在現實生活或工作學習中，許多人都寫過作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。你所見過的作文是什麼樣的呢？下面是小編收集整理的國學作文6篇，希望能夠幫助到大家。
學習國學可以提高自己的素養。“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始於足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓您更懂得怎麼了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣您就能比較容易的實現目標。
《國學》讓我學會感恩、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。”這句話的意思是説：孔子説：“學生，在家裏孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之後有剩餘的力量，再去學習《詩》《書》等經典。”通過學習《國學》，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂於助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以説，國學知識裏面對人生道理彷彿是指明人生方向的一個指南針，在您看不清前方時，為您撥開眼前的迷霧，為您指出正確的方向。
《國學》是我們中國人特有的國粹，它承載着中華五千多年的文化內涵。今後，我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕鬆而灑脱。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承併發揚中國傳統國學文化，使其在歷史的舞台上熠熠生輝、永不衰竭!
1、有子曰：“禮之用，和為貴。”
【譯文】有子説：“禮的應用，以和諧最為重要。”
2、子曰：“德不孤，必有鄰。”
【譯文】孔子説：“有道德的人不會孤單，一定會有志同道合的人和他做夥伴。”
3、子夏曰：“仕而優則學，學而優則仕。”《論語》
【譯文】子夏説：“做官有了餘力就可以學習了，學習有了餘力就可以做官了。”
4、子夏曰：“四海之內皆兄弟也。”
【譯文】子夏説：“普天下的人都應是兄弟。”
5、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”《論語》
【譯文】孔子説：“花言巧語，裝模作樣，這樣的人很少有仁義之心。”
6、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”《論語》
【譯文】孔子説：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照着做，自己身行不正，雖然發號施令，在下者也不會聽從。”
7、子曰：“人無遠慮，必有近憂。”《論語》
【譯文】孔子説：“一個人如果沒有長遠打算，一定會有眼前的憂患。”
8、聞過怒 聞譽樂 損友來 益友卻《弟子規》
【譯文】如果一個人聽到別人説自己的缺失就生氣，聽到別人稱讚自己就歡喜，那麼壞朋友就會來接近你，真正的良朋益友反而逐漸疏遠退卻了。
9、言之無文，行而不遠。《左傳》
【譯文】説話沒有文采，就傳播不遠。
10、凡事預則立，不預則廢。《禮記》
【譯文】不論做什麼事，事先有準備就會成功，否則就會失敗。
11、玉不琢，不成器；人不學，不知道。《禮記》
【譯文】玉石若不經過雕琢，就不會成為玉器；人若不學習，就不會懂得道理。
12、大道之行也，天下為公。《禮記》
【譯文】只要做人光明磊落，那麼到哪裏都有公平。
13、駑馬十駕，功在不捨。《荀子》
【譯文】馬不停地走十天（也能走很遠的距離），他的成功在於不斷行走。比喻先天條件差
的，只要通過不懈的努力，也能取得很大的成就。
14、知彼知己，百戰不殆。《孫子兵法》
【譯文】瞭解自己，瞭解敵人，百戰都不會失敗。即如果對敵我雙方的情況都能瞭解，打起仗來就可以立於不敗之地。
15、士別三日，當刮目相待。《三國志》
【譯文】指別人已有進步，不能再用老眼光去看他。
16、人非生而知之者，孰能無惑？選自韓愈《師説》
【譯文】人不是生來就什麼都知道的，誰能沒有疑難問題呢？説明向他人求學的重要性。
17、寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來。
【譯文】 這是一幅古人的對聯，是説功夫、本領、成功，都是從勤學苦練中得來。人一生隨時都可能會遇到困難，或者遭到逆境；困難像彈簧，你強它就弱，你弱它就強。戰勝了困難，你就會獲得勝利的喜悦。
18、良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。《孔子家語·六本》
【譯文】苦口的藥雖然很倒胃口，但卻有利於自己的病，逆耳的話雖有點傷人，但卻能幫助我們的一言一行。現在常用來説明應該正確對待別人的意見和批評。
19、行成於思，毀於隨。——唐·韓愈《進學解》
【譯文】做事成功由於多思考，失敗由於隨意，不經心。
20、子曰：“己所不欲，勿施於人。”
【譯文】自己不想做的事情，不要強加給別人。
21、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”《論語》
【譯文】孔子説：“對於任何事情瞭解它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。”
22、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？” 《論語》
【譯文】孔子説：“把所學的東西默默地記下來，不斷學習而不厭煩，教導別人而不感到疲倦，這些我做得怎麼樣呢？”
23、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長慼慼。” 《論語》
【譯文】孔子説：“君子胸懷寬廣坦蕩，小人永遠侷促憂愁。”
24、子在川上曰：“逝者如斯夫？不捨晝夜。”《論語》
【譯文】孔子在河岸上感歎説：“時光的流逝就像這河水一樣啊！日夜不停地流淌。”
25、子曰：“君子恥其言而過其實。
【譯文】孔子説：“君子以言過其實為恥辱。
26、子曰：“巧言亂德。小不忍則亂大謀。”《論語》
【譯文】孔子説：“花言巧語能敗壞德行。小事不能忍耐就會敗壞大事情。”
27、朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時《弟子規》
【譯文】早上要儘量早起，晚上要晚點睡覺，因為人生的歲月很有限，光陰容易消逝，少年人一轉眼就是老年人了，所以我們要珍惜現在寶貴的時光。
28、前事不忘，後事之師。《戰國策》
【譯文】常用來表示記取過往的經驗教訓，以作為後來行事的借鑑。
29、天行健，君子以自強不息。《周易》
【譯文】天體運行，剛健有力，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，永不停息。
30、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 《孟子》
【譯文】富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志，這才叫作大丈夫。
31、水則載舟，水則覆舟。《荀子》
【譯文】水既能託載着船前進，也能使船傾覆。這句話深刻地指出，凡事都具有兩重性，好的事情如不加以適當引導就會造成壞的結果，壞的事情如經合理疏導則可以引出好的結果。
32、天網恢恢，疏而不漏。《老子》
【譯文】天道公平，作惡就要受懲罰，它看起來似乎很不周密，但最終不會放過一個壞人。比喻作惡的人逃脱不了國法的懲處。
33、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。《史記》
【譯文】不管多聰明的人，在很多次的考慮中，也一定會出現個別錯誤。平凡的人在許多次考慮中，也會有一次是正確的。
34、差之毫釐，謬以千里。《禮記》
【譯文】開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。比喻做事須謹慎，不能出一點點差錯。
35、窮當益堅，老當益壯。《後漢書》
【譯文】處境越窮困，意志應當越堅定。老年人越是年長，精神應當越壯豪。
36、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。《三國志》
【譯文】即使是很小的壞事也不做；但即使是再小的好事也要做。
37、鞠躬盡瘁，死而後已。《三國志》
38、愛親者不敢惡於人，敬親者不敢慢於人。出自《孝經。天子章》
【譯文】愛自己的老人，就不敢對別人的老人不好；敬愛自己的老人，就不敢怠慢別人的老人。
39、耳聞之，不如目見之；目見之，不如足踐之。
【譯文】耳朵聽到的不如眼睛看到的，眼睛看到的不如經過實踐的。
40、為者常成，行者常至。出處：《晏子春秋》
【譯文】堅持不懈做事的人，總會成功；不停步向前走的人，總會到達目的地。
經典如黑夜中的一顆明星，點綴了夜空；她又如沙漠中的一顆小草，點染了沙土；而在當今，她似一個知識庫，點亮了我們的心靈。
——題記
經典誦讀，她像是一位魔術師，變化莫測，委婉奇妙，在生活中的點點滴滴，處處都能觸碰到她的芳蹤……
“漫步山間，潺潺的溪水踩着自然韻律的拍子，卷着紅紅的楓葉，擊打在凹凸不平的石塊上，叮叮咚咚、清清脆脆……”如此美麗的景色，如此飛珠濺玉的聲音！我認為，這就是經典誦讀特有的委婉、奇妙。
自古以來，五千年的傳統美德始終是中華民族的立足之本，從小，我們便在孔融讓梨的故事中學會謙讓，在愚公移山的故事中明白堅持，在二十四孝的故事中懂得回報，在將相和的故事中理解寬容。這些耳熟能詳的故事，在不知不覺中教會我們堂堂正正做人，踏踏實實做事。一個個看似普通而又平凡的小故事，卻擔負着傳承中華傳統美德的大使命。“上善若水，水善利萬物而不爭。”意思是説，最高境界的善行，就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利，滴水穿石的堅持不懈，滋潤萬物的慷慨無私，海納百川的博大胸懷。水，便是對中華民族五千年傳統美德的最好詮釋。
小時候，我較為喜歡做的事莫過於捧着那本《唐詩三百首》誦讀。詩詞中的藴味總能讓我揣摩許久，我能體會到“國破山河在，城春草木深”的憂國憂民；能體會到“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的愛國之心；更能體會到“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦”的孤獨寂寞……
午後，絲絲縷縷的陽光穿過玻璃鋪在書房的地板上，像是哪隻饞貓不小心打翻了蜜罐，灑了一地金燦燦的甜蜜。我捧起《論語》，輕輕翻開閲讀，曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”我反覆地讀着，慢慢地領悟着。
不知不覺中，我沉浸在灑滿陽光的書房中，沉浸在那亙古不變的濃郁墨香中，流連忘返，無法自拔……
正所謂“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”，我們作為中華千千萬萬兒女的一份子，就應該儘自己的一份力量將這五千年的華夏文明傳承下去，雖然一個人的力量是渺小的，但大家心往一處想，勁往一處使，力量就會很大很大。將國學經典傳承下去是我們義不容辭的責任，它是最璀璨的一顆星，照亮了中華文明。
好的作品是能經得起時間的考驗，才能成為真正的經典。唐詩宋詞是經典，它們經歷了多少世代的推敲和琢磨，毫不褪色。四大名著是經典，帶給人們的是精神財富，永垂不朽。
我是愛好讀書的。四大名著中我最喜歡的是《西遊記》和《三國演義》，讀過去一遍讓人久久深陷那小説情節中。
在《西遊記》中吳承恩先生並不是簡單的敍述師徒四人西日取經的故事，在我看來大有深刻含義。書中的唐僧他求取真經象徵着我們生活中的目標，唐僧只想能夠早日取得經文一步一步翻山越海，這是代表着追求夢想的'執着與堅韌。孫悟空，相比這是大家都喜歡的人物。他有猴子頑皮的特性但是他善良，認定了的不會改變，一路上幫助唐僧降妖伏魔。而他的精神就象徵着我們生活中解決問題的能力和方法。先來説説沙僧，可能他在戲中話不多，被網絡總結為兩句：“大師兄，師父被妖怪抓走了”或者是“大師兄，師父和二師兄被妖怪抓走了”。但是他代表着我們應該具有的沉穩和謙遜。最後再來説説豬八戒吧。大家肯定會覺得豬八戒就是個搞笑的角色，能有什麼深刻含義呢。豬八戒，愛吃愛玩，但是他象徵着追求自由、安逸的生活。我們平時也是這樣啊，吃好吃的東西，娛樂遊戲，這是我們喜歡做的事。真是有這師徒四人才取得了真經。如果我們生活中也兼有這四樣：目標，能力，沉穩，安逸。綜合起來必定過着既舒適有有意義，最終會走向成功。
然而《三國》裏的種種更讓人充實豐富。我最喜歡的人物是諸葛亮，他有才能，年輕有為，知恩圖報，心地善良。他沒有寫的那麼神祕不可捉摸，他就是一個平平凡凡的人，與劉備一起半城煙沙。九伐中原復長歎，半生戎馬付西川。
説罷中國的名著，我再來説説我挺喜歡的一部外國經典，就是泰戈爾的《飛鳥集》。泰戈爾把詩幻化成風，穿越大海和森林，尋找屬於它自己的聲音。泰戈爾的詩如壯麗的日出，詩中散發的哲思，猶如醍醐灌頂，定人茅塞頓開。我很喜歡這本書，詩人以卓越的哲理，慰藉我心靈的寂寞。
我對經典的解讀還很淺薄，但是有一點我始終明白，經典永遠不會過時，經典的魅力會隨着時間的蔓延增值。
這幾天老師一直讓我們讀誦《弟子規》，學校有時也在空中課堂播放《弟子規》。
《弟子規》是我們生活的典範，讓我看了深有體會。這本書是根據先師孔子的教誨而編成的。它告訴我們許多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛兄妹，在一切言行中，要謹慎。看見別人有了進步，就要虛心向他學習，在和大眾交往時，要平等仁慈……
“凡出言，信為先”這句話在這麼多道理中，是對我印象最深的。它的意思是：人與人之間，只要是説出口的話，就要講信用，不能食言。這讓我想起了博玄説過的一句話：“以信待人，不信思信;不信待人，信思不信。”意思是：對人誠心誠意，本來不相信，也會相信了;但對人虛偽無信，就是本來相信的，也再不敢相信了。看，他説得多有道理啊!
當年讀研究生時，老師對我説，你國學底子不行，我就發了一回憤，從《四書》到二程、朱子亂看了一通。
我讀完了《論語》，閉目細思，覺得孔子經常一本正經地説些大實話，是個挺可愛的老天真。我喜歡他，要是生在春秋，一定上他那裏唸書，因為那兒有一種“匹克威克俱樂部”的氣氛。至於他的見解，也就一般，沒有什麼特別讓人佩服的地方。
《孟子》我也看過了，覺得孟子甚偏執，表面上體面，其實心底有股邪火。有論家説他思維縝密，我的看法恰恰相反。他基本的方法是推己及人，有時候及不了人，就説人家是禽獸、小人：這股兇巴巴惡狠狠的勁頭實在不討人喜歡。我就這麼讀過了孔孟，用我老師的話來説，就如“春風過驢耳”。
孔孟程朱，如果説，這就是中華文化遺產的主要部分，那我就要説，這點東西太少了，攏共就是人際關係裏那麼一點事，再加上後來的陰陽五行。這麼多讀書人研究了兩千年，實在太過分。我們知道，舊時的讀書人都能把四書五經背得爛熟，隨便點出兩個字就能知道它在書中什麼地方。這種鑽研精神雖然可佩，這種做法卻十足是神經病。顯然，會背誦愛因斯坦原著，成不了物理學家：因為真正的學問不在字句，而在於思想。
任何一門學問，即便內容有限而且已經不值得鑽研，但你把它鑽得極深極透，就可以挾之以自重，換言之，讓大家都佩服你；此後假如再有一人想挾這門學問以自重，就必須鑽得更深更透。此種學問被無數的人這樣鑽過，會成個什麼樣子，實在難以想象。那些鑽進去的人會成。個什麼樣子，更是難以想象。
古宅鬧鬼，樹老成精，一門學問最後可能變成一種妖怪。就説國學吧，有人説它無所不包，到今天還能拯救世界，雖然我很樂意相信，但還是將信將疑。
文萃咖
