上課過程中的一個填空題答案引發的思考。闡述了語文教育，特別是小學語文教育的反思與改進。行文過程中反思與改進是結合在一起表述的，分為五個層次，第一是多樣化教學手段的現實困難；第二是實際教學中，閲讀能力培養之惑；第三是實際教學中，誦讀能力培養問題；第四是實際教學中，課文選材的理解；第五是實際教學中，文化矛盾問題，文章最後是對於自已一段時間來教學心得總結。
關鍵詞：
語文教育 多樣化教學手段 閲讀能力 誦讀能力 課文選材
最近結合已上過的課文出了一道填空題：葉落了是（ ）。
正確答案是：（秋天）。
有的學生答成是：（滄桑地告別）。多麼富有詩意的想象，但與標準答案不一致不給分。
作為老師，我知道不符合標準答案，即是不能夠認同學生們作答時候的思想。一如農夫收割麥苗一樣，不要求每個麥苗的個性，只是希望它們一樣高一樣齊。但是，我們所教育的畢竟是孩子，是要去建設未來的。記得撒切爾夫人80年代末期訪華的時候，説道不要看到中國經濟在發展，但未來百年內中國不會有思想。真的，時至今日，諾貝爾獎依舊離國人很遠。什麼原因，不是科技研發距離太遠，而是根深蒂固的思想從一開始就否決了創新。而這樣的思想，尋根溯源就是語文教育不夠完善，基礎不夠堅固。
語文教育究竟是該怎樣？從權威理論上看：語文，是一門博大精深的學科，要想學好語文，學習興趣、好的學習習慣等都是很重要的，學好語文，要注重培養學習興趣，養成好的學習習慣，積累學習方法，增強學習能力等。
兩千年前的“文聖”孔子就曾説過“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。
愛因斯坦説過：“在學校裏和生活中，工作的最重要的動機是工作中的樂趣，是工作獲得結果時的樂趣，以及對這種結果社會價值的認識。”
《禮記》中説“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”
結合語文這門課程的定義反觀語文教學，可以説教學不應當是死板地程式化教學，而應該是在老師的指導下系統地學習知識、掌握技能、豐富情感的過程，語文教學更是教師以情感、人格魅力去感召學生、引導學生進行學習的過程。教師的每一個舉動，無論多細微都可能給學生語文學習帶來或正或負影響，這包括語言、神態、動作、評分筆跡等等。老師站在講台上是全方位展現給學生們的。
當然，本文只是討論小學語文教學反思與改進，着重點在於小學語文教育，受眾體是小學生，他們活潑好動，注意的持久性較差，思維中具體形象的成分佔優勢。概括水平的發展處於概括事物的直觀的.、具體形象的外部特徵或屬性的直觀形象水平階段。他們所掌握的概念大部分是具體的、直接感知的。故，本文從教學實踐出發結合目前小學教育中的熱點問題，提出如下思考：
一、 多樣化教學手段的現實困難
語文教學載體主要是文字和音像。按照《語文課程標準》的敍述“語文課程資源包括課堂教學資源和課外教學資源，例如：教科書、掛圖、工具書、報刊、電視廣播、戲劇表演……自然風光、文物古蹟、風俗民情以及日常生活等都可以。”但現實是課堂上多媒體教學課件風靡，批量化、程式化教學，本應充滿交流韻味的課堂，成為學生們看屏幕的鼠標與屏幕的交流。
二、實際教學中，閲讀能力培養之惑
語文教學，基本對象是字、詞、句，語文基礎打牢後便延伸到閲讀文章上來。可以這麼説，字、詞、句，包括為學習字而研習的拼音最終目的還是在閲讀上。現在，教材着重於閲讀上，要求精讀每篇課文，即便是一篇內容很簡單的文章要講好幾課，一兩個字詞會分析一大段，到頭來學生分析文章還是靠背誦課本上已有的結論，拿一篇陌生的文章就“分析”得一塌糊塗。這個現象不僅僅是小學教育，筆者記得自己即便是在高中語文課上，老師帶學的課文分析起來頭頭是道，自己去做習題卻所對了了。
三、實際教學中，誦讀能力培養問題
筆者記得，在初中時，有一位自上海下放至東至縣城的語文老師。老師當時約50來歲，清瘦，上課時候由於語音原因不是十分清晰，但是至今日我還能記得他便是他誦讀時候的神情，真是投入文中，不可自拔。細細來講，漢語有四個基本聲調，加上輕聲有五個聲調，説起來音高跌宕起伏，比起只有升調和降調的西方語言來説可謂一門音樂語言。
四、實際教學中，課文選材的理解
教育，何為教育。有過錯，施之以言辭厲罰是其一，列社會優良，摒棄社會惡劣是其二，等等。小學語文教育面對懵懂的孩童，個人以為以良性的社會教育為主比較好。
五、實際教學中，文化矛盾問題
語文課本很精美，可是孩子不愛看，設計配套的教學光盤很充實，可學生們不愛聽；流行的電視劇、動漫卻能把他們一下子都吸引過去。即使用上電化教學手段，用上最先進的課件，直接吸引力也比不過流行的文化產品。
波斯納曾經提出一個教師成長的簡要公式：經驗+反思=成長，並指出“沒有經過反思的經驗是狹隘的經驗，如果教師僅僅滿足於獲得經驗而不對經驗進行深入思考，那麼他的專業成長會受到極大的限制。”雖然才教書一年，但時時刻刻地反思工作的得失是必要的，當然能夠參與小學語文教育這個大題目的思考本身也是值得高興的。
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