春節是我國的傳統節日。在這個節日裏，不同的地區有不同的習俗。
我的老家就有一個習俗：幹什麼事不能説“完了”，而要有“好了、滿了、圓了”。比如包完餃子不能説“包完了”，得説“包好了”或“包滿了”；吃完飯得説“吃好了”或“吃飽了”。我在想，那要是違背了這一條習俗會怎麼樣呢？
大年三十，為了避嫌爺奶的忌諱，父母特意交待我不要亂説不吉利的話。吃餃子時，我想：“假如吃完餃子説‘吃完了’會怎麼樣？會被訓斥幾句？會不讓拿壓歲錢？還是會怎樣？”一個個問號從我腦子裏“蹦”出來，環繞着。“對了，就這樣！”一個鬼點子從我腦海裏跳出。我吃過飯，故意説了聲：“吃完了。”旁邊依就是吃飯聲。突然，父親意味深長地抬起頭，意味深長地看了我一眼，然後又意味深長地在我背上不輕不重地打了一巴掌，我悻悻地走開了。
這就是我説話給我的教訓。
“完”在字典裏的意思是“盡，沒有了”，誰想在新的一年剛開始的時候就過完了呢？所以這一習俗也是人們想在新的一年裏祈求幸福美好的意思。
要説到春節的習俗，那我知道的可就多啦！比如放鞭炮啦，走親訪友啦，貼春聯啦，吃餃子啦，簡直是多的數不勝數。但是對於我這個美食愛好者來説，最最期待和喜愛的，當然還是吃湯圓咯！
湯圓味兒好，做法很重要！這不，今年的春節，我們家又要準備吃湯圓了，我也不時會在廚房中打打下手。
其實湯圓的做法也很簡單。這第一步，當然就是和麪了。面和好以後，就可以取下一塊，或大或小都可以，然後將它捏成一個厚度中等的小餅子，再將原有的湯圓餡兒放一些在小餅子的中央，接着將小餅子慢慢地團起來，先團成碗狀，最後團成球狀。而第二步，就可以將這些做好的湯圓放在有着開水的鍋中煮，直到煮熟為止。
湯圓一出鍋，頓時就香氣四溢，讓人聞了就垂涎三尺。
終於可以吃湯圓啦！此時的我，心情可真的是興高采烈，迫不及待地想要吃到今天的湯圓。過了一會兒，餐桌旁的人都到齊了，湯圓也一碗一碗地端了出來。我手裏拿着筷子，看着碗裏那又鼓又熱的湯圓，心裏總是熱乎乎的。——實在等不下去了，於是我從碗中夾起一隻湯圓，然後小心翼翼地咬了一口。哇塞！這味道簡直是美不可言哪！那軟軟的麪皮，還有那又香又甜的餡兒，直朝我的喉嚨“奔去”。這滋味，可真是給人一種騰雲駕霧、飄飄欲仙的樣子。
“湯圓”，在某些地方又叫“糰子”，讓人有一種在新的一年中能夠團團圓圓的美好期盼。
怎麼樣？聽了我的'介紹，你是不是也對我喜歡的這個春節習俗有種一種期待的樣子呢？心動不如行動，現在就開始做湯圓吧！希望今年的春節，你也能吃到美味的湯圓。在新的一年中，你也能和你的家人團團圓圓，幸福美滿！
春節是我們太倉地區一個傳統的節日。
每年春節，人們都要歡歡喜喜地慶祝一番。春節將至，我們這兒家家户户都要蒸年糕，希望來年生活節節高。大年三十夜，家家户户都要吃團圓飯、放煙火，守歲到深夜。爆竹聲聲，從黃昏一直響到天明。大年初一早上要吃“百歲圓”，還有菠菜和黃蘿蔔絲，“百歲圓”寓意長命百歲，永遠健康；菠菜希望人們勤儉節約，生活“把把細細”，吃黃蘿蔔絲表示祝人們財源滾滾，收入越來越多。
奶奶告訴我，年初一不能掃地，據説初一掃地要掃走財運的，到初三才掃地，而且要把掃的垃圾倒在自家的田角頭，這叫“發田財”。初五早上“接財神”，要放爆竹把財神迎進家門。到了正月十五圓宵節，家家吃圓宵，吃餛飩。吃完晚飯，小孩子們在大人的帶領下，高高興興地去田頭“旺田財”，預祝來年糧食大豐收。
啊，春節的習俗真多，讓我搞也搞不清。
守歲，就是在舊年的最後一天夜裏不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。探究這個習俗的來歷，在民間流傳着一個有趣的故事：
太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。後來，人們慢慢掌握了“年”的活動規律，它是每隔三百六十五天竄到人羣聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以後，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。
算準了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞，稱作“年關”，並且想出了一整套過年關的方法：每到這一天晚上，每家每户都提前做好晚飯，熄火淨灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前後門都封住，躲在屋裏吃“年夜飯”，由於這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯後，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閒聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。
守歲習俗興起於南北朝，樑朝的不少文人都有守歲的詩文。“一夜連雙歲，五更分二年。”人們點起蠟燭或油燈，通宵守夜，象徵着把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待着新的一年吉祥如意。這種風俗被人們流傳至今。
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