在孩提時侯，張地君師長教師是我的鄰居。但他長年在雲南參軍，很少回家，即使春節有時回來投親，只有短暫的勾留。因為他在雲南是醫學傳授，村裏的人簇擁似的求他看病，即使有餘暇，也難以説上幾句話，他便促離去。他的母親經常與我母親在一路聊天，時常提張師長教師虎帳的傳怪傑生，我從小對他的經歷充斥了聯想，對他油然而生了難以淡忘的敬意……
退休後，他愛好書畫，創作了大年夜大年夜量書畫作品，在全國各類大年夜大年夜賽中屢次獲獎，然而他把書畫所得無償地捐贈給故鄉周至的文化事業，特別是20xx年趁村落搭醮之機，在村裏義務舉辦了張地君書畫展，無償為鄉親贈予書畫作品兩百多幅、書畫集五百多本，受到了鄉賢的好評。
他嗜愛詩詞歌賦，保持天天寫一首詩或填一闕詞，甚至為一句一詞，日夜難安。更為動人的是，他遊覽了昆明的大年夜大年夜不雅不雅樓後，為陝西三原孫冉翁作大年夜大年夜不雅不雅樓長聯讚歎不已。但星移斗轉，時代變遷，大年夜大年夜不雅不雅樓長聯已顯得與現代昆明的巨大年夜大年夜變革不相適應，於是他靈機一動，為何不像孫公那樣在昆來歲夜不雅不雅樓另賦一聯，不只字數增多，氣概磅礴，內容充分，更重要的授予長聯時代氣味，為大年夜大年夜不雅不雅樓添彩，為昆明增色。有了設法主意，他便博覽羣書，彙集材料，拜訪名家，指導迷津……這時，有人嘲諷，有人點贊……風聲雨聲，霜雪堅冰直擲向他，然而充斥自負的張地君的設法主意涓滴沒有動搖，天天晚上他蝸居書房，苦思暝想，向着楹聯的岑嶺邁進……經由半年多的苦心創作，他新撰的《大年夜大年夜不雅不雅樓長聯》在報紙上登載，一時光，昆明各屆人士好評如潮。傾刻之間，張地君名揚世界。
我真正和張地君師長教師相處是從20xx年xx月開端的。他的外甥楊周凱是我的鄰居，因為愛好周至汗青文化，我們在工作之餘經常閒侃周至文化方面的軼聞趣事，甚或談及村裏在文化方面頗有成就的名人。張地君就是我們談及最多的文化名人之一。後來我懂得了張地君師長教師在我國醫學範疇有幾項專利成果，從美國留學回國，依舊工作在病院科室，為患者治病；在對越自衞戰中榮獲三等功，戰鬥停止後，隨自衞還擊戰的英模團在全國演講，活潑的事蹟衝動了很多的聽眾……
我與張地君交往的時光一長，我們成了文學上的石友。他愛好詩詞，幾乎天天一首詩詞。往往寫完他都用微信發給我，與我在微信上交換。我被他的倔強毅力所衝動，使我們情義日益深摯。記得客歲臘月，北風凜冽，他又從昆明飛往西安，在周至二曲中學參加了李二曲關學思惟研究會第二次會議。張地君被被選為副會長，在會上據説我寫的三十萬字長篇汗青小説《聖賢二曲》被陝西省消息出版署圖書治理處審核經由過程列入出版籌劃時，他異常衝動，鼓勵我必定要將小説出版，並准許我贊助修改。我把手稿寄給他。他掉落落臂年邁七旬和工作的`勞碌，為我提出很多培養性的看法，很多部分，竟然精心修改，將小説的很多情節進行了再創作，使小説內容更為充分，人物形象加倍飽滿，使小説受到了出版社的好評。為了感激張地君生生，我把他也列為第二作者。他知道後決然毅然拒絕。我三番五次地奉勸，他才勉強准許，並准許為我的小説插圖。修改完畢，他又寫了篇《李二曲贊》三字經，周全地概括了李二曲的傳怪傑生，放在頁末，為《聖賢二曲》增色不少。
獲獲成功後的張地君，當即想到故鄉周至的樓不雅不雅台。樓不雅不雅台乃世界第一福地，更是道教祖庭，儘管歷代名人賦詩作文者大年夜大年夜有人在，百字長聯竟是空白，為樓不雅不雅台賦一長聯，豈不是供獻故鄉的絕佳功德？張地君有了這個慾望之後，多次乘飛機往返於昆明和周至之間，回到周至後，他多次到樓不雅不雅台參不雅不雅了遍地景點，研讀石碑及汗青文獻，收集了歷代文人遊歷樓不雅不雅台的詩詞歌賦。在詩詞歌賦的學海中暢遊，吮吸着文學精華，使他的詩詞歌賦的寫作程度進步很快。在詩歌的創作中，假如只用精細的詞句只寫景點和人文汗青，長聯就掉落去魂魄。他想：樓不雅不雅台是《道德經》的出身地，而《道德經》是老子哲學思惟的核心，是樓不雅不雅景物的魂魄地點。其內容博大年夜大年夜精深，名享世界。於是張地君便產生了將《道德經》精華與樓不雅不雅台壯美的風景融為一體的大年夜大年夜膽假想。為了弄清《道德經》的精華，他便與周至縣李二曲思惟研究會的會長李庭武師長教師一同到樓不雅不雅台，拜訪了任法融道長。後來又在周至邀請了張居仁、國穩社、陳緒根、李剛、李瑞祺、孟濤、任齊斌、徐榮斌等文化界的人士進行交換。他虛心腸聽取了大年夜大年夜家的看法和建議。經由半年多的醖釀，他的創作思路終於成熟，張地君師長教師獨闢門路，以酷愛故鄉的豪情，聰敏睿智的才幹，精細神工的構思，撰寫出一千零八十八字《樓不雅不雅台聯賦》。
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