撒旦就是因為濫用了上帝給他的職權，所以他才變成了魔鬼!
梗概：本來，克萊德·謝爾頓(傑拉德·巴特勒飾)是一個幸福的居家男人，和美麗的妻子以及可愛的女兒組成了一個美滿的三口之家，直到他的所有家人都在一次入室搶劫之中被匪徒殘忍地殺害了，克萊德感覺自己的整個世界都坍塌了。隨後，經過了縝密的調查和取證，幾個兇犯相繼落網，並由一位成功自信的費城檢查官尼克·賴斯(傑米·福克斯)負責這起案件……鑑於案情的特殊，尼克為其中的一位嫌疑犯提供了一個機會，如果他願意轉為污點證人，就可以換取較輕的刑罰。
很快，10年過去了，曾經得到從輕發落的罪犯卻突然被人謀殺了……克萊德以一種冷酷的姿態承認自己就是兇手，隨後又在牢房裏向尼克發出了警告和宣戰：如果他繼續利用有瑕疵的正義來進行審判的話，就會和自己一樣失去家人，當年的那起案件中所有的主要嫌疑犯，都必須接受死亡的命運。
克萊德隨即開始實施他所付諸的威脅，在他那獨間的牢房裏編排了一系列有如惡魔般邪惡的暗殺計劃，沒有任何徵兆，也沒辦法採取任何保護措施。由克萊德所引發的`具有傳染性的恐懼以最快的速度蔓延至費城的各個角落，尤其是當他以一種鮮明的高姿態將目標一個又一個宰殺時，似乎在他面前，所謂的權威機構也變得如此地無能為力，任何人都沒辦法阻止克萊德所製造出來的混亂。
個人認為這是一部下半年稍有營養的電影，本影片涉及公民權利、法、情、錢的多方位關係。對當今社會是個深刻的描畫，生動的解讀。當女法官在愜意的辦公室內，修着指甲，神情泰然的説：我是法官，我想幹什麼就幹什麼?所謂的法律並不總是能夠發揮出最大的功效，律師需要面對的是與道德有關的進退兩難的局面。"或許和法官搞好關係就能在罪惡面前減輕，用金錢的砝碼加重公民權利的一端，那麼另一端的事實犯罪則被滑稽地抬起，似乎在利益面前，在受害人面前，一切都變得那麼不重要。斯人已故，世人當慼慼焉?前不久的譚xx(請原諒所有網站對名詞的忽略)，面對公共權力時恐怕也是克萊德·謝爾頓的感悟吧，…….技術處理300字。
任何人都沒有資格將強力轉化為權利，強力並不構成權利，而我們只是對合法的權力才有服從的義務。當然當盧梭搞社會契約論的時候他正在被流放，很顯然誰這麼想，誰這麼做都得準備着進瘋人院，或者躲貓貓，您身份高點，級別特殊點還可以享受特殊記號的待遇。.“人民主權”的實質是“公意”的體現和運用。“公意”不同於“眾意”，代表大多數人民的利益和意志。“公意”的特點在於它是全體社會成員基於共同利益、針對共同目標、符合共同幸福而具有的共同意志。儘管“公意”不一定會被每一個人認識到，卻是客觀存在的。“公意”與私意、團體意志和“眾意”之間有明顯的區別。“眾意”雖然也屬於全體人民的意志，但只是個人意志的簡單地、機械地和零碎地相加。“公意”是從全體人民的共同利益出發的，“眾意”則在根本上是以個人私利為基礎的。.國家主權有“公意”構成，並且永遠屬於人民，由於“公意”是共同利益的體現，所以，主權是一個整體，它不可被分割、轉讓和代表。因此，應該進行直接選舉和全民公決。 説是這麼説，不過這些都被定義為理想主義的流毒，不過俺們可以躲在由社會主義國家籤蓋的署名為xxx的住所裏研讀孟德斯鳩的《論法的精神》裏面有章敍述法律與進攻力量的關係的文字。“當你不能抗拒強力時，它就是權力。實際上站在權力的背後維繫它行使的，就是強力;左右強力的，是利益;”①即使你是那個戰術專家，即使你是在相當“天賦人權”以及“人民主權”的“自由國度”。所以你要想在國內看到這部電影的完整版，影院版基本是不大可能的了。
在以往的國外電影中，只要民眾集體請願，司法機關是會改變原有的審判，但我要抱歉的告訴您，那只是電影，是編劇們窩在海邊洋房裏描畫處理的柏拉圖法治。很明顯主權不等於政府。政府是公民和主權者之間的中介人。主權是一種精神力量，政府則是一種行動力量。主權賦予政府以權力，政府則是主權者為人民設立的公共事務機構，是主權者的執行人，代表人民行使主權的某些職能。政府是人民的僕從，人民可以限制、改變和收回政府官員權力。
人民是立法者，立法權屬於人民。人民立法的原則有：
(1)法律意志的普遍性。即任何個人無權頒佈法律，只有主權者才可以頒佈法律。 主權者是誰?誰來選舉?誰來當選?具備怎樣品質的人當選主權者?
(2)法律對象的普遍性。即法律面前人人平等。法律只規定人們的抽象行為，不對個別和具體的行為加以規定。法律只賦予某些機構和職務而非個人以特別的職能和權力。
本人本文所有理論依據都為盧梭的《懺悔錄》、《一個孤獨的散步者的遐想》、《山中書信》、《公民的情感》、《愛彌兒》，不過可愛的盧梭先生後半生慘遭迫害。現代研究學者也對他的思想褒貶不一，有人説他是理想主義者，有人説他啟蒙了人類對於自由的追求。so what?
文萃咖
