在學習、工作乃至生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編精心整理的國學作文600字9篇，希望能夠幫助到大家。
學習是無止境的。每一個人都必須學習，只有學習才能有收穫，在遇到不懂的問題時，我們要虛心地向他人請教，絕不能不懂裝懂。
在我小時候，我就學習國學知識，由於我膽子很小，不懂的地方都不敢去問老師，憑着自己的意思去理解，到了比賽那天，什麼也對不上號，最後才得了三十多分。 在有了那一次經歷以後，我的膽子也大了許多，遇到了不懂的問題就去問老師，經歷的多了也不害怕了，只要把老師當成是自己一樣的同齡人，這樣就不會產生膽怯的心理了。在老師眼裏，只要你肯去問，老師就會很高興，但如果你不去問，不懂裝懂，那老師對你的印象就會不好。總而言之，我們在學習中必須要虛心，請教別人不能算是恥辱，這是一種非常良好的習慣。我們每一個人都應該養成這種好習慣，向孔子學習！ 在我上三年級的時候，又有一次國學知識的比賽。這一次，我充滿了信心，因為，我不懂的地方都虛心請教老師，可以説是十拿九穩，但是，在比賽的時候，我還是有一點緊張。
比賽結束了，我的成績還是蠻不錯的。這下，我終於知道了虛心好學、不恥下問的好處，這次功勞不單單是我，老師也有很大的功勞！ 現在，我已經是畢業班的學生了，眼看又要比賽了，我也不再有什麼恐懼感了，因為我一直在想：沒關係的，相信自己，只要努力、認真去做，能夠獲得成功！事情果然不出我所料，成績比上一次更好。在以後的日子裏，我相信我一定能做的更好！
從小的時候，我就開始學習，一直學到現在。我覺得這對我的幫助很大，讓我學習到了不少知識，這些功勞動應該歸功於孔子，我們都應該向孔子學習。孔子是多麼偉大呀！他為我們做出了巨大的貢獻，留給我們的是一筆取之不盡，用之不竭的財富！讓我們一起學習，學習孔子留下的知識！讓我們在知識的海洋的裏暢遊吧！
第一個危機，來自於合格的老師百不得一。判斷一個塾師是否具有基本的國學素養，只要看兩點：一，他會不會寫合格的詩詞，二，他會不會寫合格的文言文。宋代陸游《老學庵筆記》裏記載的一則故事：某地有塾師水平很差，不識“鬱郁乎文哉”，念成“都都平丈我”，後來有新塾師念“鬱郁乎文哉”，學生駭怪而散。十年來，徐晉如接觸書院、私塾機構數以百計，除了北大中文系教授龔鵬程先生的龔鵬程國學院、北大中文系博士檀作文先生的雒頌堂私塾、杭州民間學者季惟齋先生所辦的私塾是國學正脈，這種情形實在太可怕了。
第二個危機，來自於功利思想。國學在傳統上是精英之學。夏商周三代，教育就已經非常發達。研習國學，絕不能抱功利思想。一旦想着學國學怎麼“有用”，其用心就卑下了。孔子説“古之學者為己，今之學者為人”。孔子的教育是所謂六藝之教，一面要誦習國學經典，這要有專門的碩學之儒講授，一面又通過詩、禮、樂的薰陶，養成學生完善的人格。所以真正的國學教育，就該像龔鵬程教授、檀作文博士、季惟齋先生那樣，由詩入手，涵養性情。然而很多家長，只把國學當作讓孩子守規矩的訓誡，於是《弟子規》這樣的糟粕，堂而皇之成了“國學經典”，實在是令通人齒冷。
第三個危機，來自教育者的鄉愿卑賤。國學教育，從來靠的都是教化。教化在從前都是有嚴格的`標準的。但現在很多機構把國學當成商品賣，這個過程中，標準便在一點點地降低。大眾讀不了正體字，於是就用簡體字教材，大眾不能接受正音誦讀，於是就改成普通話朗讀，大眾想聽他們聽得懂的，於是精深的義理、高貴的精神，被要求往通俗甚至庸俗的方向講，最好能喜聞樂見！但是，作為一個師者，因為我永遠不會降低標準，在他們看來，我所講的東西，也許是個好東西，但賣不上價，等於什麼用也沒有。
從三四歲時我們就被家長要求接觸詩詞和古代的一些《三字經》《弟子規》之類的，“人之初，性本善；性相近，習相遠……？……”？“鵝鵝鵝，曲項向天歌……？……”信手拈來，隨便一背就是十幾首，可是又有多少人知道它的含義和意思呢？
我們上小學後就跟之前不太一樣了，不但要接觸更多的詩詞和文言文，並且還要求背誦，默寫和知道含義，比如陸游的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”讓我們知道要愛國，懂得了天下興亡，匹夫有責的道理；《楊氏之子》《兩小兒辯日》讓我們知道了遇到問題要沉着應對，並對他人的質疑進行機智又不失禮貌的回擊；《學奕》告訴我們無論是學習還是做事都要專心致志不能三心二意。所有的國學都是古人用最精煉的語句在表達他的心境和想法，也用自己的切身體會向我們訴説了一個又一個的人生哲理，為我們以後的認知奠定了良好的基礎。
上了初中之後我們對國學的認知又進行了一個昇華，我們要進行賞析，要知道詩人的寫作背景，還要學會體會這些寫作手法，並且學以致用，厚積薄發。正所謂：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”，我們還要把中華民族的瑰寶傳承下去，讓後人知道我們中華人民獨有的瑰寶是多麼的絢麗多彩。
但是，更多的人將掌中的手機當做生活的一部分，而把國學冷落在一邊。讓信息快餐的讀圖時代取代着讀書時代，只知道在網上查，而沒有了自己的思想，忽視了傳統文化。相反，越來越多的外國人喜歡上了中國的國學知識，所以，所有的中華文化都值得我們去尊敬，值得我們去慢慢的欣賞，讓我們走進語文走進國學，讓國學知識瀰漫着我們的生活，用筆墨點染我們的一生。
《三國演義》既是一部政治小説，又是一部戰爭小説。講述的是當時魏、吳、蜀三國鼎立，互相併吞，互不相讓。這本書裏繪聲繪色的描繪了近200人的形象：足智多謀、有着呼風喚雨與神機妙算的奇異本領的諸葛亮、重情重義的關羽、剛強不阿的張飛與漢代皇帝的後裔劉備守蜀國;能幹的蔣幹與疑心重重的曹操丞相是魏國將士;忠厚朴實的魯肅、有勇有謀的黃蓋與周瑜都督是共守吳國的將領。經過近百年的抗戰，最後三國終於統一了。
其中使我印象最深的是關羽的重情重義。一次，劉備帶領張飛與關羽，還有一些隊伍去攻打魏國。他明知他們攻不下魏國，但劉備他們還是抱有自信心理的去打魏國。最後他們三人被曹操打得四散逃跑，最後，關羽衝不出曹操的包圍圈，只能向曹操投降。可是關羽説：“我是劉備的兄弟，只要一聽到他的消息，我就會馬上去找他。”後來，關羽得知劉備的下落，馬上去與他見面。曹操很佩服關羽的功夫，想把他留下，連忙下令擋住關羽。可關羽的喜悦心情十分強烈，他過五關，斬六將，最終傷痕累累地回到了劉備的身邊。
在當今社會，這樣重情重義的人早已所剩無幾了。一些人為了眼前的利益，把他好朋友傳給他的好主意，換成了自己的主意，讓老闆給他無限的待遇;一些人找到了有錢的人，竟忘了以前救過他的好朋友，對他十分冷落，而對有錢人甜言蜜語，緊緊地跟在他後面當“跟屁蟲”;一些人因好朋友名聲不好，家裏很窮，拋棄了他，參加了咒罵朋友的隊伍，使朋友難堪……這些事舉不勝舉。想一想，由於科技發達了，人類的心也變得殘忍了，不認朋友，他們是多麼的可惡、可恥啊!
關羽精神不再流傳，從此間斷，也不知人們以後的生活是怎麼樣，真是無法想象啊!人們，從此振作起來吧，讓我們齊心協力，讓重情重義留在人間，留在每一個人的心裏，世界竟會變得更加豐富多彩，變得更加幸福美滿!
學習國學可以提高自己的素養。“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始於足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓您更懂得怎麼了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣您就能比較容易的實現目標。
《國學》讓我學會感恩、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。”這句話的意思是説：孔子説：“學生，在家裏孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之後有剩餘的力量，再去學習《詩》《書》等經典。”通過學習《國學》，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂於助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以説，國學知識裏面對人生道理彷彿是指明人生方向的一個指南針，在您看不清前方時，為您撥開眼前的迷霧，為您指出正確的方向。
《國學》是我們中國人特有的國粹，它承載着中華五千多年的文化內涵。今後，我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕鬆而灑脱。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承併發揚中國傳統國學文化，使其在歷史的舞台上熠熠生輝、永不衰竭!
通過學習國學，我體會到一個民族，一個國家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發展和繁榮的精神支柱和精神原動力。在國學經典的叢林中漫步，使我收穫頗多。現根據個人學習情況談一下兩點體會:
一、學習國學提高了自身素養經典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。
修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知識來武裝自己，提升自己的德行。比如:工作中我要做到認真負責，無怨無悔，踏實務實;凡是能夠幹大事的人，都是能夠坐的住的人。
很多事情失敗的原因，不是行動前沒有計劃，而是缺少計劃前的行動。要善於從自身找不足，制度切實可行的計劃，立足實際，向着眼前的目標奮進。
二、學習國學豐富了我做人的道理
古為今用，是我們學習古代文學的唯一目的。學習國學，讓我瞭解了中華優秀文化傳統，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養。
通過學習國學，讓我明白對自己的父母和親人應該以感恩的心去對待，包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關心體貼父母;珍惜父母的勞動成果，熱愛學習，與家人共同創造和諧快樂的生活;真實的感受父母養育之恩，有效的培養孩子關愛家庭、孝敬父母。
對待有困難的人，應該以樂於助人的心去對待，對待犯了錯的人應該以寬容的心去對待。在教育孩子方面，從小要教育孩子講禮貌，做一個有禮貌的人;要讓孩子學會感恩，有孝心，繼承中華民族的傳統美德。
國學是中國人的國粹，承載着中華五千年的文明。我要繼續學習國學，讓國學經典的智慧之光引悟自己的人生走的輕鬆而灑脱。弘揚和培育民族精神從學習國學開始，接續國學薪火，傳承中華民族的文化精神!
三人行，必有我師焉。辦公室丁麗娜老師是個女諸葛，聽其言，經常令我腦洞大開。這不，本次的“舌尖體”就是從她那裏獲知。
很喜歡玩文字遊戲。帶着一幫學生，玩文字遊戲更是不亦樂乎。以前玩過“説明書”、玩過“劇本”、玩過“控告信”、玩過“寶塔詩”。這次，一聽可以玩“舌尖體”，全身細胞頓時活躍起來，這個學生一定喜歡玩，也一定能玩得得心應手。
“舌尖上的中國”也看過幾集，其語言很有特色，也很風趣。往俗了説，就是“有話偏不好好説”，偏要“折騰着説”……
適逢本單元介紹民風民俗，可以結合這個寫法介紹民間小吃，就這麼定了！
從網上找了一些“舌尖體”語言，讀給大家聽，引來一陣笑聲：“老師，這‘舌尖體’不難，不就是把蔬菜當作人來寫嗎”？
孺子可教也！
挑選自己熟悉的一道菜，動筆開始塗鴉，不一會兒便交上來片段若干，讀罷，頓覺赧然：六年級學生，已然情竇初開，感情生活貌似比成人還豐富。所有的蔬菜，但凡是A炒B或炒C的，一律談起了戀愛。其語言之俏皮之老練，令我驚訝。只是在描寫的時候，一味誇張地寫它們之間的相遇，倒把製作方法和口味給遺漏了。
拿了學生習作，再度講評，誇張要有度，描寫要結合材料介紹、製作過程、佐料、菜品的色香味……講完，繼續修改。
少頃，學生習作基本完成。一讀，口水狂飆。雖介紹的均是下沙本地家常菜，然，在它們的筆下，卻成了一出出充滿感情色彩的豔遇，且色香味俱全。讀之，令人捧腹。
“舌尖體”文字遊戲結束，欲罷不能，心裏不禁浮想聯翩，接下去我們該玩什麼呢？三國體？甄嬛體？古文體？紅樓體？對，一個個玩過去，玩它個天翻地覆。讓他們看看，六年級學生，玩文字遊戲，一樣能玩得風生水起。
有一個夢，那樣離奇，又那樣普通。那個夢，若隱若現，又彷彿就在你面前，近了，近了！它散發着書香。——題記
古人曰：“書中自有黃金屋。”六年以來，大大小小的書籍一本接着一本，其中有唐詩、宋詞、元曲、漢賦，當然更多的還是散文、小説……那些都是經典。正是它們，讓我從一個懵懂的孩童，成長為一個風華正茂的少年。
當我第一次接觸曹文軒的作品，就深深地被他的文筆所吸引，他最為出色的作品還是《青銅葵花》。
《青銅葵花》講的是少年青銅和少女葵花，他們原本生活在不同的社會，不同的層次當中。不幸發生了，葵花的父親卻自殺了，原本幸福的她現在卻孤身一人，被好心的青銅一家所收養，他們倆之間發生了許多感人、真摯的故事，其中有一篇是這樣的：
葵花的學校舉行了一場拍照活動，她知道青銅家境貧寒，是沒有條件讓她去拍照片，青銅看出了她的傷心之處，問她也不肯説。碰巧，這天在青銅接葵花放學回家時，聽見幾位女孩子在談論此事，青銅一切都明白了。回家後，他偷偷地告訴了母親，母親點了點頭，讓青銅去街上賣鞋。
冰天雪地中，青銅赤着腳，在雪地行走，他不敢穿賣的鞋子，生怕就是因為這雙鞋就會讓葵花拍不上照片，那會使他後悔莫及，青銅忍着刺疼，卻無一人購買。“世界以疼吻我，我要抱之以歌！”他咬牙堅持，沒錯，這是他和時間的一場博弈！終於一雙又一雙的鞋子被賣了出去……
其實痛苦也是人生的一部分，有時遇到困難要學習雪松，以退為進。人生亦是如此，在困難面前學會面對，學會堅持。泰戈爾也説過：順境也好，逆境也好，人生就是一場對種種困難無盡無休的鬥爭，一場以寡敵眾的戰鬥。
人生的路上必定是荊棘與鮮花同在。如果説人生如戲，痛苦便是最精彩的章節之一。經典伴我成長，它便是我的第一位良師！
現在的人們對國學是十分厭煩的，因為他們對白話文接觸的時間長了，漸漸認可了白話文。並且他們認為國學畢竟是文言文，文言文雖然比白話文簡煉，但它始終沒有白話文那麼通俗易懂。
也許是我的媽媽在懷我的時候胎教用的是《論語》，所以我對國學乃至古文都不厭煩，反而對其情有獨鍾。
我認為學國學應該由淺入深，學習時從胎教開始，胎教可以讀《三字經》，到孩子長大一些後，一字一句地教他讀《三字經》，熟讀成誦。
孩子長到八歲時可以讓孩子慢慢地先認識、熟悉一下《論語》，到孩子十歲時可以讓他獨自閲讀，遇到不認識的字要向家長請教，當他們草草看完一遍時，家長再把一些句子裏的重要字、詞解釋給他們聽，並把一些至理名言的意思講給他們聽，讓他們背誦。
當孩子到了十二歲時讓他們再次閲讀《論語》，讓他結合書下注釋更深一層地去理解書中的一些道理，去領略孔子及其弟子的儒家思想———————“仁”和“禮”，學習他們的“天地人之道”、“心靈之道”、“處世之道”、“君子之道”、“交友之道”、“理想之道”、“人生之道”，懂得如何去分辨人世間的真、善、美、假、惡、醜，把從《論語》讀完再去讀其它的書。
學好國學可以為國學栽培出許多棟樑之材，更好地治理國家，使人民變得更文雅了，從而使社會更為安定，使國家理為富強。
正如《論語》中有一句是“子曰‘質性文明野，文勝質明史，文質彬彬，然後君子’。”這句話告訴我們做人要內外兼修。假如一個人學問很好，卻拙於言詞，不會表達；或者説品德很好，卻儀容不整，不夠雅觀，給人呆板、粗野的印象，這就是“質勝文”。反過來，假如一個人的言詞非常流利，卻沒有內容；或者説相貌堂堂，威儀過人，卻品德低下，給人浮誇、虛假的印象，這就是“文勝質”。所以説“質勝文”或“文勝質”、都有所缺憾，因此我們要表裏如一，成為真正的君子。
我們應當多學國學，這樣會使我們受益匪淺，提升自身價值，成為品德高尚的人。
文萃咖
