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誠信滿分議論文

欄目: 議論文 / 發佈於: / 人氣:1.05W

清代著名文學家康有為説過,“至誠則金石開。”這句話説明了誠信是人立足之本。有了誠信,便能得到別人的信任。下面是小編為大家準備的誠信滿分議論文,希望大家喜歡。

誠信滿分議論文

【篇一:誠信滿分議論文

誠信是我們中華民族一直以來的美德。古人從來都是把誠信看的很重。可是在我們現在,誠信這個品德似乎漸漸地被人們所拋棄了,現在從報紙,電視,網絡上看到某人被詐騙了的消息。而有的人,為了利益,什麼手段都用的出來。這就是所謂的“失其本心”。

古代有個人,想發財,但卻沒有方法。於是就去請教別人。別人讓他種漆樹。他種了一片漆樹,每年靠賣漆都能賺上大筆的錢。後來,有個人告訴他説:“往漆樹裏摻假,肯定能賺大錢。他試了一桶,果然如其所説。於是他把自己所有的漆都摻了假。結果被買漆的人發現了。不得以只能銷燬掉全部假漆。從此被別人們所唾棄,幹什麼事情都不順,從此貧困聊到而死。

這個故事告訴了我們一個道理:一個人假如失去了信用,那麼他在任何行業都幹不下去。正所謂“民無信不立”。我們可不能學上面故事中的那個人。想到這裏,我不禁又想到我所看到的最短的小説。而我卻認為他極具諷刺意味:“老闆:‘有發票?’祕書:‘有。’老闆:‘走!’”充分諷刺了某些人;;利慾薰心,心裏面只有錢,一切“向錢看”。這種人,我們是不齒的。

再比如不久之前的.信義兄弟孫東林,孫水林二人。哥哥為了能在過年前把工錢發到工人們手上,在高速公路上連夜趕路。結果不幸出了車禍,與世長辭。弟弟強忍喪兄之痛,結過了這場傳遞工錢的接力棒,將工錢發到工人們手上。據工人們説,他們在孫東林手下工作時,孫東林從未拖欠過他們工錢。這場故事發生後,不僅報紙,電視大肆報道,網絡上也廣為傳播。孫氏兄弟的舉動讓很多人對他們稱讚有加。而他們身上所體現的品質,不正是我們中華民族的傳統美德——誠信嗎?

現在,我們中國人在世界上的信用很成問題。你知道流行詞“山寨版”英文是什麼嗎?竟然是MadeinChina!聽到這個消息後,我是既生氣又悲哀。生氣是由於這是對我們中國的侮辱!悲的是這樣的局面不正是我們自己造成的嗎?我們所謂的“精明”讓我們的信用在世界上大幅降低。以至於現在,這難道不是自作自受嗎?

從現在開始,我們要盡力恢復中華民族的美德——誠信要做到誠信,就要先從小事,從身邊的事做起。只有做到“言必行,行必果。”我們才能將頭上的這頂“不誠實”帽子完全摘下。

【篇二:誠信滿分議論文】

説起誠信,不由得讓人想起一句名言:“人而無信,不知其可言”這句話詮釋了誠信對人們的重要性,沒錯,生活中的確是這樣。而作為中學生的我們,首先應該具有講誠信的品質。

古代的聖賢者,都是聖賢的代表。曾子和他的妻子要去集市了,他的妻子為了哄年幼的小孩高興,許諾趕集完回來殺豬給孩子吃,這本是大人口中的一句戲言,但曾子認為父母在孩子面前也同樣要講誠信,真的回家後把自家的豬殺了一頭“犒勞”孩子們,我想這大概就是曾子能成為賢者的其中之一吧。

戰國時魏國國君答應與他的一個臣子去打獵,可是到了預定日期卻下起了雨,此時君王的`酒興也正濃,他本大能呆在皇宮享受安樂,可是,為了信守自己的諾言,這位君王卻毅然冒雨前往深林和臣子們一起狩獵,這在當時的封建社會,這樣一諾千金,信守自己諾言的君王還真不多見。可見,這種寶貴品質一代代沿承下來。

只有守誠信,才能為人們所尊敬。聽説過《商鞅變法》的故事嗎?商鞅在變法之前,首先對世人宣佈,只要誰能把一塊木頭從南門搬至北門,就賞五十金。許多人覺得不可思議,不相信商鞅的話真能兑現,也有一部分人將信將疑的照做了,結果真的得到了金子。人們相信了商鞅的話,相信了他的誠信,這也為後來的《商鞅變法》奠定了基礎。

二零一零年春節晚會,現場來了一位特別的嘉賓,當主持人特別介紹他時,我們不禁為他的誠實守信而感到,這位嘉賓是一位彩票點的銷售員,經常有顧客打電話告訴他先代買彩票,然後第二天在把錢還上,有一位老顧客就這樣給他預定買了一組號碼,結果第二天開獎中了五百萬,可這位彩票銷售員卻不為金錢所動,毅然把這個大獎送到了顧客手中,只收取了自己應得的先前墊付的購買彩票的錢。

可是,在當今社會,誠信的美德似乎在被一些人踐踏。為了一些自己個人的利益,不惜損公肥私,欺騙他人,一些外國人甚至就把“山寨版”翻譯為“Madeinchina”,這簡直就是對國人的侮辱,這種欺騙的“市場”怎能構建和諧社會?我們難道不知道失去誠信的可怕嗎?難道忘了周幽王烽火戲諸侯的慘劇嗎?“誠信者,天下之結也,若不誠信,天下人如何“結我”呢?

同學們,我們是祖國新一代接班人,那就更應該做到誠實守信了,要做到“言必行,行必果”,這就是誠實的最真實表現。

【篇三:誠信滿分議論文】

誠信自古以來就是中華民族的傳統美德。古人早已有誠信這一認識。孔子曰:“人而無信,不知其可也。”意思説,人假如沒有誠信,他都不知道自己可恥在什麼地方。看來,人不誠實、不守約、不講信用,在孔子眼裏,不僅是不順天道,而且已到了“可恥”這種道德準則的地步。這是儒家第一次將“誠”與“信”結合為一詞。我猜測“誠信”這一詞就是從此而來。

誠信為立足社會之本。昔日商鞅變法之時,在城頭立了根木頭。對人説:“誰能將這木頭從城南搬到對面城頭,就賞其百金”。這事情太容易了,誰都覺得不可能。有一個敢於吃螃蟹的人還是抱着試一試的態度搬了木頭,立刻被賞以百金。結果新法一推出,大家都服從。這就是誠信的力量。假如商鞅不這樣做,新法出台大家也未必服從。但他講誠信,説賞百金就賞百金,如此守信,新法定能成功,於是民皆從之。可見誠信對於社會來説是何等重要。

其實,不僅是在重大事件中誠信能發揮作用,誠信存在於普通的人與人之間。

20xx年感動中國人物獲獎者——信義兄弟孫東林,孫水林,為我們詮釋了誠信的含義。為了給農民工準時發工資,讓他們能在過年前回家,哥哥從北京驅車趕來。不料半途車禍,弟弟從逝去的哥哥手裏接起誠信的大義,忍着失出親人的悲痛,在還未來得及安葬哥哥的情況下按時將工資發給民工。在他們的眼裏,誠實守信,比生命更重要。誠信的哥哥雖説逝世了,可是他的誠實守信的精神將永不磨滅。誠信是真理,永立於天地之間,無處不在。

可是有的人卻説:哎呀你好笨呀!為了守時守信不惜花掉大把時間和財力,萬一別人不領情,那你虧大了。我認為説這種話的人才蠢。誠信不是投資,要獲取利益。你若守時守約,竭盡全力坦誠待人,就算是有深仇大恨的人也會對你友善——由於,人人都有向善之心,只不過有時被眼前的小利小惠(或大利)矇騙罷了。他惡意待你,你卻誠信待人。久而久之,就算沒良心也會有點不好意思,進而被你感動。而你若貪圖一時之快,為了利益不去守約,也許你得到的只是一點利益。失出的是更大的財富(也指精神上的`財富)。試想,你不誠信待人,他人怎能誠信待你?不久,你的“惡名”在朋友圈中傳開,誰都知道你這個人不地道,誰還會給你“利益”。還有什麼利益可談?因此,那些自以為聰明的人,其實笨得無可救藥。

當然,誠信不是為了所謂的“利益”,但你也要知道:無論何時何地,歷史是不會虧待講誠信的人的。勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟“誠”惟“信”,能服於人。

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