曲徑通幽處，禪房花木深散文

在平凡的學習、工作、生活中，大家一定都接觸過散文吧。散文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編收集整理的曲徑通幽處，禪房花木深散文，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

曲徑通幽處，禪房花木深散文1

清晨入古寺，初日照高林。

竹徑通幽處，禪房花木深。

山光悦鳥性，潭影空人心。

萬籟此俱寂，但餘鐘磬音。

——《題破山寺後禪院》常建

日子可以過得很緊迫，平仄交織，參差錯落，各種瑣事紛呈而至，密匝着一顆凝重而緊張的心，閒暇一刻，都似多餘；日子亦可以過得很淡泊，一曲清音，一窗寧靜，幾頁閒情，時光不驚，我亦不擾，世如菩提淨，心似蓮花開。它們就像是兩個極致，一個位於此岸，一個坐落彼岸，而我們就是擺渡其間的舵手，不為在某種狀態中停泊，只願找到一個適宜的節奏，蕩櫓而行。其實，最適宜的步調，莫過於呼吸的步調，氣始於自然，順應身心，過急則損精耗神，過緩則疲心怠意，只有動靜相隨，勞逸結合，方能將俗常日子過得平穩而持久。

我雖不信佛，卻相信世間萬物皆具有慧根和禪性。草木不言而自發幽香，淡對四時交替，輪迴迭變；山水不語而頂天立地，靜待世事沉浮，滄海桑田；複雜的人心，亦帶有禪意。很多時候，無論是身心疲憊，還是事務繁忙，一曲清音便可以滌盪我們僕僕一路的風塵，一片白雲，便可以放慢我們急促前行的腳步。真正的靜好，並非是慾望的澎湃，亦非內心的無求，而是一種從容的心境，寬和的氣度，呼吸的步調。倘若生活節奏較快，莫如適度放慢些，知止而後能定，定而後能靜，靜而後能安；倘若生活留白較多，內心荒草蔓延，莫如讓自己忙碌起來，動則進，不動則殆矣。

一念起，世事紛紜，一念落，道法自然。紅塵路上，我們皆是在心之起落間亦走亦停，與其説是保持一個良好的心態，莫如説是渴盼一顆漂泊的心，能夠在一剪靜好的光陰中落定。“清晨入古寺，初日照高林。”並非每個步入深山之人，皆是清心寡慾的逸士，更多地，則是現世的短暫逃離者，畢竟一顆心，需要常常拂拭，方能保持明淨。亦有一些人，趕赴禪林幽徑，只是純粹地欲要養性怡情，融合自然，體悟造物者的鐘靈毓秀。人常説，紅塵是道場，是於心的修行，唯有以出塵的心態渡入世的生活，方能自在。其實不然，隨心便是自在，保持一個適宜的步調，亦可將簡約的日子過得活色生香。

無論詩人以何種初衷步入山林古寺，他的內心都是平和而淡然的。清晨的陽光，和煦不炙，透過參差錯落的枝葉，鋪灑在石階上、道路旁、眸瞳裏，猶如明徹的琉璃佛光般，普照着芸芸眾生，給身處迷津之人，以光明的指引。詩人緩步其間，踏着呼吸的步調，或觀竹林蒼翠，或聞雀鳥啾鳴，或參自然玄妙，或悟天地造化，身心已在不知不覺間，被這等清幽之境，空靈之氣，漂染成一葉純淨的菩提綠。倘若説內心的澄淨可以梳理生活的繁瑣，那麼自然的明徹便能夠滌盪生命的污濁。也許這便是自然真正的魅力所在，很多人，明知短暫的旅行無法長久，卻還是義無反顧地選擇逃離俗世煙火。

“竹徑通幽處，禪房花木深。”順着蒼翠欲滴的竹徑拾級而上，詩人只覺愈往雲林深處去，心情便愈是舒暢，意境也愈加悠遠，彷彿此路直通向傳説中的世外桃源。復行數十步後，詩人不禁停住了腳步，深深地望向前方的花木掩映處，忽感一種明淨的氣息在四肢迴盪。旦見其間隱約有兩三點房屋坐落，簡淨隱蔽，清寧宜人，似與竹林幽徑相融，又似修築在幽深綿遠的天邊，着實令人歎為觀止，敬意尤生。想必這便是他欲拜訪的禪林古寺了！世人無不羨慕高人逸士的清淨與淡泊，卻又做不到真正的高蹈世外，六根清淨。其實，深山有深山的玄妙，俗世亦有俗世的況味，只是多一分嫻靜，便少一分追逐，多一分清幽，便少一分熙攘。

“山光悦鳥性，潭影空人心。”不知不覺間，已是日上三竿，蒼翠的枝葉在日光的照耀下煥發出勃勃生機，連往來穿梭的鳥雀也變得愈加活躍歡騰，一如詩人此刻的心情，愉悦而清明。舉目顧盼間，只見一潭清幽明澈的泉水靜靜地流淌，似要為每一位與之邂逅的過客皆送上一份沁心的清涼。走近水潭，更是讓詩人為之陶醉和驚歎。只見天地自然連同自己的身影皆容納在這潭純淨的水裏，湛然而空明。也許，這才是最真實的自己，沒有俗事煙火的浸染，亦無僕僕風塵的繚繞，只有一顆清如許的心，在天地自然中游弋，在山水禪境中皈依。

這一刻，詩人只覺自己離紅塵很遠，距菩提很近，近至內心無了一絲悸動和雜念。“萬籟此俱寂，但餘鐘磬音。”漸漸地，連同自然萬物的聲響也都消散寂滅了，空靈的身心似入了無人之境、忘我之界般，在止水中緩緩入定。唯有一聲聲悠揚而宏亮的鐘磬之音，在腦海中盤旋迴蕩。佛説，心不動則人不妄動，不動則不傷。這便告誡我們，心靜方可自寧，隨心才能安然。漫漫人生路，倘若被世態疲累了靈魂，被風塵迷離了雙眼，莫如在佛的慈悲下，煮一壺雲水禪心，參一道似水流年。請相信，無論是做短暫地休憩，還是永久地停泊，悲憫的佛都會泊出一片淨土，將你收留。

也許詩人是被此情此景一時觸動，才會如此心性淡然，抑或詩人本就心生歸隱之意，漫漫人生路已無甚眷戀，才會寫下如此明徹脱俗的詩句。歷史的迷霧遮掩着事實的真相，任憑我們如何乘着墨跡去追尋，打撈到的也只有一聲聲鐘磬之音而已。每個人都有最適宜自己的生活節奏，與最佳的停泊港灣。紅塵中的你我，只需記得，做真實的自己，適時而動，隨心便好。

曲徑通幽處，禪房花木深散文2

唐代詩人常建有詩言：“清晨如古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悦鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但餘鐘磬音。”

人生其實有三種境界，少年時看山是山，看水是水；中年時看山不是山，看水不是水；老年時，迴歸初時本真，看山還是山，看水還是水。其實從一開始，山本是原本的山，水本是原本清澈的水，只不過我們的心靈被混濁的世態所浸泡太久，沾染了世俗的塵埃，才會因此迷失了自我，忘記了自己的初衷。

如若你看倦了風物世態，厭倦了喧囂紛繁的塵世，不妨坐下來，煮一壺茶，將世事風情都泡在茶中，將雲水禪心煮成一壺茶，此後，品出個人的`清歡。不妨與我，走進那唐代詩佛之稱的王維詩篇中，拋棄身上沉重的包袱，忘卻這世間的恩怨情仇，走進那空靈寂靜的禪院，去感受那“萬籟俱寂”的深深禪院，幽幽山谷。

盛世大唐，只需一壺酒，就能品出盛世大唐所誕生出來的唐詩，不同的風味，不同的人生百態，或是慷慨激昂，振奮人心；或是沉鬱蒼涼，憂國憂民；或是哀婉纏綿，扣人心絃；或是清新飄逸，簡約寧靜。也許唯有盛世大唐，才能誕生出最為風流別致的詩篇，而除卻那些慷慨激昂，風流韻味的詩篇，我最愛的，還是那“詩中有畫，畫中有詩”的山水田園詩人王維。

王維，前半生位極人臣，兢兢業業，後半生，歷經安史之亂，政局動盪變遷之後，跌落谷底，自覺無力挽救朝廷，從此歸隱終南山，在中年之後，捨棄一切個人的名利得失，將心交付給了山水禪佛，歸隱山林中，因而才有了”詩佛維摩詰”之稱。雖是他的歸隱，亦是帶着幾分仕途不如意，帶着幾分失意之感，但他終是在山水田園之中，忘卻了自我，忘卻了紅塵裏紛紛擾擾，悟出了人生的真諦。

“中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。”王維的詩篇中，多為透露着禪意，看似簡單直白的語言，實則意味深長，每每讀來令人感覺身臨其境，能夠忘乎所憂。“行到水窮處，坐看雲起時。”也許，人生總有無路可走的時候，倘若任運隨緣，學會隨遇而安，那麼水窮山盡之後，也終會迎來柳暗花明的一日。但隨緣亦不是意味着放任，閒散也不是意味着蹉跎。時間不會為任何人珍重，但我們仍舊要珍惜時間。做自己該做的，珍惜自己所能珍惜的，才是最為重要的。

“獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。”夜深人靜的時候，王維獨坐在幽幽山谷間，彈琴長嘯，與清風明月相伴，泠泠清音，空靈寂靜。草木山水都融為一體，他忘記了自己的名姓，忘記了自己的身份，忘記了他紅塵中的所有名利得失、所有的痛苦、憂傷和無奈。此刻，只輕輕地撥弄一曲唯自己聽得懂的絃音，既不是為了表演，也不是取悦於誰，只是為了愉悦自己。與孤獨相伴，與這山間的明月竹林互訴衷腸，遠離紛擾的人世，縱是孤獨，亦是自得其樂。

“晚年惟好靜，萬事不關心。自顧無長策，空知返舊林。松風吹解帶，山月照彈琴。君問窮通理，漁歌入浦深。”其實，人生真正的智慧，並不在於深奧難懂的章句之中，亦無關乎任何的哲學宗教，而是體現在瑣碎的日常生活中。生活的真理，源於日常生活裏的柴米油鹽醬醋茶中。而參禪悟道，亦是如此。

白落梅曾説，禪是樸素的，無須美妙生動的修飾。禪，亦是尋常的，不是邈遠迷幻的神話，而是在我們平凡的生活中。在人生經過的路口，在每一個擦肩的剎那。只要內心通透平和，任憑風雲席捲，星殘夢缺，也可以花好月圓。泡一壺茶靜坐，世間山河盡落杯中，亂世煙雲都歸於純淨，似皓月澄輝。這便是禪的境界，亦是彼岸最美的蓮開。

但這世間，又有幾人能做到無我兩忘，不染纖塵，冷眼俯瞰煙火冷暖人間？又有幾人，能真正做到清心寡慾，無憂亦不生愁煩。王維的歸隱，亦是帶着幾分仕途的不如意和無奈，而真正的修行，亦是在紅塵中，又何必同古人一樣，離羣索居。若身在紅塵中，心在禪韻的境界中修行，又何嘗不是一種更高的境界？

清代詩人張問陶有詩曾言：“門庭清妙即禪關，枉費黃金去買山。只要心光如滿月，在家還比出家閒。”參禪悟道，無須手捧經卷，耳聽梵音，端坐蒲團，伴隨青燈古佛。只要內心潔淨無塵，一片澄淨明朗，我亦可以貪戀人間煙火，殷實人家，幾方竹院，守着簡單的流年。柴米油鹽，皆是生活之樂趣。人生百味皆嘗，身處太平盛世，陽光如水，萬物明朗，我心亦如明鏡空庭，隨緣喜樂，隨遇而安，甚好。

時光在老，我們在變。無論塵世間的你我走過多少條宛轉迂迴的道路，喝過多少冷暖交織的茶，無論滄海如何變成桑田，世事如何變遷，不求花落不沾衣，亦不求內心不染塵埃，只希望你我能夠不忘初心，內心不生愁煩亦不生憂慮，也不沉溺於紅燈綠酒，而是一片慈悲安詳，純善美好。

如若有緣，待到某天老去之時，多想找一間簡單別緻的小院，與某個心意相通的男子，過一段雲水禪心的閒淡時光，過一段與世無爭的山中歲月，等待着某個有緣的過客，結緣相識。此後，於松下聽琴；月下聽蕭；澗邊聽瀑布；山中聽梵音；於室內撫琴作畫。如此生活，甚好。