《格列佛遊記》這本書出自1762年，作者斯威夫特藉助一次充滿童話色彩的奇幻之旅批判了社會的墮落，批判了英國資產階級的腐朽和罪惡。
格列佛遊記的讀書筆記一：
格列佛一生的航海旅行，屢遇驚險，小人國裏，先被小人們俘虜，後來又差點被刺瞎雙眼;大人國中被巨人威脅賣命的演出，幾乎命喪黃泉……格列佛遇到的危險不勝枚舉，然而，在每次開始新的航海時他都義無反顧，這就是他對航海的執着。我們不能説格列佛最後是成功了還是失敗了，但他的確獲得了豐富的人生經歷，讓生命更有意義。這就使執着的結果，當你認定了自己的方向後，執着的追求吧，不要輕易放棄，沒有人能隨隨便便成功。冰心説過，成功之花，人們往往驚羨它現時的明豔， 然而當初，它的芽兒卻浸透了奮鬥的淚泉， 灑滿了犧牲的血雨……
當然，無論任何事情僅僅有執着是不夠的。在這方面，我們就要承認格列佛是一個十分有頭腦的人，雖然青年時期的格列佛一直積極的尋找各種機會學習知識，提高自己的能力和素質，零零散散地、東拼西湊地、他掌握了各種航海知識和技能，為自己的航海打下了堅實的基礎。厚積方能勃發，這些積累讓他日後受益匪淺 ----有足夠的能力應對各種惡劣的條件。而對於我們哪?青年時期正是積累知識，提高能力的關鍵時刻，雖然説人應該活到老學到老，但人一生中畢竟只有一個學習的最佳時機。“時過而後學，則勤苦而難成”。我讀過這樣一首詩：曾經想穿過那段最無暇的時光/去實現所有繽紛的夢想/當回首那深深淺淺的腳印/不禁頓足扼腕/恨冬日太短/夏日不長/總想把那段沒走好的時光再走一遍/便知該如何珍惜每一抹霞光/每一縷黃昏/從此再也不管懵懂與疏狂。正當年少的我們，正處在“最無暇的時光”，好好的珍惜時間，好好學習知識，不致回首時再“頓足扼腕”，悔不當初。
第四次航海，格列佛被聘為船長。中途水手叛變，他被放逐到“慧馬國”。在那裏，他遇見了一種有智慧的馬，而且那裏的馬兒通人性，善良、仁愛、品格高尚。這是作者把自己對社會理想注入到了慧馬國，把最完美的人性灌注在慧馬身上。人無完人，我們每個人不可能像慧馬一樣完美無暇，但有的基本品格我們還是應該具備的。比如慧馬們從來就不知道什麼是“撒謊”，而我們這裏哪?如今在不少商場假冒偽劣產品肆意橫行，雖然有消協出來主持公道，但這種現象還是屢禁不止，我想只有那些生產者真正把誠實守信放在心上時，這種事情才不會再發生。我們這些青年更應該把誠實守信融進血液，銘刻於心。
格列佛遊記中的教育意義深刻而深遠，不一而足。
格列佛遊記的讀書筆記二：
讀小説《格列佛遊記》前，我對這本小説的印象還停留在小時候，奇妙的大人國和小人國的故事。
我一直以為《格列佛遊記》是一部兒童文學，也沒多厚，本以為很快就能翻完，可以喚起一點童年的回憶。
真讀這本書，卻越讀越凝重，越讀越慢。
這哪裏是一本“兒童文學”，明明是一本哲學書，偉大的哲學書!
小説有四部分，四次獨立的遊記：小人國、大人國，飛島國和慧駰國。
小人國的經歷
作者站在巨人的角度來看小人的世界。這個巨人可以是空間的巨人，可以是政治上的巨人，也可以是歷史的巨人。
作者把英國的政治和歷史，説得詼諧幽默，妙趣橫生，看似無厘頭，細細品味，卻又拍案叫絕。
摘錄幾句：
“每當有重要官員空缺，就會有五六位候補人員呈請皇上批准他們為皇上和全朝官員進行一次繩上舞蹈表演，誰跳得最高而又跌不下來，誰就勝任這個職位。官員們也常常奉命表演這種技藝，好讓皇上相信他們還記得自己的本領。”
“(指英法)戰爭是由以下原因引發的：大家一直認為，在吃雞蛋時，是打破較大的一端，可現在的皇上的爺爺幼年吃雞蛋，有一次按原始的方法打蛋時，不小心把手指給割破了。因此他的父親，也就是當時的皇上就頒佈一道命令，命所有臣民吃雞蛋時，先打破雞蛋較小的一端，違者重罰。人民對這條法令非常不滿。歷史告訴我們，由此曾引發了六次叛亂，其中一位皇上(查理一世)斷送了性命，另一位皇帝丟掉了皇位。......”
但讓我感觸最深刻的描述，是歷史的巨人在面對小人們的迫害時，那種無奈和無力。
對國家有大功的歷史巨人，往往會因為他嚴重威脅皇權，而被迫害，最輕的處罰，就是廢掉雙眼，去其勢力。
有的歷史巨人，毫無反抗之力，處處制肘，最終被廢，最好的結局，也就是“杯酒釋兵權”。
有些歷史巨人，明明有反抗的能力，甚至可以取而代之，卻不忍“生靈塗炭”，不忍“國家陷入動盪”。有的退隱，有的逃離，有的被廢，有的被殺。
看來這些歷史巨人的命運，古今中外都很相似。
大人國的經歷
作者站在小人的角度來看巨人的世界。這個小人可以是空間的小人，也可以是人格的小人，也可以是社會階層低的人。
大人國的國王自然是個英明神武的巨人，這也是作者幻想，國家有一個歷史巨人作為國王會是個什麼樣子呢?
作者通過格列佛這個“小人”的嘴，把作者所處現實社會，“小人們”當政的現實社會的各種政治社會現象描述出來，然後又藉助“英明”的大人國國王，把這些現象逐一批駁。
這些諷刺非常犀利和辛辣，摘錄幾句。
“我對我國過去一世紀中的重大事件所作的一番歷史陳述令他大為震撼。他斷然宣稱，那些事不過是一大堆陰謀、叛亂、暗殺、大屠殺、革命和流放，是貪婪、黨爭、虛偽、殘暴、憤怒、瘋狂、嫉妒、性慾、陰險和野心所能產生的最大惡報”。
“無知、懶惰和腐化有時或許正是做一個立法者所必備的唯一準則。那些有興趣，有能力曲解、混淆和逃避法律的人，才能最好地解釋説明和運用法律”。我想你們只有幾條規章制度是可行的，剩下的那一半已被廢除，全被腐敗所污染。從你所説的一切來看，在你們哪兒，獲取任何職位似乎都不需要有一點道德，更不用説人要具有什麼美德才能封爵了。教士地位提升不是因為其虔誠或博學，軍人晉級不是因為其品行或威武，法官高升不是因為其廉明或公正，議會議員也不是因為其愛國，國家參政大臣也不是因為其智慧而分別得到提升。”
“你的同胞中，大部分人是大自然從古至今能夠在地面上爬行的小小害蟲中最毒的一種。”
“(當格列佛很興奮地要把火藥和武器的製造方法獻給國王時，)他很驚奇像我這麼一隻無能而卑賤的小東西，竟懷有這樣沒有人道的念頭，説起來還這麼簡單，好像我對自己所講述的那些毀滅性的機器所造成的流血和毀滅這樣普通的`結果毫不在乎。他説，最先發明這種機器的人一定是個惡魔天才，人類的敵人。”
大人國和小人國，這種相對性的眼光，是那個時期大航海的產物。這種宏觀和微觀的思維改變，映射到社會帶來了工業革命，映射到數學領域就是微積分的誕生、非歐幾何的出現，以至於後來“相對論”的產生。
飛島國的經歷
飛島國裏，作者更露骨地把英國的統治者比喻成一座可以飛翔的飛島，非常詳細的描述了統治者如飛島般統治英國的運行原理。
飛島上統治者的形象，作者的諷刺入木三分。
“他們的頭都是倒向一側，一隻眼睛內轉，另一隻眼睛上翻。”
“這些人總是愛陷入思考，無法講話，無法與別人溝通，必須藉助外力觸動他們的發音和聽覺器官才能讓他們回過神來。因此總會僱傭一個僕人充當拍擊官。出去散步或串門都會帶上他。這些官員的職責是，當兩個人或一部分人聚在一起時，用氣囊輕敲打發言人的嘴和聽者的右耳朵。”
“這些人總是惶惶不安，從來沒有享受一會兒安寧。”(擔心彗星撞擊地球，擔心太陽消耗殆盡而滅亡)。“他們時刻為這類潛在威脅而擔心，他們既沒法入睡也沒法享受生命中平常的快樂和樂趣。早上他們碰見熟人，首先問太陽的健康狀況，日出日落時的情況，有什麼辦法可以防止一次彗星的碰撞。他們交流時，所持的心態和男孩子們聽恐怖故事時的心態一樣，一方面想聽，一方面又因聽得不敢去睡覺”。
“飛島上的婦女非常熱情好動，瞧不起自己的丈夫，特別喜歡陌生人，而且總會有很多的陌生人從下面的陸地來到宮廷處理事務，他們受到歧視是因為缺乏飛島官員的天賦。貴婦人就從他們中間選擇情人。由於她們的丈夫總是集神沉思，所以只要給他們紙和儀器，打發走拍擊官，女主人和情夫就可以在丈夫面前任意偷情。”
“國王和島上的臣民感興趣的僅是數學和音樂”。
十分有意思的是，這個國家也出現了“大躍進”。
“瞎指揮”，“高指標”，“浮誇風”，曾經盛行一時。
原來，“大躍進”不是我國獨有，是巧合?還是一種歷史的必然性在裏面呢?
書裏的一些話，也常常讓我眼前一亮。
“歐洲的學者們慣於盜竊他人的科技成果，看到這個機器一定想佔為己有，爭着當它的發明者”。
——現在指責中國人愛盜版，當年歐洲人也是如此，而且更甚。
格列佛在飛島國通過總督的亡魂召喚術，把歷史上的名人都召集過來，利用當事人的口，揭示了一些歷史的真相。這一部分也寫得非常“惡毒”。
文萃咖
