有一月，大雨雪，樑折而屋圮。今令尹雖不能，而承其祖父之餘，國人與之素矣。而楚國之新臣弱，未有間者，此臣之所以曰未可也。”
【譯文】
楚王擔心他的令尹蒍呂臣缺乏才幹，想罷免他，向宜申徵求意見。宜申説：“還不可以。”楚王説：“為什麼呢?”宜申説：“令尹，是楚國的宰相，國家的重大事情，沒有大過棄置宰相的了，不能輕易的決定!現在君王想罷免宰相，一定要找到接替者，有合適的人選才能行吶!”楚王侷促不安地説：“這個令尹不足以當楚國的宰相，不僅各位大夫和國民知道，鬼神也肯定知道，唯獨您以為不可以替換，寡人就不明白了。”
宜申説：“不是這麼説呀，臣下我的家鄉有幢大房子，大梁被蟲蛀而且崩壞了，想換掉它，找來叫爾的工匠。匠爾説：‘大梁確實被蟲蛀了，不能不換，可是一定要找到合適的材料啊，不然就不行啊。’這個主人不能忍耐，就找了別的工匠，把小木頭拼在一起替換了大梁。那年冬天十一月份，下了大雪，結果房樑折斷導致房子倒塌。現在的令尹雖然不稱職，可是仰承他父親和祖父的威望，老百姓一向認可他呀。而楚國的年輕大臣還缺乏歷練，沒有能接替的人選，這就是我為什麼説不行的原因啊。”
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