在現實的學習、工作中，許多人都有過寫論文的經歷，對論文都不陌生吧，通過論文寫作可以提高我們綜合運用所學知識的能力。你知道論文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編精心整理的學會放棄議論文，僅供參考，歡迎大家閲讀。
學會放棄議論文1
許多的事情，總是在經歷過以後才會懂得。
一如感情，痛過了，才會懂得如何保護自我；傻過了，才會懂得適時的堅持與放棄，在得到與失去中我們慢慢地認識自我。
其實，生活並不需要這麼寫無謂的執着，沒有什麼就真的不能割捨。
學會放棄，生活會更容易。
學會放棄，在落淚以前轉身離去，留下簡單的背影；
學會放棄，將昨日埋在心底，留下最完美的回憶；
學會放棄，讓彼此都能有個更簡便的開始，遍體鱗傷的愛並不必須就刻骨銘心。
這一程情深緣淺，走到今日，已經不容易，輕琴地抽出手，説聲再見，真的很感激，這一路上有你。曾説過愛你的，今日，仍是愛你。只是，愛你，卻不能與你在一齊。一如愛那原野的火面合，愛它，卻不能攜它歸去。
每一份感情都很美，每一程向伴也都令人迷醉。是不能擁有的遺憾讓我們更感縫眷；是半夜無眠的思念讓我們更覺留戀。感情是一份沒有答案的問卷，苦苦的追尋並不能讓你生活更圓滿。
也許一點遺憾，一絲傷感，會讓這份答卷更雋永，也更永遠。收拾起心境，繼續走吧，錯過花，你將收穫雨水；錯過他，我才遇到了你。繼續走吧，你終將收穫自我的美麗。
在心中如果有“以往擁有就永遠不要失去”的偏執與佔有慾，越想要獲得愛的永久保證書，只會越走越偏離。
誰説喜歡一樣東西就必須要得到它。
有時候，有些人，為了得到他喜歡的東西，殫精竭慮，費盡心機，更甚至可能會不擇手段，以至走向極端。也許他的得到了他喜歡的東西，可是他在追逐的過程中，失去的東西也無法計算，他付出的代價是其得到的東西所無法彌補的。也許那是很不划算的。再者，有些東西是“只可遠觀而不可近瞧的”，一旦你得到了它，日子一久你可能就會發現它並不如想象中的那麼好。如果你再發現你失去的和放棄的東西更珍貴的時候，我想你必須會懊惱不已。所以也常有這樣的一句話“得不到的東西永遠是最好的”。
所以當你喜歡一樣東西時，得到它並不是你最明智的選擇。
有一首歌這樣唱：“原先暗戀也很歡樂，至少不會毫無選擇”；“為何從不覺得感情的事多難負荷，不想佔有就不會太坎坷”；“不管你的心是誰的，我也不會受到挫折，只想做個安靜的過客。”所以，無論是喜歡一樣東西也好，喜歡一個人也罷，與其讓自我負累，還不如放簡便地應對，即使有一天放棄或者離開，你也學會了平靜。
喜歡一樣東西，就要學會欣賞它，珍惜它，使它彌足珍貴。
喜歡一個人，就要讓她歡樂，讓她幸福，使那份感情更誠摯。如果你做不到，那你還是放手吧，所以有時候，有些人，也要學會放棄。
因為放棄也是一種美麗，一種睿智！
學會放棄議論文2
泰戈爾説：“當鳥翼繫上了黃金時，就飛不遠了。”
智者曰：“兩弊相衡取其輕，兩利相權取其重。”
一隻蜜蜂把一壺蜜送給天神，天神非常興奮，答應送蜜蜂一個禮物，蜜蜂選擇了一根能置人於死地的毒針，天神答應了蜜蜂的請求，但是條件是蜜蜂刺了人之後，生命也隨之結束了。蜜蜂得到了不該得到的東西，同時也意味着失去了自己本不該失去的東西。〕
其實，在生活中，我們必須學會選擇和放棄，學會可以為了一棵樹放棄整個森林，這也許便是另一種珍惜。蜜蜂假如學會放棄自己本不該得到的東西，那麼它將得到更多。
放棄是生活中時時要面對的清醒選擇，學會放棄才能卸下人生的種種包袱，輕裝上陣，安然地等待生活的轉機，渡過風風雨雨。懂得放棄，才能擁有一份成熟，才會活得更加充實，坦然和輕鬆。
學會選擇，學會放棄，就是審時度勢，揚長避短，把握時機，明智的選擇勝過盲目的執著，選擇是量力而行的睿智和遠見。
一隻倒黴的狐狸被獵人佈下的套子夾住了一隻爪子，它毫無遲疑地咬斷了那隻腳，然後逃命。放棄一隻腳而保全一條性命，這是狐狸的哲學。人生亦是如此，當生活強迫我們必須付出慘痛的代價以前，主動放棄局部的利益而謀求整體的利益是最明智的選擇。
“魚我所欲也，熊掌以我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”這説的不也是這麼一種道理嗎？有所為必有所不為，有所得必有所失。”也許，我們更多時候，執著於魚，執著於有所為有所得，只看到選擇放棄時的失落和痛苦，而忘記了假如我們不放棄魚，就會面臨更大的失去熊掌的痛苦。
放棄一段友誼固然會於心不忍，但是每個人究竟都有各自的旅程，我們又怎麼能夠保證每個人都長相廝守呢？固守一位朋友只會擋住我們人生旅程的視線，讓我們錯過一些更為美好的人生山水。學會放棄，我們就有可能擁有更廣闊的友誼天空。
放棄一段戀情也是困難的，尤其是放棄那種刻骨銘心的戀情，但是既然那段歲月已悠然遁去，既然那個背影已漸行漸遠，又何必要在一個地方像望夫石一樣苦苦守望呢？不如冷靜地收拾感情的背囊，該放便放，重新上路。學會放棄，一切又會柳暗花明，或許另一枝更美的感情之花會在你旅程的路邊對你搖曳。
放棄是一種量力而行的遠見，放棄是一種顧全大局的果斷，放棄是佈滿聰明的膽識和勇氣，放棄是一種泰然處之的寬容和大度。
學會放棄議論文3
前進是每個人都會選擇的，但有時放棄也是一種明智的選擇。
在北京奧運會上，我國選手劉翔在110米欄的賽場上，因為腳傷而退出了比賽。很多人評論劉翔，可是他們是否想過如果劉翔繼續跑時，他的腳傷可能會更嚴重，以後再也沒有機會跑了，所以他的選擇是明智的，我們要體諒他，理解他。
俗話説：退一步海闊天空，當挑戰到達我們的極限時，我們就要理智地放棄，放棄不等於永遠放棄，而是在等待時機，然後努力攻克。
泰戈爾在《飛鳥集》中寫道：“只管走過去，不要逗留着去採了花朵來保存，因為一路上，花朵會繼續開放的。”為了採集眼前的花朵而花費太多的時間和精力是不值得的，道路正長，前面尚有更多的花朵，讓我們一路走下去。
以往有這樣一個故事：古時候，一個少年揹負着一個沙鍋前行，不細心繩子斷了，沙鍋也掉到地上碎了，可是少年去頭也不回的繼續前行。路人喊住少年問：“你不明白你的沙鍋碎了嗎？”少年回答：“明白”。路人又問：“那為什麼不回頭看看？”少年説：“已經碎了，回頭何益？”説罷繼續趕路。聽完這個故事，不明白你有沒有一點感悟。這個少年是對的，既然沙鍋已經碎了，回頭看了又看有什麼用呢？
這正如人生中的許多失敗一樣，已經無法挽回，再去惋惜悔恨也於事無補。與其在病苦中掙扎浪費時間，還不如重新找到一個目標，再一次奮發努力。還是讓我們學會放棄吧！像那個少年一樣。不要因為失敗而做無謂的自責和歎息。當我們真正學會放棄時，才會發現那才是一種真正的超越，一種真正的戰勝自我的強者姿態。
也許有時我們只看到了放棄時的痛苦，而忘記了那些如果我們不放棄就會得到的更大的痛苦。所以我們要學會欽棄。
學會放棄議論文4
曾讀到這樣一個故事：大哲學家柏拉圖底曾帶着他的七個徒弟來到一塊麥田前，對他的徒弟們説：“你們現在從這塊田地裏走過去，在田裏撿一穗最大的麥穗，前提是你們只能拾一支且誰也不準回頭，如果誰撿到了，這塊田地就歸誰。”
“這還不簡單！”徒弟們聽了，很高興地説。
“好，我就在對面等你們。”柏拉圖底在田地的對面等待結果。
於是那七個徒弟就從田地裏走到對面，最後他們卻都失敗了。原因很簡單，那就是他們都以為最大的麥穗在前頭，所以他們一路上總是匆匆向前，結果到了盡頭才知道其實最大的麥穗自己已經錯過??追求最大卻失去最大。
這是一個古老的故事，象徵着人的慾望永不能滿足，以及缺乏明確判斷的能力。“貪”是大多數人的毛病，有時候，如果我們只想抓住自己想要的東西不放，特別是現代社會，有些人什麼都不願放棄，結果卻什麼也得不到。猶如一頭要吃草的毛驢，面對左右兩邊各放着的一堆青草犯了難??先吃哪一堆呢？一直猶豫不決的毛驢最後餓死了。在生活中，人們總喜歡抓點什麼，房子、金錢、名利……抓得世界五彩繽紛，抓得自己精疲力竭。可我們畢竟只是凡人，我們想抓住的太多，而我們能抓住的實在太少太少。
在現實生活中你也許會遇到這種類似的情況：有位病人在臨死之前異常痛苦，一手緊抓牀欄，一手緊抓親人或好友，總不肯放手，以為只要抓住便會有希望，親人看他痛苦萬分，便説：“放手吧，放手後你就輕鬆了、舒服了，我們會一直在你身邊，看着你，愛你。”他聽了感到寬慰，放心了，就放手了，一放手就解脱了。這正如人們所説：“人握拳而來，撒手而去，先是一件件索取，後又一件件疏散。”這是人生的減法，也是人生的放棄。在某些時候，你選擇了放棄了，就意味着你選擇了一種新的人生，可惜有人至死也不明白有一種智慧叫放棄。
不會放棄的人，永遠無法獲得。有個孩子，伸手到一個裝滿糖果的瓶裏去，他盡其所能地抓了一把糖果，當他想把手收回來時，手卻被瓶口卡住了。他既不願放棄糖果，又不能把手縮出來，不禁傷心地哭了起來。一個旁人對他説：“你知足些吧！只拿一半，讓你的拳頭小一些，那麼你的手就可以很容易地拿出來了。”
人人會説“錢財乃身外之物”，其實真正看得開的又有幾人？多數人在臨死彌留之際才知道這是打不碎的真理，但為時已晚，確是人類的悲哀。“飲食男女，人之大欲存焉。”哲人莊子神遊九霄雲外，看那小小寰球上芸芸眾生爭名奪利碌碌不休，不禁發出千古浩歎。拋開消極“無為”的一面，豈無警世之效乎？
學會放棄，就得知道該放棄什麼，不該放棄什麼。為了熊掌，我們可以放棄魚；為了事業的成功，我們可以放棄消遺娛樂；為了純真的愛情，我們可以放棄金錢；為了莊嚴的真理，我們可以放棄利祿乃至生命。我們應保留生命中最有價值、最必要、最純粹的部分，而放棄那些附疣與累贅。當你放棄的那一刻，你就找回了自己，找回了快樂。
學會放棄議論文5
放棄，是一種生活的勇氣，是一種豁達，一種灑脱，一種氣魄。放棄，亦是一種美麗。放棄，並不意味着失去，因為只有放棄才會有另一種獲得。
“採菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明一生仕途坎坷。想起他的一生經歷，曾有過多少次的失敗？想起的一生經歷，他又曾放棄過多少次？曾記得，他在做彭澤令時，對下屬説過：“吾不為五斗米，折腰向鄉里小兒。”這意味着什麼？這意味着他與腐朽的官場水火不容。他沒有再堅持下去，他選擇的是放棄，放棄了功名利祿，去過隱居生活。他坦然看生活，以笑對人生，吟酒作詩，度完了餘生。或許，適時的放棄不是錯。
歲月悠悠地流淌……
記得在某個公車站上，一位老伯伯在進公車時，一隻剛買的鞋被門卡住了，掉在地上，可公車呼的一聲啟動了。老人索性地吧袋裏的另一隻鞋也從窗扔了出去。車上的乘客頓時目瞪口呆。老人笑了笑説：“撿到一隻也沒用，留一隻也沒用，何不湊成一雙，撿到了還可以穿呀！”這時車上響起了一片熱烈的掌聲。
的確，自己得到一隻也穿不成。老伯伯放棄自己的一隻，成全了別人。自己快樂，別人也快樂！放棄也是一種美，成人之美，自己獲得快樂，別人也也獲得幸福。
人生因為有放棄，才有獲得。
人生如棋，不懂得捨棄某些兵卒，又何來容易以巧趣勝？“連環馬”是生死攸關兄弟，但關鍵時刻，常常要舍一馬而逃，並非無義，只是應了一句老話“留得青山在，不怕沒柴燒”的老話。選擇往往在一念之差，放棄某一些，也是關係到全盤棋的輸贏。放棄，也是人生成功的一步棋子。
學會放棄，懂得放棄。“魚與熊掌二者不可得兼，”選擇是關鍵之舉。選擇總是要放棄某一些，但在放棄的同時，也得到了一些。
有時，我們應當學會把手放開，把心放開，把愛放開。放棄，是明智之舉：放棄，是一種美。在放棄的同時，你也得到輕鬆，得到了快樂，得到了成功，得到了享受。
學會放棄，你也學會了得到。
學會放棄議論文6
人生在世，是擁有過很多東西，但也必須要放棄很多東西。有得便有失，有失便有得。所以，我們必須學會放棄，不要太想要得到，也不能對失去的耿耿於懷。
當遇到歹徒搶劫時，金錢和生命之間的抉擇，我們應該選擇哪個？更多的人選擇生命，錢財乃身外之物，生命在就可以重新賺錢。金錢不是最重要的。
當被毒蛇咬傷，需要截肢才可以活下來的人，肢體與生命之間的抉擇，我們應該選擇哪個？更多的人選的還是生命，生命在，至少你可以繼續生存，享受生活的美妙。但是，不完整的身體又是否會留下陰影，在心靈深處留下重重的傷疤呢？
當難產的妻子躺在手術枱上，母子只能保一個的時候，妻子與孩子之間的抉擇，又應該選擇哪個？更多的人會回答:母親。
這麼多的難以抉擇，卻必須做出決定。作為一箇中學生，當然不會有這些高難的抉擇了。但是作為現代學生，確實有一個必須抉擇的問題，那就是：雙休日是應該學習還是應該上網？
在我身邊，就有許多同學，大部分是男生，雙休日忙着開飛車、玩CF，卻總也不會想到學習，看書，上課還在想着遊戲裏的情景，學習成績上不去，甚至一落千丈。
我曾經也面臨同樣的問題，也總是猶豫不決，雙休日做完作業後，到底應該上網還是看書學習呢？後來我果斷的選擇了學習，這是為了將來更好的生活。
每個人都應該學會放棄、學會辨別孰輕孰重。這會使我們的生活更舒適！更美好!
學會放棄議論文7
溪流捨棄了安寧平靜的池塘，便有了奔流向前的活力，紅梅捨棄了百花爭豔的春光，便有了獨賞冬雪的孤潔；沙礫捨棄了安逸舒適的沙灘，便有了華麗蜕變的高貴，夕陽捨棄了朝氣蓬勃的清晨，便有了日薄西山的壯美，學會捨棄，讓人生因捨棄而燦爛美麗！
學會捨棄，需要我們放下過去，理性抉擇。
負載重物的駿馬難以遠馳，抓獲獵物的雄鷹無法高飛，留戀長繩的牛難以飛奔。人生在世，有太多的東西令我們留戀，讓我們難以割捨。但僅有理性的抉擇才能追求最終的自由。遭人算計的孫臏懂得捨棄一時之快，理性抉擇，選擇裝瘋來使敵人鬆懈，成一代名將，家國破亡的勾踐懂得捨棄一時的尊嚴，理性抉擇，為夫差牽馬，卧薪嚐膽，終得滅吳雪恥；求賢若渴的劉備，懂得捨棄以往的高貴身份，理性抉擇，三顧茅廬，請得諸葛共謀天下。懂得捨棄是一種智慧，在人生的道路上，我們要學會捨棄，放下心中的不捨和優柔寡斷，理性抉擇，方能觀雲舒賞花落。
學會捨棄，需要我們把握此刻，勇敢果斷。
捨棄需要有足夠的勇氣，人間事事千千萬，若沒有勇敢果斷的氣魄，便會剪不斷理還亂，而錯過了此刻。力能扛鼎的項羽懂得捨棄，破釜沉舟，勇敢果斷，終得大勝而歸；羽扇綸巾的孔明懂得捨棄，於千里將近之時，放棄佈署，大擺空城妙計，勇敢果斷，智退司馬懿千軍萬馬，文人魯迅懂得捨棄，於民族危亡之時，放棄學醫，轉身文學，以筆為槍，勇敢果斷，將黑暗的社會引渡到今日的光明。學會捨棄，才能成就大的人生格局。捨棄了春光明媚的風光，亦能收穫落葉靜美的獨特韻味。
學會捨棄，需要我們着眼未來，思慮長遠。
猶豫的牛隻顧眼前對長繩的留戀，卻忘記了它或許會成為追求自由的牽絆。俗話説：捨棄一棵小樹，你會收穫一片森林。人生漫漫，我們需要學會捨棄着眼未來。毛澤東主動提出撤出延安的妙計，令多少...人轉危為安，抓緊時間奮鬥的仁人志士，放棄了玩耍享受，卻為未來奠定了堅定的基礎。着眼未來，思慮長遠，你放棄了眼前的一時小利，便會收穫超出你預料的結果。
學會捨棄是蠶蛹捨棄樹之變身蝴蝶的靈動；是仙人掌捨棄草原紮根沙漠的堅韌，是高山捨棄平坦屹立於天地的巍峨。學會捨棄，沒有了雲飄柔漂悠的柔軟，還會有暴風雨後的彩虹。捨棄是一種美麗，讓人生在捨棄中輕裝上陣，自由奔馳。
學會放棄議論文8
愛一個人不一定要擁有，但擁有一個人就一定要好好去愛他！！
當你經歷過愛與被愛，學會了愛，才會知道什麼是你需要的，也才會找到最適合你，能夠相處一輩子的人。
但很悲哀的，在現實生活中，由於種種原因真心相愛的人並不一定能在一起；你最愛的，往往沒有選擇你；最愛你的，往往不是你最愛的；而最長久的，偏偏不是你最愛的，也不是最愛你的。
只是在最適合的時間出現的那個人，才會真的和你永遠在一起！
沒有人是故意要變心的，他愛你的時候是真的愛你，可是他不愛你的時候也是真的不愛你了，他愛你的時候沒有辦法假裝不愛你；同樣的，他不愛你的時候也沒有辦法假裝愛你。
當一個人不愛你要離開你，你要問自己還愛不愛他（她），如果你也不愛他（她）了，千萬別為了可憐的自尊而不肯離開；如果你還愛他（她），你應該會希望他（她）過得幸福快樂，希望他（她）跟真正愛的人在一起，絕不會阻止，你要是阻止他（她）得到真正的幸福，就表示你已經不愛他（她）了，而如果你不愛他（她），你又有什麼資格指責他（她）變心呢？
愛不是佔有！！！
你喜歡星星，不可能把星星拿下來放在臉盆裏，但星星的光芒仍可照進你的房間。
換句話説，你愛一個人，也可以用另一種方式擁有，讓愛人成為生命裏的永恆回憶，如果你真愛一個人，就要愛他原來的樣子──愛他的好，也愛他的壞：愛他的優點，也愛他的缺點，絕不能因為愛他，就希望他變成自己所希望的樣子，萬一變不成就不愛他了。
真正愛一個人是無法説出原因的，你只知道無論何時何地、心情好壞，你都希望這個人陪著你；真正的感情是兩人能在最艱苦中相守，也就是沒有絲毫要求。
畢竟，感情必須付出，而不是隻想獲得；分開是一種必然的考驗，如果你們感情不夠穩固，只好認輸，真愛是不會變成怨恨的。
兩人在談情説愛的時候，最喜歡叫對方發誓，許下承諾我們為什麼要對方發誓，就是因為我們不相信對方，我們根本不相信情人，而這些山盟海誓又很不切實際。
海枯石爛、地老天荒，都不能改變我對你的愛！
明知道海不會枯、石不會爛、地不會老、天不會荒；就算會，也活不到那時候。
許下諾言的時候千萬注意，不要許下可以實現的諾言，最好是承諾做不到的事，反正做不到的，隨便説説也不要緊，請記住：“不可能實現的諾言最動人”在愛情裏，説的是一套，做的是另一套；講的人不相信，聽的人也不相信
……
茫茫人海中，你遇見了誰？誰又遇見了你。
學會放棄議論文9
人生在世，是擁有過很多東西，但也必須要放棄很多東西。有得便有失，有失便有得。所以，我們必須學會放棄，不要太想要得到，也不能對失去的耿耿於懷。
當遇到歹徒搶劫時，金錢和生命之間的抉擇，我們應當選擇哪個？更多的人選擇生命，錢財乃身外之物，生命在就能夠重新賺錢。金錢不是最重要的。
當被毒蛇咬傷，需要截肢才能夠活下來的人，肢體與生命之間的抉擇，我們應當選擇哪個？更多的人選的還是生命，生命在，至少你能夠繼續生存，享受生活的美妙。可是，不完整的身體又是否會留下陰影，在心靈深處留下重重的傷疤呢？
當難產的妻子躺在手術枱上，母子只能保一個的時候，妻子與孩子之間的抉擇，又應當選擇哪個？更多的人會回答：母親。
這麼多的難以抉擇，卻必須做出決定。作為一箇中學生，當然不會有這些高難的抉擇了。可是作為現代學生，確實有一個必須抉擇的問題，那就是：雙休日是應當學習還是應當上網？
在我身邊，就有許多同學，大部分是男生，雙休日忙着開飛車、玩CF，卻總也不會想到學習，看書，上課還在想着遊戲裏的情景，學習成績上不去，甚至一落千丈。
我以往也面臨同樣的問題，也總是猶豫不決，雙休日做完作業後，到底應當上網還是看書學習呢？之後我果斷的選擇了學習，這是為了將來更好的生活。
每個人都應當學會放棄、學會辨別孰輕孰重。這會使我們的生活更舒適！更完美！
學會放棄議論文10
使人疲憊的不是遠方的高山，而往往是鞋裏的一粒沙子，在人生道路上，我們很有必要學會隨時倒出鞋裏的那顆小沙粒。——題記
放棄不了山腳怡人的風景，便無法攀上頂峯獲得更開闊的視野；拋不開對父母的依戀，便無法在世界上找到自己獨立開創的空間；擺脱不了舊創的痛苦，便無法在新傷到來前加以防護；承受不了失敗的打擊，便無法振作起來尋找新的方向……
房間需要不斷清理才能永保整潔明亮，生活需要不斷放棄才能永葆活力。生活中有太多的瑣事束縛着我們前進的步伐，我們需要放棄。
歷史的長河依舊地流淌，歲月的風沙見證着歷史的滄桑與喟歎。天地玄黃，宇宙洪流，凝望歷史的時空，人類用自己的行動註釋着生命，演繹着生命，亮麗着生命。
放棄了玉砌雕欄，放棄了曼舞輕歌，放棄了金鏤玉帛，放棄了名與利，放棄了漢宮中的爾虞我詐和那不見天日的黑暗。昭君選擇了和親遠嫁，在異域裏追求自由和幸福。眼前的一川漫漫黃沙和顛簸得厲害的車沒有帶給昭君一絲後悔，她反而笑了，心中的痛沒有了，此時的心境是如此的平和寧靜……
放棄了官職，放棄了俸祿，放棄了世俗黑暗，陶淵明選擇了歸園田居，在南山下悠然種菊。當別人在為案牘勞形之時，他悠悠地在後院種菊花；當別人在為功名傷神時，他駕着小車漫遊椒丘；當別人在為利祿奔走時，他在林中彈琴，在山澗長嘯……
簡愛放棄了自卑，收穫了幸福！卡秋莎放棄了墮落，獲得了重生；斐迪南放棄了富貴，迎得了愛情。他們哪一個不是在放棄中收穫別樣的人生。
放棄不了甘甜的漿露，就走不進廣袤的沙漠，放棄不了眼前的榮譽，便無法在明天獲得更多的掌聲；放棄不了失意的痛苦；便無法看到新的光明……
人生漫漫路，短短數十載，來也匆匆，去也匆匆。朋友，放棄那些束縛我們的，用你堅定的步伐走過歷史的滄桑，走過歷史的煙雲，前方將是天水一色的美景。
學會放棄議論文11
“上帝為我們關上一扇門，就會為我們開啟一扇窗”，這是許多人都喜歡的話。這句話告訴我們，有得必有失，有失必有得。所謂“魚和熊掌不可兼得”是捨棄魚，還是捨棄熊掌，一切都由自己去決定。我們應該明白自己所選擇的，明白自己所需要放棄的，只有這樣，才不會發生得不償失的情況。
曾經看過這樣一則小故事：
一次，蘇格拉底在學生們出行之前，分給他們每人一個大袋子，袋子裏裝有智慧、快樂、幸福、正直、成功、失敗、煩惱、驕傲……上路之初，學生們還不覺得費勁，但路途遙遠，學生們也覺得手上的袋子越來越沉，他們不得不放棄袋子裏的一些東西。後來，當學生們第二次放棄袋子裏的某些東西后，一下子就感到輕鬆許多。這時，蘇格拉底説：“你們終於學會了放棄，人生本來就需要放棄啊！”
沒錯，人生本來就需要放棄。但放棄並不是指一昧地放棄所有事物，而是恰到好處地放棄。其實，放棄也是一種選擇，放棄是為了下一次的成功。俗話説“退一步，海闊天空”我們應該懂得放棄的真正含義，這樣，才能更好的進取，作出更好的選擇。
也許，你會認為，放棄就是脆弱的一種體現。的確，在某種層次，某些事情上，放棄就是懦弱、膽怯。但有的時候，放棄並不是一種膽怯、自卑、自暴自棄的表現，更不是陷入困境時渴望得到的.解脱，而是，在冷靜思考和分析後做出的選擇。
在一篇文章裏寫道：
放棄是一種勇氣，但放棄決不是對自己的背叛，放棄自私，放棄虛偽，你就會變得高尚，你生活的天堂將是晴空萬里。放棄一段飄渺的感情，你就會變得塌實，如釋重負。
是的，我們應該學會放棄，學會選擇放棄。放棄，不是退避，而是一種儲蓄，儲蓄更大的力量。放棄那些不切實際的幻想，放棄盲目的慾望，放棄所有應該放棄的東西，就會獲得更多，擁有更多。
每一天都有新的體驗，或喜或悲，都要放棄從前，邁向新的一天。不管昨天擁有的是晴朗還是烏雲，我們都要學會放棄。只有這樣，才會擁有更好的心情去迎接新一輪的挑戰，迎接第二天的太陽。只要我們抱着樂觀的心態，失去，也會變得可愛，放棄，也是明智的選擇。
學會放棄議論文12
前不久，一位下崗近兩年的舊日同事告訴我，他到鄉下與岳父飼養奶牛，獲得一份頗為可觀的收入，話語中透着一種絕處逢生的欣喜。瞭解了前因後果的我，着實為朋友高興了好一陣子。説來不易，下崗之後，朋友毅然放棄瓦工專長，先後做過推銷員；擺過雜貨攤；幹過酒店勤雜工，在謀生方式的不斷轉換中，他不墨守成規敢於放棄，摸爬滾打總算闖過來了！從朋友的經歷中，我悟出了人生的另一道風景。原來放棄也是一種生存藝術。
現實生活中，認定目標孜孜以求，無疑是一種美德；而審時度勢，從實際出發，適時調整自己的生存策略，也同樣值得讚美。要逾越人生道路上的挫折坎坷的屏障，擺脱痛苦憂戚的沼澤，既要準備堅持，又要準備放棄。堅持有望達到成功彼岸的努力，放棄無計光顧的海市蜃樓。
辨證法告訴我們：人生在世，不如意者常八九，如意者不過二三，人生有得必有失。所謂捨得捨得，不捨不得。古人尚且知道“欲成大業必有痛失”，對社會發展對生命價值看的真切透闢的當代人，理當更加明智。放棄那些不屬於我們或不適合我們的一切，何足惜哉！
曾記得有位哲人説過：人生忌戀戰，有些事，大局既已無望，宜速放棄，另謀出路，不可空耗自己不可空耗一生。面對下崗，很多朋友在不斷的摸索中找準了自己的位置，在取捨中遴選出生活的目標，是自己的生活出現了轉機。也有人被習以為常的惰性束縛了手腳，在計劃經濟向市場經濟轉型過程中，缺乏一種鋭意進取精神，喜歡一條走道黑，忽視了“條條大路通羅馬”的至理名言。幸福不會從天降，不下苦工花不開。只有不斷探索，不斷的摸着石頭過河，才會使自己的行為合乎物競天擇適者生存的客觀規律，從而實現人生價值。
朋友的經歷足以證明：放棄也是一種生存藝術。理智的放棄迥異於見異思遷，這是經過深思熟慮的“戰略轉移”，這同樣不易，鍥而不捨，執着追求需要毅力；坦然放棄，尋找新的起點同樣需要勇氣。權衡之間，揚棄之際，進退維谷，想也難免。然而，“真的勇士敢於直面慘淡的人生”，魯迅先生對生活的強者早有定論。魯迅先生所處的時代與當今盛世早已不可同日而語，改革開放的洶湧大潮給我們帶來了無盡的發展機遇；市場經濟體制為我們大家提供了揚鞭策馬馳騁縱橫的無限空間。
學會放棄，善於尋求起點之美，才有希望創造出生命的極致。
學會放棄議論文13
世間有許許多多的事物，有的人會為了得到人間的某種事物而努力，有的時候往往你努力了那種事物還是不屬於你，你會垂頭喪氣的。我很欣賞為了追求某種事物而努力的精神，但是人間的事物屬於你的，你不努力也會得到，不屬於你的，你在努力也不會得到的。
我們班的魏泓宇，他就是一個不會放棄的人，會為了一種榮譽而不擇手段，在考試前夕，班上會有無數次摸底考試，而魏泓宇為了在他爸爸媽媽前面得到更多的表揚，就在考試的時候作弊，因為我們的一套試卷的最後一頁就是答案，我們的答案都一直留在試卷的後面，魏泓宇就把他試卷後面的答案撕了下來，每一次考試他就把答案拿來抄上去，填空題、判斷題……不用列算式的題，他就把答案抄上去，應用題他就把答案拿來湊，每一次他的考試成績都比我的好，然而他的父母一點兒也不知道魏泓宇考的這麼好的成績是怎麼考來的。在期末考試上，魏泓宇開始着急了，他希望誰能幫他，考試完畢他就和我説他數學一定能考上90分，結果他只考的86分。評三好學生的時候魏泓宇的總分（數學、語文、和操行分）比我高了一分，結果我是三好學生而他不是，他總是覺得不公平，可是他想過他平時的表現沒有，上課説話、翻圍牆……他甚至為了這個三好學生而落淚，我覺得真不應該。
有的時候真的某種事物不屬於你，你也沒有必要去爭取，就算是你爭取了，它還是不屬於你，給你帶來的是悲傷，我們真的有的時候該學會放棄，你學會了放棄不至於給你帶來太多的悲傷。
學會放棄議論文14
一片片潔白的蘋果花長在蘋果樹上，隨風飄逸，如天上的雪花般純潔美麗。蘋果樹也因蘋果花的存在而顯得更可愛了。而蘋果樹為了秋天的滿枝碩果寧可放棄此刻的美麗可愛，讓一樹的蘋果花墜落於地。
這種舍小取大的精神實在是令人敬佩。有多少人為了貪圖眼前的功名和利益而不擇手段，最終走上了不歸之路；有多少人為了得到眼前的小魚而漏掉了其後的大魚，最終得不償失。
我們要學會在“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼”的情景下，做到“舍魚而取熊掌者也”；我們要學會在“生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼”的情景下，做到“捨生而取義者也”。
一個人或是一棵蘋果樹，他不可能同時擁有所有完美的事物：金錢、榮譽、地位、美貌、健康、幸福或是潔白的蘋果花、豐碩的果實。這時，我們就要學會取捨和放棄。雖然放棄看上去是懦弱、膽怯的人的一種表現，是不負職責和沒有進取精神的一種體現，是一種消極心理。但任何事物都有兩面性。當然放棄也不例外，它還有另一種目的，那就是為了得到更多更好的回報。這是一種進取態度，是一種明智的選擇。
在生活中，我們要懂得放棄、學着放棄、學會放棄。為了成就自我的大夢想，就要學會放棄個人恩怨；為了得到屬於自我的豐碩果實，就要學會放棄現今盛開着的美麗花朵；為了擁有苗條的身材，就要學會可口的甜食和一些山珍海味；為了偵破某個重要案件，就要學會放棄當卧底時被人用蔑視的目光和骯髒的話語來攻擊你的尊嚴；為了……
學會放棄只是為了得到自我想要到達的目的。這是一種忍氣吞聲式的、忍痛割愛式的尋求結果的方式。
學會放棄是一種態度，是智者的成功途徑。此刻那些只拘泥於眼前的小利益而不放眼於將來大利益的人，就是愚者。
學會放棄議論文15
磨難居於生活中，猶如空氣對於動植物，水對於魚，無處不在。面對這些磨難與挫折，也許我們會堅持到底、持之以恆，也許我們會放棄。
我們放棄了，並不代表我們向生活、自然，向我們自己認輸。我們學會放棄，也許這是一種很好的放鬆方式，也許這是一種的解脱。
蘇東坡一生多次遭受困頓躓宕，仕途幾經沉浮，在元豐五年的“烏台詩案”被貶於黃州。這次的磨難幾乎要來了他的性命。因此。他便有了“一蓑煙雨任平生”的人生態度。
“料峭春風吹酒醒，微。”正因在這微冷的春風中輕拂着，藉着春雨洗滌心中的遺憾。回首多年來在仕途中所遭受的風風雨雨，眼前的這些微涼的細雨也不過如此。這時心中就暢想“歸去，也無風雨也無晴。”
蘇軾的放棄，放棄官場上的官吏，並不是他無法勝任，而是對多年來的仕途早已厭倦，對人生的大徹大悟。他的放棄，使他的生活多了一份寧靜，多了一份閒情。
“魚和熊掌二者不可兼得。”我們要學會取捨，學會放棄。
曾經看過這樣一個故事：同事的朋友，本來是可以成為一名重要角色的人，但因謠言推出競賽，因此他和這名角色失之交臂。經過許多年磨難之後，他成為了一名白領。
正因為賭氣，這麼一位有才的朋友，他選擇放棄，但他並非不是一個成功的人。
在我們的生活中，有種種不同的磨難在我們的身邊，有許多的難題擺在我們眼前。有時我們會選擇持之以恆；有時我們會放棄，但放棄也許會使我們更加地輕鬆。
生活中，人們常常會選擇一種東西，但一會兒發現有更好的，就會放棄前者。當我們同時對兩種事物感興趣時，我們必須懂得取捨，學會放棄。這樣我們的生活會更加地多姿多彩。
文萃咖
