在個人成長的多個環節中，大家對論文都再熟悉不過了吧，論文對於所有教育工作者，對於人類整體認識的提高有着重要的意義。為了讓您在寫論文時更加簡單方便，下面是小編整理的不做冷漠的人議論文，歡迎閲讀與收藏。
“無論中國怎樣，請記得：你所站立的地方，就是你的中國；你怎麼樣，中國便怎麼樣；你是什麼，中國便是什麼；你有光明，中國便不再黑暗。”
忘了是從什麼時候開始，“文明”“道德”被推上了輿論的風口浪尖，像“扶不扶”“讓不讓”成了人們談論的熱點。我覺得，這並不值得悲哀，也不值得慶幸。重要的是，如果置身其中，我們能否做到問心無愧。
道德的説教，媒體的引導，或許只是為了迎合這個浮躁的社會，面對一個個尖鋭的社會熱點，我們應該拒絕道德綁架，聽從內心最真實的聲音。輿論以及其他一些外界的力量或許可以促進善良的萌發，但那畢竟裹挾着社會的戾氣，如同寒風夾雜着冰雪。但歸根結底，善意是發自內心的，是自覺的。
公交車上，人人都有坐的權利，尤其是買票的人。如果一個表面上需要幫助的人以咄咄逼人的姿態去對一個行為規範的無辜者，恐怕這就不是善意的問題了，而是“惡”的問題了。不在事件發生的現場，我們永遠不會明白，或許座位上的年輕人此時剛剛結束連夜的工作，已經精疲力盡；而旁邊站立的老人，每天都會坐公交車一站地，只為去公園晨練。或許年輕人剛從工地出來，腳板下有大片的血泡，而老者不問青紅皂白惡語相向。或許……可能的情況太多太多，除了萬能的神，恐怕只有各方各自內心才最清楚吧。
我們更應該拒絕道德冷漠。美國經濟最蕭條的時代，紐約一個貧民區法庭審理了一樁偷竊案。一位年近六旬的老人，被判從麪包店偷竊麪包，當法官問這位老人偷麪包的動機時，老人回答：“我是飢餓，但我更需要麪包來餵養我那三個失去父母的孫子，他們已經好幾天沒吃東西了，我不能眼睜睜看着他們餓死。”雖然法官最後選擇秉公執法，但旁聽席上的紐約市長卻要求在場每一個人為此交納五十美分，作為對自己冷漠的罰金。
這類事件中，最應該感到羞愧的，不是被作為小偷的祖母和母親，而是每一位冷漠的“我們”，我們的冷漠，構成了一個冷漠的社會，讓一些人不得不放棄尊嚴。
人之初，性本善。我們絕不能讓我們內心的善意之火被個別的“傷感”現象所撲滅。我們不要求人人都成為君子，但我們堅決杜絕“冷漠的社會”。
鄙人愚見，冷漠一來是對人對事態度冷淡，事不關己高高掛起，二來是冷漠的人是冷淡的，呆板的，毫無生趣的。
我想，以上對冷漠的定義是站得住腳的'，代表着大多數人的觀點。冷漠是一種社會普遍現象，是人心被社會現實逐步蠶食的結果。冷漠的過程就像是螞蟻掘堤，過程緩慢，卻後果嚴重。當然，並不是所有的大堤都會被螞蟻所撼動。那些經常有人打理，時時刻刻有人關注，經常提高防禦能力的大堤就不那麼容易被撼動。就像都江堰，它歷經歲月的滄桑而不改其色，即使是5.12那樣大的地震也無濟於事。
曾經有很多的人問過我：“為什麼你可以堅持看書寫文的愛好，你的目標是什麼？”我的回答很簡單：“因為我熱衷於看書寫文啊。”有人笑了，我知道，他對我的回答不屑一顧，甚至是有些許鄙夷。我知道，他們在想：看書寫文當成愛好就好，那麼熱衷幹嘛？也不見得可以成為作家！
是啊，我一個70後，而立之年已過，俗務纏身，怎地就和新時代較勁呢？經過社會洗禮的人們學會了旁觀社會，學會了做路人，學會了保護和掩飾熱情的內心。當然，時代讓人類學會了利慾薰心。
同樣，我還知道，新時代的人們心底都飽含着熱情。年輕的一輩，在冷漠的社會背景下，不得不收斂起熱情的鋒芒，在社會的高壓下不得不追逐冷漠。所以，他們渴望愛情，卻時刻提醒自己不要真愛；他們渴望親情，卻只有一次又一次地傷害親人；他們渴望温暖，卻對陌生人必須不搭不理；他們呼喚春天，卻過着冬天……他們對遙遠的某個人可以熱情討論，可以付出愛心，卻藐視身邊需要幫助的人。似乎，越遠越好，那樣施捨的熱情和愛心才沒有後顧之憂，還可以釋放冷漠帶來的高壓。
鄙人愚見，冷漠還包含了很多。譬如説，面對衣着襤褸的乞丐，掩鼻而過不是我們的本意；我們所學的專業，是被父母安排的後路；那些從早到晚哼唱的歌曲僅僅是為了合羣而已；心裏清楚，拒接陌生人求助是昧良心的事情。
內心暗藏着熱情，卻表面冷漠的人，代表着時代的冷漠。人頭湧動的街道找不到一個可以談天説地的對象，是最冷漠。這是時代創造的冷漠，物質文明豐富背後的冷漠。如果，每個人面對社會這座大堤冷漠到底，那麼堤壩垮塌，一瀉千里是遲早的事情。無論是本身冷漠還是被冷漠，都是可怕的，是對人性的煎熬，是對社會的傷害。
我的母親是一個普通農婦，年紀輕輕就守過寡，遭到村民冷落，遭遇了寡婦門前是非多的冷眼，她被社會遺棄過，被人們唾棄過。可是現在我的母親卻熱於助人，現在還保持着吃一餐飯還跑幾家的習慣，平日裏喜歡把自家菜地裏的多餘的菜送東家，送西家。
母親靠什麼來拒接冷漠，保持熱情呢？或許每一個農婦骨子裏都充滿了仁愛和熱情，只是母親保持得完好罷了。或許是母親熱愛勞動，心地善良，連踩死一隻螞蟻也要燒香禱告，她的心才免於被社會蠶食吧。
仁愛心是冷漠的死敵。我以為，抵抗社會冷漠，鑄就銅牆鐵壁來保持熱情是需要很強的毅力。要鑄就銅牆鐵壁就必須不斷看書，充實精神世界，唱古頌今，然後寫文來告慰我的朋友們，來警示社會。此外，我沒有別的能耐。
小悦悦事件就發生在冷漠的新時代。幼稚的她經歷了傷痛和心痛的雙重痛苦，最後步入了天堂。我是沒有遇到過那麼慘痛的場景，更無緣得見小悦悦本人。但我曾無數次叩問過自己：要是這樣的事情被我遇見了，我會如何應對呢？
我説，我要揹着她衝向醫院。這樣的回答有點自欺欺人。要是那樣，我是自取滅亡吧，跳進黃河洗不清吧。但我清楚的知道，要是真的遇到了需要緊急事件，有人需要幫助，我會按照工作慣例馬上報警，保護現場，即時和附近居民聯繫，尋求很多人的幫助和見證，配合相關人員做完調查工作，然後坦然地回家。
知識就是力量，就是經驗教訓的總結，知識既呼籲人們熱情高漲，也告訴人們愛惜本身。無論遇到什麼突發事件，你都要理智，無論別人如何的冷漠，自己也要挺身而出，尋求一個行之有效的方法來幫助別人。在物質文明高速發展的今天，那些城市物件和人們看似冷漠，卻暗藏着熱情和愛，只是你需要懂得利用他們。
其實，冷漠最大的敵人是自己。你想做什麼而無動於衷；你要説話而不主動言語；你想振臂一呼而害怕沒有人響應；你想助人為樂而思前顧後；你想在父母面前認個錯而戰戰兢兢；你想找個朋友而擔心拒絕……這樣一來，時代趕走了熱情，你卻趕走了自己身邊最後的一夥伴——直面自己的勇氣。
物質利益會驅使社會冷漠，冷漠將會是隔開人與人之間交往的最有力工具；精神利益會推動社會熱情，熱情是人的一種本能，只有知識的力量才可以讓這種本能永葆青春。
信不信，你看着辦！
瘋子用扳手毆打男童近三十分鐘，一百多圍觀者中竟無人出手救助，不久前發生於長沙的這一幕慘劇，再一次見證了當今社會的冷漠，難怪引發了網上滔天的熱議，甚至有人喊出了“中華民族已經到了最缺德的時候”。
在我看來，與其義憤填膺地批評瘋子家屬的失於管理，與其呼天搶地地哀惋九歲男童的夭折殞命，與其唾沫四射地狂批社會制度的漏洞百出……不如冷靜下來，畢竟逝者已逝，悲劇已然發生，我們能做的、該做的、急着做的可能是思考如何讓這樣的悲劇不再發生。也許圍觀眾人的冷漠無情恰恰是此事發生的最大原因，請莫讓心靈成沙漠！
誠然，圍觀者的重重顧慮，我完全能夠理解，畢竟人的生命只有一次，珍惜自己的生命是人之本能。當面對瘋狂失控的瘋子時，人們考慮自身安危，這是最正常不過的反應。何況充斥媒體的“好人不得好報”“做好事反被訛詐”的新聞早已教會了人們謹慎行善，萬一自己衝上前阻止瘋子時用力過猛，將其打傷打殘，家屬要求賠償時怎麼辦？或者萬一打不過瘋子，反被瘋子打傷打殘，誰來救助自己？這樣的顧慮難道不也是合情合理嗎？冷眼旁觀，恰恰體現了他們對自己生命的保護。
然而，面對悲劇的發生過於自我保護的行為就成為了自私自利，甚至是冷漠無情。魯迅説：“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客。”受害男童那一聲聲慘叫和呼救，難道就真得充耳不聞嗎？那四射迸濺的淋漓的鮮血，難道就真的入目不視嗎？瘋子那揮動的扳手，每一次重重的落下，打擊的難道僅僅是男童的身軀嗎？明哲保身、莫管閒事、自我保護，無論這些理由多麼冠冕堂皇，無論這些託詞多麼理直氣壯，與鮮活生命的無端隕落，與人間慘劇的長久上演相比，它們都是那麼蒼白空洞，難掩背後隱藏的人性的孱弱和道德的淪喪，是令人窒息的冷漠與無情。聖人曰：“人皆有惻隱之心。”而此時我看到的是“人皆有冷漠之態”。學會了自保的圍觀者，正在與本該閃爍光輝的人性漸行漸遠。
退一步説，在慘劇發生時只想到自保，真的就能保護好自己嗎？安全永遠只是相對的。如果在男童被瘋子毆打時，我們袖手旁觀，那麼當有一天我們自己身陷危險需要有人幫助時，又有誰會伸出熱忱的手呢？更重要的是，如果那個被毆打的是我們自己的孩子，你還會如此淡然嗎？你難道不希望旁觀者中衝出一兩位勇士去救助孩子嗎？一味地縱容惡人作惡，非但不會保護好自己，甚至連我們最親愛的人都難以保護。
其實，我們大可不必如此“謹小慎微”，也不必如此“悲觀厭世”，“該出手時就出手”，絕不僅僅是一句歌詞。救人於困厄，從良心上説這是“惻隱之心”；從道德上説這是“社會公德”；從法律上説這是“有法可依”。絕不讓助人者流汗還流淚，這是法律對施助者的保護。為了正義振臂一呼，應者雲集，這也是新時代新風尚的必然現象。推己及人，我們不妨把那份對自己的保護轉化為對他人保護的動力。
大國崛起，民眾的覺醒為動力；民族復興，公民的道德提升是先導。莫讓心靈成沙漠，讓我們拋卻冷漠無情、勇敢地互幫互助、迎接美好的未來！
魯迅先生的筆下有這樣的一羣人一他們愚昧，庸俗，麻木；這些人便是魯迅先生“哀其不幸，怒其不爭”的“看客”。現如今看客依舊尤存，且有越來越多的趨勢。這同時也在警醒我們要拒絕冷漠，不做看客。
魯迅先生對這類人物“着墨不多，但卻能在廖廖幾筆中勾畫出一個個自私麻木的面影。可見他們的思想是多麼的簡單，他們為人處世只有一個出發點——自身利益。拿着別人的痛處作為自己快樂的源泉。還理所當然的説一句：“這是對的。”在此之上，他們可以拋開民族氣節，羞恥心，人類最基本的同情心，從而變得冷漠麻木。魯迅先生筆下，《吶喊》中觀看日本人宰殺自己同胞“盛舉”的“看客”；《祝福》中將祥林嫂悲慘經歷當作茶前飯後來開玩笑的“看客”；《阿Q正傳》中將阿Q當作笑料的“看客”……這些人無一不是麻木的！在現實生活中，在時代的發展下，一些人會產生“一切向錢看”的思想，從而產生不給自己惹麻煩的心理，進而在別人有難時選擇漠視的態度。這些看客的“繁衍”會造成社會混亂，人與人之間無信任可言。所以，我們要拒絕冷漠，不做看客。
看客的毒瘤一直存在。20xx年10月13日，佛山一名年僅兩歲的女童小悦被一輛麪包車兩次碾壓，後又被一小型貨櫃車碾過。令人難以接受的是，七分鐘內在女童身邊經過的十八個路人對此不聞不問。他們的漠然相視使得初到人世的小悦悦黯然離世。這一報道不由得引起我們的深思——難道這世界只剩下冷漠？中年男雨夜欲跳樓輕生，此時卻有看客喊道：“跳吧跳吧，想想你也不敢跳。”重點是不止一個看客，而是一羣看客。要知道跳樓輕生的人本就易受刺激，難道把別人的不幸當作笑料很好笑？20xx年12月，司機李國強為保護乘客行李而被歹徒連捅5刀，車上乘客眼看這一幕發生，卻無一伸出援手，難道這些人的心是石頭做的？這一件件驚心的案例中，兇手固然可恨，可我覺得看客也一樣可恨。他們的冷漠在我看來，和施害者一樣，只不過是沒有親自動手罷了，這樣的社會弊病不好，我們要拒絕冷漠，不做看客。
若人人都選擇漠視，那這個社會還能有人好好活着嗎？拒絕冷漠，不做看客。首先，政府應該先動起來，完善相關的法律法規，嚴懲施害者，保護助人者的相關權益，鼓勵助人；以其強大的社會影響力加大宣傳社會主義核心價值觀。其次，學校也要注重道德質質的培養，多關注學生動年和青年的經歷，因為這時他們的心靈很純潔，對世界充滿好奇；但也容易學懷，造成心理不平衡等；多開展相關助人活動，培養學生興趣。至於家庭，父母應該利子女之間多溝通，營造一個有愛的家庭環境，與其同時，父母也要記得言傳身教。最後，最重要的一個環節就是自己。個體要將社會的責任融入自己的身體裏，要培養活潑向上的性格，要對生活保持一定的熱愛。拒絕冷漠，不做看客，從你我開始。
這個社會，有冷漠的看容，但熱情的助人者也不少，你我便會是其中的代表。這個世界是温暖的只不過有一些污漬擋住了一些角落罷了。那就讓我們一起拒絕冷漠，不做看容。攜手向温暖之處靠近吧！
面對被毆打得奄奄一息的孩子，圍觀者卻無動於衷，這多麼令人悲哀和痛心！但接着就有人大聲疾呼：“中華民族到了最缺德的時候！”中華民族真的到了如此地步了嗎？我認為顯然沒有。
誠然，對此等惡劣之事，人們表現出無比的憤怒與痛惜，我完全可以理解。一個鮮活的生命就在眾人的冷眼下夭折，可悲啊！這些看客喪失了最基本的道德感，絕對應受到強烈譴責。
然而，如果由此就得出結論，説整個民族正在“缺德”，未免太沖動片面。固然“小悦悦事件”依然刻骨銘心，“扶不扶”的討論依然不絕於耳，但那些麻木的旁觀者究竟只是個例，他們的缺德怎能代表我們全體的國民呢？如果真的可以代表，那麼今天中國的“和諧社會”從何説起？“缺德事件”過後社會和媒體的輿論轟炸又從何而來？顯而易見，中國人是有道德感的，“中華民族到了最缺德的時候”的論調，在一定程度上只是情緒化的人們以偏概全的產物。
況且，傳承幾千年的中華美德，豈能被幾件個案抹殺？中華美德不僅鐫刻於龜甲獸骨上，記錄於石碑典籍中，更流淌於每個中國人的血脈裏。當代中國，挺身而出捍衞道德的人不在少數。隱於市井的退伍老兵呂保民，勇敢地制止歹徒傷害市民，在英勇搏鬥中，他身中二十多刀，其他民眾也沒有沉默，勇敢地將制服，以呂保民為代表的中國人展現出中華民族扶危濟困、匡扶正義的勇者情懷，彰顯了崇高的道德感，哪有什麼“最缺德”的民族，只有一些缺乏文化自信的小市民。
其實，最缺德的，應該是在這場關於道德討論中別有用心的人。這些人，利用一些極端事件，煽風點火。他們崇洋媚外，將外國人描繪成一個個“聖人”，把外國描繪成失落已久的“伊甸園”，似乎“外國的月亮都比中國的圓”。這種數典忘祖的行為恰恰暴露出他們的孱弱，暴露出他們的“缺德”！
這起慘劇帶給我們的思考，不應是“中華民族到了最缺德的時候”，而應是輿論的聲音不斷增強，道德感在羣眾中越來越普遍和強烈，還應是清醒地認識到提升社會道德任重而道遠。我們只有理性認識，全面分析，增強文化自信，才能認清事實，緊握輿論的鐵拳，從而進一步提升社會公德。
用一句“缺德”來痛罵圍觀者，看似觀點鮮明、舒心解氣，事實上這只是那些隱藏在屏幕後面的“鍵盤俠”的孱弱行為，既不能安撫亡者，也無益於此類事件的解決。因此，我們缺的不僅僅是“德”，而是冷靜客觀的思維能力，是完善的社會制度。
願逝者安息，願中華民族的明天會更美好！
文萃咖
