舍與得的高中生議論文（精選17篇）

相信大家在學習、工作中總少不了接觸作文吧，尤其作為作文裏的重要分類的議論文，議論文的樣式有社論、評論、讀後感等。那麼議論文應該怎麼寫才合適呢？下面是小編精心整理的舍與得的高中生議論文（精選17篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家！

舍與得的高中生議論文 篇1

“犧牲小我，完成大我”，是舍與得的最佳代表。捨棄，並不會帶來反效果；捨棄，是對世上的一大貢獻。得到，有好有壞，好的是有利用的價值物品，壞的是有地位、以地位欺人、賄賂、天上掉下來的錢財……得到，必須要有付出，否則永遠都得不到。

回憶起以前，那是快放寒假前的幾天……。“萬歲！跳蚤市場來了！”歡呼聲此起彼落，大家都很開心，早把前幾天考試的內容忘得一乾二淨，連緊皺着的眉頭也放鬆了許多，愁眉苦臉的表情更是在歡樂的氣氛消失得無隱無蹤，而我，已經在幻想着大家愉快的神情。哇！太陽公公竟然也出來看我們的笑容，它已經好久好久沒有出來了！有了太陽公公的加持，想必今天會是很愉快的一天。

為了這一天的到來，我把家裏一些不要用玩具或物品賣出，目的不是要賺錢，而是要捐出去，讓生活貧困的人們有一個温暖的家。“三、二、一，跳蚤市場開始！”一道甜美的聲音響起，大家都興奮了起來，我當然也不例外。在這一個小小的中庭裏，我看到了許多的小小推銷員，看到了許多的小小買家，雖然大家都是陌生人，但這一幕我卻感覺温馨無比。

我賣出了許多東西，也賺到了許多錢財，我並不想把它佔為己有，因此，我把它全部捐出去。我雖然捨棄了很多生活物品，但不代表我什麼也沒得到，我除了得到自己開心的表情，還得到了許多人的笑容與感謝，這對我而言，就是最珍貴，且無價的回饋了。

俗話總説：“捨得捨得，要舍才能得”，失去並不是全然不好的，勇敢的放手，誰又知道這不會換來甜美的果實？捨棄是得到的開始，是得到的踏墊，學會放手，那必是將來成就的根基。

舍與得的高中生議論文 篇2

孟子説:“魚與熊掌不可兼得。”每個人在一生中，多多少少會經歷一些要取捨的抉擇。

在遠古中國，洪水氾濫，長達二十幾年，百姓無處居住，所以派鯀去治水，但卻失敗了，接着大家又派鯀的兒子大禹。大禹為了治水，長期居住在外，三過家門而不入，連妻子生小孩也沒有回家看。大禹充滿大愛般為大家工作，捨棄了和家人相處的時光，因而得到了治水的績效，他的事蹟永遠流傳在民間。

身為小學生的我，也曾遭遇取捨的關鍵時刻。一直以來我的數學成績都不見起色，經過和家人討論的結果，決定去補習班加強數學，但是數學課的時間和我最愛的桌球課相沖突，最後我決定放棄桌球課，全力加強數學，雖然心中不免有些遺憾，但數學成績日益精進，所以説有舍、有付出才會得到甜美的果實。爸爸也曾經面臨類似的困境，他在國外找到一份薪資高的好工作，然而他卻必須離開北京到外地就職，爸爸左右為難很久，最後他決定離開家人温暖的陪伴，赴他鄉任職以讓我們能得到更舒適的生活。

一個人的時間和精力有限，不可能樣樣都能擁有或做得完美無缺，所以我們要審慎思考擁有的時間和條件，才能在取捨間做出正確的選擇，獲取美好的果實。

舍與得的高中生議論文 篇3

人生中美麗的石頭有很多：名、利、色、權。這些，會在道德的催促下一件件放棄，否則就會愈發沉重，寸步難行，而最精美的石頭莫過於一身正氣。

所以舍便是得。

名

桃李不言，下自成蹊。一個人越是想拼命表現自己，就越容易被人們所淡忘，而那些默默無聞的人卻會被人所銘記。帝王將相死後也要大張旗鼓，“以珠璣為日月星辰，以水銀為江河湖海。”可如今早已化為塵土，無人記得。但列夫·托爾斯泰的墳墓縱使是一座小土丘，甚至沒有一個十字架，卻引萬眾敬仰。所以，不要奢望把功績鐫刻於石頭上，時間會抹去痕跡，要銘刻於人們心中，代代傳頌。華美的的石頭，棄之。棄功名而得愛戴。

利

金錢，是多少人眼中的訴求。可金錢可以帶來一切嗎？不。約瑟夫夫婦得到了錢，丟下了親情；華歆鋤地見金離，丟下了友情；王愷石崇比富，丟下了人情。可見，金錢不一定是一個人的財富，可能是一個人的罪惡。所以，不要希望於金錢，要追求忠實的情感。閃光的石頭，棄之。棄金錢而得真情。

色

漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。桀有妹喜而亡夏，紂有妲己而葬商，幽王有褒姒而毀西周。歷因美人而起的戰爭，而葬送的朝代不計其數。紅顏禍水，不錯的，衝昏了明君的頭腦，間了鄰邦的友誼，緋紅的石頭，棄之。棄紅顏而得清寂。

權

權和利是分不開的，故名權利。為什麼封建社會人人想當皇帝，因為皇帝有無限的權力，這是極可怕的。當一個人的私利膨脹時，權力也就變成了牟利的工具。陶淵明為什麼不做官，歸隱山林，不僅無絲竹之亂耳，也無案牘之勞形，更沒有政治上的勾心鬥角，明爭暗鬥。沉重的石頭，棄之。棄重權而得閒適。

當你捨棄了這四塊絆腳石後，留下最精美的石頭，最乾淨的自己。人生要學會放棄，才會有獲得，那最後在你筐中的，便是一身正氣。

舍與得的高中生議論文 篇4

禪宗有言：“舍一朝風月，得萬古長空。”緊緊握住黑暗的人永遠也得不到陽光。捨得是一種人生態度，有舍才會有得，人生才會有滋味。

事物都相剋相生又相伴相生。人們在想到“得”的時候，很可能是得不到，而不想“舍”的時候，可能已捨去很多了。歷史中有很多貪財，貪權，貪色的人，常日裏，看似得到了很多，最後卻什麼也沒得到，不想舍可最後連性命、自由都舍了。捨得，捨得，有舍才有得，因不“舍”而不“得”。這道理看似簡單，很多時候就是領悟不到。

鯨不懂捨棄，對沙丁魚窮追不捨，最終陷在海沙中無法動彈。試想，如果鯨把目光放遠，捨棄面前一條小小的沙丁魚，他還會成為海沙的俘虜麼？正是因為他不懂捨棄，才使自己走進死亡的“天堂”。

人生的口袋只能裝載一定的重量，沒有捨棄，就會壓倒在沉重的包袱下。捨棄，也是為了更好的獲得。文人隱士陶淵明，歸去來兮，請息交以絕遊，世人皆喜於名利，他卻捨棄世俗官場的顯赫，出淤泥而不染。對於他來説，捨棄一切世俗，是為了獲得不違背心的自在，是為了獲得一樣瀟灑的人生。捨棄，也是一種人生智慧。

世界上，無論過去還是現在，是絕對沒有隻有得到而沒有捨棄的事的。縱觀古今，敢於捨棄的人不在少數，正是因為他們不斷捨棄，才獲得了一個乃至多個人的幸福。

要想品嚐美味佳餚，就必須付出相應的金錢。對於我們來説，要想取得優異的成績，要想得到老師的肯定，要想在社會有立足之地，就必須學會捨棄一些東西。我想，能在舍與得做出正確選擇的人才能走上一條光明大道。敢於捨棄，這一都是進行在舍與得之間，有舍才有得，得與舍是辯證統一的。

在成長的道路讓我們學會捨棄，去體驗人生成長的智慧吧！

舍與得的高中生議論文 篇5

人生之路像一棵茂密粗壯的樹，隨着時間的流逝，蔓延分岔，總要進行一些或多或少的選擇。每次選擇都會有舍與得。

烏江河岸，虞美人鮮紅的顏色肆意地綻放。楚霸王項羽曾在此自刎，以無言愧對江東父老之由，過早地放棄了自己的生命。若他沒有如此，或許中國的歷史將重演。他選擇了自己的尊嚴，成為後人們敬佩的君主，卻放棄了一切東山再起的機會。在政治上，他敗了，而他的虞姬也隨他而去，放棄了在亂世中苟活的機會。或許，再給他們一次選擇的機會，他們一樣會選擇尊嚴，而放棄生命。

擁有的時候在放棄，而放棄的時候也在擁有。

正如材料中的兩棵樹。一棵樹放棄了所有的枝條，卻重獲新生；一棵樹帶着隱藏的憂患，而沒有鋸掉枝條，最後乾枯而死。或許漫長地光禿禿的等待很無奈，但卻獲得了生命。或許，人們會後悔對第二棵樹的決定，但命運從不會給你重來的機會。

南山的菊花開得正茂，只見一老父悠然飲酒作詩。那人，確是陶淵明。曾經，他憤慨難平，想改變這個國家；曾經，他多次受挫，只得借酒消愁；曾經，他鬱郁不得志，一腔熱血，卻被現實的冷酷硬生生地澆滅……而今，歸隱山林，安貧樂道，成了他最終的歸宿。他看透繁華煙火，腐朽黑暗，最終歸志淡泊。他選擇了逃避，卻擁有了平淡快樂的生活。太多人認為他消極，但我想，或許我懂他，那種無力背後深深的無奈。無論讓他進行多少次選擇，我想，他一樣如此。

更多的時候，我們要進行明智的選擇。

曾經，我迷茫過。每日學習是為了什麼，倒不如看會兒電視瀟灑自在。我如今也慶幸當初的選擇，學習，不是為了任何人，只是豐富了自己心靈上的貧瘠，追求自己喜愛的生活。而沉迷於電子網絡，會帶給你身體上的舒適和日益消沉的活力，身體上的舒適中不是心靈上的愉悦。我想，我的選擇是明智的。當初的自己選擇了學習，那麼便堅持下去。但願，青春期的同學們，都能明智些。

舍與得，終究無法避免。圓人生之路沒有誤入岔路。願選擇地明智而無悔。

舍與得的高中生議論文 篇6

雄鷹能捨去温暖的巢穴，方才得以翱翔於天際，俯視大地；樹葉能捨去安逸的枝頭，方才得以重哺於根部，碩果累累；小溪能捨去寬廣的大海，方才得以暢流於山間，川流不息。人與自然間無不昭示着這個道理：有舍，才有得。

舍與得是一種智慧，人類從古至今，無不用行動來説明這個道理。

戰國時期孟子説過：“魚與熊掌不可兼得”，其本意不是説二者必然不可兼得，而是強調當如果不可兼得的時候，我們應當如何取捨。三國時期蜀國的建立者劉備也有着這種情懷，劉備他放下了自身的身份地位，三顧草廬於諸葛亮，從而得以三分天下，為其宏圖霸業奠定了基礎。酈道元捨棄因仕途的不如意而產生的憂鬱與憤懣，遊歷多處，蒐集各地的風土民情，歷史故事，神話傳説，以多年來旅途的見識凝結成流傳千古的《水經注》，成了後人學習地理知識的指路明燈。他們捨棄了地位、榮華、甚至是生命，獲得的卻是人生的昇華。

而在現代，也有偉大人物秉持着這道理，錢學森捨去國外的繁榮昌盛，毅然回國，為祖國的偉大事業奉獻自己的綿力，從而得到了“兩彈一星”的偉大成就。美國著名的發明家愛迪生，捨棄了平時的娛樂與家人的相處時間，得到了無數跨世紀的發明。人生在世，只有認認真真地去做，才能真正地做好一件事，而認真的前提，就是捨棄一切瑣碎的小事，經得住一時片刻的誘惑。

人無完人，每個人都不可能完美，偉人也不例外，更何況我們這些平凡之輩呢？在歷史潮流中，或許我們只是一粒塵、一滴水，那麼的微不足道，趨於平凡，但我們為什麼不能做那不平凡甚至非凡的人呢？要有所建樹，不捨棄牽絆，如何專攻一業呢？所以，靜下心來好好想想，是否被背上沉重的包袱所壓得挺不起腰板，從而無法昂首面對世界？

那麼，不要再猶豫，丟掉包袱，輕裝上陣吧！登山隊員只有丟掉沉重的包袱輕裝上陣才能迅速登頂；駿馬只有把沉重的貨物丟掉才能奔騰於草原。而人，只有捨棄，才會有所得。

舍與得的高中生議論文 篇7

有這樣一道選擇題：父母離異，你選爸爸還是選媽媽？

有這樣一道選擇題：妻兒同時落水，你選妻子還是選孩子？

有這樣一道選擇題：路人被搶，你選見義勇為還是選“安份守己”？

人生或許可以比為一份試卷，它有大量的選擇題，但不可不選並且還不以分數計算。有時，a或b你都不想放棄，但它無疑是一道單選題，它告訴你：你必須學會放棄。

舍——捨棄，得——得到，人生路漫漫，我們必須學會舍與得。“捨得”是一門藝術，是一種精神境界。“捨得”需要智慧，需要勇氣。

宋代詞人蘇東坡討厭官場上的黑暗與險惡，不願同流合污、隨波逐流，便舍高官得清閒。美國作家海倫凱勒又聾又啞且雙目失明，她能成為一名作家，是因為她捨棄了與夥伴們玩耍的機會，休閒娛樂的時間才得今日之輝煌。

我們不能只得不捨，要有收穫，必有付出，付出便是一種舍。雖然它有代價，但人們在此方面付出時定能在彼方面得到數倍的回報。

黃繼光胸口堵槍眼、董存瑞捨身炸碉堡、邱少云為潛伏忍火燒，這些“最可愛的人”所付出的一條條寶貴鮮活的生命。他們生命的捨去重於泰山，得到的是祖國安全的保障，是億萬人民的幸福生活，個人生命的“舍” 比起這種“得”來微乎其微。

日常生活中的“舍”與“得”無處不在。學生們經常遭遇到的“捨得”是學校的選擇，就讀專業的選擇。我們中學生面臨的則是普通高中與職業高中的選擇，為了國家用工的需要，我們有時必須捨棄自己的興趣與愛好。那些成名成家的人前半生，求功名，求建樹，追求絢爛，是“得”的過程。後半生，需要急流勇退，放棄以前的一切執着，迴歸平淡，這是“舍”的過程。我國曆史上“舍”得最漂亮、最瀟灑、最動人、最不朽的莫過於陶淵明、朱希真，一篇《歸去來兮》、《一個小園兒兩三畝地》將手邊功名的捨棄是何等飄逸！不要以為只有能“取得”的人是大智大勇，那些能毅然割捨的人，實在具有更高的智慧與更大的勇氣。

每個人的內心裏都有一面明鏡，卻總在逃避；每個人的內心裏都有一盞明燈，卻總是背道而馳；這一切都是因為我們的內心矛盾，思緒混亂，難以捨棄自我，難能獲得重生。捨得，舍掉舊情，換來幸福；捨得，捨棄舊路，換來成功；捨得，舍自我，得新生。

舍與得的高中生議論文 篇8

鳥兒捨棄了温暖的巢穴，獲得了廣闊的天空。

樹苗捨棄了新生的枝條，獲得了粗壯的臂膀。

嫩芽捨棄了舒適的土壤，獲得了優美的身姿。

其實，舍與得是個不可分割的整體，沒有無用的捨棄，更沒有無捨棄的得到。着急趕路的人，是無暇顧及身旁的鮮花與彩紅的，目的地才是他最好的安慰。

清末時期的中國戰亂不斷，動盪不安，中國人受到了侵略和凌辱，正在日本學醫的魯迅想拯救飽受折磨的中國，但事實證明，中國人被侵略的不止是肉體，還有精神，那被鴉片麻木了的心靈。於是他放棄了學業與理想，拿起筆做武器來反抗侵略，表明自己的態度，寫出文章作為治病的良藥來拯救苦難的中國和已經麻木的中國人。

魯迅捨棄了自己的理想和曾經的方向，獲得了“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的讚美。

我們知道著名的物理學家居里夫人發現了鐳，卻難以想象那時簡陋的技術和設備以及過程的艱難。她付出了自己的青春，用盡一生的心血，她不圖名利，視金錢如糞土，最終年老體衰，頭髮也已掉光，只為了她所鍾愛的事業。

居里夫人捨棄了名利，放棄了青春，獲得了世人的讚美，對科學事業的進步起到了至關重要的作用。

燃燒過後的煙灰，被人嫌棄的放入煙灰缸，他們非常鬆散，幾乎沒有重量和形狀，它們懶洋洋地趴在那裏，好像在冬眠，其實在煙灰內部，棲息着高度警覺的“鳥羣”，任何一陣微風吹過，便乘風而起。

煙灰被點燃，沸騰過後，他們安靜，聚精會神，只為攜帶着全部的能量，抵達陽光能到的任何地方。

塞翁失馬，焉知非福！放棄是一種智慧，捨棄是一種幸福，放下顧慮與不開心，向着太陽與希望奔去吧！

舍與得的高中生議論文 篇9

捨得之間，智慧之花綻放。

捨得，捨去才會得到。可是捨去什麼才是對的呢？

人的一生就像一個盛水的杯子，生活中有無數的誘惑，有有利於人的，也有不利於人的，一個人不可能得到所有，想要裝進一杯清泉，就必須倒掉手中的陳水。生活的藝術就平衡得失的藝術。捨得捨得，適當的捨去才得到更美好的東西。

孟子説：“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也生，亦以我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。”面對生死，是捨生取義，還是貪生忘義。孟子給了我們答案。在南宋時期，文天祥堅決抵抗侵略，失敗被捕後面對元朝威逼利誘毫不動搖，視死如歸。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨槍，寧可倒下去，不願屈服。秋瑾放棄了平靜安寧的生活，選擇了參加革命，最終犧牲。劉胡蘭面對敵人的屠刀毫不畏懼，寧死也不出賣黨組織，英勇犧牲。他們都捨棄了金錢生命權力的種種誘惑，選擇了為國犧牲，最終換來了百姓的幸福生活，名垂青史。

捨得，是一種生活的藝術。有這樣一個寓言故事，有一隻瘦弱的狐狸從一個小小的洞鑽進一個葡萄園裏偷吃葡萄，因為貪吃葡萄導致身體發胖而鑽不出來最終被主人捉住。雖然只是個故事，卻告訴我們，舍不去貪婪，也得不到好的結果。

捨得捨得，有舍才有得。我們有太多的人一直在追求得，卻沒想到舍，結果活得太累。《弟子規》中有這麼一句話“凡取與，貴分曉，與宜多，取宜少”。意思為我們所得到的與所付出的，心裏要分明，給的應該多些，得到的應該少些。居里夫人發現了鐳元素，為人類的進步作出了巨大的貢獻，但是她卻一生清貧。她在付出時絲毫沒有想到要怎樣巨大的回報，只是專心地研究，沉浸在科學之中，即使後來她成功了，她也並沒有驕傲，還謙虛地説：“鐳元素是全人類的。”居里夫人一生捨去了很多，卻不計較得到的多少。

捨得，是一種智慧，是一種學識的沉澱，品德的突顯，我們只有捨去貪念，才得到真善美。捨得之間，智慧之花綻放。

舍與得的高中生議論文 篇10

每每翻到捨得酒的電視廣告，我就會想起媽媽對我説的舍與得。“感悟智慧人生”——從廣告中我也漸漸感悟到這一點——“捨得”兩字的份量。有如廣告中老人下象棋是有舍棋，對方中了“舍計”從而讓老人有所得便是取得勝利。 有時給予對方一許温暖，也許對方會記住它並回以幫助。就像秦穆公把自己的馬無償送給了誤食馬肉的人並用美酒款待他們。之後，當他有了危險是，那羣人不顧生命危險毅然去救秦穆公。 難道不是因為穆公的寬容大量與小舍，才有得報的機會麼？

有時捨得也是一種愉快的分享。就像當我們把別人需要，渴望的東西，借給或送給他們時，也許會有一點損失。但看到別人的焦急沒有了或者是臉上換上了笑容和驚喜，我想你一定會染上快樂的情緒，説不定他們也會回之以報成為你的朋友，幫助你。多一位朋友，多一點温暖。 難道不是因為我們的給予，才得到快樂和朋友的麼？ 有舍才有得。大概就是因為這個關係，“舍”、“得”才連在了一起。這種美麗的捨得品質包含了千千萬萬個道理，不僅是知恩圖報，樂於助人還是好人格的代表品質。 雖然品陳年好酒是回味無窮的，但一個人難免感到孤獨惆悵，不妨再斟酒一杯好酒送予友人以表分享美味之意。捨得酒已不再僅僅是酒瓶上的標誌藝術文化，而是精神實質的一面。 想想以前生怕別人吃了我的東西用了我的東西的行為，我感到好些慚愧，我便時時記住捨得二字，記住媽媽對我説的話：“有舍才有得。”

舍與得的高中生議論文 篇11

今天，我和爸爸媽媽公司的同事一起去參加拓展，我們鎖定了一個項目“天使之手”。

“天使之手”就是一個在9米的高空中懸掛的一條長10米的“拇指”般大小的繩子，在繩子的上空，垂掛着4條距離不一的“平衡繩”，我們需要抓着“平衡繩”走過去。

袁微姐姐是第一個挑戰的，她臉都嚇白了。要知道，她平時可是最怕高的了！她繫好安全帶，從梯子上爬了上去，站在上面死死地抱住柱子，怎麼也不敢邁開腳步。在大家的鼓勵下，她終於小心翼翼的踩住了繩子，穩住腳，抓住第一根“平衡繩”，輕輕的挪動着自己的步子，將手一伸，因為兩根繩子的距離很近，袁微姐姐很容易就抓到第二根“平衡繩”了，可是事情彷彿沒那麼簡單，第二條和第三條“平衡繩”隔得非常遠，袁微姐姐試圖右手抓住第二條繩子不動，左手去抓第三條，可是，手根本就夠不到，袁微姐姐只好收回手，死死地抱住第二條繩子，一次，兩次，三次……她一次一次的嘗試，可是無論怎樣她不願意鬆開自己右手的平衡繩。她害怕了，哭了起來，叫喊着要下來了。

“加油啊！袁微！不要放棄！放開你的手，去抓另外一條繩子！”大家吶喊着，為她加油，要她放開右手，撲過去抓住那根繩子！袁微姐姐挪動着步子，手也向第三條繩子靠近，近了，近了，手就差那麼一點點就可以碰到了，可是她就是不願意放開自己的右手，去撲向下一個目標。她的臉變得蒼白，身子也在發抖。“袁微，看着你的目標，放手啊！”“是啊！不放手，你就得不到成功?”我們似乎比她還着急，眼睛死死地盯着，嘴不停地喊着！

她終於鬆開了她右手緊抓的繩子，向第三條繩子撲去，成功啦！大家歡呼起來。

很多時候，我們明明就差一點點就可以成功了，可是，許多人都跨越不過自己心中的障礙，所以畏畏縮縮，不敢去嘗試，不敢去迎接新的挑戰。

捨得，捨得，有舍，才有得。在生活中，我們要學會放手，捨得放棄，不要對過去的東西有太多的留戀，要學會把握機會，抓準時機，取得成功！

舍與得的高中生議論文 篇12

俗語云：贈人玫瑰，手有餘香。雖然我們失去了嬌豔的玫瑰，但卻收穫了聲聲讚揚，留下了指間餘香。舍，亦得。

三歲，無所知曉的年齡，託尼已然知道了多拿一點，但作為回報的是一無所獲，。三歲的託尼只知道多拿一點而一無所獲，卻不知道放下一點就會獲得很多，三歲的託尼知道了得，但卻不知道舍，亦得 。

盛唐，經濟繁榮，政治清明，在這樣的好時候，誰不想位尊權歸？詩仙太白則用“摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”否定了這污濁的世風，他捨棄了得意的仕途，卻得到了千古的讚譽。“詩仙太白”這一雅號名垂千古，無人不曉，這一切只因捨棄官場，舍，亦得。

亂世，國力衰微，民不聊生，在戰火蔓延的東晉，當朝聖上又何嘗不想尋找一些賢臣來治國安邦？面對御詔，陶淵明選擇隱居南山，採菊東籬。面對朝廷俸祿，他選擇了回絕。“區區五斗粟米，安能使君折腰？”棄捨五斗白米，換得兩袖清風，舍，亦得。

東漢末年，三國鼎立，在亂世之中，在烽煙之中，諸葛孔明仍不忘戒子，曾在《誡子書》中寫道：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”告誡兒子，也告誡世人，只有淡泊才能明確志向，只有寧靜才能達到高遠，只有遠離世俗的喧囂才能實現宏圖霸業，只有心無旁騖才能至善至美，達到人生最高境界，捨棄雜念，獲得成功。舍，亦得 。

捨得之間，人生百年。人生，不過是在得與失間反覆輾轉。

當三歲的小託尼深諳捨得的真諦時，他真正釋懷，卻也真正得到了。當他不再拿最大筐的蘋果時，當他不再奢求最高額的獎金時，他得到了屬於自己的獎勵，也得到了關於人生的真諦，或許，若干年之後，我們和託尼一樣，頓悟了人生的真諦，真切地感受到了有舍才有得。

人生一世，區區百年。只有當我們掌握了一取一舍間的分寸，能夠自如地把握尺度，適時放棄，我們才會讓有限的生命發揮無限的光熱，在浩瀚的歷史畫卷上塗上濃墨重彩的一筆，讓捨得之星在天空中熠熠生輝。

舍與得的高中生議論文 篇13

有一個永久不變的道理，這個道理用在於農夫身上、用在於考生身上、用於一般世人身上，也可用在香港、用在美國、用在世界各國都可行得通，這個道理就是：“捨得，捨得，有舍方有得。”這個至理名言歷經歲月漫長的洗禮，經過不同時空的淬鍊，始終站得住，挺得起的千古名言。

贈人玫瑰，手裏留香；給予飯菜，功德無量；予人方便，自己無害。所以舍並非完完全全的失去，而是另一種型的轉換，也可説是心態上的轉變。鐵礦可以在深山裏悠閒地埋在地底下，歷經千載的花果飄零，萬年的滄海桑田，始始終終都是原來的鐵礦；但如果鐵礦不捨棄安穩舒適，而仍舊無所事事地潛藏於深山的話，就無法造就林林立立的高樓大廈，供擁擠不堪的人們使用。如果一粒麥子不死，我們也看不到沉甸甸金黃的波浪，也看不到非洲飢餓孩童臉上的笑容。一粒麥子的自我捨身，繁衍千千萬萬的生命朝氣蓬勃，欣欣向榮。所以説，捨棄小小的自我，燎原為成千上萬的大我，於生命歷程中是一項偉大的行為。

我捨棄走馬看花的習性，不再只是遠觀青山。遠眺的青山是多麼的翠綠，何等的蒼茫，靜止不動的'如一位壯碩的戰士昂首、挺立；但如果你走進一看，瞧！那綠樹的枝條隨風搖曳，嫩葉亦婆娑起舞；小草像是喝醉酒似的搖搖擺擺，朵朵點點的小花，繽紛這大山的色彩；潺潺的溪水撞擊着溪牀上的巖石，發出輕快的妙音；枝頭的鳥兒吱吱喳喳唱出生命的歡欣，山谷中的竹雞也走走跳跳着歡樂的音符。呵！原來這看似靜止的遠山，竟是如此的生機無限，綠意盎然！如果你肯捨棄遠觀，如果你肯捨棄些許時間，跨出你的大步，邁向青山，你就會得到不同凡響的收穫，看到一座生機勃勃的大山。

我捨棄勿勿一瞥的慣性，不再將浮雲看成一掠眼的白煙。仰望蒼穹，青天朗朗，是多麼的浩瀚無垠，何等的無邊無際，如同一紙潑墨的山水畫。但如果你靜靜的看，仔細的瞧，你就會發現這看似平淡無奇的天空，居然可以如此的波詭雲譎，變化莫測，朝暉夕陰，氣象萬千。原來，看似平靜的雲彩，隨風徐徐緩緩的飄蕩，色彩時而白，時而金黃，時而橘紅，時而晦暗，於揭起波瀾壯闊的翻騰，洶湧如浪，令人直言不可思議，歎為觀止。所以説，如果你肯捨棄繁雜的情緒，如果你肯沉澱你的心靈，如果你會放空自我，那麼你就會得到與眾不同的見解，欣賞一幅躍動的圖畫。

老師捨棄自己休閒的時間，孜孜矻矻的學生身上，大舍無求，殷殷期勉，而造就學生之得；而學生之得，也是老師之得。所以“捨棄”與“付出”並非失去，而是一種更為意義，層面更為壯闊的獲得。

在人生的旅途中，我們將會面臨無數個的“失去”，也會得到無數個的“擁有”，我們將以“有舍才有得”的平常心看待，以“舍”勾勒生命的輪廓，以“得”塗抹鮮明的色彩，期冀能於“舍”與“得”的浩瀚蒼穹裏，任我翱遊。

舍與得的高中生議論文 篇14

俗話説：“施比受更有福”施就是“舍”，福就是“得”；有“舍”才有“得”；不捨無得，有舍有得。簡簡單單兩個字，卻有着人生的深奧義理。

快考試了，我與姐姐正在努力把這些堆積如山的課本複習完，我卻無意中看到哥哥輕鬆的玩着電腦，叫人好生嫉妒。但考完試，我與姐姐都考到了不錯的分數，哥哥的一張張考卷還是慘不忍睹的不及格分數，看哥哥事後垂頭喪氣的樣子，真是自作自受。我和姐姐捨棄了看電視的時間，獲得老師的讚賞，這就是先苦後樂；哥哥捨不得放棄他玩電腦的時間，所以沒有得到好的收穫，這就是先甘後苦。

“捨得捨得，有舍才有得。”每次要去爬山時，哥哥總是心不甘情不願的跟着我們去爬山，到了山巔時，看着那一望無際的天空，哥哥説：“好險我有來。”弟弟沒有來，所以他沒有辦法近距離看到自由自在的鳥兒飛翔，弟弟得到的另一種損失，我則見證了“捨得”兩字的因果。

人類總是貪得無厭，有了還想再有，真是人心不足蛇吞象。住在城市，而且拚出一番事業的叔叔，他總是沒辦法空出時間回來陪奶奶，他覺得在城市的生活很無趣，所以搬回來鄉下耕田陪奶奶，雖然日子不向在城市一樣富裕，但是叔叔搬來鄉下，得到的是在城市感受不到的親情與快樂。有舍有得，有得有舍，真的是“塞翁失馬，焉知非福。”

““舍”“得”不一定是好的，也不一定是壞的。”老師這麼告訴我們。我想，人，要懂得割捨，這樣才能讓生命更美麗、更精采！

舍與得的高中生議論文 篇15

有一句靜思語是這樣説的：“捨得捨得，能捨才能得。”為什麼“舍”了才會“得”呢？舉個最簡單明瞭的例子：平時減少玩電動的時間讀書，才有可能在考試時考出好分數。當我們遇到無法兩全其美的事情時，就必須做出最明智的選擇。

以我為例子，就在某一次月考前兩個星期，我為了不要枉費自己平時所做的努力，便不辭辛勞的一遍又一遍的複習。但是持續沒幾天，我那三分鐘熱度的個性又出現了——我放下課業選擇了去打電玩。這真是個天大的錯誤啊！假如那時我換個態度耐心的讀下去，就不會枉費平時的用功，功虧一簣了。

從前在班上，我本來是個人緣極好的人，但是現在我的朋友只有一個。為什麼呢？因為，我認為班上大部份的同學都不認真向學，上課時都找盡藉口理由出去打混摸魚，也很愛道人長短……。所以，我決定要遠離他們，並和一位用功且上進的同學一起學習。不過，這時同學們開始覺得我對他們不好，便開始厭惡我了。為此令我感慨萬分：顯然大家都分辨不了黑白是非與青紅皂白啊！可是你看，雖然我捨棄了自己的人際關係，但我不是得到了一個益友嗎？

孟子曰：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義也。”生命與仁義是我想擁有的，當這兩者不能同時兼具時，我會捨棄生命選擇仁義。就像“寧為玉碎，不為瓦全”的道理一樣，願意為正義犧牲，也不願受屈辱而茍全。所以我們在面臨選擇時應多學習孟子，選擇最有意義的那一方，就算會失去利益，也一定要懂得告訴自己：“該放下了！”

人的一生總會遇到許多選擇，而該放下的，也終究該放下。曾經網絡上看到一句話：“人生無法樣樣皆得，凡事都會有取捨的時候。當你決定捨棄、放下，你不會失去任何東西，失去的只是你若有似無的煩惱！”沒錯。失去不一定不再有，得到不一定能長久，慎重的選出最合適的答案，才是我們最須要學習的！

舍，是一種藝術；舍，是一種美德；舍，是一種智慧……捨得捨得，有舍真的才有得！

舍與得的高中生議論文 篇16

“舍”，看起來是給人，事實上是給我們自己，要先舍，才能得到，舍與得的關係就如同因和果，也很像投資，若沒有投入資本，怎麼能獲得利潤呢？所以，他們之間的關係真妙，你若沒有舍，怎麼會得，要得就要先舍。

有一則故事是這麼説的，從前有位工人，被一位富豪請去豪宅，由於之前這位富翁對他很不友善，所以他打算偷工減料，豪宅完工了，富翁卻沒有馬上入住，反而拿鑰匙給工人，説：“這間豪宅寄送給你吧！”工人聽了十分懊悔，要是他自己當初捨棄掉偷工減料的念頭，就不會得到一間隨時會倒塌的危樓。

人們常常想把一切好處留在身邊，但這是不可能的，你慾望再大，你的雙手也只有十根手指頭，無法容納那麼多的好處，所以你就要捨棄，就和衣服一樣，你不可能一輩子都穿着同一套衣服，當你捨棄時，自然而然容量就會增加了。

有人常説，“捨得、捨得，沒有舍，怎能得。”許多人都是捨棄了時間、金錢，才能讓自己有所成就，像是麪包師傅吳寶春先生，他以前並沒有讀什麼書，但現在卻是世界知名的糕點師傅，來有景美女中的拔河隊，他們犧牲自己時間，勤勞練習，才能得到世界冠軍，所以唯有捨棄，才能得到自己想要的目標或東西。

舍是棄，選擇放棄什麼心能甘願；得是取，得到什麼心要開心喜悦，懂得捨得，懂得了解舍與得的重要，才能擁有自己想要的生活，懂得接受好或不好的結果，才不會讓自己吃虧，唯有真正瞭解“舍”與“得”的真諦，才能讓自己有所成。

舍與得的高中生議論文 篇17

我曾經在靜思語上看到：“捨得捨得，寓意深刻；有舍有得，不捨不得；小舍小得，大舍大得；欲求有得，先學施捨。”意思是有舍才會有得，沒舍就沒得。有智慧的人就能夠舍，能“舍”也就能“得”；不能“舍”就不會有“得”，也可能會“失”，失去了心境的安寧。捨得的智慧是一種選擇的能力，而這種能力是從日常生活中所培養起來的。

上週，媽媽在對彩票時，我問媽媽：“如果你中了一千萬，你會怎麼做？”媽媽回答：“我會將這一千萬全部捐給慈善團體。”我聽了覺得很驚訝，但是後來想一想，媽媽做的決定的確很有意義；但是如果是我，我會將五百萬捐出去，另外的五百萬自己留着用。我覺得媽媽是大舍大得，而我是小舍小得。為什麼我是小舍小得呢？因為媽媽捐得錢較多，而我捐得較少，媽媽比我得到更多快樂。所以靜思小語説：“欲求有得，要先學會施捨。”真是寓意深遠！

捨得捨得，不捨何以得？人的一生，也無非是在舍與得之間度過，舍未必是禍，得也未必是福。人往往太貪心，總是想得到，卻不想捨去；“捨得”這種選擇的智慧，是從每天累積起來的。我們在做選擇時，應該要知道什麼是“自己想要”，什麼是“需要”，再做取捨的決定。我期許自己能累積小舍小得的經驗與智慧，適時的捨去，才能得到更多心靈的滿足。希望未來我能達到大舍大得的境界。