書籍浩如煙海，讀書思廉應有選擇的讀。培根曾説：“讀史使人明智，讀詩使人靈透，數學使人精細，物理學使人深沉，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯。”他只是講了書籍中的一部分，且並非都對廉政建設有用。開展讀書思廉活動應當選擇那些“心靈的良藥”的書籍。高爾基在其自傳體小説《在人間》中寫道，“書籍使我變成不易為種種病毒所傳染的人”。他説的正是這種書。讀書思廉，政治類書籍自然必不可少，這類書能讓讀者樹立正確的人生觀、世界觀；但是，那些具有警示教育意義的書籍更必不可少，尤其是一些選錄腐敗案例的書籍。這些書籍對腐敗案例進行剖析，深刻揭示腐敗從墮落走向毀滅的人生軌跡，給我們提供了種種警示：喪失信念，就會迷失方向；濫用職權，就會埋下禍根；不慎交友，就會陷入泥坑；偏廢學習，就會走向誤區；……還有一類書也不能不讀，這就是法律書籍。凡與廉政建設有關的法律法規，都要細學深思，有所畏懼。
讀書思廉，重在讀，貴在思。在這紛繁複雜、競爭激烈的世界裏，能夠靜下心來讀書的人已經不多了。一旦混上個一官半職，整天處在各種應酬中脱不開身，哪來時間讀書；三杯酒下肚，已然迷迷糊糊，那裏讀得進去。偶爾有點空閒，讀書也是獵奇覽勝，休閒娛樂；或學學權術之類。除非上頭組織活動，要查看讀書筆記，才對必讀書目一目十行，走馬觀花。讀這麼難，思也不易。高爾基説，書籍使我看見了一種另外的生活，一種刺激人們、使人們去幹大事業，去犯法的強烈的感情和願望。他其實告訴我們，書籍具有兩面性，既能勉勵我們幹事業，也能慫恿我們去犯罪。思的方式不同，思的結果迥異。因此，讀書應當擇善而從，見賢思齊。
作為税務機關工作人員，不僅要多讀書，而且要對書本內容咀嚼消化，取其精華，去其糟粕，讓自己讀書受益，而不是讀書受害。 看到書中名言警句，筆錄之，心思之，腦記之，身行之；看到書中廉潔人物，照照自己，尋找差距，揚長避短；看到書中腐敗典型，常思貪慾之害，多想想教育培養自己的黨和人民，多想想辛勤養育自己的父母雙親，多想想厚愛自己的妻子兒女。讀書最忌“思貪’’、“羨腐”，看到腐敗窮奢極欲、花天酒地，心理失衡，手之舞之，足之蹈之。“後繼”者學貪的`結果，雖然可能比“前腐”者手段更隱祕，卻仍免不了與“前腐’’者一樣覆滅的結局。
思廉難在踐廉。英國翻譯家諾思説：“讀書很多而行動很少的人，就像是一口鐘；它發出的鳴響，召喚別人，自己卻從來不走進教堂。”思廉只是敲響了心中那口大鐘，踐廉才走進了廉政的“教堂”，摒棄了貪慾雜念，完成了靈魂的淨化。在當今物慾橫流的世界，讀書是件累事，多少人不屑為之；思廉是件難事，多少人嗤之以鼻；自覺踐廉更是難上加難，多少人能出淤泥而不染?必須有嚴密的制度(法律)保障，堅強有力的各種監督，讀書才能成為一種好的習慣，思廉進而踐廉才能成為一種自覺行動
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