讓·德·拉·封丹(Jean de la Fontaine)(1621—1695)是法國古典文學的代表作家之一，著名的寓言詩人。他的作品經後人整理為《拉·封丹寓言》，與古希臘著名寓言詩人伊索的《伊索寓言》及俄國著名作家克雷洛夫所著的《克雷洛夫寓言》並稱為世界三大寓言。以下是小編分享的拉封丹寓言故事，歡迎大家閲讀!
老人和驢子
一位老人牽着驢，看到路旁有塊地長滿了繁茂的花草，就鬆開驢子的嚼頭，灰驢一路飛跑朝嫩草地奔去。它在那兒打滾、蹭癢，歡蹦亂跳，邊喊邊吃，把草地弄得一踏糊塗，有些地方簡直沒剩下一根草。這時，敵人將至。
“咱們快跑吧!”老人急忙説。
“為什麼要跑呢?”正在草地上打滾的驢子問道，“敵人會給我架兩副鞍子，讓我馱兩倍的貨物嗎?”
“不，這倒不會的。”老人説完，拔腿便逃之夭夭了。
“我歸誰所有，對我不都一樣嗎?”驢子自言自語説，“你儘管逃跑好了，讓我待在這裏啃嫩草吧。反正對我來説，敵人和主人都是一個概念。”
惡婆和女僕
有個老太婆，她養了兩個使喚丫頭，這兩個僕人紗紡得特別好，達到當時的最高水平。
老太婆把心思都用在瞭如何給女僕分配活計上，當她把女僕打發出來幹活時，紡車便開始運轉，紡綞也被拉得緊緊的，兩個女僕只能不停地緊張幹活，根本不可能偷懶。
每天曙光初現，一隻該死的公雞就拉長了脖子高歌起來，一聽到公雞啼叫，這可惡的老太婆立即套上那條滿是污垢、令人作嘔的裙子，端上油燈趕到女僕的牀前。這兩個可憐的女僕因勞累睡得正香，被惡婆吵醒後，一個睡眼惺忪，另一個伸着懶腰，兩人很不情願起牀，嘴裏罵道：“可惡的瘟雞!真該死!”後來，她倆找了個機會真把公雞逮住給殺掉了。從此，這煩人的“鬧鐘”再也不響了。
可是殺了這隻雞並沒有改變她們的處境，恰恰相反，當兩個女僕剛剛躺下，老太婆怕誤了鐘點，比以前更早地起來催人上工，吵得通宵不得安寧。
在很多時候，當我們以為擺脱了某種惡劣境況時，實際上卻事與願違，陷得更深。兩個女僕所遇到的情況完全可以説明這一點。惡婆取代了公雞，女僕命運更慘，真可謂前門拒狼，後門進虎。
命運和孩子
一個正在讀書的孩子，躺在一口深井的井沿邊上睡着了。小學生困了的時候，什麼地方都能當牀，在什麼地方都能熟睡。但現在看到他睡在井沿邊上，有常識的人見了都嚇得手足無措。慶幸的是命運女神這時恰巧路過此地，她輕聲叫醒學生，然後説：“乖孩子，我救了你，你今後可要注意些啊。你要是掉到井裏，人們將會責怪我，但這卻是你自己不小心。今天我想請你回答，假如粗心大意造成麻煩你會怪罪於我嗎?”説完話她悄然離去了。
聽了這話，我很贊同命運女神講的觀點。目前世界上發生任何大小事情都歸罪於她，人們因愚蠢、糊塗，辦事不如意，都用命運不好的理由替自己解脱，讓命運承擔後果，總之，完全責怪命運女神，而從不去想自己的失誤。
人和蛇
有一個人看見一條蛇後，説道：“真是時候，壞東西，我要為這個世界除害了!”
蛇好像胸有成竹，一動不動，任人擺佈。蛇敲抓起裝進了口袋裏。為了證實蛇確實罪有應得，這個人説道：
“你這個忘恩負義的傢伙到了該死的日子，對你的仁慈就是犯罪，你的毒牙甭想再傷害我們。”
蛇和顏悦色地回答説：
“若是説到懲罰世界上所有的忘恩負義者，那就沒人能得到寬恕。瞧瞧您自己吧，反正我的命掌握在您手中，要殺要剮由您!您的利益、樂趣就是所謂的正義吧。把您的法律拿來下判決吧!死到臨頭我要坦率地説上一句：‘忘恩負義的代表是人而不是蛇!’”
一席話駁得這人張口結舌，他退後一步説：“你説的是一派胡言，我隨時可置你於死地，但現在就聽聽別人是怎麼説的吧!”
“悉聽尊便。”蛇説。
一頭母牛正巧路過，這人趕緊招呼她。母牛過來後，這人把情況簡單地作了介紹。母牛説道：“區區小事也有必要問我嗎?蛇説得對，為什麼要遮遮掩掩不肯承認呢?這些年來，我總是養活着主人，沒有我的關照，他怎麼能活得下去?我們為了他把乳汁和孩子作了無私的奉獻，恢復了他那因光陰流逝而逐漸衰老的身體。我的辛勞換得了他的需要和快樂。現在我老了，他就把我拴在一塊沒有草料的角落裏捱餓，我要能吃到草該多好啊!假如蛇是我的主人，它會如此沒良心嗎?再見了，我沒什麼可説的了。”
此人聽了這席話，十分驚訝地對蛇講：
“能相信她説的這一套嗎?這個説話瘋瘋癲癲的傢伙根本就沒有頭腦。我們最好還是聽聽公牛是如何説的吧!”
“可以，讓我們聽聽它怎麼説。”蛇回答道。
公牛一步三搖地走過來，聽了介紹後思忖着説，為了人類生存，長年來它承受着十分繁重的勞動，年復一年，日復一日。長年累月的耕作，給人們的原野帶來了五穀豐登的好收成，而換來的卻是無情的鞭撻，從沒有對它的勞作有半點感激之情。以後，它年老體弱，人們用它的血祭祀諸神時，還把這看成是對它的敬重優待。
這人説：“快打住，這個討厭的傢伙誇大其辭，就像個演説家，與其講公道，還不如説是告刁狀，不要理它!”
這會兒，樹也被請來作裁判，可沒想到，反而把事攪得更糟。
人們為了遮陽避雨，把樹當成了很好的藏身處所。為了造福人類，樹美化了田野和公園，結出的累累果實獻給了人類;在一年四季裏，樹給了人們春天的花朵，秋天的碩果，夏天的綠蔭和冬日的炭火。然而人們修剪枝條時對它動之以刀斧，甚至有一個農民為了蠅頭小利便把樹給砍了，這就是樹得到的報答，樹本來是可以活得很長的。
聽到這裏，這人感覺不對頭，知道自己理虧，忙解嘲地説：“我真是太傻，居然有功夫聽你們瞎磨牙。”説完把口袋裏的蛇往牆上一摜，蛇被摔死了。
當官的總是這樣辦事，他們害怕真理，認為世界上萬事萬物生下來為自己服務是天經地義的。若有人為自己辯解，肯定是十足的傻瓜。但應該如何處理呢?
最好是遠遠地到另一個地方去申訴，或者乾脆默不作聲。
動物們
羚羊、老鼠、烏鴉和烏龜，它們生活在一起，團結親密，是一個小集體。它們選擇了一個極為隱蔽不為外人所知的地方，作為自己的棲息地。但這怎麼可能呢？人們最終將發現它們的隱居地。因為不論在沙漠、高空還是湖海深處，總擺脱不了人類的種種追捕和搜尋。
羚羊頭腦簡單，當它獨自遊玩時遇到了一隻打獵的獵狗，羚羊開始逃命，狗追尋着它的.蹤跡。
到了吃飯的時候，還不見羚羊回家，老鼠對另二位説：“怎麼回事，今天只有我們三位在一起用餐，難道羚羊已經忘掉了我們弟兄仨？”
聽了這話烏龜馬上伸長脖頸喊了起來：“唉呀，要是我像烏鴉一樣有着翅膀，我就立刻動身，看看到底在什麼地方出了事情，或者是誰把我們這位步履輕快的夥伴留住了。它沒在，我們心裏時刻記掛着它。”
於裏烏鴉放下餐具展翅高飛，它從空中遠遠地看到這隻莽撞的羚羊掉進了陷阱，正在使勁地掙扎。烏鴉馬上回來向老鼠和烏龜報了警，由於兩位只顧問羚羊什麼時候、什麼原因遇了難，烏龜又像一位迂腐的老學究作出種種判斷。結果大夥空話連篇，耗去了許多寶貴的時間。三位朋友最後一致作出決定：時間緊急不能再耽擱，馬上前往羚羊出事的地點。
“這烏龜君嘛，”烏鴉説，“因為它走得實在太慢，還不定什麼時候才能到，也許要在羚羊死後吧！乾脆它在家守着得了。”這話説完，它們二位馬上出發救那隻可憐的羚羊，它們親愛而忠實的夥伴。烏龜十分想像其它二位一樣迅速前往出事的地方，只可惜自己的腳短，還揹着個沉重的包袱。
當老鼠咬斷了陷阱裏的網結，大家的高興勁就甭提了。就在這時候，獵人趕到了，他厲聲喝問：“誰把我的獵物放跑了？”老鼠聞聲馬上躲進了洞裏，烏鴉則飛到了樹上，羚羊也早早地消失在樹林叢中。獵人因為找不到失蹤的線索，氣得簡直快發瘋了。循着小路走，他發現了烏龜，氣也就消了一半。他自言自語地説：“我沒有白跑一趟，這烏龜就權當晚餐了。”
獵人把烏龜放進一個袋子裏，要不是烏鴉及時通報羚羊，烏龜就成了“替罪羊”了。只見羚羊故意從躲藏的地方走出來，假裝瘸腿出現在獵人的面前，引誘獵人去跟蹤它。獵人將沉甸甸的口袋扔到路旁追羚羊去了。這時候，老鼠趁機把紮緊口袋的繩結咬斷，如此這般，老鼠又救下了獵人打算作晚餐的烏龜。
拉封丹寓言故事通過動物世界寓指人類社會，大膽抨擊了法國社會貴族階層的兇殘和暴虐，無情諷刺了社會上殘留的種種惡習，熱情歌頌了勞動人民敢於鬥爭、熱愛勞動、團結互助的優秀品質。
貓與麻雀
一隻貓和一隻小小的麻雀出生在同一天裏，從幼年起它倆就是街坊。鳥籠和貓舍都同處一間房裏，鳥時常把貓惹得發火，一個用嘴啄，另一個就用爪子 撓。但貓一般對鳥朋友總謙讓幾分，往往稍稍懲罰一下就收手。它十分注意，儘量不亮出自己的利爪。而麻雀卻很不懂事，常常用嘴去回敬貓。貓是位聰慧小心的先 生，原諒了這些惡作劇，朋友之間，它想從來不應該為開玩笑而動真格的呀。由於它倆從小在一起長大，長期以來相安無事，那種打鬧也未曾演變成真正的格鬥。
附近有隻麻雀過來串門子，來看望活潑的麻雀比愛洛和穩重的貓哈東。它們在一起嬉戲玩耍後，兩隻麻雀卻吵起了架。貓當然偏袒比愛洛，它説：“這個 陌生的傢伙居然欺負到我們的頭上來了，它嘲弄我的朋友，和比愛洛吵得不可開交。我以貓的榮譽要狠狠地懲罰它！”於是它就投入了戰鬥，把串門的麻雀給吃掉 了。
“真的，”貓咂巴着嘴品味説，“這麻雀的味道還真不賴！”
説着話又把與它朝夕相處的老朋友比愛洛也一口吃了。
老鷹與鴿子
有一次，戰爭之神把整個天空攪得大亂，羣鳥為了個小問題發生了爭端。這裏要説的鳥不是指春天到來時飛到人們庭院裏的那種鳥，也不是説為愛神之母 駕車的鴿子，而是一羣老鷹，它們只只鈎喙鋭爪，只是為了一隻死狗發生了廝殺爭鬥。毫不誇張地説，當時滿天腥風血雨，如果把細節詳細描述，那真令人緊張得喘 不過氣來。許多首領戰死，眾多的英雄陣亡，囚在高加索山上的普羅米修斯也彷彿看到苦刑將結束的曙光。看到羣鷹英勇鏖戰令人可喜，但看到它們戰死後從天空摔 下來又叫人感到悲傷。英勇機智、狡詐奇襲，所有手段無不用其極。戰爭狂熱使兩羣老鷹互不相讓，不擇手段，天空中瀰漫着陰森恐怖的氣氛，疆場上遍佈屍體，陰 曹地府一時間也被死屍塞得擁擠不堪。這一恐怖 情景引起另一種鳥的憐憫，這種鳥叫鴿子，它温和誠實，頸毛常常變換顏色。鴿子想利用自己的中立地位，對這場惡 戰進行調停，它們派出使者，努力從中斡旋，鷹羣最終停止了爭鬥，隨即休戰，迎接和平。但可悲的是，鴿子非但沒得到鷹羣的感謝，反倒成了雙方的犧牲品。這羣 該死的東西緊接着向所有的鴿子不宣而戰，田野、村鎮裏的鴿子幾乎被殺光了。這些可憐的鴿子居然去調停一場如此野蠻的糾紛，真是太不識時務了。
要牢記，對惡人要永遠分而治之，這樣世界上其他人的安全才有保障；要使惡人之間自己產生紛爭，否則與他們在一起你休想得到安寧。當然這不過是隨便説説，其實應該保持沉默才對。
孩子與教師
一個孩子在塞納河邊説説笑笑，
他一下跌進了水裏。
老天爺讓一棵柳樹生長在那裏，
除上帝外是樹枝把他來救起。
正當他吊在柳樹枝上，
一位教師剛好經過那裏。
孩子向他喊道：“救命呀，我快完了。”
聽見喊聲老學究回頭一望，
他找到了機會大聲斥責，可惜時機並不恰當：
“啊，淘氣鬼，
瞧啊，他做的傻事使他成了這模樣，
照料這種小鬼也真不怎麼樣！
他的爹媽真倒黴，
為這樣的小流氓真要把心都操碎！
他們夠痛苦的，我要為他們的命運來叫苦。”
説完這些話，他才把孩子放到岸上。
在這裏我要斥責的人遠比你想到的還要多，
一切廢話連篇的人、一切批評家、一切老學究，
他們都可以在我上述的故事裏認出自己這三類人在社會上佔的比例相當大，
造物主使他們的子孫綿延不絕。
碰到一切事物他們首先想到的只是怎樣來練一練他們那三寸不爛之舌。
哎，朋友，請先把我從危險中救出來，
這之後你不妨再高談闊論一番！
公牛與青蛙
為了奪取一頭母牛和地盤，兩頭公牛發生了爭鬥。一隻青蛙見此光景唉聲歎氣。它的同胞不解地問：這和你有什麼關係？用得着如此愁眉不展？
這隻青蛙答道：唉！你怎麼連這點道理都不懂，爭鬥的結果不外乎敗者被攆走。流亡的公牛將被迫離開牧草茂盛的田野，而在荒野上卻一口草也吃不到。它肯定會來到我們這長滿蘆葦的沼澤地，把我們踏在腳掌下，踩在水裏邊。為母牛而發生的爭鬥，最終導致我們大夥都變成肉泥。
這種擔心不是沒有道理的。果然，沒過多久，被打敗的公牛來到沼澤地棲身，蛙羣受到了嚴重的傷害，短短一個小時就有20只青蛙慘遭不幸。
這實在是可悲，我們常常能夠看到大人物的愚蠢舉動，直接導致了無辜老百姓的災難。
莊稼漢
有一個富裕的莊稼漢，在他臨終前，把旁人支開，只把自己的孩子召到跟前，説：“你們千萬不要賣掉家產和土地，那是祖輩留下來的，地裏埋着財寶，我不知道確切的位置，你們只要發奮挖掘，就一定能成功。秋收後你們就去翻地，挖、鋤並用，每個地方都別落下。”
莊稼漢説完便死了，他的孩子們根據父親臨死前説的話，把地裏翻了個遍，可是一年過去了，什麼財寶也沒有找到，不過地裏的收成卻比往年要好得多。這時，他們終於悟出了父親臨死前暗示的道理——只有勞動才能創造財富。
文萃咖
