臧克家曾經有言道：“有的人活着，他已經死了；有的人死了，他還活着”。此話何解呢？在我看來，一個人若存在卻早已處於“蕭條之境”，那麼這個人便與死人無異了；而反過來，一個人雖已逝去，卻還處於“繁盛之境”，那麼，這個人的離去只是肉體上的消逝罷了。我們要好好理解何謂“蕭條之境”與“繁盛之境”，以便更好的遠離蕭條，走向繁盛，得以“永生”。
認識“蕭條之境”與“繁盛之境”主要由“思想”和“行為”的關係進行判定。
思想是一個人行為的嚮導，你的思想是好是壞，就決定了的為人處事的是好是壞，也就決定了你即將處於的境地如何。有些人，肚子裏一腔壞水，思想齷蹉，只會想方設法的損人利己，無疑，在這樣的思想的指引下，做出的事只能是於他人而言的壞事。試想一下，有誰會擁護一個做盡壞事來傷害他人的人呢？誠然，答案是沒有一個人。此時，這樣的人就會處於“蕭條之境”。我們所説的蕭條之境是指一個思想與世人格格不入，被他人厭倦抨擊，行為被他人斥責的境遇。這種蕭條不單單是思想上的，還是行為上的，而當一個人長期處於“蕭條之境”時，他於社會就沒有存在的意義了，就變成渣滓，變成不可回收的垃圾。故而處於“蕭條之境”的人，活着也與死亡無異。
而與其相對的是，有些人因為做好事，因為為他人服務，而不幸地離開了人世。這些偉大的人仍舊是“活着的”。他們都處於“繁盛之境”，他們將自己的偉大精神與寶貴行為廣為推廣。在不可計數的人身上、在世界各個角落中，我們都能見到他們的.身影，感覺到他們的存在。雷鋒，英年早逝，離開我們數年，卻仍舊活在我們每一個人的心中，活在我們每一個人的生活中。因此，他們雖然逝去卻仍舊活着。
你是想揹負黑名的苟且生活而使自己處於“蕭條之境”，還是勇於奉獻，法官發熱，使自己千古不逝，處於“繁盛之境”呢？選擇於你，這就是你要思考的活着的意義的關鍵問題。
活着不是為了用他人的死亡而換取的，活着不是用金錢來堆砌暗黑的城池的；活着往往是為了讓更多的人活着，儘管一己死去，也要救起更多的人，活着往往是為了給予，而不是索取。
活着的意義，你想好了嗎？
文萃咖
