水滸傳讀書筆記800字（精選28篇）

最簡單的讀書筆記，就是在讀書的時候，讀到自己認為重要的地方的時候，採用自己的一套符號來畫出重要內容，以便自己在複習的時候能夠快速的找到重點，這種筆記的方法比較適合學生學習課本的時候。下面是小編我為您準備的水滸傳讀書筆記800字（精選28篇），歡迎參考，希望能對您有所幫助。

水滸傳讀書筆記 篇1

《水滸傳》時我國最早的長篇小説之一，成書於元末明初，是一部描述和歌頌農民起義的偉大史詩。它以發生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地敍述了起義的發生、發展和結局，塑造了一系列農民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統治者階級的反抗鬥爭。它運用純粹的白話，到達了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術效果，確立了白話文體在小説創作方面的優勢，在中國文學史上佔有崇高地位，對後代文學具有深遠影響。

《水滸傳》真實反映了農民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯結成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的前、中、後三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發展過程。

《水滸傳》充滿了“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小説透過對宋江領導的梁山泊農民起義的全過程的描述，展現了北宋末年政治腐敗、奸臣當道、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍好處。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一羣禍國殃民的高官；在政權的中層，有受前者保護的樑士傑、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官；在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對於社會反面的揭露，是隨着長篇小説的誕生而第一次出現。

水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小説，它標誌着古代通俗小説語言藝術的成熟。《水滸傳》的語言生動、活潑，極富表現力，充滿生活氣息。無論寫人敍事，還是描景狀物，其語言或細膩，或簡潔，或誇張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小説中，《水滸傳》是運用日常口語到達爐火純青藝術境界的典範。

《水滸傳》不僅僅是農民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典範。它以輝煌的藝術成就彪炳文學史冊。

水滸傳讀書筆記 篇2

水滸傳是我國四大名著之一，我藉助這個假期讀完了這本描寫人物的性情鮮明的名著給讀完了，讀後感歎到：真不愧是四大名著之一啊！果然引人入勝，令我興奮不已！

我被裏面的情節給深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家對宋江的看法便不全相同，現在我來品一品他吧。

宋江自幼讀儒家書，受傳統教育，走入社會在縣衙中做押司（小吏），刀筆精通。他的出身經歷和性格，使他了解和體驗百姓的痛苦，有正義感，養成一種辦事謹小慎微、隨機應變，喜歡玩權術。因為他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的習慣。宋江到梁山泊以後，他處理問題比較周全，有人説他虛偽、玩權術，這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪後衙門給他戴上枷，別人把枷打開時，他説不能，這是國家的法度。

宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當法與義發生矛盾時，宋江就不顧法度了。他對梁山的事業有一定的貢獻，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。

宋江上梁山後，成為義軍的首領。他自己説在文武方面並無過人之處，為什麼還能當梁山泊的首領呢？這是由於宋江有以下優勢：仗義疏財，在江湖中有一定的號召力；關懷兄弟，兄弟遇難設法相救；有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰役，他注意總結經驗，從調查虛實入手，又拆散祝家莊與其他二家聯盟等。

受招安以後，宋江成為了一個朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民平安。晁蓋死後，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對起義軍來説是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關鍵。受招安以後把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護國”，他也由起義軍首領走到服從朝廷的順臣。這時，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負我，我不負朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去徵起義軍領袖方臘，打得十分慘烈。

悲劇的結局。宋江帶領眾人徵方臘以後，原本的108位好漢還剩下27個，其餘的不是犧牲就是出走了，而朝廷並不信任他，對他加害致死。宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領，招安後成為朝廷忠臣，最後是悲慘的結局。

水滸傳讀書筆記 篇3

每個人心目中的好書是不—樣的，我希望我們每個人都能找到自己喜愛的，有意義的好書。《水滸傳》是—部非常經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西遊記》，號稱“中國四大名著”。《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這—點上，許多人是共同的。是由於生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由於受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，勇猛地向統治階級進行衝擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。

水滸—百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府樑中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗—起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。—生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害後，吳用與花榮—同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在—起。真不愧為“智多星”呀！“天孤星花和尚魯智深”是—位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人於水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現出—副粗魯，野蠻。可他到了衝鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮着62斤重的禪杖上陣殺敵。

讀了這本書我瞭解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的—面。

水滸傳讀書筆記 篇4

這部電影講述了1937年淞滬會戰末期，國民革命軍為守上海最後防線四行倉庫，僅與英美租界相隔一條蘇州河，孤軍奮戰4個晝夜，營造了罕見的被圍觀戰爭，為壯聲勢四百人對外號稱八佰人。

這部電影給我最大的感觸在於一河之隔兩種不同的景象，一半繁華景象和一半的戰爭場面給人帶來視覺衝擊。感觸最深的一幕是每個晚上四行倉庫的軍人們看着對面的繁華景象，那是他們嚮往的、想要的生活環境；對面的學生想要去到對面和軍人們為了這個國家去奮鬥；一根電纜線看似平凡卻是用一個個人的屍體趟過去的，他是四行倉庫的軍人與外界聯繫的唯一途徑，他是托起後半段劇情的重要紐帶。

這部電影是根據真實的歷史事件改編的，淞滬會戰便是這部電影的原型。從1937年7月7日抗日戰爭爆發以後，日軍就加快侵略中華的步伐，並且提出了三個月的計劃。為了打擊日本侵略者的囂張氣焰，中國軍隊奮起反擊。從真實的角度上這部電影還原了真實的歷史事件，讓人們真實感受到了當時的歷史情形和人們苦難的生活環境，更加珍惜現在的美好生活。

1938年，淞滬會戰進入相持階段，為了掩護我軍的行動，團長謝晉元臨危受命，率軍駐守四行倉庫。然而此時的四行倉庫西面和北面已被日軍佔領，東面和南面是公共租界，與未被佔領的中國地界完全隔絕，成為一個"孤島"，進入四行倉庫，也就成了孤軍。部隊進駐後，謝晉元與一營長楊瑞符集合部隊作簡短動員，説明奉命掩護大軍撤退並據守四行倉庫——這個當時上海唯一屬於中國軍隊守衞的一塊國土，第一營已是離開大部隊的一隻孤軍。他要求全體官兵，抱必死決心，與倉庫共存亡，剩最後一人，也要堅守陣地。

我想每個為了這場戰爭犧牲的人，他們的內心一定非常的強大，他們為了現在的繁華生活做出了很大的犧牲。沒有他們也就沒有我們現在的美好生活，那些阻礙我們通往美好生活的事情，我們總會努力的跨過它，不論是經濟還是文化，我們中國一定會強盛起來，我們再也不是那個軟弱無力、任人宰割的中國。

水滸傳讀書筆記 篇5

《水滸傳》是我國四大名著之一，我讀過以後感觸很多，其中最令我震撼的是：正義的英雄既有錚錚的鐵骨，也有孝順的親情。

在書中有這樣一個情節，我印象十分深刻：一次，李逵揹着他那瞎了的老母上梁山去。途中，母親口渴了，李逵便放下母親去打水。回來後，發現母親不見了，地上只留下一灘血跡。李逵焦急地四下尋找，最終在一個山洞，發現了四隻老虎湊在一起，那四隻老虎正撕扯着母親的遺體。李逵當下悲憤欲絕，怒髮衝冠，提起斧子，衝進洞內，與四隻老虎廝殺開來一一將其砍死，以報仇雪恨。看到這一段，我心潮澎湃，難以平靜。李逵的盲母，已經被老虎咬死，此時李逵還是冒着生命危險與四隻老虎搏鬥。看上去好像沒有意義，但他仍義無反顧，殺死老虎，奪回母親的遺體，將母親埋葬，使之入土為安。李逵的孝心孝行真是令人感動和敬佩。

讀到這個情節，我想起了一件事。那天，我坐在沙發上看電視。媽媽洗碗、拖地忙個不停。這時，媽媽對我説：“兒子，幫媽媽把陽台上的衣服收進來”。我説：“媽媽，好不容易才放假休息會，我才不想幹家務呢”。媽媽有點生氣：“要你收個衣服，哪這麼多廢話？”我也不敢示弱地頂嘴：“你可以不吼嗎？”聽我這麼説，媽媽沒再催我，而是默默地拖着地。

我發現不對勁，偷偷瞄了媽媽一眼，發現媽媽的眼裏正閃着淚光。那一下，我也覺得自己太過分了，心想：媽媽平時忙工作、忙家務、忙輔導我學習，也挺不容易的，力所能及的家務我都不做，也確實不應該。於是，我起身走到陽台，把衣服收進來，一件件疊好，接着又幫媽媽拖了地。媽媽看着我的行動，衝我笑了笑。看到媽媽笑了，我也很開心。

通過這件事，我深深感到，幫媽媽做事，原來這麼簡單快樂。孝順，原來這麼容易，它就體現在一件件平凡的小事之中。我們這個時代的小孩，學習壓力大，業餘時間又大都沉浸在電腦遊戲、電視之中。不知不覺，我們和爸爸媽媽的交流少了，親情淡了。小朋友們，讓我們放下手機、離開電視，用更多的時間走進親人的心裏，找回屬於我們的真摯感情和拳拳孝心。一個孝順的人，才是一個有情有義、被人尊重的人。

水滸傳讀書筆記 篇6

當我捧着這本《水滸傳》時，我便情不自禁的哼起了那首耳熟能詳的《好漢歌》：“大河向東流啊，天上的星星參北斗啊……”，頗有一番梁山好漢豪爽的氣勢。

“逼上梁山”是民間的一句俚語，是描寫一個人走投無路之下選擇的無奈之舉。《水滸傳》中的英雄個個都是歷經了無數的險阻，他們可以説是“仗義疏財歸水泊山，報仇雪恨上梁山”。水滸英雄的忠、信、義，讓我崇拜的五體投地，還有宋江的領袖才能、吳用的神機妙算、李逵的粗魯莽撞、魯智深的俠肝義膽、武松的神威神勇、林沖的驍勇善戰、燕青的伶俐機靈……他們每個人都險象環生，他們背後的故事又怎是能用一篇篇文章所可以表述的呢？

梁山好漢為朋友赴湯蹈火、兩肋插刀，為百姓們除暴安良，是人人嘴裏的“救世主”。最終，他們在梁山上聚集了一百零八個頭領，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次，本以為這就是結局了，可沒有想到朝廷一聲令下，讓梁山的好漢前去徵遼，當他們正要凱旋而歸時卻又奉命至江南征討方臘，弄的一百零八條好漢死的死、殘的殘、溜的溜、隱的隱，稀稀落落，最後僅僅剩下了二十七人。朝廷的最終目的其實就是想“借刀殺人”，而梁山的好漢只不過是朝廷的一顆棋子，他們在戰場上為朝廷殺敵，而朝廷卻在背後想着如何斬草除根。梁山好漢已經落到如此下場了，朝廷卻還不罷休，那些倖存者還是未能逃脱接蹱而至的厄運，宋江、盧俊義被毒死，李逵在宋江臨死時被拉去一同陪葬，吳用、花榮自縊身亡……一場轟轟烈烈的農民起義，就這樣悲慘的結束了。

哪裏有壓迫，哪裏就有反抗。如果不是閻婆惜的百般要挾，宋江又怎會殺了閻婆惜；如果不是高衙內的重重陷害，林沖又怎會手刃仇人；如果不是西門慶和潘金蓮殺死了武大郎，武松又怎會殺死西門慶和潘金蓮……

合上《水滸傳》的那一刻，我心中也生出了一種怒火。我氣憤封建社會的黑暗與腐朽；我痛恨那些陰險兇殘的污吏；我鄙視提出“借刀殺人”這個主意的人。同時，我也有一絲的傷感，我惋惜那一百零八將的悲慘命運；我感歎這一百零八個好漢的豪壯英勇；我崇拜一百零八位英雄的江湖義氣。

讓我們銘記他們的名字，銘記他們的歷史，銘記他們的故事，讓我們用這種方式來紀念他們吧！

水滸傳讀書筆記 篇7

博大精深的中華文化猶如無法挖掘的寶藏，如從源頭而來的精神財富，薰陶着我們的靈魂，使我們明智而高雅。至此，我們竟敢在龍建坤手下挺胸説。“我是炎黃子孫，我是中國人。”

時間是像大浪一樣篩選海外學精品的4部偉大作品《紅樓夢》 《三國演義》 《水滸傳》和《西遊記》。這四大命名無論是思想性還是藝術性都可以説是經典。其中無止境的內涵值得我們反覆揣摩和品味。

《水滸傳》是一代偉人施耐巖對中國文化經典的巨大貢獻。這本書詳細記載了當時社會間信道的黑暗制度和作者對這個制度的強烈不滿和仇恨。作家把自己美麗的感情和燦爛的智慧都寄託在梁山108團長的每個人身上。作家還用簡潔的語言把自己高貴的靈魂和高尚的品格寫在這本書裏，在這本書的所有角色中，寫在每個角色的每一句話和每一個動作上。

江山不是畫，美如畫，但萬世的奸唐大臣們堅持要破壞這座美麗的江山。目前，側面將士們沉醉在戰場上，躺在那裏，聽着吶喊的沙啞。雖然給前方的將士留下了疤痕，但他們仍然要上戰場，灑熱血，拋頭顱，為祖國奉獻平凡的一生。但是前方的將士們知道，天子腳下的甘地大臣們推翻了天下。因為他們眼裏只有盛世的煙火。因為他們更不知道成王敗了，只是那個想法中的差異。

梁山好漢108將他們視為人生只不過是一場殺伐。如果他們的紅細胞染紅沙塵暴，青春白髮，他們就是真正的英雄。怎麼能害怕呢？他們把山寨當成家，但比家好。雖然把協議當成酒，但比酒濃，兄弟不親近，但看起來心裏更親近。他們會攜手來生再來到這個世界。但是，他們很快就要伴隨着金庫和鐵馬，迅速斬下亂馬，剪下奸臣的頭髮，祈求天下太平盛世。

丹磨也不搶那個顏色。蘭可以繁殖，但不能消滅其香氣。玉可以破，但不能換白色。金子可以賣，但不能輕易賣。英雄可以殺，但不能殺。由此可以問，梁山好漢108團一人沒有受到官職的逼迫就登上了梁山。從此，當時的社會奸臣可以揭示桃花朝江的黑暗社會。

黑暗制度可以毀滅英雄的家，但他無法掩飾對英雄領袖的忠誠和對兄弟的正義。

水滸傳讀書筆記 篇8

寒假，老師推薦我們讀《水滸傳》，在讀之前，我覺得我們有必要了解一下它是什麼?它是我國古代，也是世界文學罕有的一部描寫農民革命鬥爭的精彩的長篇小説。

北宋末，宋江等一百單八人揭竿起義。到了南宋，在民族矛盾和階級鬥爭持續劇烈發展的歷史背景下，這些起義英雄為人民羣眾傾心愛慕，廣泛流傳，以致紛紛起而效尤。待對外屈降，對內鎮壓的北宋亡國了。南宋統治者卻是更加無恥的投降主義者，但好在當時南北廣大人民羣眾對金統治者侵擾是堅決抗戰的。他們建立山寨水寨，對金反侵略、反擴張，對宋反投降、反壓迫;與南宋統治者相對立，形成大是大非的黑白分明的陣線。當年侯蒙的獻策“不若赦江，使討方臘以自贖”自然而然成為苟延殘喘的南宋統治者安內最好的政策。

《水滸》以至史事是非常有必要的。這一百單八人，每人都有別號和姓名，而且有性格和故事。關於水滸故事部分，有花石綱、楊志賣刀、取生辰綱等精彩段子，所記情節曲折，人物豐富，性格生動。人物故事發展起來了連接緊密，流暢自然。這些都是從南宋百多年來所謂“街談巷議”，慢慢積累起來，而後被採取過來，經作者深思加工，成為這流傳百年的名著。

在《水滸》中，一個個英雄形象都創造成深刻的社會典型，他們通過鬥爭和考驗而走向革命，最後把自己無保留地融合在農民革命的洪流裏，這就是水滸英雄逼上梁山的道路。在水滸英雄中，一些人物出身於中上層階級，滿心指望為封建朝廷出力，以期博得個封妻廕子，這本來是一種封建的正統願望。可是，在腐朽的趙氏王朝的沒落年代裏，全部政權都掌握在排除異己的“六賊”手中，就是這樣一部分文官武將的忠心的正統的願望，也都難以實現。像關勝、呼延灼、等人做夢也想不到“背反朝廷”，去梁山落草。可是，在封建統治階級與農民義軍的尖鋭的矛盾裏，作為維護封建政權的“打手”，他們不可避免的命運，就是要把生命捲入到這場你死我活的鬥爭裏。而正義是在農民義軍方面。《水滸傳》為廣大讀者展示一個別樣精彩而真實的宋代社會。

水滸傳讀書筆記 篇9

《水滸》這部書存在着一些問題，但就其主流而言，《水滸》不管是在思想資料上，還是在藝術水平上，都是成功的。

首先，《水滸》全書貫穿了這樣一條線，就是：

宋江領導的農民革命軍，在以宋江為首的投降叛賣集團的控制下，是如何向他們的敵人━━封建帝王投降的，以及投降以後宋江一夥投降叛賣集團的可恥下場和李逵等農民革命戰士的悲慘結局。使投降路線的產生和發展的全過程在人民的面前展現，從而增強了人們認識投降路線的本事。其間還穿插了李逵等農民革命戰士同以宋江為首的投降叛賣集團的尖鋭激烈的鬥爭。

《水滸》的作者，經過這一條主線，闡明瞭一個真理：投降主義路線是絕對行不通的!革命的人民，絕對不能夠對於自我的敵人存有任何幻想和僥倖心理，革命必須進行到底!同時經過對宋江一心想着為宋帝當走狗，而經過千辛萬苦地為宋帝效勞賣命，成功之後朝廷卻賜御鳩將他毒死的經過的描述，又對宋江一夥投降叛賣集團的自討苦吃的可恥下場進行了尖鋭刻薄的譏諷和嘲笑。

《水滸》的作者，經過對梁山英雄一個一個是怎樣被逼迫上山的經過的描述，又揭示了另一個真理：亂自上作，，哪裏有壓迫哪裏就有反抗。這對於鼓動我國明清農民革命戰爭，不能説是沒有作用的。

作者又經過對宋江等人“被逼”上山的經過和他們上山時的心理的描述，又為之後投降路線的產生和發展埋下了伏筆。

兩種“被逼”上山，動機全然不一樣，這就闡明瞭圍繞着造反與投降兩條根本不一樣的路線所進行的激烈的鬥爭的社會基礎和思想基礎。

《水滸》經過樑山人馬攻官府、打惡霸的攻無不克、戰無不勝的描述，暴露了封建統治階級的腐敗無能，歌頌了農民革命軍的力量偉大。

《水滸》抽象地、表面地肯定宋帝，説他是“有道明君”，而把國家政治的黑暗和腐朽、官府的無能説成是一夥“奸臣”作亂。那麼，既然宋帝是一個“有道明君”，那為什麼不理朝政，而去鑽李師師的暗道國家政權為什麼會被禍國殃民的“奸臣”把持，而忠於皇帝的“良臣勇將”反而被逼上梁山去造反這些情景，他既是“有道明君”，為什麼又沒發現，又沒制止經過這些具體資料的描述，卻又具體地、實質性地否認了宋帝。

水滸傳讀書筆記 篇10

今年寒假，我看了我國的四大名著之一——《水滸傳》，小時的零碎記憶在一頁頁紙中被重現，記憶也隨之深刻起來。當合上最後一頁時，我長長地舒了一口氣，心靈久久地被那一個個英雄豪傑所震撼着，感動着。

在這昏暗迂腐，官官相護的年代，無數好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢力。在一次次征戰中，他們為了義，救出兄弟，卻也衝為了朝廷眼中的最大賊。在幾經波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢力，但結果卻是，在百經沙場後散的散，死的死，就如同一部戲完結後的慘淡收幕。

那一個個個性鮮明的角色印我的腦海，揮之不去。急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強的林沖等等，栩栩如生、活靈活現。

他們是天上108位星辰，來到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領下，他們濟世救民，顛覆了我們心中所謂的"義"。何為真正的義，誰也説不清。但他們卻説明了一點善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對朝廷的腐朽。

但當他們實力達到頂峯時，宋江卻不顧反對要朝廷招安即使有義，卻依然要顧到忠。不是所有義都是大逆不道，也不是所有忠都不能與義並存。也是他們四處征伐，掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開始，故事就發生了戲劇性的扭轉。即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不會為了你一點戰功，而天真地以為你以忠順。所以，當他們得勝歸來時，硬生生地拆散了他們。

直到現在，我依然為他們的結局而感歎。但轉念一想，覺得又能怎樣呢？或許那已是最好的結局了。那個時代成就了他們，卻也毀滅了他們。但到最後，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿了淚水。

在書的世界中，我忘記了時間，只是為那一個個故事感歎，在書的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。

書，帶着我的靈魂在一點一滴中昇華！

水滸傳讀書筆記 篇11

《水滸傳》是中國的四大名著之一。今天，我有幸翻開它，讀了以後，感到《水滸傳》中的108個好漢稱作英雄是當之無愧的，一個個鮮活的故事讓我難以忘懷。

其中，《武松打虎》和《武松醉打蔣門神》兩個小故事更令我久久難以忘懷。

武松與宋江道別後，來到陽谷縣，在一家酒店落腳，連喝十八碗。我心想：“武松真是豪爽，一下子就喝十八碗。但是，那酒是三碗不過崗的，”我接着往下看下去，武松不管酒保的勸説，要過崗。在一片樹林裏，武松酒興大發。突然，在武松背後跳出一隻吊睛白額的大老虎，武送不愧是位豪傑，一點也不懼怕。只見老虎一撲，一掀，一剪，惡狠狠地撲向武松，但並未傷到武松半根毫毛。我想：“武松真是了不得，真是厲害！要是換了我，早已嚇得半死。平時，我連見到一隻小狗都害怕，更別説是老虎了。”可是，在緊要關頭，武松的哨棒竟打在樹上，折了。

我為武松捏了一把汗，只見武松一躲，一閃，一躍，就把老虎打倒在地。提起鐵錘般大的拳頭向老虎猛打，打了五六十拳後，硬是活生生的把老虎打得只剩下半口氣，最後直挺挺地倒下，死了。看到這兒，我不得不佩服武松過人的膽量和高強的武藝。我接着看下去，武松下山後，陽谷縣的百姓夾道歡慶，都稱武松是個英雄，是位好漢，我也從心底裏敬佩他是個有勇有謀的好男兒。

武松不僅是個勇士，更是個重情重義的朋友，為朋友覆湯蹈火，在所不辭。從《武松醉打蔣門神》中就可以知道。

武松在牢中結識了一位叫“施恩”的朋友。施恩經常好酒好菜地招待武松，並還讓他免於棍棒之刑。武松出獄後感恩圖報，知道施恩的客棧被一個無賴蔣門神搶了。武松知道後，感到很惱火，在一個風雨交加的晚上把蔣門神和他的狐朋狗友殺了。並敢作敢為，在牆上寫下：“殺人者，武松也！”

《水滸傳》中的108個人物，不但是好漢，更是英雄，他們的音容笑貌時刻浮現在我的眼前。他們個個都是有情有義，有勇有謀的好男兒。我要向他們學習，學習他們的膽實，膽量和永往直前的精神。

水滸傳讀書筆記 篇12

北宋末年，吏治腐敗，各種矛盾爆發，一些走投無路者落草為寇、佔山為王。《水滸傳》就寫了梁山好漢與官府作對、打家劫舍的故事。水泊梁山先後出現了王倫、晁蓋、宋江三位領導人，我想説一説宋江，説一説宋江的銀子從何而來？

宋江，梁山泊的第三任領頭人。綽號“及時雨”、“呼保義”都是人見人愛的好名號，他仗義疏財，大把大把撒銀子，在別人危難時刻常常出手與人方便，深孚眾望。

閻婆惜父親去世，宋江花銀子幫忙買棺材，再給十兩銀子，也因此得到了一個年輕漂亮的閻婆惜。遇上李逵時，宋江給了他十兩銀子去賭，李逵輸不起，搶走了別人的銀兩，宋江為他善後，又花了不少銀子了結此事。在柴進那裏碰到落魄的武松，一出手又是十兩銀子。十兩銀子可不少，總有今天的幾千元吧。

我是個喜歡較真的人，宋江家是不是有家財萬貫？好像並不是。宋江也算農民出身，他弟弟宋清和老父親在宋家莊務農，好像還不是什麼大地主，一年所得穿衣吃飯當然沒問題，遠遠夠不上家財萬貫。我打開《水滸傳》，從頭翻到尾，沒有一個字提到宋江會經營，懂買賣，他不是一個生意人。宋江也不是高官，就鄆城縣一押司，相當於今天縣政府的一個文書，工資高不到哪裏去，也就一工薪階層吧。

宋江的銀子就像從天上砸下來一樣，見到疾苦百姓，有難兄弟，銀子怎麼都使不完。宋江視金錢如糞土，廣交天下朋友，贏得了“及時雨”的好名聲，可見金錢魔力非凡。

作為一個孝子，宋江一定還得拿錢時常孝敬父親。平時只要別人來投奔，他都會大大方方地上酒館招待，宋江不差錢呀。雖然也曾有人給宋江送過錢，畢竟也只有幾次，而且大部分都被宋江退還了。上山之前，宋江的錢從何而來？就是一個疑問。上山之後，特別是坐上梁山的第一把交椅後，大把大把來錢那就不奇怪了。

都説宋江忠，我卻不覺得。他忠於大宋皇朝嗎？晁蓋等人劫了生辰綱，本該逮捕法辦，他私自放虎歸山。都説宋江孝，我也不覺得。犯下天大的罪行，禍及老父親，一大把年紀，不得安生。

逼上梁山之前，宋江的大把銀子到底從何而來？這始終是一個問題。

水滸傳讀書筆記 篇13

《水滸傳》是四大名著之一，想必大家都讀過吧!

《水滸傳》裏的人物有魯達(魯智深)、武松、宋江、柴進、李逵……

《水滸傳》裏的魯達，武藝高強，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達要鎮關西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細末。鎮關西明白魯達來學自己晦氣。不願幹，魯達便把兩包肉末朝鎮關西砸了過去。鎮關西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達，魯達逃到街上。鎮關西追來，魯達就順勢按住他的左腳把他踢倒。

魯達踏住他胸脯罵道：“你一個操刀屠户，竟然稱鎮關西，欺侮金家父女!今叫你嚐嚐俺的拳頭!”只一拳，就把鎮關西打得出氣沒有進氣了。

武松是一個硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會，這時忽有狂風颳來。武松心疑，又聽得背後撲的一聲，回頭去卻見一隻吊眼白額大蟲(老虎)，已落在背後!武松急忙一閃，閃到了老虎背後。大蟲見沒撲着武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢按着虎頭。武松把老虎頭直往土裏按，又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部，終於把“大蟲”打癱了。

李逵是沂水縣人，再戴宗手下當小牢子。《真假李逵》是一個很好的例子。李逵那天路過樹林子，忽見有人塗黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道：“你是什麼人敢攔老爺去路?”那人説是“李逵”。李逵大笑，操起朴刀去戰假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已捱了朴刀，李逵搶前一步踏住那老傢伙胸脯説：“老爺才是黑旋風!”然後挺着胸脯走了。

讀了《水滸傳》這部長篇小説，我彷彿認識了108個梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學那些正直、行善的人，不能學那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備説得好：勿已善小而

水滸傳讀書筆記 篇14

微風拂過，給燥熱的夏日帶來了一絲清涼，遠處蟬鳴陣陣，似在感歎世間英雄少有。很多人説，《水滸傳》形象而生動地描繪出了一批有勇有謀的梁山“英雄好漢”。可他們真的是英雄嗎？我並不這麼認為。

讓我印象最深刻的，是第五十一回中李逵的殘忍做法。朱仝為義放了雷橫。宋江知朱仝是一條好漢，便想拉他入夥，料想他定不願，便叫屬下前去勸説。在雷橫與吳用與朱仝説話之際，滄州知府小衙內被李逵殘忍殺害，且“頭劈做兩個半”，以斷朱仝後路。只因想讓朱仝上梁山入夥，就如此殺害一個孩童，實不是英雄所為。

他們與其説是英雄，不如説是“將”。在我心中，真正的英雄不會為達目的不擇手段，而是儘自己所能去幫助他人，哪怕只是一件微不足道的小事。

思及此，我腦中不由浮現出那雙渾濁雙眼中的那個高大偉岸的背影。

遙記那年夏天，漫天的白雲恰似我手中甜絲絲的棉花糖。微風拂過，樹影微微晃動，帶走夏日的煩悶，不驕不躁。我與父親出門遊玩歸來，在小區門口，望見了一個倒在地上的人。他身有殘疾，趴在地上，手腳不住地使勁，嘴裏嗚嗚地叫喊着，口水順着他的嘴角流出來。他的枴杖掉在一旁，旁邊還散落着些許瓶罐。邊上行人冷漠地從他的身邊經過，神色嫌惡，連一聲詢問都不曾有。樹影停止了晃動，烈日驕陽，他已大汗淋漓。父親放下懷中的我，走上前去，略顯吃力地將老人扶起，待老人站好後，方彎腰撿起地上的枴杖，收拾好瓶瓶罐罐，遞給老人。我站在老人前方，看得清晰，只見老人渾濁的雙眼中陡然湧起水霧，雙腿抖得更加厲害，手將枴杖攥得死緊，眼淚翻滾着湧了出來，瞬間將那張滿是皺紋的臉打濕。老人的嘴裏不斷説着“謝謝”，嘴脣顫抖着，口水不住地流下，打濕了衣領。風吹過，顯得老人的身子愈發單薄。他望着父親的背影，似在望着一位英雄，渾濁的雙眼有那麼一瞬的清明。

父親在年幼的我心中的地位陡然拔高，似一座高大的山峯，一草一木，皆是我的崇與敬。自那時，父親便成了我心目中的英雄。竭盡所能地幫助他人，便是我心目中英雄的定義。

微風拂過，不驕不躁。我願，願父親，我的英雄，歲歲都與光為伴，遠離黑暗與陰影。我也願世上多些英雄，願年少的我們都能伏在英雄肩頭，看遍世上所有的光明與美好。

水滸傳讀書筆記 篇15

《水滸傳》是我國曆史上的第一部描寫綠林好漢的章回小説。它描述了北宋宋徽宗年間，在山東水泊梁山聚集了一支先由晁蓋後由宋江帶領的農民起義軍，從聚眾造反到接受朝廷招安的過程，終於由盛轉衰，曲終人亡，讀完不禁令人對作者寫作技藝無比欽佩，同時也為眾多的梁山好漢的命運扼腕歎息。

我認為在《水滸傳》中，“官反”使是這些來自五湖四海、身懷絕技的梁山好漢統一到“替天行道”的杏黃旗下，聚集在水泊梁山的主要原因，在三敗高俅之後，水泊梁山達到了鼎盛時期。這時水泊梁山可謂蒸蒸日上、轟轟烈烈，大家大碗的喝酒，大塊的吃肉，那是何等的暢快，何等的豪邁!可是首領宋江卻堅持接受了朝廷的招安，並帶領梁山的英雄好漢遠征遼國，隨後去徵王慶、田虎，最後徵方臘。到頭來眾位梁山英雄好漢死的死，傷的傷，離得離，散的散，最後108將也只剩下悽悽慘慘二十多人。宋江的本錢到此時可謂輸的一干二盡，回朝後，等待他的只有死路一條，到此，一場本該轟轟烈烈事業煙消雲散、灰飛煙滅!不禁令人歎息痛恨。

從這一出浸透着鮮血寫成悲劇中，使我們警醒地認識到：如果路走對了，可能前面滿是坎坷艱險，但目標總會實現;如果路選擇錯了，只有死路一條，而且永遠沒有第二次機會，而且錯誤的代價是致命的。

宋江選擇抱住了宋徽宗的大腿，以為找到了一位可以安身立命“乾爹”。因為在他的潛意識裏君是明君，臣是奸臣。可結果只落得不僅搭上了自己的小命，更是連累上了一大幫的英雄豪傑稀裏糊塗丟掉了性命，更為可歎的是斷送了梁山的大業。

路選錯了，無論你怎樣努力、掙扎，終歸是踏上了一條不歸路!這又能怨誰呢?!

但歷史往往有驚人的相似，在現實生活中，認錯“乾爹”的悲劇一次又一次的上演着。在最近的中日釣島爭端中，利令智昏日本滿以為抱緊了美國這個“乾爹”的大腿，有它撐腰就可以無法無天，肆無忌憚侵吞我們的釣魚，這是多麼的可悲啊!

我覺得選擇求人不如求己!把自己的命運交給和自己毫不相干的別人，這是多麼的可悲!因此我們在做任何事時，不能把希望寄託在別人身上，要拿出自己的智慧，做真正的自己!

水滸傳讀書筆記 篇16

《水滸傳》是中國四大名著之一，是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小説，開創了白話章回體小説的先河。

《水滸傳》主要講述了：宋代年間，以蔡京、高俅為首的集團、百姓以宋江為首的一百零八位好漢有的被人誣害；有的被人；有的被人……在梁山聚義，做了第一把交椅，盧俊義第二，吳用第三……眾兄弟劫富濟貧，日子過得快快樂樂。

但是，在心裏一直想招安，在殿前太尉宿元景的支持下歸順朝廷。之後破遼軍、平田虎、勝王慶、滅方臘。在滅方臘的途中損失不少將領，回來只剩三十六將。許多好漢不受封賞退居江湖。蔡京、童貫、等4大待封官之後，他們設計用水銀害了盧俊義，用毒藥摻入御酒毒死了和李逵。吳用等知道後，吊死在墓前。

讀完以後，我被梁山眾好漢忠義了。他們個個充滿感，為老百姓着想，劫富濟貧，除暴安良。最後他們為了國家的興榮，百姓的安危滅了遼兵，除了。最後用生命換來繁榮，活下來人不計回報，用的為兄弟死去，有的被誣害，真乃忠義也！

讀了《水滸傳》後，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。先説智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業的發端。這一段好漢，轟動了水滸世界裏的江湖。但是晁蓋一夥，做下這樁彌天大案，背後的真實動機又是什麼？是為了劫富濟貧？還是説為了準備農民？顯然都不是。黃泥岡上，這一夥好漢劫得了十萬貫金珠，而後大概經過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則得了錢財，自回石碣村去了。隨後並沒聽説他們有濟貧的打算，也沒見他們準備扯旗(或曰起義)，如果不是東窗事發，保不準他們真的就此做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財，但其實質，説穿了，就是一次行動。

再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十數人後，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器踏扁，揣入懷裏帶走；而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵後，也沒忘進中搜看，搜得些散碎銀兩並幾件釵環，都拿了李逵雖極端厭煩，但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環可以換錢換酒，照拿不誤。而後，還去李鬼身邊，搜回了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風也足夠細心。

水滸傳讀書筆記 篇17

在我國漫長的封建社會中，不斷上演着一次又一次的反抗舉動：陳勝吳廣、項羽劉邦，再到後來的義和團、太平天國……

宋徽宗時期，政治腐朽，奸佞當道，民不聊生。一百零八位好漢走投無路，相繼上了梁山伯，開始了反封建暴政的鬥爭……這就是《水滸傳》一書的主要內容。

古代統領者最痛恨的人之一就是叛亂者，而《水滸傳》的作者施耐庵並未如統領者所願，將他們的眼中釘寫成殺人放火的強盜，反之，施耐庵刻畫了一百零八位行俠仗義除暴安良的英雄豪傑。作者在對書中人物性格刻畫時費盡心思，而且着重強調一個“義”字，就舉魯智深，這個花和尚為例。

書中魯智深疾惡如仇、性如烈火、仗義執言，是個急性子。但作者施耐庵卻給這個看似頭腦簡單，四肢發達的大塊頭一個能保持理智、堅守原則的大腦。他帶領兄弟從雙虎山投奔梁山伯之後，發現他所結識的大部分好漢都聚在了那裏，指除了一個人——史進。於是他與張青連夜啟程，去找他的史家兄弟。當他得知史進是被官府抓了之後，這個嗜酒如命的人竟在晚飯時滴酒不沾，時刻準備着去救出它的兄弟。單憑這一事，就可以讓我們感受到兄弟在魯智深心中的地位，同時，也看出了作者施耐庵在人物刻畫這一方面的成功。

這些人物無不給人們留下了深刻的印象，而且書中的故事情節也令人印象深刻。故事扣人心絃、情節環環相扣是這部書最吸引人的地方之一。魯提轄拳打鎮關西，林沖棒打洪教頭，吳用智取生辰綱，宋江怒殺閻婆惜，景陽崗武松打虎等等，都是書中膾炙人口的名篇。特別是武松打虎這一段，將武松的英勇無畏，老虎的生猛威武都生動形象地展現在讀者眼前。據説施耐庵為了寫着一段，曾親自上山觀虎。

這部書語言通俗易懂，生動形象，栩栩如生，對人物的刻畫描寫更是這部書的成功之處，作者文學功底可見一斑。

《水滸傳》一書開創了我國歌頌農民起義的長篇回體小説先河。書中不但歌頌正義，還反映了當時的社會，揭示了政治的腐朽黑暗，極富現實意義，是一部不可多得的佳作。

水滸傳讀書筆記 篇18

天下，英雄罕有。只那梁山泊裏，便有半世英雄。

好漢因義氣而聚，梁山因水滸而威。如果沒有這一百零八位好漢，沒有這一百零八顆英雄之心，梁山便只是梁山，平平無奇的一座山。

萬物之所以有靈，皆因人心之所念而長存於世。

宋江的一生，跌跌撞撞，浮浮沉沉，也有過輝煌，也有過失意。怒殺閻婆惜只是他一時的衝動，而他最終被逼上梁山，是不甘那世道的昏暗，淹沒了他英雄的本心。他以義氣為甲，以才華為劍，懷揣着他英雄的信仰，劈向這渾濁而荒誕的世間。他誰都不是，他又誰都是。他一顆英雄之心，浪跡在荒垠與霧靄間。他之所以行走，之所以挺起他的劍，因為他英雄的心不死。命運對他最殘酷的，就是給了他這顆無懼無畏、追求真理的心。他被委以重任，在自己迷茫的內心裏，扮演一位高高在上的英雄。

他的兄弟們，統共一百零八位好漢，都是他闖蕩江湖時流落在各處的信念的碎片。他的兄弟們，他們如此優秀：戰沙場，他們奮勇當先，屢建奇功；退強兵，他們威風凜凜，慷慨壯義；邀義士，他們各出奇招，分工有序。他們是戰無不勝的傳奇隊伍，他們各有所長，各有坎坷的命運，卻都是一顆英雄的本心。正因為如此，他們百戰百勝、無畏無懼；正因為如此，他們眾志成城、團結一心；正因為如此，他們流芳千古、永傳佳話。在這瞬息萬變、昏庸黑暗的世道里，他們不屈，他們反抗，他們堅守，他們證明。每一位好漢，終其一生，不過是向着這為他們所嗤之以鼻的世道，為自己的英雄之心作證明。

所以，他們同心協力，退官兵、破大遼、擒田虎、捉王慶，剿方臘，他們是不倒的傳奇。人活一世，活的便是這生命的意義。他們用自己的青春年華，用自己的血氣方剛，為自己的英雄之心打造着、證明着一個又一個完滿的生命、不朽的傳奇。

世間總是不公而又萬變的，但是無論如何，都要在自己的世界裏，保存好自己的英雄之心。在追夢的路上，一路披荊斬棘，即使傷痕累累，也能勇敢地面對莫測的命運，亮出自己的英雄之心，以心為劍，不畏艱險，由衷地高喊一句：“我這一生，不虛此行！”

水滸傳讀書筆記 篇19

吾讀水滸，覺其若一罈温熱陳年濁酒，回味悠遠綿長，則分與天下布衣之士。一碗濁酒，一腔熱血，皆為英雄集結，替天行道以志酬。

一碗濁酒，英雄酣飲。

古曰：“時事造英雄。”在統治腐朽的北宋末年，一百零八英雄好漢聚義於梁山，歃血盟誓，濁酒下肚，開懷暢飲，飲盡，酣暢淋漓。始，此日一百零八將酣飲這碗聚義之酒，其所見證大忠大義，皆成兄弟，乃以替天行道，保國安民作眾志也。吾感之，而曰：“酣飲不知醉，忠良之英雄，天下兄弟同一志者，替天行道也。”

一碗濁酒，英雄志酬。

古時男子平生志酬，即入室做官為政。戎馬半生，梁山伯一百零八將終擇招安。然吾起初，並未覺得招安善也。初讀覺實屬不妥，明知小人有奸，卻同朝為官，莫不怕有一日現無故變數？於是二讀，吾且諭矣，或許比生死更重要是英名志酬且罷。三讀終明其意，豁然開朗，招安，意味着梁山泊不再揹負“草莽土匪”名號，而是歸順朝廷，真正作為大將為國所用，更加名正言順以酬替天行道之志。何為英雄志？乃強國衞民，福祉於民，而成於民。何為英雄志酬？乃不為名利仕途，不為俸祿和功成，以平定有擾家國之事、保衞社稷為志酬。平定方臘班師回朝，梁山泊之志早已酬。終，那日宋江李逵二人共飲這碗御酒，其舉國之忠義，乃了卻此生，保國安民之志已酬也。吾感之，動容惋惜之際曰：“英雄之志酬，慶而飲濁酒，意在回味過去共經歷之患難，從容不畏生死，只為兄弟忠良之情誼。

一碗濁酒，英雄沉暮。

“哥哥，外邊的天地怎麼紅了？”

“兄弟，日頭落了。”

日落，生當鼎食死封侯，男子平生志已酬；鐵馬夜嘶山月曉，玄猿秋嘯暮雲稠；千古蓼窪埋玉地，落花啼鳥總關愁。自聚義堂改忠義廳，一百零八將各歸其位，天罡星已歸天界，地煞星還應入地中。

吾讀水滸，覺其若一罈温熱陳年濁酒，回味悠遠綿長，後天下布衣之士飲盡之。

一碗濁酒，一腔熱血，聚得一百零八將，散盡天罡地煞星，雖然替天行道志已酬，吾仍感英雄情誼，乃揮墨寫下此餘之感，以作敬意。

水滸傳讀書筆記 篇20

讀完了《水滸傳》使我對108個好漢充滿了敬佩之情。《水滸傳》真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中

農民起義的發生，發展和失敗過程的一些本質方面，説明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。

《水滸傳》是部龐大、複雜的小説，它生動地描寫、反映出了梁山起義的發生，發展壯大直至起義失敗的整個過程。它明確地描寫出了當時起義的社會根源和原由，併成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象，且通過他們不同的反抗道路展開了起義過程，也具體地揭示了起義失敗的內在原因。英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。他們不滿官府的剝削，受地主的掠奪和迫害起而反抗，結果被逼上山落草。勇猛地向統治階級進行衝擊。他們是從血的教訓中覺醒過來的。《水滸傳》是作者施耐庵根據北宋農民大起義的史料和民間傳説而寫成的一部偉大的小説。小説傾向鮮明地描寫了人民羣眾反抗壓迫的行動，高闊了當時不同階層的人們從覺醒到反抗的鬥爭道路。

《水滸傳》塑造了許多栩栩如生的人物形象。如高俅、蔡京等一批像吸血蟲一樣的王權；最具反抗精神的李逵；性格剛烈的武松；逆來順受、最後走上反抗道路的林沖。他們都給人留下了十分深刻的印象。《水滸傳》的語言精練、簡潔、豐富而又生動，往往三言兩語就能刻畫出一個鮮明的人物形象。《水滸傳》的故事引人入勝。大大小小的故事，既有相對的獨立性，又有着有機的聯繫，從而增強了故事的吸引力。

正是這些藝術成就，才使《水滸傳》成為不朽的著作，名列為我國四大古典文學名著之一。

讀完這本書，我又想到了膽小的我自己，每次遇到困難就萎縮不前。有一次，小學舉行一次數學競賽，我的強項是數學，但是卻沒有信心，沒有報名，老師很驚訝，把我叫到了辦公室，給我做了一大堆思想輔導，我才勉強地答應參賽了。我想，如果不是那次老師勸我報名，我也不會得獎，也不會信心大增，迎來以後的比賽。如果你不去爭取，就一定會失去，你爭取了，就有機會得到，為什麼不大膽地嘗試呢？

水滸傳讀書筆記 篇21

寒假裏，我讀了一本《水滸傳》，令我感慨萬千。

水滸傳具體生動地描述了以宋江為首的.農民起義的發生、發展直至失敗的整個過程，揭露了封建社會的黑暗腐朽和統治階級的種種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動，他們不佔城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的光輝形象。

在風雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報國，為民除害，着實令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱他為山東及時雨宋押司，他深明大義，急盼招安，願為國家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時，他十分悲傷，幾次要哭昏過去，每日都會領眾舉哀，遵從晁天王遺言，發誓要帶領好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴明，宋江手下的軍校因為酒肉少而殺了廂官，宋江哭着命他痛飲一醉自縊而死，而後，他顧着梁山泊時的恩情，盛棺安葬，他真是一個有情有義，愛憎分明的好官。

而反過來呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應報效朝廷，而他卻因為寵溺養子，使計拿下教頭林沖，刺配滄州道，險些被防送公人董超和薛霸結果了性命。在三敗梁山泊時，他被活捉上山後向宋江保證會向天子重奏招安一事，而後卻轉面無恩，連日稱病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個奸詐小人沒有被天子加上罪名，令人可憂可悲。

此刻的社會不再是過去那個腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發展的新社會，我們身為祖國的花朵，就應沿着中華民族的優良傳統，肩負起未來的重任，為理想勇敢前進。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團結的精神值得我們學習，它成為我們用心向上成長的新動力。《水滸傳》在我遇到困難時使我想到梁山好漢們在遭到朝廷的討伐時攜手共進，用心出力的事蹟。在我孤獨無助的時候梁山好漢彷彿轉成我的指路人，告訴我要對朋友熱情主動。

讀過《水滸傳》後，我彷彿被注入了正義的能量，它恰如一首史詩，為我們展示了當年的國勢特徵和民俗風情，但它為我們傳達的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。

水滸傳讀書筆記 篇22

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，水滸傳讀書筆記優選。

書中那一百單八將，人物雖稱不上個個性格鮮明，但也每人都有自己的拿手絕活，例如浪裏白跳張順水性奇佳，玉臂匠金大堅石刻技術拔羣，還有入雲龍公孫勝令人 聞風喪膽的魔法，哪一個不是人中奇才。不必説宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必説武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀，單説天真爛漫的李逵，他頗有些野，一 身魯莽莊稼漢和無業遊民的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皂白，總是一説二罵三打。結果不是吃虧就是後悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能 屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種願意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。

在他身上，永遠體現着性格的徹底自由與無拘無束，他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自己對於社會，制度，正義不得伸張的不滿淋漓盡致地揮灑在李 逵身上，同時又寄託了作者對反抗和自由的熱切向往。然而，他一生追隨宋江，忠義不二，即使對宋江招安的想法不滿，最終仍然選擇服從，因為在他心目中宋江永 遠是他的大哥。所以在生命的最後關頭他仍説：“到地府也要做哥哥身邊的小鬼。”

《水滸傳》中一百零八好漢兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字，為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義” 字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫，讀後感《水滸傳讀書筆記優選》。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的，因為它需要有相當的勇 氣，甚至是一命換一命的決心。

一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是該做的，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的。

水滸傳讀書筆記 篇23

讀完《水滸傳》，其中我印象最深的就是梁山泊的好漢們了。而其中梁山泊後來的頭領宋江又留給我很深的印象。因此，我今天來談一談這位英雄好漢。

宋江是《水滸傳》中最重要的人物，他是《水滸傳》主題思想的體現者。但是，他的性格是矛盾的：忠於朝廷，又義於他的兄弟：梁山好漢們。他當初上梁山起義只是為了實現他報君的目的。甚至在最後被招安，立下赫赫戰功卻被奸臣害死之時，他也以“忠”滅“義”為了天子“着想”而除去李逵。

那麼是什麼造成宋江這矛盾的性格呢?仔細思考後，我從書中找到線索，得出了結論：他的出身和經歷造成了他矛盾的性格。宋江自幼熟讀儒家經書，深受傳統教育，一直希望建功立業，與其他部分好漢所希望的那樣，能“封妻廕子”;其後他走入社會，在鄆城縣縣衙中做押司，因此養成了辦事謹慎、隨機應變、喜歡玩權術的性格;而他的社會地位之低微及與好漢的結交也使他了解、體驗百姓之痛苦，並富有正義感。他具有“義”行，能馳譽江湖，主要就是因為這一點。他同時還被稱作“及時雨”。武松寄居柴進莊上時因性格原因遭冷遇，而宋江卻反客為主，對武松體貼入微，令武松感恩戴德，拜其為義兄;李逵多次在公開場合對宋江大吵大鬧甚至看到杏黃旗，但宋江卻從不斤斤計較，體現出宋江之“義”。

另一方面，宋江一直把梁山當成臨時棲息之所，作為建功立業的一個跳板，根本不同意終身落草，也就是説，他造反並不只是為了造反。他接受朝廷招安的想法由來已久。在第32回中，宋江與武松在瑞龍鎮分手，宋江在武松前往二龍山落草時，宋江臨別贈予武松一番話。當中有這樣一句：“如得朝廷招安，你便可攛掇魯智深、楊志投降了。”由此可以看出，宋江一旦主持梁山大局，必然積極盼望朝廷招安。受招安後，宋江成為一名朝廷的忠臣。此時他的矛盾性格就暴露出來。他以“忠”滅“義”，征討方臘，卻令自己的弟兄死傷慘重，梁山的力量也被大大地削弱了。這一刻他已經徹底歸降，以至於後來還毒死了李逵……

思索至此，我已得出了上文問題的答案，已經看透了“宋江”這一人物形象。現將過程以文字的形式轉述給大家。希望你們也能邊讀書邊思考，進行“深讀”，尤其是這寫古典名著，這些“經典”。

水滸傳讀書筆記 篇24

古往今來，在中國的歷史長河中，有着無數的英雄，像那戰國的屈原，為國為民投江自殺；南宋的岳飛大敗金兵，卻也死於“莫須有”的罪名；明朝力保大明王朝的史可法，被圍揚州寧死不降……面對着他們，我不由得想起了《水滸傳》裏的人物：宋江的為人仗義；晁蓋的重情重義；林沖的循規蹈矩；魯智深的俠肝義膽……

讀完《水滸傳》，印在我腦海裏揮之不去的只有兩個字：忠，義。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。

古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎？他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮鬥的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了。

所以，我們只能繼續前進。逐漸的，我們站得越來越高，看到的東西也越來越多，時間長了，我們越來越喜歡這種優越感，便不停地往上爬。可是，站得越高就越危險，但正當我們欣賞眼前的風景時，身後，卻是萬丈懸崖。

沒有什麼東西會永垂不朽，也不會永世長存，世間萬物是消長變化的，就像宋江引領的梁山泊好漢，他們本可以瀟灑快活的度過此生，可就是偏偏執着於自己那個頑固的心，此處招安，效忠於朝廷，最後，卻得了一個認命的悲劇。梁山伯好漢一生講了“忠義”二字，可也被這兩個字衝昏了頭腦。

在這個殘酷的現實中，我們不需要太多的東西，也不需要多麼偉大，我們需要的，只是活在當下。專心做好眼前的事，用心珍惜眼前人，將外界的嘈雜紛擾放置一邊，既不追憶過去的榮耀，也不悔恨過去的過錯，更不盲目的憧憬未來，而是腳踏實地地奔跑。快樂來臨的時候就享受快樂，痛苦來臨的時候就面對痛苦。在黑暗與光明中，既不迴避，也不猶豫，以坦然的態度面對人生。

水滸傳讀書筆記 篇25

水滸傳是我國四大名著之一，這個暑假我終於讀完了這本描寫人物的性情鮮明的名著。而這本書裏印象最深的是林沖。

想到雪夜上梁山的林沖，便只見天地之間白茫茫的一片，雪花紛紛揚揚的從天上飄落下來，四周像拉起了白色的帳篷，大地立刻變得銀裝素裹。

林沖本來是北宋京城八十萬禁軍教頭，過着富足安定的生活，他對現狀很滿足，對統治階級也十分擁護。當高衙內調戲他的妻子、高俅設計陷害他時，他不能像出身下層軍官的魯智深那樣奮起反抗，而是選擇委屈忍辱，逆來順受，他的出身和地位決定了他對黑暗社會的妥協和軟弱。林沖最終起來反抗，也只是被逼無奈而產生的本能的反抗。高俅及手下步步緊逼，使林沖走投無路，不得不手刃仇敵，投奔梁山，走上了反抗鬥爭的道路。

等到林沖來到滄州，一直抱着安度刑期、回家團聚的想法。即使是他知道陸謙來滄州加害他，他仍心存幻想，求“神明庇佑”。直到草料場燃起大火，林沖在山神廟裏聽到了陸謙等人的對話，知道了高俅百般迫害自己的真相，他才清醒地認識到，高俅絕不會給他一條生路。殘酷的現實促使他覺醒，激起他抗爭的鬥志，於是他毅然殺死了仇人，雪夜上梁山。

《水滸傳》的主題之一就是“”，而林沖就是體現這個主題的典型例子。從林沖的遭遇，我們可以看到那個黑暗社會，即使是像林沖這樣的中層官吏尚且無法維持安定生活，都不能保障生命安全，那麼，處於社會底層的民眾的生活不是更痛苦、悲慘嗎？為了活下去，民眾才不得不起來進行反抗鬥爭，這才是這場農民起義的根本原因。當時的社會極端黑暗、，本分善良的人們的生活和生命得不到保障。就是像林沖這樣的中級軍官，都被惡勢力逼得走投無路，不得不奮起反抗。當老百姓們受到了欺壓和迫害，那麼義士們會鋌而走險，聚眾起義，反抗官府，也就不足為奇了。

大雪紛紛揚揚地下着，天和地連在了一起，白茫茫一片。一片片晶瑩潔白的雪花從天空中飄落下來。那揚揚灑灑的雪花隨着颯颯的寒風漫天飛舞，我對林沖的無限敬佩便也在這雪中消融……

水滸傳讀書筆記 篇26

張養浩的《山坡羊 潼關懷古》中有這樣一句：“興，百姓苦；亡，百姓苦。”由此可知封建王朝對百姓的壓迫與百姓的生活之艱。於是，有壓迫便有了反抗，從最初的陳勝、吳廣起義，到最後的太平天國運動，每個王朝都有過農民的反抗，似乎中國古代史便是一部農民起義史。《水滸傳》便為我們深刻地揭示了農民與朝廷的鬥爭。

書中不僅刻畫了農民起義的興衰，還為我們寫出了江湖好漢們的義氣。宋江的慷慨解囊，武松的敢作敢當，李逵的奮不顧身，讓我們為故事而沉醉，為情義而喝彩。閲讀時，我們也不禁思索，為什麼如此有情有義熱血愛國之人也會被逼反抗呢？這便是黑暗社會的真實寫照，也是興亡百姓皆苦的原因吧。

書中，遼國官員説“宋朝有四個賊臣專權”，由此可見，這是人盡皆知的一件事，卻很少有人來阻止。為什麼？其實朝中也有像宿太尉一樣的好人，卻得不到君主的賞識；即使像梁山好漢這樣忠心為國的戰士，也是報國無門，得不到好結果。可想而知，當時的朝廷已經黑暗到了何種地步！所以，當我們讀完全書，只能默歎一聲，那也是梁山好漢們最後的歎息：“我本忠心國家之人，國家為何負我！”一部令人熱血沸騰的抗爭小説，在令人唏噓中落下了帷幕。好漢們走了，消失在歷史的長河中。

但，掩卷，我無法釋懷，為梁山好漢們歎息，更多的是對國家、對歷史的思考。陳勝、吳廣起義，最終慘遭失敗；太平天國運動，也化為了歷史的塵埃；魯迅先生為國嘔心瀝血一生，卻依然被那個時代所排擠。似乎從古至今，所有的反抗都會遭遇挫折，無數的反抗都被這黑暗的社會所吞噬。但是，陳勝、吳廣起義，卻為殘暴的秦王朝敲響了喪鐘；太平天國雖然失敗了，卻在黑暗的清朝心頭上紮了一刀；魯迅先生雖然已逝，他的精神卻激勵着無數中國人不屈不撓尋求光明！而梁山的好漢們，他們的光輝跨越千年，照進我們的心裏，精神永不消逝。

好一部《水滸傳》！兄弟的情義，不屈的鬥爭，自由的精神，透過文字，激勵我們，指引我們，衝破黑暗，用一生去尋求那令人嚮往的光明！

是非成敗轉頭空，不屈英魂永存留！

水滸傳讀書筆記 篇27

最近我讀了一本名叫《水滸傳》的書。

書上寫了有關於農民宋江起義的故事，各路英雄都來投靠。有儒雅好客的小旋風柴進，有路見不平，拔刀相助的花一和尚魯達，還有武藝高強，足智多謀的林沖……

先來説説我對柴進的感想。柴進的財產很多，所以非常好客，厚待各路英雄，不管你是會一槍一棒的，刀棍的……只要你會武一槍一弄棒，哪怕你根本不會，只要到了柴進莊上，你就是最厲害的。柴進的好客，是非常值得我們學習的。俗話説的好：家裏靠父母，出門靠朋友。我們如果都像柴進這麼好客，還有什麼事情辦不成呢？

再説説花一和尚魯達魯智深吧。魯智深可是一個像濟公一樣的和尚，他雖為和尚，卻照樣喝酒吃肉。魯智深路見不平，一定會拔刀相助。看見被鎮關西虐一待的父女，他也不管打鎮關西會不會影響他的仕途，先耍了他一把，激怒他；然後憑藉自己提搳的身份，同時也憑藉自己精湛的武藝，打死了鎮關西。打到最後，才幡然悔悟，連忙説到，你詐死。魯智深這種路見不平，拔刀相助的精神值得我們學習，但是我們不能"拔"過了頭，凡事都要有個度。

最後説説林沖。林沖的武藝我們眾所周知，所以是八十萬禁軍教頭。可偏偏有人不信邪。誰呀？呦，他就是小旋風柴進的師父——洪教頭。洪教頭開始聽柴進説起林沖是禁軍教頭時，不信。還就是要和他比武才相信。柴進為了不讓洪教頭出醜，千番阻撓。洪教頭沒有領會柴進話裏的意思，最後逼得柴進不得不站在林沖這一邊。林沖足智多謀，他明明知道自己帶着枷鎖也可以毫不費力地戰勝洪教頭。可是為了解一開身上的束縛，就讓柴進花錢叫人幫自己解一開枷鎖。柴進由於洪教頭狂妄自大，想讓林沖戰勝洪教頭，給洪教頭一個教訓。就叫人解一開枷鎖。結果我不説也知道洪教頭輸得很慘。在我們要學習林沖的武藝高強，足智多謀時，順便説一句，也不要有洪教頭的狂妄自大。

我們現在就可以開始學習水滸裏柴進的好客，魯達的路見不平，拔刀相助，林沖的武藝高強，足智多謀。這樣，我們就可以像水滸裏戰勝腐敗無能的朝廷一樣，戰勝困難。

水滸傳讀書筆記 篇28

剛接到這個標題題目的時候着實吃了一驚，我望《水滸傳》已經是3年前的事了，劇中人物早已忘了一大半；而且我最喜歡的是《三國演義》，《水滸傳》本來就沒當真望。迫不得已，只得從網上下了一套好好研讀，竟發現：實在水滸傳真的是不錯。

第一點，也是最令人着迷的一點，就是書中那一百單八將。人物雖稱不上個個性格光鮮，但也每人都有自己的拿手盡活，例如浪裏白條張順水性奇佳，玉臂匠金大堅石刻技術拔羣，還有進雲龍公孫勝令人聞風喪膽的魔法，哪一個不是人中奇才有人説《水滸傳》裏108將是委曲湊齊的，就是為了湊傳説中的108星。我也不否認這點，可假如要是真的有多少些寫多少，那麼不僅少了一份奇幻色彩，也丟失了一百單八將從天而降的意義，水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。

第二點就是《水滸傳》中對劇情的刻畫描述。《水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂，從宋江大破連環馬到宋公明全夥受招撫，中間事情的繁瑣，人物的眾多，令人瞅而卻步。可施耐庵卻用自己優秀的文筆將如斯長的故事娓娓道來卻涓滴沒有拖沓之感，而且一環套一環，使讀者不由得繼承去下望，彷彿自己到了真實的故事中往了一般，真是讓人歎服。

第三點我要説的是《水滸傳》對於歷史的記述。大家可能都要笑我吧，這樣一個類似於“科幻神話“的故事，根本就是瞎編，哪有什麼真的歷史。的確《水滸傳》是神話故事，可他對當時民不聊生，奸臣當道，外敵進侵，戎行戰鬥力下降的社會從一個特殊的角杜胄辛似飾觥Ｄ們想，假如人民餬口恬靜，那麼怎麼會有100多好漢奮勇起義假如忠臣當道，那麼為什麼高逑會當宰相假如國家太平，那麼金朝來幹嗎假如戎行豐足，那麼何必招撫呢在我望來，水滸傳不止是一本有意思的小説，更是一本反映當時社會的歷史書。

我説了這麼多，實在沒什麼用，只不外把《水滸傳》好的地方舉了出來而已，我還依舊喜歡《三國演義》。所以，每個人心目中的好書是不一樣的，我但願我們每個人都能找到自己喜愛的，有意義的好書。