提起城裏人與鄉下人，大多數人最先想到的是洋與土。城裏人領導着文化潮流，無論穿衣打扮，還是言談舉止看起來都比較洋氣。而鄉下人樸實，穿衣打扮怎麼適合幹活怎麼穿，言談話語大多也是直來直去，少了許多客套。仔細想想，其實城裏人並不都是佔着優勢，鄉下人自有鄉下人的優點。
記得剛參加工作時，單位的領導大多數是鄉下人，自己覺得有些意外。有一天一名當領導的鄉下人跟我閒聊，談起這個話題時，他分析道：城裏人比較懶，鄉下人勤快。這樣就比較招領導喜愛，為此，鄉下人更容易得到提拔。這話也是有些道理的，城裏人天生有種優越感，自我感覺比鄉下人懂得多，因而在企業裏主動性較差。下鄉人自身就是靠着出賣力氣來吃飯，苦髒累的活大多是下鄉人搶着幹。久而久之，領導用的慣了，身邊常常就離不了肯賣力、勤快、有眼色的下鄉人了。這就像是《紅樓夢》裏的賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關係，開始賈府寧府上上下下都是看好賈寶玉和林黛玉的。林黛玉不僅人長的漂亮，也聰慧，有才氣。但薛寶釵卻不漏聲色，每一步都踏踏實實地按照封建禮數行事，做事落落大方，從不和賈寶玉嬉戲玩笑。賈府上到王夫人、王熙鳳，同輩裏的兩府三位小姐以及史湘雲等，加上下層的丫鬟一干人等都得到過她的幫助。不管誰有了過失，還能私下進行勸慰、告誡，讓人不失臉面。林黛玉則是相反，不僅心眼小，時不時與賈寶玉嬉笑、吵鬧，還常常尖酸刻薄揭人所短，就連下人與林黛玉交往時都時時提放着。隨着時間的推移，在小事上發生了潛移默化，最後形勢發生了逆轉，金玉良緣大喜之日，寧府、賈府上上下下人等竟然只瞞了林黛玉和賈寶玉兩個。做人就是這樣，必須的適應當下的環境。人就是這樣，儘管你聰慧、漂亮、有才氣，惟獨在人情世故上不知見什麼人説什麼話，情商缺失在中國生存能力就弱。如是一切都遵循當下的禮數，與時俱進，給足別人面子，在別人遇到困難時還能搭把手，那就是個做人行事的高手。就像是武林高手，手中無劍遍地是劍，落葉飛花皆能傷人。
城裏人像個書生、小姐，依賴性較強。在家裏拼爹拼娘是常事，就是出門在外也得走個後門拉個關係，覺得沒了關係的事情都是靠不住、辦不成的。尤其是在親朋好友的宴席上，吆五喝六划拳已不是主題，若是説不出自己認識的幾個有頭有臉的大佬、官員來，就覺得讓坐在席的人小瞧了。鄉下人則像個遊俠，知道老實巴交的父母沒什麼可依靠的，常常獨自闖蕩江湖。或是親朋好友、或三五結羣、或匹馬去遊蕩於江湖，不求長長久久，得利而安，無利則去。
城裏人喜愛沽名釣譽，好高騖遠。以前叫知識青年，現在改成了市民或是創客、驢友、潮客什麼的。常常想着幹些大事業，可是困難太多、資金太少、場地又沒有，梳理來扒拉去就是沒法幹、也做不了。小事情又看不在眼裏，練個攤、賣個菜太丟人現眼，到了只變得個低不成高不就。鄉下人則講求實惠，小農意識強。搬個磚、和個泥幹，幫個廚、擇個菜也行，跑個腿、吆喝人也不栽面……，甭管麼事，只要能掙錢就成。積少成多、積土成山、集腋成裘，時間長了真有些就竟然成就了大事兒。就像我在外碰到的一個鄉下人老闆，從小弟兄們多家裏窮，三十多了都娶不上媳婦，常常被村裏人笑話，老大一氣之下揹着鋪蓋捲進了鄰省的私企打工。老大勤快、踏實，老闆偶爾缺人時，就讓老大給找幾個像他這樣塌實肯幹的人。一來二去，老闆乾脆讓老大承包一塊幹，老實巴交的老大還是嚇了一哆嗦。老闆説，資金、場地不用愁，你找人領着幹就行。就這樣，老大後來居然而成了老闆，全國各地跑着承包項目，甚至遠赴新疆。
城裏人計劃性較強，凡事總要謀而後動，早謀晚取，到底成事還得看天的臉色。一旦遭遇挫折，城裏人更容易氣餒，仰天長歎：天不成我也！鄉下人隨心所欲慣了，家裏本就沒有多少錢財，鋪蓋一卷説走咱就走。一無所有，也就不怕失去，下鄉人身陷困境常常不撓，或者換個地方，或者低尊屈就。當然了，城裏人接受新事物還是快些，尤其是娛樂遊戲更是如此，花樣繁多、層出不窮。而相對來説，鄉下人更墨守陳規些，人生地不熟，入鄉先隨俗。雖然鄉下人進入角色較慢，一旦進入角色膽子就大了起來，就會突破條條框框，要麼有所成就，要麼再次墜落平地。
雖説現今世道是“強必執弱，眾必劫寡，富必侮貧，貴必傲賤，詐必欺愚”，到底城裏人還是趾高氣揚些，但還不至於對鄉下人產生邪念。而忽然發現城鄉差別、貧富差別的個別鄉下人，心裏急於致富，在利慾薰心之下，急火攻心而跳出儒家道德之外。利用自身也是鄉下人的優勢，不僅慣常欺騙鄉下人，城裏人也不會放過。因此，鄉下人的小農意識被不法之徒窺破，再加上鄉下人對鄉下人較為信任，常常落入不法之徒設伏的口袋裏。傳銷、邪教四處橫行，與此不無關係。
外來文化較易被城裏人接受，城裏人更愛趕時髦，跟潮流。從穿衣打扮，牛仔褲、七分褲、裙褲，還是燙髮、高跟鞋、鬆糕鞋等，都是城裏人先玩，鄉下人才跟進。交誼舞、廣場舞，跑酷、街舞，滑板、花樣旱滑等等，都是首先在城市裏興起的.。但中國傳統文化的土壤還是在鄉下，鄉下人多少保留着傳統文化，還習慣於尊拜祖先。尤其是過大年時，祭祖、續家譜是必不可少的，家譜也常常保存在鄉下人手裏並傳承着。在過去，古人穿長衫的，一定是讀書的士人或官吏們，自認為承襲着萬世師表，看不起短衣打扮之人；鄉下人基本是短衣打扮，這樣幹起活來利落。“長袖善舞，多錢善賈”，長衫、紫金衣帶早已退出了歷史舞台，短衣卻一直在繼續。記得在辦公室裏的一個鄉下老同事，看見新來的同事給人倒水時小拇指衝着客人。事後，鄉下老同事對新同事説：小時候在家如果是今天這樣倒水，早被父親罵死了。倒茶得大拇指衝着客人，倒茶時得點三下表示向客人行禮。
無論城裏人還是鄉下人，儒家之少年“志於道，居於德，依於仁，遊於藝”的教化，雖然其禮教過時，其文化精神還在。孔子的三十而立，是説“不學禮，無以立”，做人先得懂得禮，這樣才知道尊重他人，所謂“立於禮，成於樂”。人到了四十才能做到“思修身不可不事親，思事親不可以不知人”，只有知行合一才能真正不惑。五十通曉了自然變化之道和社會演變之理，才能窺伺天命。到了六十一甲子，人順應了自然、社會的內在變化，由不違拗而達耳順。而要想做到莊子提倡的：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。則是要好好靜思修養才行。
鄉下人是人類的腿，沒有腿人寸步難行。城裏人是人類的手臂，沒有手臂，描繪不出人類社會。鄉下人加城裏人，才組合成了大腦，成就了完整的人類。人若是沒有了大腦，就成了行屍走肉的殭屍。城裏人與鄉下人就是一部中國歷史，合則興，分則崩。城鄉齊，政通和，民易使，風醇厚，與時進，中國夢。
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