在日復一日的學習、工作或生活中，説到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據體裁的不同可以分為記敍文、説明文、應用文、議論文。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編收集整理的民族傳統作文6篇，希望能夠幫助到大家。
你愛吃粽子嗎？如果愛吃的話，你一定知道端午節吧！每年的農曆五月初五就是端午節。
每年的端午節，我們都會吃粽子。粽子有三角形的，有圓形的，還有很多別的形狀。聽説古人在端午節要戴香包、系五彩繩、穿虎鞋，人們還要在門上掛艾草，大人們還會喝雄黃酒。
你知道人們為什麼要做這些事嗎？這是因為農曆的五月份天氣已經變暖了，蚊蟲都跑出來了，它們會把傳染病帶給我們，所以人們才要戴上這些東西來驅趕蚊蟲。
除了這些以外，人們還會在江上划龍舟，這麼做是為了紀念屈原。屈原是戰國時期楚國的大臣，為老百姓做了許多好事，老百姓都很喜歡他。但是在公元278年，楚國戰敗了，屈原不能接受這個事實，最後投江自盡了。百姓們知道後，非常傷心，決定划着龍舟去找屈原的屍體，但是沒有找到。百姓們害怕屈原的屍體被魚吃掉，就把粽子投到江裏餵魚。後來這個習俗一直流傳下來。現在每年的端午節，人們還會划龍舟、吃粽子。
端午節是我們寶貴的文化遺產，請記住每年農曆五月五日吧！
一個民族的歷史是該民族的寶藏，而民族的精神又是民族得以繼續向前發展、歷史繼續蔓延的推動力。一個國家、一個民族，要興旺發達，自立於世界民族之林，就必須依靠民族精神與美德。
中華民族是一個具有優良傳統的民族，5千年歷史孕育了中華民族傳統美德。例如：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂；天下興亡，匹夫有責；以天下事為己任；不以物喜，不以己悲·······
從古代的文人到現在的偉大人物，無不體現了中華民族的傳統美德。讀了古代作家范仲淹的《岳陽樓記》，讓我懂得了不以物喜，不以己悲和先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的道理。作者借描寫岳陽樓周圍的景物，通過對遷客騷人登樓時或喜或悲的覽物之情進行分析議論。先寫重修岳陽樓，然後寫暗明與悲喜，最後議論出不以物喜，不以己悲和先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的高尚品質。體現了作者博大胸襟與遠大抱負。讀了歐陽修的《醉翁亭記》，使我明白了與民同樂的思想。描寫了醉翁亭所在地——琅琊山的美麗環境和自然風光，勾勒出一幅太守與民同樂的畫面。先分別體現了山水、朝暮、四時之景，又寫了滁人遊、眾賓歡、禽鳥樂、遊人樂、太守樂的情景。抒發了作者對自然風光喜愛、與民同樂的政治思想。這些不都體現了中華傳民族統美德嗎？
作為青少年，是祖國未來的希望，應該有積極向上的愛國情感。許多古代文人都憂國憂民，寧願為國而死。我們是不是應該向他們學習這種精神？每一位戰士，不都是為了保衞祖國而舍家顧國嗎？為了祖國不讓敵人侵略，英勇戰鬥寧願為國家犧牲的戰士們不都有愛國情懷嗎？這些難道不是中華民族優秀的傳統美德嗎？當然是。再結合身邊實際想一想，我們是不是應該樂於助人、禮貌待人？是不是應該尊敬老師、孝順長輩？是不是應該見義勇為、見義智為？是不是應該大公無私、樂於奉獻？是不是應該誠實守信、遵紀守法？是不是應該好好學習、與同學和睦相處？當然都是肯定的。
為了中華民族的繁榮與昌盛,為了繼承和發揚中華民族優秀的傳統美德,讓我們一起努力學習,.並攜起手來,共同去創造美好中華!
11月1日一大早，我們全班同學來到學校，參加淮北市教育局在我們學校舉辦的“中華傳統文化經典誦讀”義務講堂學習。
上課了，首先給我們講課的是一位姓朱的男老師。他簡單地作了自我介紹後，先是和我們“娛樂”了一把——在同學們的極力推薦下，我和趙宇昂同學領唱了《中華經典誦》。我還故意展示出了學校合唱隊的特色，台下的同學們一邊拍手，一邊和着節拍齊聲歌唱。
接着，朱老師就開始“言歸正傳”——講授《弟子規》了。朱老師的課講得真棒！他先富有感情地朗讀一遍，然後逐字逐句地解釋古文的含義，講解中，他還給我們講了一些歷史故事。他的聲音抑揚頓挫，富有磁性，我們都被吸引住了。同學們跟着老師大聲朗讀，都情不自禁地搖頭晃腦，真有點古人誦詩的味道呢！老師也露出了滿意的笑容。
這是我們參加“中華傳統文化經典誦讀義務講堂”的第一課。在此後的幾個月時間，我們又聆聽了淮北市其他幾位名師的講課，系統地學習了《弟子規》。我回到家也拿出書本一遍遍誦讀，並把老師講過的內容講給爸爸媽媽聽，我還和媽媽一起誦讀呢。我在快樂中學習了中華民族的傳統文化，感受了中華文明的博大精深，懂得了怎樣做人，從小培養良好的道德情操。
中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉澱和積聚，每一次的民俗民風都有着其最獨特的傳説和文化背景，每一個節目都有上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經濟平穩快速增長的時代背景之下，每一箇中國人，每一個華夏兒女都有責任深思中國傳統文化得以保存並流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩站世界民族之林的出路，那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失着，但我們還是看到關注的目光正移向它們。
舉世矚目的奧運會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們看到了千人擊缶的恢宏場面，我們聽到了“有朋自遠方來，不亦樂乎”的古誦，我們被崑曲的悠揚感動，我們被活字印刷術的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠的東方古國，也向每一箇中華兒女訴説了傳統文化的價值和珍貴。
當越來越多的省份開始把民俗民風申入國家非物質文化遺產，當新年的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌綵帶時，當在傳統節日裏我們都有機會去重温過去的習俗時，我們有理由相信，中國傳統文化的出路不再是個讓人永遠擔憂的'問題，中華兒女終會將每一個傳説每一處風俗留給後人，手手相承。
我們看到中國傳統文化的出路通向光明。
這些都是我們中華的傳統文化，我們中午的傳統文化節，所以源遠流長，就説明我例舉的僅僅是個皮毛，還有好多好多的傳統文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統文化我們才會多姿多彩，這傳統文化代表了我國古代到今天，人民的智慧結晶。
就是靠的這些傳統文化，而就是這些傳統文化是別的國家，甚至別的星球所沒有的，它們是我國獨一無二的，是智慧，是結晶，是成果，所以它們會源遠流長。
我國幅員遼闊，有很多地區，每個特色的特色也不一樣，有服飾、美食和工藝品，而我要説的，就是我們漢族的傳統美食——餃子和大鍋菜。
每逢過年期間，家家户户都要做着道過年必吃的美食，先發好面，再將發麪做成一大根面，用刀剁成一小塊一小塊的，把每一塊兒都用擀麪杖做成餅狀，將事先挑好的餡兒用筷子或勺子挖一下塊兒放在麪皮上，餡兒也分好多種，比如説；韭菜雞蛋、豬肉大葱、牛肉大葱、韭菜肉的等等等等。將麪皮的兩邊對摺後用手指一點一點得掐好。這樣一個就做好了，以此類推，將所有做好的都放在竹篦子上。當我們做的足夠時，就把做好的餃子放進鍋裏。先將水倒進鍋裏，等水燒熟了以後，就將餃子放進鍋中煮熟即食，味道美味。如果第一天沒吃完第二天又嫌蒸的不好吃，那就可以做煎餃，先將些油倒入鍋中熟熱，再將餃子放進鍋裏等見得外殼酥脆就可以吃了，味道也很美味。
大鍋菜也十分美味，通常在家裏過會和趕集時吃。我們先將葱、姜、蒜等作料切好，再把五花肉切成片兒，豆腐切成塊兒，素丸子和粉條準備好，海帶絲切好。一切準備就緒後，用做大鍋菜特質的大鐵鍋，放在灶台上，等水燒開後，將各種作料放進鍋中，過會兒後，再將粉條和海帶絲，放進鍋裏，最後將肉、豆腐還有素丸子放入鍋中，等聞見香味兒、鍋開始冒泡兒時，就可以吃了。
怎麼樣，我們漢族的美食是否讓你們垂涎三尺呢？
當我問你：“節儉是什麼意思？”時，你當然會不假思索地回答我的提問：“那還不簡單，節儉不就是勤儉節約的意思嗎？我記得我們一年級的時候就學過了！”是的，節儉的意思我們一年級時就學過了。那時，老師對我們説：“小朋友們，我們要節約飯菜，節儉一些，節儉就是勤儉節約，大家得節約水電！”老師的教誨我們都牢牢記在心中，但是我們又做到了哪些呢？
一天的課間休息時，我去洗手間，出來之後，我習慣性地洗手。這時，一名同學大開了水龍頭，把頭鑽進水中，然後又把頭拿出來，水龍頭沒關，那名同學的頭猶如狗尾巴似的甩來甩去！我看見牆壁上貼着“節約水資源，緊關水龍頭”十個顯眼的大字，再看看那名同學的舉動，我歎了一口氣！然後伸手把水籠頭關緊了。
節儉是中華民族傳統美德之一，它包含着我們中國人的形象，風貌。還表現了中國是一個禮儀之邦！當你沒有關緊水龍頭時，你是否想到了那些缺水地區的情景；當你開着計算機、空調、電扇、電視時，你是否看到了停電時恐懼的畫面；當你看見一套十分漂亮的衣服，父母捨不得買，而你又嚷着要買的時候，你是否又想到了父母掙錢的辛苦！少買一個玩具，少吃一次零食，甚至少用一根筆芯，你都能節省下一點兒，當這些不起眼的一丁兒、一點兒、半分、半毛積累起來時，你會發現你擁有了一大筆財富！
中華民族傳統美德之一——節儉！讓我們一起手牽手，肩並肩，把節儉的美德一代又一代地傳下去！
文萃咖
