近段時間患腰疾，肩胛也時不時隱隱作痛，實在是有些受不了。
為了緩解疼痛，我隔三差五往縣城中醫院跑，請理療科醫生給我開了幾天鍼灸、電療外加拔火罐治療。
每次去做完理療後，我總要到清江邊的“親水平台”的廊道去散散心、觀觀景。
走在親水平台，輕音樂環繞身邊，清新的江風迎面而來，迷人的清江沿岸的美麗景色，不知有多少次使我停下腳步，駐足欣賞。看身邊走過的人們或散步，或交談，或垂釣，或觀景，憑依欄杆觀景，漫步江邊兜風，站在城中垂釣，坐在江邊休閒。滿眼景色，身心怡然。
走着，看着。特別是在長陽親水平台觀音閣處，有一處雕塑引起了我的好奇，好奇心促使我走到雕塑像前，那雕塑臨江屹立，背臨青山，巴人先祖廩君神情英武，目視遠方，手執梭標，掛號角，捕江魚，與鹽水女神相依而立，就整個雕塑來看，反映出一種“力量感、愛和協作”的強大正能量。
該雕塑是鑄銅材質，取材於土家族祖先廩君和鹽水女神開疆闢土、繁衍土家民族的故事。雕塑像是由宜昌市雕塑家陳德寶老師完成，體現了巴人先祖的偉大，以及土家人民艱苦奮鬥的精神。
近些年來，縣委、縣政府雖然已經換了好幾屆書記和縣長，但他們咬定青山不放鬆，一屆接着一屆幹，相繼建設完成了廣場巴人文化浮雕牆、親水平台詩詞畫廊、生態走廊民居改造，以及體現巴人文明，土家民族元素的各種雕塑、建築等，這些“元素符號”充分彰顯了土家族濃厚的歷史底藴和深刻的文化內涵，成為了“長陽巴人”的“名片，形成了一道道靚麗的文化風景線。
沿着“親水平台”廊道一路西行，走在寬闊的廊道上，我仔細欣賞着文化浮雕牆、詩詞畫廊，從中我瞭解到了巴人的歷史沿革，以及家鄉出了眾多了不起的詩人、作家，打心眼裏感到有一種説不出的自豪感。
當我從廊道上閒庭信步，不知不覺就到了以前長陽著名八大景之一的“龍門春水”，扶着清江邊“親水平台”的石雕欄杆，極目遠眺隔江相對的南岸有一個叫江家河的地方，江家河南面有一條歎氣溝，歎氣溝的`西邊是果酒巖，東邊叫將軍嶺。
尤其是那“將軍嶺”觸發了我的思緒：一下子使我李景威將軍的故事：
一千一百多年前的五代十國時期，長陽地屬一個很小的國家，這個國家叫和荊南國，荊南國是高季興所建。高季興於公元907年任後梁荊商節度使，924年稱南平王，史稱荊南或南平，建都荊州。
李景威是高季興手下水軍都指揮。當時趙匡胤已建了宋朝，即宋太祖。建隆三年衡州剌使張文表叛亂，並拿下了潭州（今長沙）。太祖趙匡胤命慕容延釗率軍討伐張文表。幕容延釗的部隊去湖南討伐張文表，荊南是必經之路。當時守襄陽的是高繼衝。慕容延釗説通了高繼衝的少監孫光憲，孫光憲對高繼衝説:“自周世宗以來，中國分裂已久.現宋朝規模宏大，兵強馬壯，統一中國是早晚的事，不如早日歸順宋朝，以免後患，這樣，你仍然可享富貴呢!”把高繼衝説得活動了，便設宴款待慕容延釗，這時宋軍卻暗地裏派兵突襲，經荊門長驅南下過李景威防區。
李景威聽説宋軍要借道南下討伐張文表，深知宋軍詭詐多端，怕宋軍順手牽羊滅了荊南，堅決不許宋軍通過，並主張設伏兵予以襲擊。然而少監孫光憲卻説：“這是高繼衝親口答應了的，不能違抗。”李景威怒不可遏，深知荊南已無可挽回地將要滅亡了，於是自己猛地掐住自己的喉嚨窒息而死。事實上，荊南也至此而亡。
後來，人們為緬懷這樣一位忠於荊南國的將領，特在歎氣溝以東的山樑上為他修了一座廟，叫做表忠觀。表忠觀所在的這座山就叫做將軍嶺。
當我從這個動人故事中回過神來，太陽早就掛在了西邊的山樑上了。看眼下的清江碧綠的恰似一條綵帶，粼粼的波光，在夕陽之下舞動着，嫵媚極了。
裝飾一新的遊船畫舫緩緩駛離了清江岸邊，伴隨着“噠噠”的馬達聲，船尾翻騰起一簇簇雪白的浪花，似一朵朵怒放的雪蓮，一直向對岸的桃花灣酒家的地方駛去。
看着眼前的美景，我情不自禁的暢想着：當我們老了的時候，天天傍晚漫步在親水平台，晚風輕佛，餘暉盪漾，體會歲月靜好。
文萃咖
