在日常學習、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編為大家整理的民族傳統作文8篇，歡迎閲讀與收藏。
民族傳統作文 篇1
這幾天我很高興，因為端午節就快到了。每當端午節時我都可以吃上美味地粽子，吃着吃着我就不由自主的想起了端午節的故事。
古代春秋時期有個愛國詩人屈原。他很受楚懷王的器重，然而屈原的主張卻遭到了上官大夫靳尚為首的手動派的反對，他們不斷在楚懷王面前説屈原的壞話。楚懷王也漸漸地的遠離了屈原。有着遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷着難以抑制的悲憤寫了，等不朽詩篇，最後投入了汨羅江。江邊的人紛紛拿來了粽子，雞蛋投入江中，還有人把雄黃酒倒進江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原的身體免遭傷害。這時我一看十點了，賽龍舟開始了。我立刻打開電視，賽龍舟剛剛開始。只見叔叔們穿上了一件件統一的衣服，聽着龍舟上的指揮員喊着:“一二一，一二一，一二一......”划船的叔叔們動作整齊奮力的向前劃去。觀眾們也大聲吶喊:“加油，加油，快點，動作再快點......”。我喜歡端午節，因為端午節體現出了中華人民古老的傳統，我要把這個傳統一代一代的流傳下去。名師點評：端午節是我國的一個傳統佳節，小作者在文中講述了愛國詩人屈原的故事，讓讀者既知道了端午節的由來，又認識了一位偉大的愛國詩人。而且小作者還通過講述自己看電視的經歷，讓讀者瞭解到賽龍舟是端午節的一大習俗。文章有豐富的知識，敍述也很生動，可讀性較強。但文章有些句子不太通順，有些標點符號使用不恰當，這是需要改進的。
“每當端午節時我都可以吃上美味地粽子，吃着吃着我就不由自主的想起了端午節的故事”改為“每當端午節時我都可以吃上美味的粽子，吃着吃着我就不由自主地想起了端午節的故事”。“然而屈原的主張卻遭到了上官大夫靳尚為首的手動派的反對”改為“然而屈原的主張卻遭到了以上官大夫靳尚為首的反動派的反對”。
“楚懷王也漸漸地的遠離了屈原”改為“楚懷王也漸漸地遠離了屈原”。“動作再快點......”改為“動作再快點……”“我要把這個傳統一代一代的流傳下去”建議改為“希望這個傳統一代一代地流傳下去”。
民族傳統作文 篇2
中華文明歷史悠久，傳數千載，是德育工作取之不竭的教育資源．其中，中華民族的傳統美德，是中華民族在歷史的長河中，在自身的繁衍、興衰、發展中所形成的帶有跨時代性的諸中美好情操和品德的統稱．
自強是中華民族的傳統美德之一．《周易》中就有“天行健，君子以強不息”的思想．《老子三十三章》説“自勝者強”.自強是支持着中國人自立於世界民族之林的一種精神，一種信念，一種境界.
自強的規範要求自信，自己對自己有信心，充分認識自己，相信自己的力量.自信的人才能自主，才不對別人抱有幻想，往往是缺乏自信的人.信心就是力量，力量來源於信心.人因為失去信心而自我委縮，人也因懷有信心而自立自強.懷有自信心的人，才會堅持自主意見，堅持對自身潛力的開發.自強規範依賴自信心的支持，自信心是自強規範的必備要素.
自強規範必然要求自勉，自己勉勵自己，自己鼓舞自己.也就是凝發自己的積極性，自己作為自己的動力源，自己開動自己
民族傳統作文 篇3
中華民族傳統美德的內涵豐富而深刻。它有‘憂國憂民、為民請命’的愛國精神；它有‘默默豐獻、不求索取’的高尚境界；它有‘力克不難、振興中華’的堅定信念；它有‘孝敬父母、尊敬父母、尊敬師長’的道德規範；它有‘立志勤學自強不息’的拼搏精神；它有‘見利思義、助人求樂’的崇高情操；它有‘律己寬人、懲惡揚善’的處世準則；它有‘誠實可信、質樸守法’的生活信條；它有‘自等互敬、和睦相處’的禮儀風範……
我小時候聽了一個很感人的故事，我不想自己分享這個感人的故事，所以給大家分享一下。如下：
東漢人黃香9歲時母親就去世了，於是他把對母親的思念和愛全部傾注到父親身上。冬夜寒冷，黃香就到父親被窩裏，用自己的身體把被窩捂熱；夏夜炎熱，黃香就用扇子把父親的枕蓆扇涼。人們都稱讚他是一個孝順的孩子。黃香長大後，擔任魏郡太守。有一年，魏郡遭特大水災，百姓苦不堪言。黃香拿出自己的錢財賑濟災民，百姓非常感動，稱讚他：“天下無雙，比下黃香。”
千百年來，父慈子孝，兄友弟恭，是中國人崇尚的家庭倫理準則，對維護社會穩定、促進社會進步起到了積極的作用。
我們要多一點情趣，多一點高雅，做一個對社會有用的人，做一個高尚的人。
民族傳統作文 篇4
這一天，我們一家又忙乎起來。瞧，爸爸、媽媽和我在房間裏整理舊衣服，給它們找“新主人”。
“這可是一件我非常中意的衣服，現在長胖了，穿不下了，哎！”媽媽拿着她那件綠色的運動衫在自己身上比量，非常惋惜。媽媽看了我一下，眼睛一亮，把運動衫套到我身上，拉着我前前後後地看了一通，興奮地大叫：“正好合適！”爸爸也在一旁連聲稱讚。
我們將一些舊衣服重新洗乾淨、曬乾，然後疊好、打包，送到小區樓下的“愛心捐助站”。而我那些比較小的衣服，則是送給五歲大的表妹穿。
還有一些衣服送到外婆家，他們家裏也挺熱鬧的，二舅媽也正忙着整理舊衣服。
我招呼表妹過來，給她套上一條我穿過的草綠色毛衣。表妹有一個圓嘟嘟的大肚子，所以衣身正好合適，只是袖子長了一大截。外婆剛好走過來，她邊幫表妹挽起過長的衣袖，邊説：“小孩子嘛，個子長得快，現在將袖子用線給縫起來，過兩年長高了，把線挑掉，這又可以穿兩年。”説完，立馬找來針線，親手將袖子縫起來。
二舅媽也整理出表妹一些週歲時穿的衣服，讓我搬到大舅房間。房間裏，才剛六個月大的二表妹小可可在搖籃裏睡得正香。衣服是大了些，但再過幾個月，基本上都可以穿了。小可可在睡夢中露出了甜甜的微笑，好像在説：“這些衣服我真喜歡！”
就這樣，我們的舊衣服又找到了它們的“新主人”。“大手牽小手，節約我先行。”勤儉節約是中華民族傳統美德，需要我們一代一代地傳承下去。
民族傳統作文 篇5
我們生長在這裏。沐浴着孔子孟子帶來的儒雅之風，成長在迷人的運河的懷抱裏。傳統的氣息一直在這塊大地上流動，滲透在濟寧的每一個角落裏。
曲阜·孔子故里
炎熱而喧囂的夏天裏，只有這裏，才是寧靜的。孔廟並不是一個富麗堂皇的宮殿，而是普通的木房子。從古至今，有哪一個擁有如此之高學問的人，卻住如此普通的房屋？只有孔子，他愛好讀書，不恥下問，一身純正的儒學風範給曲阜更添光彩，是濟寧的一顆明珠。
當我們在來到孔廟，請安靜一點，儒雅的風氣，不希望聽到吵鬧。
嘉祥·石雕之鄉
一個巨大的獅子，眼睛瞪得滾圓，嘴裏的兩隻獠牙彷彿隨時都會伸向你一般，一團火球臣服在它腳下，像風火輪一樣威風凜凜。
剛來嘉祥，你可能會揹着隨處可見的石獅子嚇一大跳，無論是廣場，還是餐館，都能看到它們。原因是嘉祥的石灰巖儲量豐富，而這裏的人們又心靈手巧，於是一座座栩栩如生的石雕就降生了，裝點着這個城市的同時，也給這裏帶來了一個美譽——“石雕之鄉”。
任城·運河之濱
春天漸漸來臨，不僅是花草獲得新生，運河也煥發生機。小魚小蝦結束了寧靜的冬，開始了熱鬧的春。來來往往的船隻為濟寧帶來新鮮的'氣息，運河畔的小販也開始叫賣了，整個濟寧的春天，從這裏開始。
濟寧市河流眾多，再加上京杭大運河穿城而過，被譽為“江北小蘇州”。而正是這條運河，穿過了濟寧大地，帶來了別樣的生機與歡樂。
濟寧·印象
傳統與地方特色在這片城市裏煥發光彩，沐浴着儒雅之風的樂章，在運河之畔越唱越響。
民族傳統作文 篇6
那日讀書，讀到人燕同居，喃語繞樑，不免想起被取締了的院落平舍，一陣心悸。燕子已無樑可依，無檐可入，隨之一起消亡的，是千年的傳統文化。
“今人不見古時月，今月曾照古時人”，然而，多少古人篤行的傳統，今天卻杳無了。
在音樂未誕生前，蟲鳴文化是古人生活的重要構件。可以想象，十月蟋蟀入牀底，秋風蕭颯，曠野清朗，只聽得沉沉蟲鳴，何其歡樂！但伴着汽車喇叭和人間爭吵，蟲鳴文化只留下絕唱和輓歌。
消逝的文化又何止蟲鳴？我們身處一個極其悲哀的時代，先輩留給現代人的人文資源，精神功課，在一代代傳承中被修篡，甚至摧毀。“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，這是青年才俊王勃的不羈心境，如今的少年，誰又能在旱地拔葱般豎起的建築後尋找出地平線上的落霞？
更為甚者，是傳統佳節。前幾日正是重陽，古人稱之“登高”。登高眺遠，抒懷酬志，放牧視野，文人們爭相潑/墨，百姓們邀友約醉。王勃，陳子昂，李白，崔顥，從滕王閣吟到幽州台，從天姥山念及黃鶴樓，傳統的登高節，真是個懷遠的好主題！恍然醒之，我們如今，何處適於登高遊目？百米高塔？直聳雲霄的觀光梯？——充斥着冰冷的金屬味，散發着人人浮躁的氣息……
我們睥睨天下，肆意規劃任何慾望的海拔；我們走了很遠很遠，卻忘了為何出發。那些值得我們虔誠的傳統，只剩下一個遙遠的背影。
一個民族傲然屹立的底氣，是需要歷史的積澱和文化的底藴的，但現代人太過冒犯，實在不仁不義。古老的傳統文化，天然的邏輯，被破壞；那個天光明澈、風物燦爛的世界，漸行漸遠……無數傳統文化消逝了，消逝中，似乎只剩下強大的人類！
我們要回首駐留，向消逝的傳統致敬，並盈淚挽留。
我們已損失慘重，就請喚醒我們的感官心靈，贖回我們的傳統，重建我們的原配世界。
衷心致敬於消逝的傳統文化！
民族傳統作文 篇7
10月28日，我們初一的同學聽了由南昌市老幹部演講團葛華團長演講的一次富有教育意義的專題報告，主題是“感恩”。
俗話説：“滴水之恩當湧泉相報”。感恩其實並不難，有時只需一聲謝謝。知恩圖報，不僅是做人的良知，也是我們待人處世的基本原則。葛華團長説，感恩有五個方面——父母養育之恩、老師教誨之恩、社會相助之恩、國家栽培之恩和大自然賜予之恩，並給我們講了幾個感恩的故事。其中讓我最印象深刻的就是胡素梅替父報恩４０載的故事。
20xx年，111歲高齡的李梅氏卧在牀上，兩眼直視蒼天。胡素梅跪在牀前説：“姥姥，放心吧，我一定會為傻老舅養老送終的。”話音剛落，李梅氏撒手人寰。李梅氏不是胡素梅的親姥姥。解放戰爭時期，解放軍衞生員胡灝生中彈負傷，處境危急，李梅氏救了他。胡灝生在世前留下遺囑，要女兒胡素梅對姥姥和痴呆的傻老舅活養死葬。胡素梅今生今世只做了一件事：替父報恩。她18歲在衞校畢業時放棄城市生活，到農村照顧姥姥母子，為了他們，她33歲跟前夫離婚；至今，她仍守着75歲的“傻老舅”過日子。
知恩圖報——是中華民族的傳統美德。我們不僅需要學會回報他人的恩德，更需要懂得回報祖國、回報社會。創建和諧校園、和諧社會，需要人和人的相互幫助、相互尊重、相互謙讓。只有知恩圖報，人與人之間的關係才能更加友愛，更加和諧；只有心懷感恩，我們的生活才會更加美好。
民族傳統作文 篇8
古人云：“言而有信，一諾千金。”即要誠信待人。生活中，誠實待人是每個人一輩子都應該恪守的基本道德規範，是人們彼此交往中最重要的品德，它是人類溝通的橋樑，是交友、為人之道。誠實，是為人處事的基本原則。它小到為人誠實不説謊話，大到對社會、對國家的忠誠，它滲透到生活的各個方面、各個層次。
片斷一：考試
“哎，怎麼辦呀！明天又要考試了，考不好可怎麼辦呀！”同學xx我的耳邊嘮叨道。“你有時間在這裏説，還不如去複習，説不定考得更好。”我邊看書邊對她説。“xx，我聽説別的同學都作弊，我也想作弊，明天記得教我，知道了？不然我就跟你斷絕關係，”説完，她便走了，我站在原地，若有所思地想着……
第二天，同學xx在考試時扔了張紙條，要我寫上答案遞給她。我這時的心裏彷彿有一隻惡魔和一個天使在吵着，沒有結果。突然想起老師對我們説過的話：“同學們，考試只是一次小小的測評，考試並不代表着一切，誠實，才是基本原則，不要為了那所謂的名譽而失去做人的誠信。最終，天使戰勝了惡魔，我偷偷遞迴了紙條，繼續做我的試卷，不再理會一切。
考試後，面對同學xx的憤怒，我並不對剛才的行為感到後悔，幫她等於害她。
通過上述事件，誠信能使人立足以校園、立足於社會，否則只會害人、害已。
片斷二：經商
經過一個學期的學習，終於迎來了一個暑假。
“喂！是xx嗎？我是你叔叔。”電話裏傳來了一個聲音。“叔叔？你怎麼打電話來？有事麼？”“你爸説你放暑假，讓你歷練歷練，讓你明天來我店裏工作，你什麼意見？”“我？隨便。”“那這麼説了，明天見。”掛斷電話後，我自我鼓勵一下，就去準備了。
第二天，我發現對面的餐館沒有多少人去吃，而叔叔的店時常有人光顧，讓人忙不過來。經過幾天的思考，還是沒想出個所以然，只好去問叔叔。“xx，你認為開店的條件是什麼嗎？”“是店裏物質的質量吧！”“這只是其中一個原因，最重要的是誠信，經營店的基本是要顧客們放心，只要你違背了這個基本，無論你做得多好，做得多棒，消費者也不會再相信你了。”我恍然大悟。我感覺這個暑假不僅是對我的一個歷練，更讓我上了一堂老師無法授出的教育，更讓我明白了只有誠信才能使個人立足、只有誠信才能使事業成功。
承諾，是誠信待人的基礎，它是一件非常嚴肅的事情，承諾而不兑現，是不誠信的開端，漸漸地就會失信於人，會產生信任危機。所以説，踐約守信是誠信待人的核心。
世界因誠信而清晰，人生因誠信而成功，生活因誠信而多姿多彩！
希望大家能夠做一個誠信待人、誠實守信的人！
誠信待人乃中華民族傳統之美德。
文萃咖
