又是一年的端午。每每端午來臨，不少人都會寫一些散文。下面是小編給大家帶來給端午節優美散文（通用10篇），希望大家喜歡！
“疏疏數點黃梅雨。殊方又逢重五。”一個流傳了兩千多年的民俗節日“端午節”，走過了浩瀚歷史的煙雲，傳承着一種歌唱民族和愛國詩章的文化氣息，在風風雨雨的歲月洗滌中，如一道絢麗的彩虹，映照着具有悠久歷史的文明古國。
端午節，是我國漢族人民的傳統節日。最早記載於《荊楚歲時記》，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽節”。端午節還有很多的別名，如“浴蘭節”、“女兒節”、“菖蒲節”、“天中節”等，都是和民間習俗有關的一些生活細節而來。
而“端午節”能在泱泱華夏流傳至今，最大的因素卻是因了一位受人民敬仰的偉大詩人——屈原。他的愛國憂民的情懷，他對祖國的無限忠誠及其“可與日月爭光”的巍巍人格與意志，使他成為我國文學史上第一位偉大的愛國詩人。
屈原，戰國末期楚國人，傑出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的後代。丹陽(今湖北秭歸)人。他首開新詩體——《楚辭》，後人將其與《詩經》並稱“風騷”。“風、騷是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭。他的《離騷》、《天問》、《九歌》等一部部文學瑰寶在源遠流長的文化長河中如日月輝映，流光溢彩。在他有限的一生中，他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，以楚國走上富強的道路為己任。當他的祖國面臨滅亡的時候，他悲憤難捱，於農歷五月初五自沉汨羅江，以身殉國。“競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。”
歷代的文人墨客，到了端午節都要寫詩作賦，以表達對屈原的緬懷。“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”唐代文秀《端午》詩歌讓人在節日的扼腕歎息中多了一份懷念。唐代褚朝陽也有“但誇端午節，誰薦屈原祠;把酒時伸奠，汨羅空遠而”的詩句，深切地表達了人們對一代愛國詩人的尊敬與紀念。
而民間的紀念活動更加豐富多彩，逐漸形成了一種遍佈全國的文化習俗。流傳至今的主要有“賽龍舟”，“吃粽子”等紀念活動。楚人因捨不得賢臣屈原死去，於是有許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。江河盪舟是為龍舟競渡之起源，後每年五月五日划龍舟以紀念之，故稱“賽龍舟”。而“吃棕子”，則是荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以後漸用粽葉包米代替竹筒，演變為現在的每逢端午節“吃棕子”的習俗。“角黍包金，草蒲泛玉，風物依然荊楚。”也。
“賽龍舟”和“吃粽子”，説明了中國人民對屈原的道德觀念和人生理想有着高度認同。因此“端午節”也是中華民族表達對優美詩歌、偉大詩人崇高敬意的一個節日。
感時懷古，撫今猶歎!偉大的詩人雖然在行走在遙遠的古代，但他的從“小我”走向“大我”的思想及人生理念，他那壯麗輝煌的詩篇，卻穿越的時空，以一個濃郁的民族節日的形式，與我們相連千秋萬代。
“慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。荷香暗度，卧聽江頭，畫船喧疊鼓。”
穿越千古的荷風又吹過屈原故里，田野，麥黃杏熟，河畔，棕葉飄香。一個與詩歌有關的節日——“端午節”，又在疏疏的“黃梅時節家家雨”中向我們走來。
輕盈的時間，消失在指尖隙縫裏，空留剎那間的模糊的背影，蔓朔了我佇立的張望的季節。
些許的悵惘，些許的蜜意，交織在淡藍日漸依稀可辨的紫陌。紛至沓來的是，荷韻的清涼，蠶豆的淡甜，粽子的飄香。
而你，踏着深深淺淺的夢行，飄香四溢行歌，裹着碧綠的心事，永恆不變的五月的涉水的相逢，於端午節邂逅而牽念。滿嘴的香溢於脣齒相依，盈滿開來。不知不覺，走進了不管是屈原的記憶，抑或是伍子胥悲壯的歷史，與此同時民間加以豐富而傳奇，些許期盼驅邪些許警示，無不共同燦爛了中華民族文化的歷史藴含。期待中沐浴了，去年剛成為法定的國家休息日。翹首，以湖北‘端午申遺’取得初步進展，雖然比韓國“江陵端午祭”整整晚了四年，但是，同樣説明了我們中國對待非遺的進一步的重視。
告別了一月的梅弄，二月的鐵梗海棠含苞待放了，於是大團大團的櫻花迫不及待爛漫了三月。暮春的落紅，寂寞了四月，然而，一抹芳香，縈繞於煙波的江南，徜徉在你我的記憶深處，守望中滑入了夏的荷韻。在經年的十指路口，彷徨地張望，不忍心的回首，驀然。相識，相知，珍惜，內疚參差不齊。忘不了飄香搖曳的約定，如是用永恆的遙遠跋涉生命的長河。
知道麼，我們不需要人生的跨季，就如你淺淺的來，淡淡的釋放五月的陽光，呼吸潮濕的乾燥空氣。漣漪了層層疊疊折射憂鬱的藍色，只是去懷想六月飛雪的疼痛，在疼痛中學會用藍色，挽留，彌補缺陷的完美。
其實，五月是温馨的，隨手掬得的陽光，如你的心情漾漫，穿過了歲月的枝搖葉蔓，倒映守望的繁華，情親的牽掛，解讀着每逢佳節倍思親的藴涵。
於是，五月也是浪漫，即使暖和的風，風的背後也篆刻了温柔的背影，拂拭着你容顏的滄桑。別忘了，只是讓我們別忘了，曾經的美麗，曾經的那些牽手的相約，點點滴滴稀稀疏疏的日子。依然，一分悸動，心跳的聲音需要我們去聆聽，知道麼?心瓣的律動，如詩的平仄，傾瀉在笨拙的指尖，與你收拾。
我們，也許知道，五月初五丈量不了了你我的生命的長度，但是，我們知道，用心走過的五月，一直記錄着你我的生命每一撇，每一捺，不管，你在我夢裏，還是在夢外，同樣值得我們回味。
或許如此，嘴角揚起的笑容，會閲讀滄桑的相濡以沫;果真如此，眼角晶瑩的淚珠，不僅僅是疼痛，更，抑或是幸福的抒寫，相約的美麗。
端午節的粽子真是讓人驚訝不已，蘆葦的長葉，江南的糯米，還有蜜制的大棗。包製成一隻只粽子，開水一煮，葦葉清爽的香氣，糯米濃膩的粘香，還有蜜棗的甘甜，混在一起是怎樣的享受啊。什麼樣的人會有如此的妙構，讓千古的人們都為之沉醉。
粽子就像一首渾然天成的古曲，經過時光的浸洗，留下的都是妙不可言的感觸。粽子又像一首古詩，從悠遠的時代流出，遂帶了幽遠的氣息，彷彿初夏午夜的長夢流轉出前生往事的歎息。“佳人闢新葉，婉轉裹柔絲。心如青葦葉，層層有相思。”那時的浪漫當是如此吧。但草長鶯飛的季節裏，那顆婉約而柔軟的心會被誰的情絲所牽，竟讓我為之沉迷，而夢裏的影像會是前世的再現嗎?
端午是個美好的節日，在這並不美好的現實中可以寄寓一些幽思，讓凡塵矇蔽的心，在青色的古意間得到片刻的迴歸，認取生命中的真意，可以讓生命更加真實一些。
對於桂林的印象,始於小學時期學的一篇課文《桂林山水》。雖然已過而立之年,校園時光早已遠去,而課文中的部分語句我至今難以忘懷,尤其是文中的第一句：“人們都説：‘桂林山水甲天下。’我們乘着木船，盪漾在灕江上，來觀賞桂林的山水。”於是乎“盪舟灕江“便成了我一個魂牽夢縈的夢。
可畢業後的日子便像歌詞寫的那樣: “我想去桂林呀，我想去桂林，可是有時間的時候我卻沒有錢；我想去桂林呀，我想去桂林，可是有了錢的時候我卻沒時間。”後來結了婚，有了孩子，很多少年的夢想便就此擱淺。
如今小孩大了，工作生活都沒有以前的忙碌便想起趁着尚存的時光去看下童年時就慕名的灕江。
6月10號帶着剛滿6歲的女兒跟着旅遊團從廣州出發。在車上聽着導遊對當地民俗文化的講解，心中想象着“舟行碧波上，人在畫中游”的美好畫卷。
由於端午出行人數較多，六小時的車程開了近十個小時，在一片睡意朦朧中到了目的地桂林市陽朔縣。
來到陽朔的三天兩夜中，感受了蝴蝶泉的美麗，銀子巖的壯觀；也體會了遇龍河飄遊的輕涼愜意，聚龍潭的曲徑迥然，但印象最深的還是圖騰古道的神祕和灕江的感慨！
圖騰古道——甑皮巖人與自然的和諧。
圖騰古道位於十里畫廊的中心地。據説這裏住着的是皮膚黝黑，身着獸皮的甑（漢語拼音zèng）皮巖人，導遊把他們稱作“野人”。相傳甑（漢語拼音zèng）皮巖人是桂林人的祖先。 北有匈奴，南有南蠻。雖然知道今天我們遊行中看到的“野人”應該是當地的村民裝扮而成的，但充滿地方色彩的風俗文化及原始味濃厚的表演着實還是另我耳目一新，幫助我好好普及了下南蠻文化。
聽着當地導遊的講解，我驚訝於古人面對大自然表現出的頑強和智慧。從類人猿到人類的轉變，從直立行走到文字的出現，從茹毛飲血到田園農耕，每一次轉變都是一次升化，都給我們帶來新的希望和契機。無論滄海桑田，變化將是這世界永遠的主旋律，惟有適應變化並迅速做出反應的人才有改寫歷史的資格，才有享受成果的機會。
灕江——讓我充滿充期待滿目惆悵的地方。
灕江是我此次旅遊的焦點所在。在6月10日前往陽朔的車上時就聽導遊説起這幾天桂林大雨，灕江水很急，所以這幾天都在封航，此番能否遊成灕江就看我們的緣份了。11號早上得知的消息就是水位依然很高，只能先遊其它的景點。
直至於11號下午才接到消息明天可以遊灕江了。便覺得一陣竊喜，覺得多年的心願終於可以實現……
12號走到灕江邊上時才發現,江水的顏色真如導遊所講,因為下雨的原因已變得猶如黃河一般，再也沒有小學課文中講的那樣“清、靜、綠”的感覺。我想課文中描述的桂林山水的情境可能已然只能在課文中看到了。好在兩旁的青山依舊在，只是綠水可能因為近些年遊客的增加及生活垃圾的出現變得不復返了。
乘坐在加有燃料的木伐上，身旁充斥着浩浩蕩蕩的旅遊隊伍，再也找尋不到“一葉扁舟橫野渡”的情景了。我想這便是現代文明吧。
事物總是不斷進化的，一如與當地人民合影，當地人都會舉個牌子告訴你：“合影收費10元”。 旅遊搞活了經濟，經濟改變了生活。看來如果想要生活的好，還是要回到現實中多創造價值才行啊！
此時便想起老生常談的一句話：“我們要用發展的眼光看待周圍所有的事物”。只是“空中雲霧迷濛，山間綠樹紅花，江上竹筏小舟”這種情景或許只能出現在夢裏了。呵呵。
不管如何，灕江我來了！
農曆五月初五是端午節，這一天最主要的習俗就舉行盛大的龍舟競賽，和將包好的粽子扔進江中祭奠屈原。
屈原是我國曆史上最偉大的浪漫主義詩人之一，他創立了氣勢恢弘，辭章瑰麗的《楚辭》，他出身貴族，卻不墨守成規，勇於改革。
屈原一生行廉志潔，憂國憂民，曾任三閭大夫、左徒，參與法律制定，兼管內政外交，對內主張舉賢能，對外連齊抗秦。他為人耿直，行事磊落，楚懷王時期就常遭人排擠，陷害。被懷王流放後，所提政治主張得不到支持與採納。
楚懷王死後，
主張得不到支持與採納。楚懷王死後又因頃襄王聽信讒言再次將他流放到沅、湘流域。
最後楚國的命運，就如屈原所料得那樣，一步步走向滅亡，在秦將白起一舉攻破楚國的那一天，五月初五，屈原懷着滿腔憤懣和一身無法實現的理想與抱負，投身冰冷的汨羅江中。
楚國百姓因捨不得屈原投江而死，紛紛划船拼命追趕搶救。追至洞庭湖時，屈原早已沉身江底。
於是每年端午這一天，人們借划龍舟驅散江中之魚，投入江米團，餵飽魚蝦，免的魚蝦吃屈原的身體。粽子這個美食就是由此演變而來的。
一年當中，我最喜歡的節日就是端午節了。因為，每到端午，媽媽都會親手包好多粽子，紅棗的，蜜豆的，只要是我喜歡的餡料，媽媽都能給我做幾個嚐鮮。就連香蕉，橙子，雪梨，山楂，我都包過，味道也是美美的。
各形各色的粽子，大大小小，只要是我們能找到的葉子，都可以製作成外皮。除了北方用的蘆葦葉子，南方用的箬葉，原來荷葉，芭蕉葉，甚至玉米葉也都可以包粽子呢？而且味道都很好。
最難忘的是，這一天除了可以聽媽媽講屈原的故事，更可以發揮我這個小吃貨的所有想象，媽媽允許我參加製作，任憑我隨心所欲的玩耍，擺弄出什麼奇形怪狀的東西，媽媽都不生氣，也不責備我。
最美妙的當然是，粽葉的清香繚繞滿室，掀開鍋蓋的那一瞬間，甜美，碧綠，香糯語言已成多餘。
難忘的端午，是我心中最重要的節日。是我每年的`最愛，每當我親手端着熱氣騰騰，美味漂亮的各式粽子，恭恭敬敬擺放在供台，跟在媽媽身後拜祭屈原，並且誦讀《楚辭》中的詩篇時，心中更是感慨萬千，華美的詞章，震撼我的靈魂，端午就變成詩的洗滌，屈原你將與我們同在。
於是端午在我幼小的心靈中形成特殊的公式：詩意+美食+解放=我想擁有的快樂生活！
心如糯米，越粘越緊。情如粽葉，越煮越香。快樂如射線般，無限延長。
——文嬋若兮
冬去了春來，春去了夏來，轉眼間，此年的端午節也即將在縷縷粽香間清晰開來。
站在早晨清新的陽光裏，感覺絲絲温馨，恬靜美好。走在流馬人喧譁的大街上，風中淡淡的粽香撲鼻而來，深呼吸，任粽香飄進五臟六腑，打消購買的念頭。看，轉角處，一羣羣年長的人兒正在精挑細選上等糯米，聲調不一的討價還價聲卻成了小城最歡快最活波的晨間交響曲，感覺那麼真摯，那麼動聽。
走進超市，首先，映入眼簾的是那設計獨特，色彩鮮明醒目的宣傳語。進入購物區，其次，讓人眼前一亮的是那形態各異，口味多樣，包裝極其精緻來自五湖四海風味獨特的粽子，讓人盡飽眼福。
儘管眼前這粽子千般好，萬般美，毫無疑問會吸引無數人的眼球，必定會激起不少顧客強烈購買的慾望。但在我心裏，卻遠遠比不上我外婆包裹的愛心粽子。
往常的端午節都是在學校與老師同學們一起度過的，雖然外賣的粽子口味也不差，但是對外婆精心包裹的粽子還是懷深着一種特殊的感情。只要我放假回家，嘴饞了，不論什麼時候，外婆總是毫不猶豫笑眯眯地滿口答應，轉身就走進廚房去準備包裹粽子的材料。此刻，我覺得我是全世界最幸福的寵兒。
接下來，外婆就坐在藤椅上一邊篩選着糯米，而我就蹲在外婆身旁一邊刷洗着粽葉。我的任務完成後，我就安靜地坐在藤椅上，看着外婆以極其嫻熟麻利的動作清洗糯米，搓小豆，細切臘肉，又以其靈巧的雙手一邊擦去粽葉上多餘的水分，一邊將糯米小心翼翼地遞進粽葉口，然後，將這些零散的粽子捆紮。最後，放入鍋內蒸煮。如果不是親眼所見這些繁瑣細緻的程序，我是不會明白原來包裹一個小小的粽子竟然要花費這麼多的時間心思精力。此刻，對外婆這種耐心細心貼心式的舉動，不禁使我的欽佩之感不由而生，讓我感動的無言。
望着牆上的鐘表，細數着自己在庭院踱步的步伐，迫不及待地等候着粽子出鍋的那一刻。邁進廚房，看着這滿屋氤氲的霧氣，聞着那濃濃的粽香，有一種強烈揭鍋，一嘗為快的衝動。但，最終，我還是遵守了那句“心急吃不了熱豆腐”良言。
過了幾分鐘，粽子終於蒸熟了。於是，我就迫不及待地揭開那還正冒熱氣的粽葉，用筷子將粽子一分為二，看着那金燦燦流油的臘肉，飽滿剔透的赤豆，讓人垂涎三尺。於是，忍不住細細咬上一口，滑滑嫩嫩的，不油不膩，而且富有嚼勁。但是，外婆總是在旁邊笑着温柔提醒着我“當心燙手，當心燙手”。我總是天真的回答道：“就算是燙着了，我也是幸福至極，快樂無比的”，外婆淺笑無語，只是滿眼疼愛的望着我撫摸着我的腦袋。
每當走在回家的路上，手裏提着外婆給我包裹的愛心粽子，心裏感覺沉甸甸的，我明白這小小的粽子裏面包含了多少關愛，多少汗水，多少祝願，多少温暖。這麼多年以來，外婆總是無怨無悔，任勞任怨地默默付出着，勞累一個人承受着。不管什麼時候，不論什麼地方，有好吃的，好玩的，外婆總是在第一時間想到要留給咱們，打電話告訴咱們。不管什麼天氣，不論什麼季節，外婆依然堅持着給遠在千里之外的咱們千叮嚀萬囑咐，叮囑咱們要：“好好照顧自己，天冷要記得加衣，晚上要蓋好被子，不要着涼了。也許，咱們若安好，便是她的晴天。”每當回憶起外婆的音容相貌，一言一行，心裏總是暖暖的，甜甜的，對她的思念越發濃烈。不管在校內校外，只要聽到室友們讚揚起她們外婆時，我的腦海播放的滿是外婆慈愛辛勞的畫面，讓我不禁潸然淚下，我想，親情總是無須解釋的，思念總是無需理由的。
如今，咱們正一天天悄悄成長，而外婆卻在漸漸日益變老。多希望時光可以止步，多希望外婆可以享享清福，多習慣外婆家的獨特粽香味，又多麼害怕某天外婆的突然離開。或許，是我多慮了，也許，只要咱們大家都歡樂的笑着，開心的活着，幸福的過着，這就是對外婆最好的獎勵。
只要一想到每年都可以嚐到外婆親手包裹的粽子，我總是很得意，很甜蜜，很開心。此刻，我什麼也不願多想，什麼也不願多看，只是一心一意地期盼端午節的到來。這樣，咱們又可以重拾那歡聚一堂的喜悦，共享那温馨美好的時刻。
其實，生活又何嘗不是如此，只要你善於發掘，善於體會，懂得珍惜，懂得銘記，時常都懷抱着一顆感恩的心，看看吧，何處不閃耀着平凡的美麗，何處不流動着真愛真情。
在這端午即將來臨之際，若兮提前祝願大家端午節快樂，平安健康永一生。但願萬水千山粽是情，心如糯米般越粘越緊，情亦如粽葉般越煮越香，快樂猶如那射線般，無限延長。
今年的端午節除了我自己包的粽子外，還收穫了一份兒子心意。所以倍感滿足。
前幾年的端午節由於兒子在外地上學，所以這個節和平時沒有什麼區別，也就是多吃個粽子，另外在電話囑咐兒子一定到超市或者學校食堂買粽子和雞蛋吃。今年四月份已經工作的兒子，單位放三天假，在星期四下班就坐當晚的高鐵回來了，老公開車和我去高鐵站接他，見到兒子我們娘倆總是有説不完的話，兒子説：單位發了一盒五芳齋的粽子和神丹牌的鹹鴨蛋。我説：你留着自己吃啊，家裏什麼都不缺的。他説：這是兒子上班第一次發的東西，一定要給媽媽爸爸的，還要給你們我上個月發的工資一部分，以後每個月我都給你們錢。我説：我們不要你的工資，你自己留着吧。你在那裏一切都好，我們就滿足了。老公聽着我們娘倆的嘮叨，也插不上話。兒子説：還準備給外婆買點東西，問問外婆需要什麼，我説：你一問外婆，她一定會説什麼都有，什麼都不需要。兒子説：那就給外婆錢吧，這回老公可插上話了：好，我贊成！我還小聲問兒子有什麼小祕密嗎？兒子説：沒有。我挺失望的。不覺到家已經晚上十點了，我早已做好了飯，到家後，就抓緊開吃。
老公拿出啤酒爺倆也硬讓我也練着喝點，因為我是個先天不能喝酒的人，一喝酒臉紅不説，還要有點頭暈，第二天身上還要起很多成片成片的小紅疙瘩，奇癢無比，所以我一直以來為自己不能喝酒而憤憤不平。因為當時高興就忘乎所以了，兒子又在啤酒裏給我摻點什麼可樂飲料，這下真的是可樂壞了，喝多了，臉紅頭暈眼放光，感覺自己在搖晃，爺倆趕緊把我扶到牀上。我感覺爺倆都在笑我，我説了：我不願喝，非勸我喝，喝的我東倒西歪還笑我。就不知道我當時是什麼醜態，他們給我蓋上毛巾被，不問天下事，昏昏欲睡去。
第二天，醒來看到成片的小紅疙瘩裝點着我的皮膚，咬牙忍着，誰讓自己忘乎所以別人一勸就喝的。不能把握自己怪誰啊。上午我和兒子去逛街，買什麼東西他都搶着付錢，看我的手機用了二.三年了，非給我買了一部新手機。
今天上午10多鍾，一家人開車去媽媽家，媽媽看到外孫非常高興，但是每次都會責備我：做的飯不好吃，把兒子養的這麼瘦，呵呵，沒辦法現在已成定局。今天我們姐姐都來了。吃完飯，兒子從口袋裏掏出200塊錢給外婆，説這是外孫第一次的工資，孝敬外婆的，天熱了讓外婆多買些好東西吃。外婆説：有你這樣的好外孫，就非常高興滿足了，外婆自己的工資都花不完的。我的姐姐們都誇獎兒子真是懂事。
今年的端午節感覺非常快樂，温馨，滿足。
村子裏人一年只過兩個節，春節是傳統的，端午節也是傳統的。其它節日，村子裏人沒多少概念。
村裏人的端午節，走親是必需的。嫁出去的姑娘攜兒帶女，回家看父母，熱熱鬧鬧；未婚女婿也要走親，帶上禮物，拜見岳父、岳母。左鄰右舍，親朋友好友，也要趁端午嘗新面，摘鮮果。
山村的端午節，人們並不閒。小麥已經收割，大把大把的麥穗還在屋檐下的椽梁上沉睡，等着主人把她們搖醒，給她們脱去罩在身上的外衣，跳一曲裸體的舞蹈；天旱的田塊在喊渴，主人們還在挖溝引渠、鋪管架道，把涓涓清泉引入她們的乾涸的心田，然後讓一片禾苗為她們撐起綠蔭；土豆在土地下也孕育了兩三個月，等待分娩。胖乎乎的腦袋把泥土撐開出一道縫隙，呼吸着泥土外的新鮮空氣，他們要伸個懶腰，等待着看看外面的世界；豇豆、四季豆在晨曦的光裏透着明亮，在流動的風裏扭動身姿，哦，她們也成熟了……
山村的端午節，吃也是一道風景。金黃色的麥粒是新收穫的，趕在端午節，人們要嘗新。村裏的女人們白天忙碌，於是晚上在昏暗的油燈下，滿是汗香的手臂旋轉着小石磨。磨沿口，白花花的麪粉舞動姿態，象瀑布傾瀉下來。端午節，雪白雪白的麪粉在女人們手頭成了蒸饃、饅頭，升騰着誘人的馨香。蒸饃、饅頭出籠後，誰也不能動手，先是用盤放在院壩裏的桌上敬天、敬地，祈禱風調雨順、五穀豐登。然後送上十來個給左鄰右舍，祝福和和睦睦、團結友愛，最後是家人一起品嚐。
端午節的吃，當然離不開粽子。山裏人也不知道為什麼要吃粽子，也不知道粽子的來歷，反正祖輩傳下來的規矩就是這樣。山裏多簝竹，那葉片又寬又長，端午節來臨前，人們就上山採摘。做粽子前，將簝竹葉用沸水稍煮，然後將自產浸泡後的糯米加上紅棗，用簝竹葉包成錐型，放鍋蒸煮。
出鍋的粽子清香淡雅，軟糯滑膩。當然這粽子也不能先吃，得先放在堂屋的神龕前，沒神龕的就搭張桌子放在堂屋，將粽子供在桌上，敬奉給祖先，畢恭畢敬的程序進行完畢後，一家人才圍坐在一起，享受美味的粽子和豐盛的午餐。
天氣轉暖，温度升高了許多，石榴樹開始在枝頭炸開一朵又一朵花。“梔子花啦，白蘭花啊，要不？”一串如歌似的叫賣聲飄在大街小巷，賣花姑娘的周邊瀰漫着梔子花、白蘭花特有的清香。大嫂買了幾朵梔子花，頭上插一朵，身上別一朵，在家中蚊帳上也別上兩朵，呵呵，到晚上，別提帳子裏的香氣有多濃。哦，又快到端午節了。
節前兩天，我們這裏家家要買來生長在高郵湖邊的蘆葉——粽箬葉子，用翠綠的粽箬葉子把雪白的糯米裹成粽子。裹出的粽子特色紛呈，就食材上分，有鮮肉粽、鹹肉粽、赤豆粽、蜜棗粽和普通的白糯米粽等等。從粽子的形狀上分，有四角粽、蹺腳粽等。粽子裹好後，每兩隻聯結在一體成為一對。到了煮粽子的時間，家家户户散發出陣陣誘人的粽葉清香，把整個小城染透，用“香噴噴”這個詞來修飾端午節是最恰當不過了。
端午節這天，小城許多人家的大門上要插上蒲草和香艾，用來驅邪。母親要給孩子的手腕繫上五色絲線編成的“百索子”，用來避邪護身。民間有“六月六，百索子拋上屋”的歌謠。“百索子”一定要拋上屋，而不能隨意拋棄。據説在六月初六這天，拋上屋的“百索子”，會被等候的喜鵲銜去，用於在銀河之上搭起彩橋，讓牛郎織女過橋相會呢。小孩的脖子上，還會掛着母親頭一天晚上用綵線編成的網兜，網兜裏裝着一隻煮熟的綠殼鹹鴨蛋。
做飯的時辰，户户菜香四溢。在我的記憶中，一年中節日的菜餚，除了春節，就數端午節菜品豐富，也更有特色。這天的菜有“十二紅”，這是我們揚州的傳統菜式。一般有：炒紅莧菜、拌萵苣、拌涼粉、拌黃瓜、鹽水毛豆、糖漬西紅柿、燒黃魚、炒河蝦、炒黃鱔、紅燒肉、紅燒鵝和流淌着紅油的鹹鴨蛋等等。
中午，不客氣地熱起來的太陽當頂照着村子。家家圍着八仙桌吃飯，大人們喝着雄黃酒，戲説着許仙與白娘子的千古傳説；孩子們的兩隻筷子像長了眼睛似的，瞄着炒黃鱔的盤子，夾着香軟的黃鱔脊背直往嘴裏送。一家人直吃得滿面紅光、酒足飯飽。
飯後，家長還會帶着孩子去浴室洗艾水澡。巧的是，在端午節這天泡艾水澡，到了盛夏時節即便受了暑氣，身上也不生瘡皰。所以端午節前後三天，郵城大大小小的男浴室，都會打出“艾水澡”的招牌，前來沐浴者不少，一個個唱着歌兒來去。
在我的記憶裏，端午節就是一頓香噴噴的甘美豐盛的家宴，以及一些驅魔避邪的故事，還有搬運工人在古運河賽龍舟時吼出的震天號子……久遠依稀，像一個不散的夢，年年五月初五，如約而來。
端午節到了，親朋戚友又免不了相互走動，同祝共賀。然而，我們往往會經常説錯一句話，一句不能也不應該説的話。這句話便是：“祝端午節快樂！”
錯了嗎？錯了！稍微想一想，便會恍然大悟，這個日子，真的不能祝大家快樂。
這是一個特別的日子，是一個來歷特別的日子，是一個歷史上來歷特別讓人們難已忘卻的日子，是一個穿越千百年時空讓炎黃子孫銘心刻骨的日子。在這個日子，請別祝賀生者快樂！
農曆五月初五，是六月雪，是竇娥冤，是舉國殤。忠心為國伍子胥，鴟夷革裹屍沉錢塘江；孝女救父，曹娥含笑撲身舜江；憂國憂民，三閭大夫懷沙憤投汨羅江。江水悠悠，天地悠悠，民心悠悠。
還有多少人知道，這個月份的這個日子，原是民間傳説的大凶“重五”，是不吉利的鬼魂節日。還有多少人知道，每當這一天到來，家家户户插菖艾，飲雄黃，吃粽子，競龍舟，只是為了避邪辟毒逃災殃。還有多少人知道，端午端午啊，其實就是躲五躲五。
很多很多年已經過去，在不死的民俗文化領域中，百姓雖然將端午節與屈原聯繫起來以為紀念，也是悲壯的日子，是祭祀的日子，而作為惡月惡日驅避日的習俗，依然如故。
非遺專家楊廣宇教授曾經這樣告誡，不是所有的節日都能夠互祝快樂，如淸明節，只能互送幸福健康。道理就是這個道理，不作説教，只擺事實。那好吧，端午節，我們只祝平安吉祥，不説快樂！
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