女人是什麼？
這個想法似乎透着古怪，但是在每個男人眼裏幾乎是在自然不過的觀點了。為什麼？因為男女有別，因為異性相吸，再簡單一點就是因為我們是男人。
人們常説女人是水做的，如若是，那男人當然就是泥做的了。所以女人是柔弱的，而男人則是剛強的。可男人這種剛強似乎又得依靠女人來彌補（至少從相生相剋來説如是）。因為男人是泥做的，既然是泥就必然需要水，想想，如果缺少了水，那泥還不得慢慢的化為塵土，只有隨風彌散於無形了。又何來什麼剛強，什麼堅毅，簡直是笑話。
翻開中國的浩如煙海的歷史書籍，在那些近乎於宂長的記載和延續的傳統裏，我們儘可以看到種種關於女人的壓迫還有不平等。無怪，漢朝會出現呂后，唐朝又出現了武則天……即使是在比較近的時代，不也出現了那位惡名昭彰的慈禧太后嗎。“哪裏有壓迫，哪裏就有反抗。”一想到連這些一向有弱不禁風稱謂的女人們都稱王稱霸了，這一句話真是沒錯。雖然只是鳳毛麟角，為數不多，卻也不得不由人們為之發一番議論。
女人就真不如男人嗎？別忘了，古代還有花木蘭從軍，穆桂英掛帥，近代則更是有許許多多的弱女子勝過男人。畢竟如今的女人是半邊天了，誰若是看不起女人的話，請你別忘了，你的母親也是女人。
應該説女人是悲哀的，也是值得同情的。想想先哲們對女人的評論和束縛吧，實在是太多了。如一些《女戒》、《女經》一類的女人必須遵守的東西，就不再一一品評了。而最可氣的是連一些聖人也是一樣的看不起女人的。孔子就有一段最著名的言論，是關於女人的：唯女子與小人為……嗚呼。相信這一句基本都知道吧。這位儒家的`創始人竟然把女人與小人相提並論，不只是侮辱了女人，連那些小人也一起侮辱了。同樣的，有小人就有君子，所以這位儒家的創始人便把君子應該如何如何道得淋漓盡致，甚至讓人有窒息的感覺。雖然如是，從另一方面來説，是更加闡明瞭君子的重要性，是備受青睞的一羣，自然不是在説女人了。女人的地位如何，由此可見一般。君子應該多讀書，多知禮。而女子卻又恰恰相反：女子無才便是德。這可真是其獨創的言論，更是中國獨創的言論。種種的對於女人的詆譭和不公平簡直是沒法説的完。
話又説回來了，也不能女人就那麼甘心情願的被男人瞧不起，甘心情願受到壓迫，從第一次的女權運動到今天，女人的地位也在隨着時代的進步而日益提高。雖然那位曾經的女權運動者被砍了頭，也大有殺雞敬猴之效，可仍然有許多女人無視於此，畢竟是受的壓迫太深了，也太久了，若還是一味的圍着鍋台轉的角色，那我們可真是要為女人感到悲哀了，卻決不會去同情。
男人就是男人，女人就是女人。這話不用説，因為事實就擺在那裏。可以説今天的女人是比較徹底地翻身了，“男女平等，男女平等”，提倡了好久，也總算是有了現實的意義。可換來這種平等的真就是女人嗎？當真就是一次次的女權運動所產生的必然效果嗎？我不僅要提出異議。
請大家試目一看，如今的世界上依然是男人在操縱着，雖然也有幾個女的掌權者，可那又能佔多大的比例。而從此在往下想，女人想要平等，如果這些男人一點都不支持，大多數都反對，再給你來個大男子主義，那試問女人的地位還能如何有所提高，又如何來實現什麼男女平等。即便可以贏得所謂的平等，也只是虛名罷了，根本不存在多少的實際意義。這也同樣不是在貶低女人，因為這也是事實。
在早就有“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”這句話了。也就是作為女人必須得依附於男人，在家男人是當家人，即使丈夫沒了，那也是長子繼承家業的，亦輪不到女人的分。何況是在外面了。
由此，不僅能夠得出結論。
女人的平等與否還是在乎於男人關注與否。還是那句話，這並非是在貶低女性，亦並非要提高男人的價值，這是事實，儘管不免悲哀的一面，也足以證明了什麼是男人，什麼又是女人。
女人當然並不是這般的略顯渺小，應該承認其實女人是很偉大的。在男人眼裏的第一位女人不用説自然是母親了，雖然在兒子眼裏其並非是“女人”，但實際上她仍然是不摻一點假的女人。説來真是再平凡不過的事，相夫教子，是傳統，也是女人的天性吧？不論你要怎樣怎樣，你始終都是你母親的兒子，是由她生的，是由女人生的。既然明白了這個道理，你又怎能在瞧不起女人，甚至妄自菲薄呢。
“世上只有媽媽好。”
當你瞧不起女人的時候，只要想起這首歌，這句話，你就不會在輕視女人了，而是需要慎重考慮的了。
女人若是水做的，男人便是泥。如果沒有女人，你只是缺少水分的泥土，只是一粒被人遺棄又微乎其微的沙塵罷了。
文萃咖
