在觀看完一部作品以後，相信大家有很多值得分享的東西吧，此時需要認真地做好記錄，寫寫觀後感了。可是觀後感怎麼寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的《變形計》觀後感，僅供參考，歡迎大家閲讀。
《變形計》觀後感1
這期的《變形計》講述的是兩位城市孩子的鄉村孩子的七天交換生活。城市孩子同時也是獨生子女的顧劍橋生活在富裕的南京，家庭富足、家人寵着，也由此構成了他不知足、不可一世、易怒的性格。他富足的生活也讓他有了260斤的“敏感”身形。顧劍橋辱罵老師長輩、擾亂課堂紀律，逃課、遲到等等惡行都讓周圍的人頭疼不已。而鄉村孩子邰奕江則過着完全不一樣的生活。邰奕江生活在貴州大山裏的一個小鄉村，家庭條件艱苦，有三個姐姐，爸爸欠下鉅債，只為能讓全部孩子都有受教育的機會。懂事的邰奕江總是幫忙父母打理農活，還一邊勤奮地學習，是班上的學習委員。艱苦的條件讓邰奕江養成了懂事、單純、謙虛、羞澀的性格。這樣兩位截然不同的孩子開始了為期7天的交換生活，同時也慢慢地改變。
看完這期《變形計》之後，發現《變形計》十分真實地反映了中國社會的發展現狀：東部地區發達，西部地區貧困，東西貧富差距相當大。這也是社會不公平的真切反映，這是一種物質資源的分配不公，是發展條件的嚴重不公。南京，一個大城市，物質充裕，各產業蓬勃發展，在其中生活的人們過着富裕的生活，到處是消費娛樂的地方，孩子們有很好的學習條件：美麗偌大的校園、外教、可口的飯菜、舒適的宿舍，等等;而貴州，是中國最貧窮的省份，其中的小山村更是貧窮，人們買不起新衣服，好幾年才能自己做一套，做養殖業的找不到銷路反而欠下一大筆債，到了新年也是像平日一樣辛勤地幹農活，孩子們的讀書條件更是差：簡陋的校舍，糧食要靠孩子們每一天上學的時候帶到學校，破爛的課本，僅有的幾位鄉村老師，等等。如此大的差距，真是讓人咋舌。
這樣的資源分佈的不公平也直接影響着孩子的成長。正因有富足的生活，顧劍橋任性妄為、不可一世，從不知足也就從不感恩;但相反地，貧乏困頓的生活使邰奕江早早地懂事，默默地承擔着家庭的重擔……在交換“變形”之後，兩位主人公經歷着與之前完全不同的生活，也從而改變着他們的性格：貧乏的資源讓任性易怒的顧劍橋變得懂事、有職責感、關心他人，富裕的環境讓一向生活在小山村的邰奕江開闊眼界、進行國際交流的機會，他也從自卑變得自信許多。曾在一篇國外文章中看到這樣一句話:例如，測試並不能彌補明顯的社會不公，因此就不能説明一個物質條件很差的人，如果在更加有利的條件下成長，會有多麼能幹。這句話放在邰奕江身上無比適宜，因為你永遠不會明白，如果他能一向有這種的優越條件，他會成為一個比此刻優秀多少的人。窮人家的孩子能透過自身的努力考上清華、北大，走出大山，但條件優越的孩子早已經到國外深造了。這是社會的不公，一種資源上的不公平，是難以消除的。我們務必正視這種不公平，而非迴避這種不公平、只關注於富裕的地方如何更加富裕。
我們中國發展的藍圖設計是“先富帶後富，共奔富裕路”，這樣的設計是可行的，所以現今中國才能有如此強大的國力並在國際中立足。但是，我們不能被“先富”的強大發展遮住了全局。中國還有很多貧窮的地方還沒成為“後富”，而這部分“後富”之所以很難富起來，是因為大家都明白要到資源豐富的地區將自己先富起來再回去將家鄉富起來，導致落後的地區的勞動力還向富裕地區流失，而當生活真的富起來之後，這部分勞動力又離不開這種資源豐富的生活，很少回去把家鄉富起來，最終貧窮地區依然貧窮。為了發展，自然資源豐富的地區還需要將資源運往富裕地區。在自然資源上，中國儘量做到物有所用，但在生活、學習工作資源上，仍舊分配不公。
中國的貧富差距是一個巨大的矛盾問題，當我們用全面的觀點看問題，統籌兼顧，均衡發展，真正縮小兩者的差距，讓人們之間的生活資源分配也像自然資源那樣到達儘量平均。
《變形計》觀後感2
在所謂的 “世界末日” 這個特殊而又平凡的一天， 我們觀看了湖南衞視熱播 的教育視頻《變形記》 。我們觀看的是一期關於貧富差距近乎兩端的兩個孩子之 間互換角色的這麼一個讓人看了無疑不是留下感動、 心酸、 慚愧的淚水的 “變形” 。 這就是這期《化不開的網》的威力!
周雲峯， 來自內蒙古包頭的一個富裕的家庭。 他一天到晚無所事事， 不是在 高檔的 KTV ，就是在馬路上飆車，或是因為某些不爽而去欺負同學，在他所謂的 朋友裏面他就是周老大。 他的這種叛逆讓周爸周媽操盡了心， 一個本來要上初二 的學生可是由於個人原因而一再的轉學! 周爸周媽甚至都想給他改名來讓他繼續 上學。
陳玉林，一個來自貴州山村的孩子，才十四歲就承擔起了家裏的所有家務， 儘管他的學習成績也很好。 但哥哥是家裏原大學夢的最近的希望， 所以玉林支持 哥哥， 因此擔負了家裏的所有家務! 即使是温飽都沒有解決的很好， 但他依舊很 開心， 他想父母， 由於家裏的經濟狀況他不得不表現出他不想父母， 他知道父母 也想他們， 但父母為了節省家裏的開支所以都不敢回家， 而且父母都是幹一些別 人都不願意乾的一些有害的重活。 所以玉林想好好的支持哥哥。 但是當他要去參 加變形記的時候， 突然哥哥的老師來找哥哥説他沒有去參加期末考試， 當時玉林 的臉都沉頓了。他立即去找哥哥，宿舍、教室、操場都沒有哥哥的蹤影，玉林不 敢去想， 還有一個地方一個他不敢去的地方， 那就是這裏唯一的一個網吧， 不敢 去是怕見到哥哥，當他在網吧裏看到哥哥的時候他哭着問哥哥為什麼在網吧裏， 幹嘛不去期末考試?哥哥只説了一句，不要管我。當時玉林該是多麼的傷心啊! 他哭着跑出了網吧! 即使當玉林去參加變形記的時候都沒有見到哥哥的身影。 玉 林在上飛機的時候又遇到了難題， 人家不讓帶着家雞上飛機， 即使玉林苦苦哀求 説， 這是爺爺帶給城裏爸媽的最貴重的禮物。 但是即使這樣也沒有辦法， 最後由 一個好心的警務人員買下了這兩隻雞，讓玉林在那邊再買。
周雲峯， 在要參加變形記的前一天他突然心情大好， 和周媽去逛掃了包頭的 精品店。 當他要去貴州的小山村的路上時， 周爸周媽開始了以往的囉嗦， 周雲峯 顯得有些不耐煩。 當他來到貴州的小山村的時候， 他全當旅遊了。 來迎接他的是 哥哥和“八戒” 。伴着“八戒”進行曲，周雲峯開始了他為期七天的變形。周雲 峯經歷了他人生蜕變的七天， 從早餐變狗食， 再到明白哥哥的讓學， 最後到體貼 家人，並承擔起責任，爺爺為了讓城裏的孫子改善生活，所以就出去接雞蛋，誰知遇到了意外， 爺爺摔倒了， 雖然周雲峯使勁了全身力氣但還是背不起爺爺， 只得找好心人幫忙， 人們的温情充溢着這座大山，大家開始了接力。 爺爺為了不再 增加家裏的經濟負擔， 堅決不去治療， 即使村裏的唯一的大學生小姑的下跪也不 起作用了， 為期七天的變形結束之際， 周爸周媽護送陳玉林來到了這個山村， 陳玉林也從開始的解不開的心結而最終以結交了很多好友的圓滿結局而告終! 當為 爺爺奶奶挑水回來的周雲峯見到爸爸媽媽時， 好激動哦! 周爸周媽見到成長了的 兒子激動萬分啊! 周雲峯在臨走之時跟爸爸要了 100 元並説了用壓歲錢來還。 周 雲峯是給在送煤球時遇見的哥弟倆告別的， 他以他的方式給哥弟倆買了一大一小 的兩雙鞋來告別的。 周雲峯真的蜕變了， 成長了， 他學會了承擔責任， 換位思考!
變形，不是變面貌，而是變心靈。我覺得，我的足夠，即使是冰山，也會融 化。人們啊!爸爸媽媽們!當孩子被風雨淋濕的時候，一定為他撐起一把傘;當 他孤獨寂寞時， 一定陪伴他渡過一個個寂寞的午後; 當他們迷惑茫然時， 一定要 給他豎起一塊善良的路牌;你一定要堅信：他，就是國家未來的棟樑!國家正等 待着您的孩子升起國旗!
如果那是你不熟悉的地方，你是否把慈愛當作路標?人們要相信人性本善， 只是沒有去發現而已。 我們要有一雙能發現善的眼睛， 不是嗎?苦難有助於成長! 身為學生的我們該如何蜕變自己呢?規劃好人生很重要啊!
《變形計》觀後感3
導語：《變形計》是湖南衞視重點研發的一檔生活類角色互換節目，這檔節目結合當下社會熱點，尋找熱點中的`當局人物，安排他們進行互換人生體驗，參與節目的雙方就在七天之中互換角色(20xx年規則已改為一個月)，體驗對方的生活。節目同時全程每天24小時跟拍，粗加剪輯後原生態播出，它是中國第一檔生活角色互換類節目……
而在節目中，最讓我觸目驚心的是城市孩子病態不健康的生活狀態和態度，他們幾乎不懂得感恩。感恩意識和心理嚴重缺乏主要表現為以下幾個方面：
1.對於親情的冷漠
當代青少年，尤其是一些物質生活條件優越，過着養尊處優生活的青少年，對於父母親人的關愛呈現出一種應該“應分”的心理狀態。某一期節目中的易虎臣就是這樣的典型形象，每天過着衣來伸手，飯來張口的生活，認為父母的付出對自己來説是天經地義的，總認為他們賺錢特別容易，不斷提高自己時尚手機的換代速度，一味地向父母索取，在生活中不懂得向父母回饋，在心靈上不懂得感恩。
2.對於師生情的無視
隨着社會的不斷髮展，教育的不斷改革，學生的主體意識和權利意識在不斷增強，老師受尊重的地位卻不斷下降。部分青少年節目中的城市小主人公可以説是如出一轍：對於老師的諄諄教誨，不但毫不領情，還踐踏老師的教學成果：課上搞小動作，不認真聽講;課下不完成作業。
3.以自我為中心，社會責任意識淡薄
在優越的生活環境中，對於自我慾望和欲求的滿足，則成為他們生活中的最大樂趣在他們自我意識不斷增強，個人權力慾望不斷增長的同時，帶來的即是責任感的缺失和弱化，過於依賴外界，注重外表忽視內在，貪圖享樂。在這種惡性循環下，更加誘使了感恩意識的淡薄和缺失。
雖然《變形記》成功地引起了社會對城市與農村孩子這種羣體的差別性的關注，也對現代教育敲響了警鐘。但是在和同伴一起看《變形記》時，也發現了一些問題。主要問題如下：
1.模式化敍事的弊端
在7天的角色互換體驗中，新家庭父母的付出新校園生活的體驗，新環境中人的生存苦難和困境孩子打工回報新家庭等等這些模式化的敍事充斥着每一期《變形計>，這樣模式化的敍事結構會帶來了一定的負效果。首先是受眾對於模式化敍事勢必會產生審美疲勞，進而使節目失去收視懸念;其次是欄目會陷入固有的模式當中，節目本身內容、形式、趨同。
2.節目形式帶來道德風險
“真人秀”節目作為電視節目的一種，在保持一定思想深度的同時，也必定想獲得高收視率。因此，為了讓節目有可看性，獲得高收視率，帶實驗性質的互換形式有時存在着一定的道德風險，而這種風險也許會影響一個人的一生。那麼，節目雖然有很高的收視率並且給觀眾帶來了許多深度的思考，卻給參與者帶來了危險，節目是否應該繼續存在?如何在保證節目的可看性、深刻性的同時保證參與者的安全，是“真人秀”節目需要改進的地方。
3.介入性干預影響真實
電視上的內容畢竟經過媒介選擇和加工過，不是真實環境。媒介的介入，特別是電視媒介的介入，必然會影響參與節目的主人公的行為模式，“秀”的元素影響了節目真實性本身。比如在拍攝現場中編導對事件進展的參與，對事件發展的勸阻激化採訪，都改變着節目的真實性，再次是在後期編輯中，解説心理專家主持人等電視元素的介入也誘導着受眾走向擬態環境所營造的真實中。在這種環境下，解決節目的真實性和表演性衝突成為《變形記》亟須解決的問題。
總的來説，湖南衞視的意義不僅在於真人秀節目全新的本土化發展，更在於他並沒有滿足舞台上火藥味濃重的pk，在娛樂至死的電視生態環境下，主動擔當起電視媒介社會責任感和歷史使命感。他再一次提醒忙碌的現代人：感恩教育在當今社會實在是不可或缺的。青少年是祖國的未來，承載着民族的希望。希望《變形記》的影響不是三分熱度，更希望我們國家能夠大力加強青少年的感恩教育，發揮家庭學校社會自身的合力性作用，促進中華民族的整體發展。
文萃咖
