五絕.村翁
詩儒千里來，水牯換茅台。
擺盞春風裏，話題如蕾開。
五絕.帶外孫
卸鞍無重負，身骨漸鬆酥。
戲做當年馬，俯聽騎將呼。
竹枝詞.童年記趣
初春最美雪花飄，姐弟圍爐品菜包。
不用出門流汗水，傾聽祖父唱詩抄。
菜包，用野菜和少許米漿做成的一種充飢食物。
長相思.送夫
陪一程，望一程，還有千山夢伴行，照郎心是燈。
憂一更，禱一更，風雪莫欺夫業成，春聽喜鵲聲。
【雙調.慶東原】春耕
瀟瀟雨，徹夜澆，良田塊塊汪汪泡。
硬泥軟了，開犁正好。
聽話別嬌，可愛小黃犢，施展時機到。
詩詞曲五首鑑賞2
散曲是金元時代在北方產生的新詩體。長短句歌詞在文人手裏流傳既久，到了南宋末期，漸趨衰落；而流傳於民間的長短句歌詞，還在繼續發展，同時吸收了外來民族的曲調，在民間藝人和文人的不斷加工下，產生了新的歌曲形式。這就是當時流傳在北方的散曲，也稱北曲。
散曲包括小令和套數兩種形式。小令是獨立的只曲。套數是聯綴兩隻以上同一宮調的只曲而成的組曲。另外，還有聯合同一宮調內的兩調或三調為一首的，稱為帶過曲。散曲和詞比較，增加了句子的長短變化，又可加襯字，在表達上顯得更自由，更接近口語。用韻比詞更密，平上去可以互葉，讀起來更加動聽。在表現風格上，一變傳統詩詞的謹嚴含蓄，而為明快潑辣，淋漓奔放，有濃厚的民歌色彩。可考的元代散曲作家有二百多人，成分十分複雜，形成了各種流派和風格。
天淨沙，全稱為〔越調·天淨沙〕是散曲的一種曲牌名。散曲分為小令與套曲兩種。天淨沙是屬於小令，它為單支曲子，又稱做“葉兒”。每支小令只用一個曲牌，一韻到底，多用來寫景或抒情。
山坡羊，也屬於小令。
詩詞曲五首鑑賞3
１、怎樣理解《赤壁》中最後兩句對周郎的.評價？
“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”是議論赤壁大戰是孫劉聯盟戰勝了曹操，而為孫劉聯軍主帥的周瑜，戰勝曹操有各種歷史原因，而在戰術上主要是利用北軍不習水性的弱點用火攻，而火攻的成功又得力於東風之便，這種天時的作用不可忽略。詩人就是抓住這一點發表議論，説如果不是東風之助，吳國就會失敗。詩人認為導致周瑜勝利的決定因素是東風，然而他並不從正面來描摹東風如何幫助周瑜取得了勝利，而是從反面着筆，假使東風不給周瑜提供方便，擊敗南下的曹軍，那麼，孫氏霸業便會成為泡影，歷史形勢就會完全改觀。
在這裏，詩人輕輕將筆鋒一轉，就把赤壁大戰的勝負歸結為僥倖和偶然，完全改變了周瑜在戰爭中的決定性地位與作用。當然，這種議論中正透露出此詩的主旨。杜牧有經邦濟世之才，通曉政治軍事，他常以武略自喻，自負知兵。詩中對周瑜僥倖成功的議論，正是他軍事上的自負之情的自然流露。這同阮籍“時無英雄，遂使豎子成名”的慨歎異曲同旨，自負中透出抑鬱不平之氣。
２、怎樣看待和品評《酬樂天揚州初逢席上見贈》的情感和思想境界？
此詩所表達的情感是很複雜的。首聯“淒涼地”與“棄置身”照應，把棄置的悲哀表達得沉痛淋漓；頷聯睹物思今，“懷舊”突起惆悵，“到鄉”惟有陌生，二句關合，表達詩人如今百感叢生的複雜感情。頸聯挺起，轉寫對坎坷際遇的達觀態度。末句扣詩題“酬”“贈”。二人闊別重逢，杯酒之間，感慨良多，但劉禹錫性格倔強、爽朗，對於失敗和不幸，他不感消沉氣餒，雖有一些感慨，但感而不傷，在頸聯高亢曠達的基礎上，順勢拈出“暫憑杯酒長精神”，表示要在友人關懷的感召下再增長精神，投入到新的生活洪流中。作者境界高奇，雖長期遭貶，感歎悲涼，但能超越狹隘的個人天地，把目光傾注於更廣闊的天空，從“千帆過”“萬木春”的境界中煥發出“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”的參與意識，給人以積極向上之感。
３、《山坡羊
潼關懷古》是怎樣安排內容的？這樣寫有什麼好處？
起筆描寫潼關險要，落筆在懷古感受，收筆在由懷古引發的歷史結論上。這是一種層層深入，篇末點題的寫法。這種寫法的好處是它的主題不是外加的、架空的，而是從寫景抒情中自然得出的，是真實可信的，前面的描寫為後面的主題提供了堅實的基礎，主題則是從前面的描寫中得出的必然結論，可謂水到渠成。
文萃咖
