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“兒童”別解-散文

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賀知章,自號“四明狂客”,“性放曠,善談笑”,是開元、天寶年間頗有名氣的詩人。天寶三載(744年),他86歲高齡,“因病恍惚”,“求還鄉里”。膾炙人口的《回鄉偶書》就作於此時。其詩曰:

“兒童”別解-散文

少小離家老大回,

鄉音無改鬢毛衰。

兒童相見不相識,

笑問客從何處來。

這首詩通俗明快,感情真切,是唐詩中不可多得的佳作,因此選本必錄,流傳甚廣。因其明白如話,只需“望文生義”,就可以解釋得十分透徹,所以一般選本的註釋都極為簡略。大多數讀物,如較為權威的上海辭書出版社出版的《唐詩鑑賞辭典》這樣分析其妙處:回鄉者“鬢毛衰”,“從而為喚起下兩句兒童不相識而發問作好鋪墊。三四句從充滿感慨的一幅自畫像,轉而為富於戲劇性的兒童笑問的場面。‘笑問客從何處來’,在兒童,這只是淡淡一問,言盡而意止;在詩人,卻成了重重的一擊,引出他的無窮感慨……”

其他注本的解釋大致相類。粗粗看來,這樣的解釋並沒有什麼不對,然而細細玩味,有兩點不能不讓人懷疑。首先,詩人離家五十多年,如今已是耄耋老人,即使鬢顏不改,兒童也不會相識。那麼詩人為何在惜墨如金的絕句中出現“鬢毛衰”的“閒筆”呢?其次,兒童不認識這位多年沒有回鄉的歸客,初次見到陌生人,表現出驚奇、好奇應是常情,然而這裏卻是“笑問”。“笑”字平空而生,有些突兀。如果把兒童的“笑問”看作是殷勤好客,能講得通,但成人化色彩太濃。

鑑於此,筆者從新的角度對這首詩進行了解讀,認為這裏的“兒童”並非“當今的兒童”,而是“當年的兒童”,即詩人兒童時代在家鄉一起玩耍的少年夥伴。

讓我們步入詩人的情感體驗吧:詩人年輕時就告別了親人和兒時夥伴離開家鄉。仕途風雲,年華流逝,歲月無情地在詩人臉上留下烙印,老態龍鍾,鬢髮蒼蒼。如今回到家鄉,與自己的兒時夥伴相見,本來彼此都十分熟悉,但此時,卻因“鬢毛衰”而“相見不相識”,而且還要“笑問客從何處來”。

當年的兒童,詩人兒時的'夥伴,這時都是與詩人年齡相仿的老人了,本是好客的家鄉人,如今更是因見“鄉音無改”的同鄉人而殷勤備至,所以又有“笑問”。“笑”,不僅描繪出家鄉人的音容笑貌,而且也輕鬆而含蓄地投射出詩人回到家鄉時的喜悦和對歲月的感歎。彼此熟悉的少年朋友,如今卻陌生起來,以至相見亦不相識,一可笑也;遊子歸來,找到了歸宿,卻被問道:“客從何處來?”久居他鄉的主人回家依舊是“客”,二可笑也!“笑”使全詩達到了“句絕而意不絕”的藝術效果。

解釋古籍中的字詞,要像清代訓詁學家王引之所説“揆之本文而協,驗之他卷而通。”,即:不僅在本文中能講通,而且在另外的例句中都能解釋通暢。把“兒童”理解為“當年的兒童”“兒童時代的朋友”,唐人有無類似的用法呢?隋唐之交的王績,其《在京思故園見鄉人遂以為問》雲:“殷勤訪朋舊,屈曲問童孩。”這裏的“朋舊”與“童孩”互文見義,“童孩”就不指“現在的兒童”,而是指自己孩提時的夥伴