河牀，是水的路，是水流淌的路，是水行走的路。
河牀，不是先天就有的，是受流水沖刷而後天形成的。
河牀，這水的路，不是現成的，不是老天早已為水安排好的，而是水自己流淌出來的、沖刷出來的、行走出來的。
世上的路，大凡如此，都不是現成的，都不是老天早已為你安排好的，而是你自己“流”出來的、“走”出來的、“踩”出來的、“闖”出來的。
二
孩子仰着頭，好奇地看着天空，好奇地看着天空飛來飛去的鳥。看着、看着，孩子突然問我：“爸，天空沒有路，鳥為什麼能在天空飛呢?”
孩子這一問，倒把我難住了。這時，我想起了魯迅的一句話：地上本沒有路，走得人多了，便也成了路。是啊，地上不是先有了路，供人們去走的，地上本沒有路，路都是人們走出來的。
“是的，天空沒有路，但鳥飛過的地方，就成了天空的路。”我對孩子説，“天空的路，都是鳥飛出來的，就如大地的路，都是人走出來的一樣，只不過那鳥飛出來的路，我們看不到而已。”
三
那是一堂勵志課。講台下，有人問勵志大師，怎樣才能走出一條人生之路來?
“你們説説看，人生之路的路是怎樣寫的呢?”勵志大師説。
“路的左邊是一個‘足’，右邊是一個‘各’字。”台下的一位年輕人回答説。
“這位年輕人説得很對。”勵志大師説，“人生之路在哪裏呢?就像這位年輕所説的，人生之‘路’，就在我們‘各’自的‘足’下。”
接着，勵志大師就人生之“路”就在“各”自的“足”下，向大家闡述了以下三個道理：
人生之“路”，不在遙遠的天邊，而就在我們“各”自的“足”下，所謂“千里之行，始於足下”，説得就是這個道理;
正因為人生之“路”就在我們“各”自的'“足”下，所以，每個人都能走出一條人生之路來;
人生之“路”，是我們“各”自用“足”走出來的，所以，要走出一條自己的人生之路，就千萬別去指望別人。
四
水的路，是水流出來的，鳥的路，是鳥飛出來的，人的路，是人走出來的，也就是説，水只有流淌起來，才有路走，鳥只有飛翔起來，才有路走，人只有行走起來，才有路走。這水的路、鳥的路、人的路，説明了什麼呢?説明惟有行動，如流起來、飛起來、走起來，才是一切生命有路可走的關鍵。
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