想要更好地認識、體會古詩詞所表現的情感內容，就必須延伸到其中所用的修辭手法、意象等知識，一起來看看古詩詞中這些常見的修辭手法吧。
把一種事物或情景比作另一種事物或情景。可分為明喻、暗喻、借喻。有突出事物特徵，把抽象的事物形象化的作用。
例如：“遙望洞庭山水色，白銀盤裏一青螺。”（劉禹錫《望洞庭》）詩歌巧妙地以“螺”作比，將皓月銀輝下的山比做銀盤裏的青螺，色調淡雅，山水渾然一體。
借代
借用相關的事物來代替所要表達的事物。借代可用部分代替全體，用具體代替抽象，用特徵代替人。借代的運用使語言簡練、含蓄。
例如：“知否？知否？應是綠肥紅瘦。”（李清照《如夢令》）詞中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花，寫葉的茂盛和花的凋零。
誇張
對事物的形象、特徵、作用、程度等作擴大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達事物的作用。
例如：“白髮三千丈，緣愁似個長。”（李白《秋浦歌》）愁生白髮，詩人用誇張的手法寫白髮竟有“三千丈”那麼長，可見愁思的深重。
對偶
用結構相同、字數相同的一對句子或短語來表達兩個相對或相近的意思。從形式看，語言簡練，整齊對稱；從內容看，意義集中含蓄。
例如：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”（杜甫《登高》）“無邊落木”對“不盡長江”使詩的意境顯得廣闊深遠，“蕭蕭”的'落葉聲對“滾滾”的水勢更使人覺得氣象萬千。更重要的是，從這裏感受到詩人壯志難酬的苦痛。
比擬
把物當做人來描寫叫擬人，把人當做物來描寫叫擬物。比擬有促使讀者產生聯想，使描寫的人、物、事表現的更形象、生動的作用。
例如：“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。”（林逋《山園小梅》）這一聯採用擬人的手法。“先偷眼”極寫白鶴愛梅之甚，它還未來得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼；“合斷魂”一詞寫粉蝶因愛梅而至銷魂，把粉蝶對梅的喜愛之情誇張到極點。
排比
把內容緊密關聯、結構相同或相似、語氣一致的幾個句子或短語接連説出來。
例如：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。”（馬致遠《天淨沙秋思》）純用名詞組合，構成典型環境，渲染孤寂，悽清的氣氛，烘托遊子的哀愁。
設問
先提出問題，接着自己把看法説出。問題引入，帶動全篇；中間設問，承上啟下；結尾設問，深化主題，令人回味。
例如：“問人間誰是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。”（《蟾宮曲》）以設問開篇，點明題旨，領起下面分層次地敍述三國人物的英雄業績。
反問
用疑問的形式表達確定的意思。用來加強語氣，表達強烈感情。
例如：“江東子弟今雖在，肯與君王捲土來？”（王安石《疊題烏江亭》）使用反問句式，語氣冷峻，強調了歷史之必然。
用典
用典有用事和引用前人詩句兩種。用事是借用歷史故事來表達作者的思想感情，包括對現實生活中某些問題的立場和態度、個人的意緒和願望等等，屬於借古抒懷。引用或化用前人詩句目的是加深詩詞中的意境，促使人聯想而尋意於言外。
例如：“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。”（辛棄疾《永遇樂京口北固亭懷古》）寫的是劉裕當年北伐抗敵的英雄氣概。作者借讚揚劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無恥行徑，表現出作者抗金的主張和恢復中原的決心。“過春風十里，盡薺麥青青。”（姜夔《揚州慢》）“春風十里”引用杜牧的詩句，表現往日揚州十里長街的繁榮景況，是虛寫；“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的淒涼情形，是實寫。這兩幅對比鮮明的圖景寄寓着詞人昔盛今衰的感慨。
點化
點化也叫化用。它是把前人的詩文妙句融化為自己的語言的一種創作方法。
例如：王實甫的《西廂記長亭送別》“碧雲天，黃花地。西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉，總是離人淚。”就是點化了范仲淹的《蘇幕遮》中的“碧雲天，黃葉地”的句子。白居易的《長恨歌》中“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”點化了韋應物的“西施且一笑，眾人安所妍”詩句的意境。
雙關
某一字、詞，憑藉其本身具有的語音或語意的條件，在特定的語言環境中獲得雙重意義就是雙關。這種修辭手法可以使語言含蓄、風趣。
例如：韋莊的《憶昔》“昔年曾向五陵遊，子夜歌清月滿樓。銀燭樹前長似晝，露桃花裏不知秋。西園公子名無忌，南國佳人號莫愁。今日亂離俱是夢，夕陽唯見水東流！”詩人不把“無忌”作專名看，取其“無所顧忌”“肆無忌憚”之意，這是雙關；詩人言愁卻借善歌少女之名“莫愁”，意在反諷，這也是雙關。
互文
也叫互辭，是古詩文中常採用的一種修辭方法。古語對它的解釋是：“參互成文，含而見文。”具體地説，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各説一件事，實則是互相呼應，互相闡發，互相補充，説的是一件事。
例如：“煙籠寒水月籠沙”（杜牧《泊秦淮》），我們應理解為：煙霧籠罩着寒水也籠罩着沙；月光籠罩着沙也籠罩着寒水。
拓展：
比喻
1. 《賣炭翁》：“滿面塵灰煙火色”用“煙火色”喻像煙火一樣的臉色。
2. 《白雪歌送武判官歸京》：“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”借梨花喻雪。
3. 《秋浦歌》：“不知明鏡裏，何處得秋霜”借“秋霜”喻白髮。
4. 《岳陽樓記》：“皓月千里，浮光躍金”借“金”喻月光；“靜影沉璧”借“璧”喻水中的月影。
借代
（一）全體代部分
1. 《桃花源記》：“晉太元中武陵人捕魚為業”借“武陵人”代武陵某一個人。
2. 《曹劌論戰》：“肉食者”借“肉食者”代大官。
3. 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓”借“故人”代孟浩然。
（二）部分代整體
1. 《過故人莊》：“故人具雞黍”借“雞黍”代飯菜。
2. 《岳陽樓記》：“錦鱗游泳”借“鱗”代魚。
3. 《捕蛇者説》：“去死肌殺三蟲”借“三蟲”代各種寄生蟲。
（三）借相關的特徵來代替
1. 《陋室銘》：“淡笑有鴻儒，往來無白丁”借“白丁”代普通百姓。
2. 《出師表》：“臣本布衣”借“布衣”代老百姓。
3. 《岳陽樓記》：“居廟堂之高……處江湖之遠……”借“廟堂”代朝廷，借“江湖”代被貶往的地方。
4. 《桃花源記》：“黃髮垂髫”借“黃髮”代老人，“垂髫”代小孩。
5. 《陋室銘》：“無絲竹之亂耳”借“絲竹”代管絃樂器。
（四）以官名、地名來代替
《出師表》：“今天下三分，益州疲弊”借“益州”代蜀漢。“侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣”借“侍中”代郭攸之，借“尚書”代陳震，借“長史”代張裔，借“參軍”代蔣琬。
互文
指上下文文意互相交叉，互為補充，“你中有我，我中有你”。遇到互文時，翻譯要特別留意。
1. 《木蘭詩》：“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。”並非只能東市買駿馬，不能買長鞭……而是在東西南北市買駿馬長鞭等。
2. 《出塞》：“秦時明月漢時關”應理解成秦漢時的明月照耀着秦漢時的關口
3. 《岳陽樓記》：“不以物喜，不以己悲”應是不以物、己喜，不以己、物悲。
4. 《捕蛇者説》：“叫囂乎東西，隳突乎南北”應理解成在東西南北各處叫囂隳突。
頂針
標誌是下一句的第一個詞與上一句的最後一個詞相同。
1. 《木蘭詩》：“歸來見天子，天子坐明堂。”“出門看夥伴，夥伴皆驚忙。”
2. 《孟子二章》：“天時不如地利，地利不如人和。”
排比
1. 《木蘭詩》：“爺孃聞女來，出郭相扶將，阿姊聞妹來，當户理紅粧，小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。”
2. 《愛蓮説》：“予謂菊，花之隱逸者也，牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”
對偶
1. 《春夜喜雨》：“野徑雲俱黑，江船火獨明。”
2. 《送杜少府之任蜀州》》：“海內存知己，天涯若比鄰。”
3. 《岳陽樓記》：“浮光躍金，靜影沉璧。”
誇張
1. 《秋浦歌》：“白髮三千丈，緣愁似個長。”
2. 《木蘭詩》：“軍書十二卷，卷卷有爺名。““策勛十二轉，賞賜百千強。
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