經典閲讀心得體會範文500字（精選5篇）

當我們受到啟發，對學習和工作生活有了新的看法時，將其記錄在心得體會裏，讓自己銘記於心，這樣可以幫助我們分析出現問題的原因，從而找出解決問題的辦法。那麼好的心得體會是什麼樣的呢？下面是小編幫大家整理的經典閲讀心得體會範文500字（精選5篇），歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

經典閲讀心得體會1

這個學期最讓我開心的時刻就是每週三下午的綜合實踐課，我們一起打開還散發着油墨香的新書——《中華經典詩文誦讀讀本》，一起誦讀經典詩文。

從這本新書裏，我認識了古代的聖賢孔子、孟子、老子……特別是記錄孔子言行的《論語》，在老師的講解下變得淺顯和易懂，裏面的一句句話都包含着一個個深刻的做人做事道理。從中我知道了做學問要“温故而知新”，要“知之為知之，不知為不知”；做事情要從小做起，從簡單開始，由易到難地去做，這就是“天下之難事必作於易，天下之大事必作於細”。想到我自己平時在學習上遇到困難總想着要退縮，不想去努力，我不禁有些臉紅，這些話語，使我受到了很大的啟發和教育。

在這本書裏，我還認識了拾遺求利的樂羊子和拾金不昧的樂羊子的妻子；認識了可愛的“蜀鄙二僧”，他們讓我懂得了———“有志者，事竟成”。最讓我感到好笑的是那個濫竽充數的南郭先生，我真想對他説：不學習，不勞動，靠欺騙過日子是隻能混得了一時，混不了一世的，最終必定成為大家恥笑的對象。

“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。”早上還躺在被窩裏的時候，我經常會不由自主的朗誦起朱自清《匆匆》裏的開頭，它讓我知道了我們的日子是永遠一去不復返的，我們要珍惜每一分每一秒的時間。

在這本書的第一頁上寫着：經典浸潤人生，經典伴隨一生。讓我們都來誦讀經典吧！我想我們一定會收穫更多、更多。

經典閲讀心得體會2

仙居人翁森曾雲：“讀書之樂樂如何？綠滿窗前蘋不除。讀書之樂樂無窮，瑤琴一曲來薰風。讀書之樂樂陶陶，起弄明月霜天高。讀書之樂何處尋？數點梅花天地心。”自小我們就瞭解到古人讀書勤勉，留下了諸如“懸樑刺股，十年寒窗，牛角掛書”等不勝枚舉的經典故事，可我們也知道，古人讀書大都為的是及第成名、離蔬釋蹻，對讀書喜愛甚至痴狂的人畢竟少，但仍有一批像朱熹一類的大家，不僅沉醉於書簡墨香，更是總結了自己看書的方法。

現代人讀書，喜簡而厭澀，物質繁榮的背後，透露的是精神文明的虛空，成人往往是追捧潮人傳記，而放棄了聖賢經典，青年往往是追求心靈雞湯，而遺漏哲理箴言，孩童往往是追捧連環漫畫，而放下了啟蒙教育。在一個歷史文化傳承了五千年的蔚然國度裏，讀書之風卻每況愈下。

因此，重拾讀書之樂應該是我們的重任，而我認為，讀書之樂，在於循序而漸進，熟讀而深思，這並非讀書多少所能比的。泛觀泛縱，雜而不精，光了解了書的梗概和內容，不能體察作者的內心世界，不能揣摩作者的意象動機，不能結合歷史時代背景的讀書都是通往讀書之樂路上的障礙。

精讀細品一本好書，猶如與作者在溝通，又像是傾聽老友的傾訴，知己知彼，俘獲樂趣，四時讀書，良書亦友。

經典閲讀心得體會3

應女兒的邀請暑假開始看水滸。快意恩仇，兄弟義氣的故事讓我們都沉迷其中不能自拔。作為女性我是不愛看那些打打殺殺的作品的，但既然看了，加上水滸在我國是家喻户曉的，即使不看，也能説上幾個人物，評論幾個故事，所以就邊看邊評，贏得了女兒深深的讚賞和敬佩。這對一個青春叛逆期的孩子來説，真是難得的很。

我們都喜歡魯智深，他有着豪爽的行事風格，菩薩一樣的慈善，為了朋友不顧一切的情誼，也有着超人的武藝。每當看到魯智深相關的情節，我們倆都會叫好不斷，豎起大拇指。他為了金家父女打死鎮關西，為了林沖燒死高衙內，為了可憐的老僧人戰敗了兩個惡賊，身居二龍山老大卻甘願一直為林沖留着首領的位置。他的心裏沒有名利，只有情誼。

你看那羽扇綸巾談笑間令敵人飛回湮滅的吳用，儒雅中透着睿智，從容中有着機警。他不急不緩，卻總是胸有成竹。我以為楊志見了他會大打出手，卻也只是提了幾個刁鑽的問題而已。他就那樣四兩撥千斤的化解了楊志的刁難。他真像三國的諸葛亮啊！足智多謀，運籌帷幄，決勝千里。

其實裏面的人物哪一個不是光芒四射呢？林沖，李逵，宋江，晁蓋，戴宗——一個個個性鮮明，感愛敢恨，重情重義，各具所長。文學經典的`影響沒有時空界限，相差幾十歲的母女倆人，共讀水滸，都能看得激情洋溢，為書中的一字一句而折服。這，就是經典的力量吧！

經典閲讀心得體會4

關於國學的定義，除基本定義外，在具體的定義上，到目前為止，學術界尚未做出統一明確的界定。

一般來説“國學”又稱“漢學”或“中國學”，泛指傳統的中華文化與學術。

國學包括中國古代的哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據學、倫理學以及中醫學、農學、術數、地理、政治、經濟及書畫、音樂、建築等諸多方面。

現“國學”概念產生於十九世紀，當時“西學東漸”改良之風正值熾熱，張之洞、魏源等人為了與西學相對，提出“中學”(中國之學)這一概念，並主張“中學為體，西學為用”，一方面學習西方文明，同時又恢復兩漢經學。

國學是以先秦的經典及諸子百家為根基，涵蓋了兩漢經學、魏晉玄學、隋唐道學、宋明理學、明清實學和同時期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小説並歷代史學等一套特有而完整的文化、學術體系。

先秦諸子百家學説是共存共鳴的，沒有主從關係，如果按時期所起作用而論，各家學説在各個時期都發揮着或顯性或隱性作用，只是作用在的領域不同而已;自漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”後在思想教化領域起主流作用的是儒家，但其它各家學説也在不同的領域發揮着重要作用，比如政治領域的道家與法家、軍事領域的道家、兵家、醫學領域的道家、醫家、還有其它各領域的各家等，某一領域起主流作用並不代表全部。

所以，國學的各個學派學説並沒有主從之分，並不存在以哪一家學派學説為主體。

經典閲讀心得體會5

經典名著，超越時空的限制，其深刻的思想內涵和豐富的藝術魅力會讓青少年受益匪淺。當代著名作家趙麗宏説：“閲讀文學作品，是一種文化的積累，一種知識的積累，一種智慧的積累，一種感情的積累。”散文家周國平也説過，如果他是語文教師，他會注意培養學生對書籍的興趣，鼓勵學生多讀好書，多讀好的文學作品。也許這裏的“文學作品”的含義比“名著”的範圍要廣，但也可以看出名著閲讀意義非凡。拋開一些深層次的價值不説，就從最最功利的應試角度來看，單是近幾年中考、高考對名著的考查就足以引起師生們的重視，而且這種考查還有加大的趨勢。

本人認為教育部把一些名著作為考查對象的目的也許就是為了讓青少年對名著有更多的親近和閲讀，讓青少年更好地“增長知識、提高修養、豐富情感”。新課程標準已把名著閲讀納入語文教學，要求初中學生“每年閲讀兩三部名著”。

古人云：凡事預則立，不預則廢。閲讀名著也要有一定的計劃，計劃不厭其多，也可以各具特色，但要學生在制定計劃的時候注意幾個原則：

⑴由節選到整篇。

⑵由淺入深。

⑶由簡單到複雜。

⑷由短篇到長篇。另外就是計劃一旦制定下來就要堅持執行下去。因為依靠興趣只能短暫維持，而長時間的閲讀必須依靠堅強的毅力。

千里之行，始於足下，我們一定要利用好閒暇時間，認真閲讀名著，提升自己的道德修養。