景公有所愛槐，令吏謹守之，植木縣之，下令曰：“犯槐者刑，傷槐者死。”有不聞令，醉而犯之者。公聞之曰：“是先犯我令。”使吏拘之，且加罪焉。
其女往辭晏子之家，託曰：“負郭之民賤妾，請有道於相國，不勝其欲，願得充數乎下陳。”晏子聞之，笑曰：“嬰其耽於色乎？何為老而見奔？雖然，是必有故。”令內之。
女子入門，晏子望見之，曰：“怪哉！有深憂。”進而問焉，曰：“所憂何也？”對曰：“君樹槐縣令，犯之者刑，傷之者死。妾父不仁，不聞令，醉而犯之，吏將加罪焉。妾聞之，明君蒞國立政，不損祿，不益刑，又不以私恚害公法。不為禽獸傷人民，不為草木傷禽獸，不為野草傷禾苗。吾君欲以樹木之故，殺妾父，孤妾身。此令行於民而法於國矣。雖然，妾聞之，勇士不以眾強凌孤獨，明惠之君不拂是，以行其所欲。此譬之猶自治魚鼈者也，去其腥臊者而已。今君出令於民，苟可法於國而善益於後世，則父死亦當矣，妾為之收亦宜矣。甚乎！今之令不然。以樹木之故，罪法妾父，妾恐其傷察吏之法，而害明君之義也。鄰國聞之，皆謂吾君愛樹而賤，其可乎？願相國察妾言，以裁犯禁者。”晏子曰：“甚矣！吾將為子言之於君。”使人送之歸。
明日，早朝，而復於公曰：“嬰聞之，窮民財力以供嗜慾謂之暴；崇玩好，威嚴擬乎君謂之逆；刑殺不稱謂之賊。此三者，守國之大殃也。今君窮民財力，以美飲食之具，繁鐘鼓之樂，極宮室之觀，行暴之大者。崇玩好，縣愛槐之令，載過者馳，步過者趨，威嚴擬乎君，逆民之明者。犯槐者刑，傷槐者死，刑殺不稱，賊民之深者。君享國，德行未見於眾，而三僻著於國，嬰恐其不可以蒞國子民也。”公曰：“微大夫教寡人，幾有大罪，以累社稷。今子大夫教之，社稷之福，寡人受命矣。”
晏子出公令趣罷守槐之役拔置縣之木廢傷槐之法出犯槐之囚。
(節選自《晏子春秋》，有刪改)
9．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
A．其女往辭晏子之家
辭：辭別
B．君樹槐縣令
縣：通“懸”，懸掛
C．不益刑
益：增加
D．又不以私恚害公法
恚：怨恨
10．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是
A．使吏拘之，且加罪焉
少焉，月出於東山之上
B．進而問焉
拔劍切而啖之
C．去其腥臊者而已
此數者用兵之患也
D．皆謂吾君愛樹而賤，其可乎？
其皆出於此乎？
11．下列用“/”給文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項是
A．晏子出公令/趣罷守槐之役/拔置縣之木/廢傷槐之法/出犯槐之囚。
B．晏子出/公令趣罷守/槐之役/拔置縣之木廢/傷槐之法出/犯槐之囚。
C．晏子出公令/趣罷守/槐之役拔置/縣之木廢/傷槐之法出/犯槐之囚。
D．晏子出/公令趣罷守槐之役/拔置縣之木/廢傷槐之法/出犯槐之囚。
12．下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是
A．景公因喜愛槐樹而發佈命令，碰撞槐樹者受刑，損傷槐樹者處死；有人因喝醉酒碰撞了槐樹，遭到拘捕，並被判罪。
B．撞樹者的女兒説自己很希望做晏子的侍妾，晏子知道事出有因，便同意見她，詢問並耐心傾聽她的訴説。
C．撞樹者的女兒就其父誤撞槐樹一事向晏子進言，認為父親雖該被處死，但不應因此傷害國君的大義，最終打動了晏子。
D．晏子勸諫景公，認為把槐樹的威嚴和君主相提並論，悖逆民心，難以有效地治理國家，最終使景公幡然醒悟。
13．把文言文閲讀材料中劃線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）勇士不以眾強凌孤獨，明惠之君不拂是，以行其所欲。（4分）
（2）窮民財力以供嗜慾謂之暴；崇玩好，威嚴擬乎君謂之逆；刑殺不稱謂之賊。（6分）
參考答案
9．A 10．B 11．D 12． C
13.（10分）
（1）勇敢之士不會憑着人多勢強去欺凌孤單弱小的人，英明仁慈的君主更不會違背正確的事理而按照自己的意願行事。
評分標準：4分，“以”“孤獨”“拂是”“所欲”的翻譯各1分。譯錯一處扣1分，扣完為止。
（2）榨盡百姓的財力來滿足自己的嗜好貪慾，就叫做貪婪殘暴；推重自己喜好玩賞的東西，把它們抬高到與君主的權威相似的地位，就叫做悖逆正道；隨心所欲地處以重刑或死刑，罰不當罪，就叫做殘忍暴虐。
評分標準：6分，“窮” “崇”“擬乎”“逆”“不稱”“賊”的翻譯各1分。譯錯一處扣1分，扣完為止。
參考譯文
景公有一株心愛的槐樹，命令官吏們小心地守護着它，樹旁立了一根木樁，上面懸掛着牌子，寫着他的命令：“觸碰槐樹的人應受刑罰，損傷槐樹的人應處死刑。”有一個人沒有聽説過這一命令，喝醉酒後誤撞了這棵槐樹。景公聽説後説：“這是第一個觸犯我命令的人。”派官吏拘捕了他，將要治他的罪。
那個人的女兒前往晏子家中，託守門人傳話説：“我是一個家背靠着外城居住的女子，有話請轉達相國，我有一個強烈的願望，甘願在相國的後庭裏充一充數(做侍妾)。”晏子聽了這話，笑着説：“我難道是沉溺在美色中的人嗎?為什麼年老了還有女子投奔我呢?雖然這麼説，這件事一定有原因吧。”於是傳令把那個女子帶進來。
那女子進了門，晏子遠遠望見她，説：“奇怪呀!從她臉色上看，心中一定有深深的憂傷。”於是上前問那女子説：“是什麼事情讓你憂傷呢?”女子回答説：“國君種了棵槐樹，旁邊懸掛着命令，觸碰它的人判刑，傷害它的人處死。我的父親遲鈍愚昧，沒有聽到命令，喝醉酒後觸碰了槐樹，違犯了命令，官吏將要對他治罪。我聽説過這樣的道理，英明的君主治理國家設置政令，不隨意削減俸祿，不私自增加刑罰，也不因為私怨而破壞國家頒佈的法令。不因為保護禽獸而傷害人民，不因為保護草木而傷害禽獸，不因為保護野草而傷害禾苗。我們的國君因為要保護他所喜愛的樹木，就要殺死我的父親，讓我成為孤兒。這個命令已經對人民實行，成為國家的法令了。雖然如此，但我聽説過這樣的話：勇敢之士是不會憑着人多勢強去欺凌孤單弱小的人，英明仁慈的君主更不會有違背正確的事理而按照自己的意願行事。這就好比親手烹飪魚鼈的人那樣，只要除去它們的腥臊部分就可以了(不應該把好肉也去掉)。現在國君向百姓發佈的命令，如果有利於在國內建立良好的秩序，而且對後世也有好處，那麼我父親被處死也是應該的，我為他收屍也是合理的。但是現在的命令卻不是這樣，太過分了呀!因為碰了一下樹木，就要治我父親的罪，我擔心這樣做會傷害明察是非的官吏所執掌的法令，也會損害英明君主的道義。鄰國要是聽説出了這件事，都會説我們的國君喜愛樹木而看輕人命，怎麼可以這樣呢?希望相國明察我的話，來正確裁決違反君主禁令的人。”晏子説：“這樣太過分了!我將替你向國君解説這件事。”派入送她回家。
第二天上早朝的時候，晏子向景公報告説：“我聽説過這樣的道理：榨盡百姓的財力來滿足自己的嗜好貪慾，就叫做貪婪殘暴；推重自己喜好玩賞的'東西，把它們抬高到與君主的權威相似的地位，就叫做悖逆正道；隨心所欲地處以重刑或死刑，罰不當罪，就叫做殘忍暴虐。這三種行為，是治理國家的大禍患。現在國君耗盡人民的財力，來置辦漂亮的飲酒膳食用具，準備了眾多的鐘鼓樂器，修建了極度豪華高大的宮室殿堂，推行這麼大的暴政。您推重觀賞玩樂的東西，為喜愛的槐樹懸掛上特別保護的命令，乘車經過的人要加快車行速度，步行經過的人要快步離開，槐樹的威嚴竟然和君主相當，這分明是悖逆民心的做法。觸碰槐樹的人要判刑，傷害槐樹的人要處死，這分明是罪與刑不相當，輕罪或無罪卻處以重刑或死刑，這是對人民最嚴重的殘害。君主您享有國家，沒有向人民展現出仁義道德的行為，可是暴、逆、賊這三種邪僻的行為在國內卻很盛行，我擔心這樣做是不能夠治理國家、愛護人民的!”景公説：“如果沒有大夫您教誨我，我幾乎要犯大錯，從而危害到社稷。現在得到了大夫您的教導，真是國家的福氣，我接受您的教誨了。”
晏子退朝以後，景公下令立即免除看守槐樹的差役，拔掉懸掛令牌的木樁，廢除傷害槐樹治罪的法令，釋放因觸碰槐樹而被拘捕的囚犯。
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