形容悠閒愜意的詩詞

詩詞，是指以古體詩、近體詩和格律詞為代表的中國漢族傳統詩歌。亦是漢字文化圈的特色之一。下面為大家帶來了形容悠閒愜意的詩詞，歡迎大家參考！

《歸園田居·其三》

【晉代】陶淵明

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使願無違。

這首詩用淺易的文字，平緩的語調，表現深刻的思想，這是陶淵明的特長。即使讀者並不知道詩中運用了什麼典故，單是詩中的情調、氣氛，也能把作者所要表達的東西傳送到讀者的內心深處。詩人躬耕田畝，把勞動寫得富有詩意。“種豆南山下”，多麼平淡的口語；“帶月荷鋤歸”，多麼美的畫面。語言平淡而意境醇美，這就是陶詩的獨特風格。所以元好問會評價陶淵明：“一曲天然萬古新，豪華落盡見真淳。”

《終南別業》

【唐代】王維

中歲頗好道，晚家南山陲。

興來每獨往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看雲起時。

偶然值林叟，談笑無還期。

王維的詩與畫極富禪機禪意，文學史上尊他為“詩佛”。水窮雲起，在他看來正如人生境界的起落。身處絕境時不要失望，因為那正是希望的開始，即使現在不下雨也沒關係，總有一天會下雨。這首詩沒有描繪具體的山川景物，卻能把不食人間煙火的.世外高人形象和自然的安逸美好表現出來。不刻意探幽尋勝，而能隨時隨處領略到大自然的美好，這才是隱居的真諦。

《漁父詞》

【唐代】張志和

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。

青箬笠，綠蓑衣，

斜風細雨不須歸。

釣台漁父褐為裘，兩兩三三舴艋舟。

能縱棹，慣乘流，

長江白浪不曾憂。

霅溪灣裏釣魚翁，舴艋為家西復東。

江上雪，浦邊風，

笑著荷衣不歎窮。

松江蟹舍主人歡，菰飯蓴羹亦共餐。

楓葉落，荻花幹，

醉宿漁舟不覺寒。

青草湖中月正圓，巴陵漁父棹歌連。

釣車子，橛頭船，

樂在風波不用仙。

作者是一位山水畫家，據説他曾將這一系列詞畫成圖畫。青笠綠衣，褐裘白浪，紅楓荻花，青草明月，色彩鮮明的意象構成了安適的江上美景。恐怕也只有身為道士，沒有宿命牽累的張志和才能細心觀察、描畫若此。色澤鮮明但又顯得柔和，氣氛寧靜但又充滿活力。而這既體現了作者的藝術匠心，也反映了他高遠、衝澹、悠然脱俗的意趣。漁父的閒適，也因這一首詩讓人羨慕不已。

《滁州西澗》

【唐代】韋應物

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

這首詩中流露的情緒若隱若顯，開篇“獨憐”，寓意顯然，表露出詩人安貧守節，不高居媚時的胸襟，後兩句在水急舟橫的悠閒景象中，藴含着一種不在其位、不得其用的無奈、憂慮、悲傷的情懷。詩人以情寫景，借景述意，寫自己喜愛和不喜愛的景物，説自己合意和不合意的事情，而胸襟恬淡，情懷憂傷，便自然地流露出來，本詩也成為情寄山水的名篇，受後人推重。宋代蘇舜欽有一篇《淮中晚泊犢頭》，頗得其中三味，這裏也一併推薦給大家：

春陰垂野草青青，時有幽花一樹明。

晚泊孤舟古祠下，滿川風雨看潮生。

《錢塘湖春行》

【唐代】白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰裏白沙堤。

這首詩不但描繪了旖旎西湖給人的感受，而且將詩人本身陶醉在這良辰美景中的心態和盤托出，是一首唱給春日良辰和西湖美景的讚歌。不落俗套，富有新意。就像一篇短小精悍的遊記，從孤山、賈亭開始，到湖東、白堤止，一路上，在湖青山綠那美如天堂的景色中，飽覽了鶯歌燕舞，陶醉在鳥語花香，最後，才意猶未盡地沿着白沙堤，在楊柳的綠陰底下，一步三回頭，戀戀不捨地離去了。耳畔還回響着由世間萬物共同演奏的春天的讚歌，心中便不由自主地流瀉出一首飽含着自然融合之趣的《錢塘湖春行》的優美詩歌來。

《山園小梅·其一》

【宋代】林逋

眾芳搖落獨暄妍，佔盡風情向小園。

疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。

幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊。

林和靖處士，最著名典故就是梅妻鶴子，也因此，梅在林逋充滿感情的筆下，不再是渾身冷香了，而是充滿了一種“豐滿的美麗”，有精神，有力度，也有温度，有未來。正因為如此，該詩才有着強烈的現實感，讓人感到很真實，回到它的起始狀態。林逋寫出此種具有理想主義傾向的詩句來，着實讓人們展開了一回心靈的、審美的旅遊。而頷聯二句，則成為寫梅的經典，傳唱不休。

《沁園春·密州早行馬上寄子由》

【宋代】蘇軾

孤館燈青，野店雞號，旅枕夢殘。

漸月華收練，晨霜耿耿；

雲山摛錦，朝露團團。

世路無窮，勞生有限，似此區區長鮮歡。

微吟罷，憑徵鞍無語，往事千端。

當時共客長安，似二陸初來俱少年。

有筆頭千字，胸中萬卷；

致君堯舜，此事何難？

用舍由時，行藏在我，袖手何妨閒處看。

身長健，但優遊卒歲，且鬥尊前。

這首詩寫於作者離開天堂杭州改任密州之時，離開人間天堂固然遺憾，朝中無法立足固然不甘，但幸虧他是蘇東坡，他能在人生的任何逆境中尋找到那個本真的，狂放飄逸的，閒適自得的自己。這首詞的議論、抒懷部分，遣詞命意無拘無束，經史子集信拈來，汪洋恣肆，顯示出作者橫放傑出的才華。融詩、文、經、史於一爐，文思連貫，一氣呵成，才情卓絕，可見一斑。

《鷓鴣天·西都作》

【宋代】朱敦儒

我是清都山水郎。天教分付與疏狂。

曾批給雨支風券，累上留雲借月章。

詩萬首，酒千觴。幾曾着眼看侯王。

玉樓金闕慵歸去，且插梅花醉洛陽。

閒適詞，前有東坡，後有希真。二人都崇尚自然、不受拘束、有名士作風，這首詞正是朱敦儒思想品格的自我寫照。用獨特筆法為讀者塑造了李白之外的又一個“謫仙人”。上片云云，與其説是對神仙世界的嚮往，毋寧認作對玉皇大帝的狎弄，對自由的渴望。山麓水湄而外，惟有詩境與醉鄉了。於是有“詩萬首，酒千觴”，有“且插梅花醉洛陽”。惟其品性“高潔”，不願與世俗社會沆瀣，才有種種散漫閒適，才有天教的疏狂。

《臨安春雨初霽》

【宋代】陸游

世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。

小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。

矮紙斜行閒作草，晴窗細乳戲分茶。

素衣莫起風塵歎，猶及清明可到家。

如果掩去作者的名字，讀這首《臨安春雨初霽》，也許會以為它並不是出自“鐵馬金戈”、“氣吞殘虜”的陸放翁之手。詩中雖然有杏花般的春色，卻更隱含着“世味薄似紗”的感傷之情和“閒作草”“戲分茶”的無聊之緒。這是與高唱着“為國戍輪台”而“一身報國”的陸游的雄奇悲壯的風格特徵很不一致的。歷來評此詩的人都以為“小樓”兩句細緻貼切，描繪了一幅明豔生動的春光圖，繪盡江南春的神魄，但沒有注意到它不僅在於刻畫春光，而是與前後詩意渾然一體，唯有不眠，才能一夜聽雨，才只能閒做草，細分茶。國家正是多事之秋，而詩人卻在以作書品茶消磨時光，真是無聊而可悲。也因此，這裏的閒適才多了一份憂愁和無奈，才能超越簡單的山水田園作品，成為真正打上了陸游烙印的名作。