在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編為大家整理的民俗作文7篇，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
民俗展覽館也是大街一個比較經典的地方，那麼就讓我給大家講講這裏到底有什麼獨特的地方吧。
一走進民俗展覽館，我看到了兩位老爺爺，一位坐着正在下棋，一位站在旁邊拿着煙袋觀戰。我跑到對面蹲下來，按住一個棋子説：“來，老爺爺，我和你殺上一盤！”但是兩個老爺爺沒一個搭理我的，這是因為啊——他們都是塑像！這就是一個典型的民俗，直到現在我還經常可以在路邊或院子裏看到有人下棋呢！
塑像的對面是一排“魔幻屋”，雖然和民俗沒有關係，但是卻很有趣。第一間是個“迷宮”，我和爸爸媽媽一進去，就感到漆黑一團，不光黑，而且這裏面還佈置上了許多鏡子，如果不小心，就會撞上去，我和爸爸分析，這個房間太小，為了“延長”迷宮裏的道路，設置迷宮的人一定把通道放在了迷宮的最外圈，於是我們一直集中精力順着牆邊走，果然，我們三轉兩轉，很順利地走到了出口，走出迷宮，我高興地喊：“裏面好黑啊！”另外幾間都是用來拍照的，有“橫屋”、“倒屋”、“斜屋”、“隱身屋”、“魅影屋”等，比如你在橫屋拍照後，把照片轉九十度，你會看到自己正坐在牆上呢！嘻嘻！
我們隨後來到展覽民俗的房間裏，這是一個兩層樓，第一層裏面有許多塑像，用實物佈置成“結婚”、“祝壽”等一些過去人們日常生活中的民俗場景。第二層是過去人們的日常生活用品，如食籃、食盒等。
民俗展覽館雖然不大，但是我很喜歡這裏，因為這裏很有趣。
“二十三，祭灶官;二十四，掃房子;二十五，磨豆腐;二十六，去割肉;二十七，殺只雞;二十八，蒸棗花;二十九，去打酒;三十兒，捏鼻兒(餃子);初一兒，撅着屁股亂作揖兒......”這首過年的謠，反映了河南過年的大事記。
在河南過年雖大同小異，但每個城市也有自己獨特的習俗。在我家鄉信陽過大年，臘肉成一絕。
信陽淮南各地民間都有醃製臘肉的習慣。對於愛吃、會吃的信陽人來説，臘魚、臘肉就成了必不可少的年貨。信陽臘肉跟其他地方煙熏火燎的臘肉不同，這裏的臘肉純屬自然風乾，沒有一點煙薰味。四五個月以後，味道極佳，人們會用臘肉做各種美味佳餚，如：臘肉膳片、臘肉燉蘿蔔。
我到了家鄉，吃的臘肉就沒有以前的好吃。因為現在的人很懶，有的人簡簡單單搞一兩下就好了;有的人在外面買現成的臘肉;還有的人是用不好吃的豬肉或者有病的豬做臘肉，吃了一點也不健康。春節到了，家家户户都在買年貨，有的人很早起來去街上玩牌，有的人在家裏看電視;還有的人在貼對聯。而我和爸爸去買做臘肉的材料。有的人看到我們説：“你們去幹什麼?”我和爸爸異口同聲地説：“去買做臘肉的材料。”他説：“還要做臘肉，現在這個地方都有的賣，你買就行了。”最後我們沒有理會他，因為他不懂箇中的滋味。我們買完材料回到家開始醃製臘肉。三四天就醃好了，爸爸炒給我吃，那滋味讓我回味無窮。
又到了春節，誰還會去做臘肉，全都去買臘肉了，一個“買”字讓人們失去了美好的東西啊!
那是在太原過元宵是的情景： 今年的元宵節，比以往元宵節都不太一樣，因為隨着經濟的發展，人們逐漸富裕起來，大街上張燈結綵，處處燈火輝煌，大街小巷裏車水馬龍，只見馬路上人山人海，整條馬路都已變成了"人行道"，一眼望去看不見人流的末尾，整個街上熱鬧非凡。各個店鋪裏堵得水泄不通，望着這熱鬧勁，我不禁想起了唐寅的《元宵》 ：“有燈無月不娛人， 有月無燈不算春。 春到人間人似玉， 燈燒月下月如銀。 滿街珠翠遊村女， 沸地笙歌賽社神。 不展芳尊開口笑， 如何消得此良辰。”我忘乎所以地吟誦了起來，卻毫不發覺姐姐以悄無聲息地站在了我的後面，“呦!表妹好雅緻，這樣看有什麼意思，咱倆不如去逛逛?”“好呀好呀!”我連忙拍手叫好。 來到街上我們也融入了這個熱鬧的氣氛裏，姐姐拉着我走東躥西，一路逛下來，我們發現了不少燈籠，每一個都獨具特色，讓我垂涎三尺，有一針一線縫出來的，有清一色的.，有用玻璃做的……在廣場中央，有一支做工精美，巨大的走馬燈，這隻走馬燈逗不少路人駐足觀看。遠處的夜空中鞭炮齊鳴，當煙花綻放在夜空中時，吐露出“元宵節快樂”的五個醒目的大字，這個原本就熱鬧的元宵又增添了幾分韻味，那一盞盞美麗的蓮花燈，幫人們傳遞幸福安康。 元宵的一切都是那麼吸人眼球，但我卻享受做花燈的過程。 做花燈可不是那麼容易的，挑選好竹子是關鍵，竹子的好壞直接決定花燈的成敗，不過我只會説説而已，這光榮的任務就交給實戰經驗豐富的姐姐了，竹子挑好，框架也準備好了，我可不能閒着這刺繡就交給我了，你可別小看我，我可是卧虎藏龍哦，説得輕巧，實踐起來可難着呢，不是刺錯了就是刺反了，反正就是漏洞百出，經過一番周折我可算是完成任務了。“嗯，不錯不錯可以買個好價錢了。呵呵” 在這一天，縱使有多少不愉快，也一掃而光了。
春節，是中國的傳統節日，也是老百姓心中的頭等大節日。中華民族這個具有傳統色彩的民族，過着頭等大日子的傳統習俗可是規規矩矩的、一點也不能少。
貼春聯。貼春聯是春節的傳統習俗之一，春聯上寫着對新一年的祝福。春聯分為上聯、下聯和橫批，門中還有一個福字。我們通常會將福字貼倒，意為福到了。這看似簡單的習俗。
放鞭炮。我們會在大年三十放鞭炮，相傳在很久很久以前，有一個叫“年”的怪獸生性異常兇殘，每年冬春之交就會出來傷害人畜。比較聰明勇敢的人就想到一個妙計：在院中擺放“年”愛吃的東西，當“年”來時，大家就放鞭炮、敲鑼鼓，是“年”落荒而逃。從此，放鞭炮的習俗也就保存了下來。
壓歲錢。這個習俗是小孩們的最愛，這是長輩對晚輩的一種美好的祝願。吃團圓飯。我最愛的還有團圓飯，生在北方長在北方的我最愛吃餃子，而在北方的團圓飯中餃子又必不可少。餃子可以包很多餡，樣子也各異，是最具傳統色彩的家常便飯了。
包餃子是一門學問，別看家中長輩手十分靈巧，包餃子迅速而美觀。其實，餃子的厚薄、餃子餡的多少、煮餃子的時間……都是需要注意的問題，也許少了或沒有做好哪個環節，餃子就沒有那麼美味了。
餃子成為春節不可缺少的節日食品，究其原因：
一、餃子形如元寶。人們在春節吃餃子取“招財進寶”之音；
二、餃子有餡，便有人們把各種吉祥的東西包進去，以寄託人們對新一年的期望。餃子這一節日佳餚在給人們帶來歡樂的同時，已成為中國飲食文化的一個重要組成部分。
我想過春節不只是吃餃子之美味，更是享受傳統節日的風俗帶來的歡樂。
中國的民風民俗諸多，不同的地域有着不同的民俗風情。同時也藴含着非凡的意義。種種習俗代表的是種種寓意。
在中國，紅色代表喜氣，在結婚時，新郎新娘穿一身大紅色，代表着喜氣盈門。孩子滿月時，給自家孩子穿一身紅色，代表的是福氣。
帶孩子出門玩耍，看到別人家門口掛着紅布，這代表着這家人有小孩子出生了，以後不可隨意進出家門，同時也是為了體諒孕婦和孩子，孕婦生完孩子體弱，不可以多見風，怕受涼。拜訪家門也不可以徑直就到孩子的卧室中看望孩子，必須先要到客廳祛寒，祛除從外面帶到家裏的寒氣，這樣才可以去看望孩子。
古人從古流傳至今的民風民俗有很多，比如：過年時貼對聯旁掛一縷白布，代表了這家人已有人過世了，在這一年裏，你不可以隨意叨擾人家，説話時要注意用詞，切勿戳到人家痛處。第二年門口貼的是綠對聯，説明是家人過世的第二年。同時也要注意自己的言行之舉，不要開過激的玩笑。這些細小的做法都是出自於對他人的禮貌。
最後，那就是有關過年的習俗了。早上要放鞭炮和吃餃子，男人們早早地到自家門口迎新門，女人們早早地湊在一起包着餃子。包餃子，最重要的一步還是往裏面包硬幣，誰能吃到幸運的硬幣，來年就能發家致富，財源滾滾！
中國的民風民俗是有很多，不同的習俗有不同的含義，民俗多多，寓意多多！我喜愛這些風俗，是這些風俗讓我們的國家變得與眾不同，格外出彩。
飲食
蒙古族人民大多居住在遼闊的大草原，以畜牧為主要生產方式。以奶和肉類食品為主，馬奶酒、手扒肉、烤羊肉和奶茶是他們日常生活最喜歡的飲料食品和招待客人時用的“美味佳餚”。遼寧遼西的蒙古族比較早地從事農耕生產，所以在飲食上既保留了蒙古族的傳統食俗，還有一些東蒙地區獨特的美食。如全羊湯、“手把羊肉”、蒙族餡餅、喇嘛糕等。
所謂的全羊湯，就是將新鮮的羊肉加上羊的心、肝、肺、肚、腸等下水，切成條狀，一起放入水中煮熟，然後放上各種佐料食用。味道鮮美可口，很受人們的喜愛，全羊湯是蒙古族人民的特色飲食。
“手把羊肉”是蒙古人傳統的食品之一。做“手把羊肉”必須選用膘肥肉嫩的羊，就地宰殺，將皮剝去後放入鍋中，放入調料，進行蒸煮，可謂色香味俱全，是蒙古族待客的美味佳餚。因為不用筷子，而直接用手來吃，所以叫做手把肉。
蒙古族的飲食是我們生活在城市的孩子沒有品嚐過的，令我們感到很新奇！
服飾
首飾、長袍、腰帶和靴子是蒙古族服飾的4個主要部分。蒙古袍很受蒙古族男女老幼的喜愛，是在長期的遊牧生活中形成的獨特衣着裝飾。
蒙古族婦女頭上的裝飾品，用寶石、金銀等製成，大多在節慶宴會上或探親訪友時使用，平時則用彩色長綢纏繞。蒙古袍兩袖長而寬大，下面左右不分衩，領子很高；領口、袖口、衣邊常用花邊作為裝飾。男袍大多為藍色、棕色；女袍大多為紅色、綠色、紫色。穿蒙古袍必備腰帶和馬靴，這樣的着裝使男子漢顯得強悍瀟灑；女子則顯得身材苗條、矯健。蒙古靴有布靴、皮靴兩種。布靴：美觀別緻、柔軟輕便；皮靴：挺括光潔，結實耐穿。
蒙古族的服飾是我們生活在城市的孩子沒有嘗試過的，令我們很嚮往！
民居
蒙古包是滿族對蒙古族牧民住房的稱呼。
蒙古包結構簡單，拆裝方便，搬運輕便，十分適合蒙古族人們的生活。蒙古包外形雖小，但包內使用面積卻很大；而且空氣流通，光線也很好，冬暖夏涼，不怕風吹雨打。遼寧的蒙古族人現在大多數居住在與漢族或滿族人相似的磚木結構的房屋，但是在室內的裝飾上卻有着明顯的民族特色。
蒙古族的居住習慣和地方是我們生活在城市的孩子沒有居住過的，我對蒙古族的民居的風格有着一種很強烈的喜愛！
這就是蒙古族人們日常生活的風俗習慣，因為我是蒙古族的，所以我對自己的民族有着獨特的感情！
我國是個多民族的國家，每個民族都有自己的風俗習慣，其中最令我感興趣的還是客家的風俗習慣。
客家人有個很特別的風俗叫"打吊聚?，“打吊聚”的意思是農村人閒暇時間或晚上，三、五個好友相聚在一起，搞點什麼東西吃。客家農村有句俗話：“打吊聚都要有個牽頭人。”意思是説，在閒暇時間要聚在一起，弄點東西吃時，也要有一個人出來組織、計劃安排。具體來説，牽頭人首先要確定好友有幾個，打吊聚的時間(在什麼時候)、地點(在誰的家裏搞)、吃什麼東西。到了約定的時間，三、五個好友便可聚在一起“打吊聚”了。
在上世紀六十年代以前，客家農村人的生活是較艱苦的。因此在那個時期，“打吊聚”時吃的東西都是比較簡單的：在靠近小溪邊的鄉村，白天，約好了晚上在誰家中“打吊聚”的三、五個好友，拿着捕魚蝦的工具在小河中捕魚、捉蝦。到了晚上，三、五個好友相聚在一起，在約好了的農户家中“打吊聚”，用白天捕捉來的魚蝦，隨便炒了以後放些大米，煲粥吃。雖然用料簡單，但大夥吃起來還是津津有味。在“打吊聚”吃東西的時間裏，好友們個個談笑風生，好一派歡樂和諧的氣氛。好友們無所不談，家事國事天下事，事事都談，當然，談得最多的話題就是農活和家事。“打吊聚”時吃的東西有時候也會豐富一些：還會加上一點豬肉，再加上米粉去炒米粉吃。有些時候最簡單的就是：在收穫番薯的季節裏，拿幾條番薯洗乾淨後放在鐵鍋裏，放些水進去“燜番薯”吃。
客家還有一個顯示中華民族大團結的風俗。舊社會老百姓家中遇有大事，需要較多的錢開支時，國家銀行一般是不貸款的。老百姓遇到娶媳婦、繳孩子讀大學、建房屋、買田地、治喪等大事，只有靠民間的借貸來解決。其中有一種形式就是“湊谷會”。“湊谷會”首先由會首發起，一般湊十至十二人(户)左右參加。會首起會時，先得設盛宴招待會友。宴席請完後，每人擔一石谷到會首家，這樣會首就能一次得到十多石谷，要辦一件大事就不成問題了。第二年夏收後，會首又設宴請會友。宴席後，除會首外，其他會友要得第二輪的，則用“標”的方法進行，以“標”得最高額的得第二輪谷會。如得“標”的為利三鬥谷，除會首應交一石谷外，其他會友只交七鬥谷給得會者，以後每年如此。但得過會的，每年都要交一石谷給得會者，十多年還清。得尾會的就可在最後一年得足十多石谷。
參加“湊谷會”的一般都是親戚、朋友，以支持的角度來湊會，大家都是守信譽的。又因時間長，緩解了還谷的壓力。就是有人湊幾份谷入會的，每年出三五石谷也不成問題。加上每年都是以實物來往，不怕什麼貶值。但個別遇特殊情況的也有爛會現象出現。
怎麼樣，你對客家的風俗是不是也很感興趣呀，那就讓我們一起去了解我們的民族，瞭解我們具有五千年的文明古國吧!
文萃咖
