著名作家劉心武舉七年之功，重續《紅樓夢》後二十八回，推出新書《劉心武續紅樓夢》，首印100萬冊，於今年4月由北京鳳凰聯動文化傳媒有限公司出版。有許多媒體採訪劉心武，但問題主要都集中在追問續寫的動機。為此，劉心武特為本版撰稿，敍説《劉心武續紅樓夢》一書如何根據各類探佚成果鈎沉索隱，發揮豐富的想象力，創造出一個和高鶚版本續作完全不同的藝術世界。
“白茫茫”就是“死光光”?
我的續書出來以後，若干讀者評家對前八十回裏的許多人物在續書中陸續死亡的寫法難以接受，發出這樣的質問：難道“白茫茫”就是“死光光”嗎？
“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨！”這是曹雪芹在第五回裏明確寫下的預言，就是説書裏的賈、史、王、薛四大家族最後會完全、徹底地敗落，呈現“白茫茫”的荒涼景象。高鶚違背了曹雪芹的原筆原意，在他的四十回續書最後寫的是賈家“沐皇恩”、“復世職”、“延世澤”,他寫了白茫茫的雪地上，出了家的寶玉披着大紅猩猩氈的斗篷，跪到賈政的'面前，景象可與賈府盛時那“琉璃世界白雪紅梅”的華美安謐媲美，在他筆下，悲劇逆轉為喜劇，抗拒社會主流價值的寶玉與恪守社會主流價值的父親一跪泯衝突。
曹雪芹已經寫出而又迷失的後二十八回裏，會寫到書中諸多人物的死亡嗎？經過我對前八十回的文本細讀、考據探佚，結論是肯定的。
我告訴一位媒體人士：“曹雪芹沒有寫過’天上掉下個林妹妹‘這麼個句子。”他大吃一驚：“是嗎？”我就告訴他，“天上掉下個林妹妹”是上世紀六十年代上海越劇院改編演出的越劇《紅樓夢》裏的一句唱詞，其着作權屬於編劇徐進。這就説明，許多人心目中的“斷臂維納斯”,其實並非曹雪芹的前八十回文本，而是電視劇、電影、舞台演出、小人書等轉化物。有人見我續書裏寫了黛玉、寶玉先後升到天界，嘲笑道“魔幻續書”,一細問，原來他就並未仔細讀過曹雪芹寫的第一回，第一回前半回“甄士隱夢幻識通靈”裏明明白白寫了寶、黛是天界的神瑛侍者和絳珠仙草，他們相繼由警幻仙姑安排下凡，他們乃天上神仙是曹雪芹的設定，怎麼會是我以“魔幻”筆法杜撰出來的呢？這就説明，若要真正維護“斷臂維納斯”,那就請去仔細通讀曹雪芹的前八十回《紅樓夢》。
為什麼堅持黛玉沉湖的看法？
我的續書裏，安排黛玉的歸宿是沉湖仙遁、迴歸天界。我的文筆難逮高鶚，但我為什麼堅持黛玉沉湖的看法？
有的記者採訪我時，以及有的讀者評議時，以為黛玉沉湖是我的“荒唐杜撰”,這倒無所謂，但緊跟着卻又説：“你如此荒唐的想像，不知周汝昌老先生將如何評價？”他們就完全不知道，黛玉沉湖，乃是周汝昌前輩早在二十幾年前就提出的一個學術觀點，據他考證，在曹雪芹已經寫出卻又迷失的八十回後文字裏，黛玉就是沉塘仙遁。
根據周老的研究，黛玉沉湖應是在中秋之夜。我原來在這個具體時間上也是認同的。但在續書的過程裏，我必須排出事件發展的時序，從賈元春省親算起，到第八十回，應該已經是那以後的第三個年頭的秋天，“三春去後諸芳盡，各自須尋各自門”,從八十一回起，當然就必須去寫“諸芳”或死亡或出家或遠嫁等等結局，而且必然會從“第三春（年）”的秋天寫到冬天，進入“四春（第四年）”,這一年裏四大家族要遭遇沉重打擊，悲劇事件接踵而至，根據曹雪芹前八十回裏的伏筆，以及脂硯齋、畸笏叟批語裏的透露，倘若把黛玉仙遁安排在這一年中秋，則中秋後到入冬落雪只有兩三個月的時間，若把二寶成婚、賈寶玉第一次出家而又被甄寶玉送回等情節擠放在三個月內，殊難成立，故我採取變通的辦法，安排黛玉在端午月圓夜沉湖，這樣既不違背前八十回伏筆，又為上述家族鉅變的情節舒展出足夠的時間。
文萃咖
