華亭寺，位於昆明市，西山的半山間，四周羣峯環繞，古樹老藤，連綿不斷，紅磚碧瓦，恢弘莊嚴。寺院的正門有一副對聯。“繞寺千章鬆蒼竹翠；出門一笑海闊天空。”道出了華亭寺周邊的優美環境。
我一路行來，滿頭大汗，到了那裏，已是中午時分，真有點飢腸轆轆之感。看到這樣的對聯，猶如洗滌了心靈。
我出門來，不就是為了尋找海闊天空任遨遊的那種感覺嗎？登上西山，也確實找到了這種感覺，穿越於茂密的森林中，滿目盡是蒼松翠竹，藤蔓灌木，雖然大雪將至，滿山依然七彩繽紛，猶如置身秋景般的色彩海洋之中。呼吸着上萬負離子的優良空氣，看着密林上方的藍天白雲，不由得神清氣爽，我隨手寫下一首古風《挽秋》小雪時節慾挽秋，層林渲染無盡頭。春城冬來七彩豔，寒臨美醉亦難留。
進得寺中，問檢票人員是否有餐館？他用手往裏一指説：“對直進去，到天王殿那裏向右拐，出後門就有齋飯。”
我按照指引的方向前行，覺得該寺與其他寺廟大不相同，中間一個巨大的放生池，幾乎佔盡了地盤。沿着放生池直行，右邊一排是走廊，正中掛有一口大鐘，走廊檐下用繁體篆寫着“雨華台”三個字；前方一排廟宇，是主建築羣。來到廟宇處向右拐，便是牌坊似的後門，在飛檐下的一塊橫匾上書有“到此作甚”四個大字。
面對如此喝問，我懵了！細想之下，覺得人啊，多數情況下，真的不知來世上作甚；不知今天作甚；不知當下作甚。不善於時時用這種拷問反躬自省，於是懵懵懂懂，稀裏糊塗地隨大流，而喪失了自我。
就拿這塊匾來説吧，掛在這裏多少個春秋？有幾人感到了“到此作甚”那種當頭棒喝的威力？可見人們熟視無睹，沉迷已久！
我難道不是這樣嗎？一大早到此作甚？不會大老遠地跑到這兒，僅僅為了吃一頓齋飯吧？迷迷糊糊地來到這裏，卻又説不出子曰，這種狀況是不是很糟糠啊？管他呢？用完齋以後，細細地考量吧？
我穿過後門，找到了用齋的地方，裏面已是人頭攢動。飯廳很寬敞，很明亮，很乾淨。用齋一人一筷一碗，三菜一湯，湯是吃完飯以後，用自己的碗去舀，沒有多餘的餐具給你，真是節約到了家，低碳到了家，環保到了家。
在這半山腰，除了吃齋，沒有地方可供飲食。這個景區，經過整頓後，不允許擺攤設點，一定是為了環保着想，不像以前那樣“一切以經濟效益為中心”，到處都是商業攤點，餐飲處更是煙霧繚繞，遍地垃圾，好像人們到景區來，不是為了遊玩和欣賞風景，而是為了吃喝，購物一般。市儈之氣，商業氛圍特濃，糟蹋了大好勝境。
整頓後，環境好了，清靜多了。不過光有齋飯吃，許多人很不習慣，但也只能在這裏將就一下。吃素對於洗滌腸胃，防止三高，無疑是有好處的。
用完齋飯，帶着到此作甚的問題，由原路返回寺廟，沿着廟宇主要建築羣的一邊走着，來到了天王寶殿，覺得甚是奇異。一般大門前，都是左右一對相同的吉祥物，用來鎮宅，不是一對獅子，就是一對麒麟等。而這裏卻是右邊一個獅子，左邊一個大象。真不明白這種出奇的擺放寓意着什麼。
抬頭看時，上方正中橫書“天王寶殿”；右邊橫書“放大光明”；左邊橫書“般若法門”。看了似懂非懂。再看下方對聯：“塵世不相關，幾閲桑田幾滄海；胸中何所有，半是青松半白雲。”
嗨！我明白了：要想進入般若法門，就得先修成光明身，也就是人們所説的金身。要修成金身，就得放下世俗凡事，心中只留青松白雲那樣的恬淡。否則你就別想進入般若法門。
天王寶殿的背後，有兩副意味深遠的對聯：“漁歌一曲海天秋，梵語數聲爐寺曉。”我品味出了其中的味道：清貧的生活，才能產生恬淡的心情，恬淡的心情，才能看到人間的妙境。我的心情也跟着爽朗起來了。
還有一副對聯是：“行善莫忘懲惡，方有淨土；佛國還需護法，何況人間。”我這才明白大門前為什麼是一個獅子，一個大象了：大象，象徵着善良；獅子，象徵着懲惡。光行善，不懲惡，這樣的善良有何意義？即使善良了，也不能利人利己，更談不上行大慈悲，幫助眾生懲惡除苦。
過天王寶殿，是大雄寶殿。門前一副對聯是：“鬆聲竹聲，鐘磬聲聲聲自在；山色水色，煙霞色色色皆空”。這副對聯，通過描寫大自然的景色，道出了佛教主張的“空”，並非是主觀臆斷得來的，而是從大自然中悟出來的大道至理。看似寫得十分輕鬆，實測隱藏着深奧的道理。不得不佩服文人的妙筆生花。
大雄寶殿的背後，是藏經樓，高大雄偉，有一副對聯：“誰見碧雞玉韞山輝，望祀高文，傳漢使名；曾來白鶴天澄海，淨凌虛清，淚擬華亭”以前看到碧雞關地名，便懷疑是人們根據神話傳説而取名。現在看到這副對聯中的“誰見碧雞玉韞山輝”，更加證實了這地名是從傳説中得來。同時感知到了，古代的滇池水質肯定不錯，要不怎會有“曾來白鶴天澄海”的美景。現在的滇池，再也見不到此種景象了。
藏經樓的右邊，是方丈參禪的地方，有兩副對聯，意境不錯：“十里湖山搖水閣，三分明月照禪房。”那裏是一個深巷，不可能出現這樣的`情景，但是那樣的胸襟，卻是修禪人不可不具備的。
還有一副是：“擲句渾然仙境外，浮篇恰似少時寬”道出了有修為的人，作文時應有的胸懷。所以，宗教方面的好作品，都有世外仙境般的空靈。
從方丈處出前廳，往右走幾步，就到了五百羅漢堂。一般都是八百羅漢堂，這裏也許地勢不允許再擴展，只能容納五百羅漢。看來任何事物都可以因地制宜，不必生搬硬套。
羅漢堂的上方書“海不揚波”，下方的對聯是：“深入智慧海，普遊解脱門”。看到此，我更加明白了天王寶殿的“放大光明，般若法門”。
人的心性，只有達到了海不揚波那樣的狀態，才能深入智慧海洋，普遊解脱法門，而放大光明，進而圓滿般若境界。
寺中還有許多好的對聯，如：“慧眼觀無我，善心唯利他”“高懷見物理，和氣得天真”“受盡九磨十難，了知世事無常；坐閲五帝四朝，不覺滄桑幾度”等等就不細説了。
儘管大部分對聯都是繁體字，甚至偶有異體字，現代人讀來有點吃力，但是根據上下文的意義，還是能夠猜得出來。
轉完全寺後，我已明白了“到此作甚”！不就是潛意識中想求得解脱之道嗎？由於我的愚鈍，仍然不得解脱，但是，我的心靈卻受到了佛教文化的洗滌。出得華亭寺後，感覺一身爽快，步履輕鬆。
文萃咖
