議論文：誠實守信

誠信是一個人的立身之本，一個集體的生存之本，下面為大家分享幾篇作文誠實守信，歡迎閲讀

誠實守信

誠實守信是我們中華民族的傳統美德，它是我們生命的快樂之源，更是我們一筆巨大的精神財富。

在我們的周圍，有些同學認為撒謊可以得到很多好處;可以為我們獲得誘人利益，滿足我們的各種慾望，甚至能躲避大人的質問和打罵，所以，儘管他們知道撒謊是不良的行為，卻“義無反顧”地去一次次撒謊，一次次盡情地享受那所謂的“快樂”。但是，短暫的快樂之後又會意味着什麼呢?那將意味着痛苦和不安。因為我就親身體味到了這一點。有一天，我在學校的小攤前發現心儀已久的零食，經不住誘惑，便編了一個要買文具盒的謊言，向奶奶索要了10元錢。一開始當我償着我的“勝利”果實時，心裏還有點兒暗自竊喜。但隨之而來的日子裏，自責、愧疚、惶恐不安的心情一直纏繞着我，有好幾次，我真想將真相説出來，可“箭”已發出，就無回弦之力。於是，每當奶奶問起文具盒時，我便編出了一套又一套的謊言來圓上一次謊，就這樣我深陷在謊言的世界裏，難以自拔，心情怎麼也高興不起來，每當想起那件事，心裏總覺得有一塊大石頭壓着我。矇騙了奶奶很久，直到有一天，當我拿着剩下的一元錢買零食時，被奶奶發現了。我終於鼓起勇氣向奶奶承認了錯誤，頓時我感到如釋重負，從這一段難忘的經歷中，我明白了誠實能讓一個人心胸坦蕩，讓他的生活始終充滿陽光，而你一旦撒了謊，便像一隻畏畏縮縮的小老鼠躲在陰暗的角落裏，不敢正視現實。這時，我才真正明白誠實是快樂之本。

有的人認為第一次説謊無所謂，但是古人説得好：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”一次做錯了，下次你再這樣做，反反覆覆，你在無意間就失去了誠實的本性，謊言就會無拘無束的從你嘴裏一次次脱口而出，因為説謊已變成了自己習以為常的事。更可怕的是這種壞習慣也許會使你將來釀成終身大錯。有些企業為了獲得一時豐厚的利潤，用虛假廣告來掩飾自家商品的不足，從而欺騙顧客，結果丟棄了誠信，反而適得其反。所以，誠信對於企業來講，是一種“形象”，一種“品牌”，一種“信譽”，是一個使企業興旺發達的基礎。對於一個人來説，它也是每個公民的道德責任和一種崇高的“人格力量”。

與誠信相對立的就是損人利己，在我們的身邊，經常有些事發生，如在我住的小區裏，一些路旁的排水井蓋經常被人偷走;一些不講社會公德的居民將生活垃圾堆放在樓道上，影響正常通行。這些現象比比皆是，我們難道不為之痛恨嗎?我們現在正在構建和諧社會，我希望我們要從建設和諧小區、和諧班級、和諧學校這些點滴小事做起。

誠信是為人之本，是處事之本，是經商之本，同時它也是人和人正常交往、社會生活能夠穩定，經濟秩序得以保障和發展的重要力量。所以，我們要守護誠信，牢記“以誠實守信為榮，以損人利己為恥”。這句話，它是你人生海洋中一盞不滅的航標燈。

誠實守信

誠信是中華民族的優良傳統。千百年來，人們追求誠信。誠信之風樸實憨厚、歷史悠久。她早已融入了我們民族的血液，成為民族文化基因中不可缺少的重要一環。然而，近些年來，隨着市場經濟的衝擊，我們不難發現，誠信在消退，拜金在滋長，利益取代了美德，誠信讓位於欺詐。這些不良社會現象也不時侵蝕着潔淨的校園，對學生的成長及教育帶來了不利的影響，誠信已成為廣大中學生急需學習的課程。

如果要問：什麼是誠信?根據《説文解字》的解釋：“誠，信也，從言成聲”，“信，誠也，從人從言”。在實際使用的過程中，“誠”通常表現為真誠、誠實、誠懇;“信”通常表現為講信用、守信用、重承諾。“誠信”的含義，就是講忠誠老實、誠懇待人，以信用取信於人，對他人給予信任，從而獲得社會的普遍信任。“誠信”，是人的內心狀態，不僅本身是一種道德操守，而且是孕育其他道德品質的基礎。在中華民族幾千年的文明史中，誠信始終作為一種“善德”為社會各階層所推崇;“誠信之光”始終普照着人類從矇昧走向文明。用今天的話來講，“誠信”是一切思想道德的基礎和根本。有了“誠信”的思想觀念基礎，才能建立德育金字塔。誠信教育中的“誠”是“本”，是人們一切思想行為的始發點;“信”是“表”，是人們思想行為的以“誠”為本的表現。對於這一點，有專家如是説：“誠信”是人們心靈中無時不在的警察，它約束和規範着人們的一切思想行為。這一論述形象表達了誠信對規範人們思想行為的重要價值。

孔子説：“人而無信，不知其可”。誠信是人類社會共有的一項根本性道德原則和行為準則，是我國自古以來尊奉的道德原則和立身治國之本，也是當前我國社會政治、經濟、文化、司法、教育等活動的一條重要原則，中國人歷來是一個講信用的民族，中國的老字號一般來説都有8個字的經營方針;貨真價實，童叟無欺。正是這種誠實信用的原則，造就了百年老店全聚德和300多年不倒的同仁堂。中國入世後，“誠信”更是一張重要的“通行證”。作為一名中學生，將來必然和世界上所有的人站到同一個賽場上，誠信就成了除了能力以外的必備條件。可以説：誠信是國家、企業、個人的安身立命之本。

在古代的'許多着作和文獻中，都講了很多關於誠信的典故。其中，劉基在他的名着《郁離子》裏講過這樣一個故事：從前，有一個非常有錢的富商，他為人很不講信用，常常欺騙客户以謀取額外的錢，還時常坐地起價，客户們只因為他壟斷貨源，而且被騙去的錢不是很多，也就放過他，不計較那麼多。一次，富商出去與客户談生意，途徑一條大河，在過河時因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：“誰能救我，我就給他100兩金子!”一個善良的漁夫把他就上了岸，可是富商覺得一個窮漁夫的工作不過是撈撈魚，賣賣魚，一天下來也就只能賺那麼兩三兩銀子過活，100兩金子實在太多了，一個過慣了窮日子的窮漁夫應該花不完那麼多的錢，給了他也是浪費，弄不好他還會被別人當成是賊，於是他認為要想出一個與漁夫的身份相襯的價錢。經過再三的思索，富商最後只給了漁夫10兩銀子，還覺得自己做了件大好事。漁夫指責富商不講信用，商人則訓斥漁夫太貪婪，但是礙於周圍很多旁人開始圍觀，而且剛才也有很多人聽到他剛才的許諾，就又拿了10兩銀子給漁夫，説：“你可拿好了，別再多要了，本來不該給你這麼多的。”説完，大搖大擺地走了，漁夫不甘心，不是因為錢太少，而是覺得自己受到了欺騙，拿着漁篙往富商腳底一扔，本來只是想讓富商嚐嚐栽跟頭的滋味，但沒想到，富商被漁篙一絆，掉到了水裏，富商照舊在水中喊：“誰能救我上岸，我給他100兩金子。”漁夫拿起漁篙頭也不回的走了，旁人也覺得富商言而無信，都不再管他，任憑富商結果沒人救富商，他淹死了。其實富商剛接了一筆大買賣，身上帶了數千兩金子，他完全有能力付給漁夫許諾的錢，可因為不講信用，從而丟了性命。

在我的身邊有很多同學對於講誠信滿不在乎。有的同學面對與別人約好的事情，要麼遲到一兩個小時才赴約，要麼讓對方等了半天后，才告訴對方沒有時間來赴約，要麼就乾脆不聞不問，事後裝作忘記了，其實是自己記得這件事，但懶得去赴約。這是最輕微的一種不講誠信，常常出現在那些沒有時間觀念的同學身上，那些同學對於對方事後的憤怒，總會迴應説：“一點小事那麼計較幹嘛?沒什麼大不了的，你何必那麼小氣呢?”其實他們不是説這話給對方聽的，而是給自己聽的一種自我安慰，因為我們還只是小孩子，不會死死地記得哪個人曾經與自己失約，但他們做了對不起別人的事，內心多多少少會覺得對不起別人，與此同時就像上面故事中的富商一樣，反咬對方説對方小氣，洗脱過錯，求得心裏的安慰。這不過是一件芝麻大點的小事，但這足以看出他們是一個不講誠信的人。而且，如果不改掉這種壞習慣，而是一直伴隨着他們長大成人，這個壞習慣會不斷的侵蝕他們的心靈，會讓他們做事沒計劃，不會安排時間——也就會事事無成，習慣性地説大話，不守誠信——也就會被社會孤立，過度地自我原諒，不會自我反省——也就不會為做過的錯事負責，甚至不為自己負責，自暴自棄，到最後，就算沒有漁夫仍漁篙到他們腳底，他們的人生也會毀滅。

就像是千里之堤潰於蟻穴一樣，哪怕是再小的一件不講誠信的事也有可能讓一個人的人生大廈倒塌，我們要時時謹記這一點。