【作品介紹】
《登洛陽故城》是唐代詩人許渾所寫的一首七言律詩。首聯描寫登上洛陽城的所見所聞，頷聯通過寫洛陽城古今的變化揭示富貴不能長久、權勢不能永存的歷史規律。頸聯中詩人的視線又轉回眼前，描寫暮色籠罩下的洛陽城。尾聯詩人用神話傳説表達對世事滄桑的無奈。這首詩運思開闊，但情調感傷，意境蒼涼，文辭精緻而骨力卑弱。
【原文】
登洛陽故城
禾黍1離離2半野蒿3，昔人城此豈知勞4？
水聲東去市朝5變，山勢6北來宮殿高。
鴉噪暮雲歸古堞7，雁迷寒雨下空壕8。
可憐緱嶺9登仙子10，猶自吹笙（shēng）醉碧桃11。
【註釋】
1、黍（shǔ）：糜子。子實去皮後為黃米。有黏性，可以釀酒、做糕餅。
2、離離（lí）：莊稼一行行排列的樣子。
3、蒿（hāo）：一種野草，此處泛指野草。
4、勞：愁。
5、市朝：爭名奪利的場所。
6、山勢：指北山。
7、堞（dié）：城上小牆，即女牆。
8、壕（háo）：城下小池。
9、緱（gōu）嶺：即緱氏山，在今河南偃師東南。
10、登仙子：指王子喬。
11、碧桃：傳説中仙人吃得仙果。
【白話譯文】
茂盛的莊稼中生長着很多野草，
過去的人在這裏築城哪知道辛勞？
潺潺流水向東流過，城市變了模樣，
自北而來的山勢起伏，宮殿巍峨高大。
在傍晚的煙雲籠罩下，烏鴉亂叫飛到古老的矮城牆上。
淒冷的雨中，大雁迷了路，佇立在空曠的城壕裏。
可惜緱氏山修仙得道的仙人，
還在西王母娘娘的蟠桃會上盡興吹笙。
【創作背景】
許渾少年時學習刻苦，勞累過度，身體清瘦虛弱，常常卧牀不起。但他卻喜愛旅遊，陶醉於祖國的大好山河之中，登高懷古。當時的洛陽又是許多文人墨客嚮往的地方，因此許渾也來到了這裏。他來到洛陽後，便急不可耐地登臨洛陽城。詩人登高遠眺，思緒萬千，提筆寫來了《登洛陽故城》一詩。
【賞析】
詩的開頭以“禾黍離離半野蒿”，直落登城所見，滿目荒涼殘破，昔日華麗雄偉的宮殿已蕩然無存。詩人正是通過眼前景物的描寫，托出“故”字，把昔日之興盛與今日之淒涼作尖鋭地藝術對比，從而引出“昔人城此豈知勞”的無限感慨。歷史上的統治者為了自己的奢華享樂，役使千千萬萬的勞力建起了洛陽宮殿和城池，而今卻已傾圮殘毀。在這裏，詩以“豈止”構成反詰，表達了對統治者的憤怒批判和無情嘲諷。
頷聯承上作深入描寫以“市朝變”與“水聲東去”、“宮殿高”與“山勢北來”做鮮明對比，並照應首聯，揭示權貴之不能長存，表達詩人登城憑弔之情。
頸聯更寫出了故城的荒涼冷落。“鴉噪”説明這裏悽清，人跡罕至；“雁迷”，説明這裏似乎早已被人們遺忘。一幅鴉噪圖，一幅雁迷圖，給全詩籠上了一層悲劇色彩。寫景逼真，細節處處傳神，以不懂人事的鴉、雁，反映人事的變化，顯得深刻有力。
尾聯承上以反折作收，富貴之不得長存，人生之過於短暫，這使詩人痛苦、感慨，從而產生羨慕神仙的思想，但詩人卻反説“可憐”，正説明詩人認為虛妄的神仙故事也不能解決現實的矛盾，不能解決思想上的苦惱，故用“可憐”的反言以見意，表達了他這種懷古傷今的感慨的深沉與無限的悲傷。
詩的首句“禾黍離離”，《<詩經>黍離》開首的“彼黍離離”化用而來的，暗含對過去王朝興滅更替的追思。第二聯表達對這座由勞苦百姓辛苦修建，卻終遭廢毀的城市的痛惜之情。“水聲東去”既是寫實景（故洛城緊靠着洛水北岸），又是雙關寓意。詩人由腳下奔流向東的洛水，生髮出光陰流逝，人世滄桑的感慨。尾聯借用典故慨歎世人不能像太子普那樣逍遙自在地超脱於塵世變遷之外。
全詩主要通過洛陽看到的荒涼殘破的景象，借古喻今，抒發自己對當時政治形勢的關懷和殷憂，對那些腦滿腸肥無所用心的.達官貴人以及浪蕩公子等醉生夢死之徒，充滿了憤懣和鄙棄之情。吳汝綸曰：“末刺貴遊不知時變，但解行樂也”窺破了詩人的用意。
由於許渾生活的時代是封建王朝由鼎盛轉向衰落的轉折，且作為時代的一份子又無力挽救這歷史的遺恨，所以此詩盈溢着濃濃的失落感和幻滅感。這首詩沒有李白的豪放，也沒有杜甫的深沉，卻有一份濃濃的凝重以及萬重無奈的思緒下想讓歷史的車輪逆轉來找回昔日盛景的希冀。但許渾的幻滅感在那個時代，那個環境也是情有可原的。
全詩寫得含蓄而深沉，語言富有表現力。
【作者介紹】
許渾（？—858）唐代詩人。字用晦，一作仲晦，祖籍安州安陸，寓居潤州丹陽（今屬江蘇），遂為丹陽人。武后朝宰相許圉師六世孫。公元832年（文宗大和六年）進士及第，先後任當塗、太平令，因病免。大中中入為監察御史，因病乞歸，後復出仕，任潤州司馬。歷虞部員外郎，轉睦、郢二州刺史。晚年歸丹陽丁卯橋村舍閒居，自編詩集，曰《丁卯集》。其詩皆近體，五七律尤多，句法圓熟工穩，聲調平仄自成一格，即所謂“丁卯體”。詩多寫“水”，故有“許渾千首濕”之諷。更多古詩詞賞析內容請關注“”
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