師德是教師的靈魂所在，我們作為一名教師，一定要講師德。以下是小編精心準備的教師師德師風讀書筆記，大家可以參考以下內容哦！
師德師風學習讀書筆記【1】
好的師德師風的一個具體表現，就是在師生之間保持一種人格上的同等。相互學習、相互尊重。俗話説“一日為師，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關心愛護學生，對學生負責。教師切記不可用“家長”的身份來干涉學生、對學生象管家婆一樣吆五喝六。學生尊你為父，你自己也千萬不要把這當成是你對學生有恩。真正有師德的教師即使有恩於學生，也不會念念不忘的。
在授業方面，師德師風不像其它有些事情，可以“以一擋十”。特別是在大學，越是有才能的教師，越是學術地位較高的教師，你對別人的影響力就越大，也就越輕易得到別人的相信，對學生更是這樣。學生敬重你，是希看能從你這裏學到更多知識，所以我們應該耐心地循循善誘，深進淺出的把自己所有的相關知識都教於學生把握。
現實世界是極其複雜的，你一人不可能包打世界，尤其是在理論和技術領域，總存在着大量的你不懂或暫時不懂的題目。碰到學生提問，若有自己不明白的地方，就一定要對學生直言你對該題目不懂或暫時不懂，允諾待過一段時間後再回復學生或與學生一起探討該題目，而且一定要言而有信。“知之為知之，不知為不知”，作為教師，這是天經地義的事情。這樣做，不僅不會降低教師的威信，反而會有助於進步威信。千萬不能環顧左右而言它，支吾搪塞，由於這樣不僅會誤人子弟，而且實際上也是在貶低自己。
師德師風的傳承。良好的師德師風是極需要發揚光大和傳承的，由於它往往是一個學校優良傳統的主要組成部分之一。國內外的著名高校不乏有大家耳熟能詳的一些關於師德師風的經典例子。而且，師德師風是動態的而不是靜態的，它需要總結，需要豐富，需要與時俱進，需要老中青教師間的傳承，更需要一代一代的傳承，也只有這樣，我們的學校才會逐漸形成自己特有的風格和傳統，使學校一步步地走向更高層次。
在崗位上，嚴格要求自己，以身作則，腳踏實地，盡心盡責做好每一件工作。同時，主動並虛心向教職工學習，虛心的接受他們的意見，從而使自己的工作不斷完善。
加強師德建設，進步教師素質，強化教師的事業心、責任感，對於全面推進素質教育，淨化教育行業風氣，都具有重要意義。
歷時發展到今天，教育從來沒有象現在這樣與經濟建設、社會發展和民族興衰密切相關，從來沒有象現在這樣受到黨和政府的高度重視，從來沒有象現在這樣為全社會廣大人民所關心和支持。作為教育工作者肩負的責任是重大的，可以説一肩挑着國家民族的前途和未來，一肩挑着千家萬户的幸福和希看。在這樣的時代背景下，對教師的職業道德也相應有了更新、更高的要求。這是由於：
第一，教師道德比其他職業道德有更高、更全面的內涵要求。
教師的工作是以心靈塑造心靈，用人格鑄造人格。教師在塑造學生的勞動過程中，表現出的是教師的知識、才能、個性和思想道德，展示的是教師的靈魂和整個內心世界，以及教師敬業、樂業、獻中國教育總網文檔頻道身教育的精神情操和實際行動。教育的這種特殊性，決定了教師職業道德比其他行業的道德要求更高。有人説，教師和醫生的職業道德是整個社會道德的底線，一個是教化人的靈魂，一個是救治人的身體，假如教師沒了師德，醫生沒了醫德，整個社會的道德滑坡將會不可遏止，這話是不無道理的。
第二，教師職業道德實踐活動方面，比其他職業道德更具有強烈的典範性。
“學為人師，行為世範”，這不僅是幾千年為人師表的古訓，而且早已成為教師職業傳統美德的重要特徵。在不同的歷史時代，儘管社會制度、教育內容不同，但教師道德要求教師嚴於律已、以身做則、為人師表，在教育活動和道德實踐過程中，以模範的道德行為起好表率帶頭作用的宗旨始終沒有發生變化。
第三，教師職業道德的影響比其他職業道德更廣泛、更深遠。
學校是人類精神文明建設的重要基地，直接影響着全社會的文明程度。教師道德不僅直接影響在校學生的精神世界，而且會通過學生、學生家長和教師的家庭成員、親朋好友，以及教師的各種社會關係、社會活動，廣泛地影響到整個社會的精神文明活動水平。教師對學生的影響也不僅限於他的學生時代，通常會波及到學生的整個人生。在與學生的交往中，教師行為的善與惡、美與醜、崇高與平庸，都將在學生的心靈上留下極其深刻久遠的印記，直接影響學生的人生觀、價值觀和道德觀的發展與變化。因此，加強師德建設，進步全體教師的思想道德素質，是時代的需要，歷史的責任；是全面推進素質教育，深化隊伍建設的總牽動，也是搞好教育行風建設，決定教師隊伍建設成敗與否的關鍵。我們必須充分熟悉到加強師德建設工作的重要性和緊迫性，高度自覺地抓好師德建設工作。
第四、明確師德建設的主要任務，進步師德建設的實效性
師德建設是一項長期的系統的工程，是教師隊伍建設的首要題目，是教育部分和學校必須下大力氣常抓不懈的重點工作。根據往年以來的信訪及暑期師德問卷調查所反映的題目，今後的師德建設工作要重點解決羣眾反映比較強烈的十個方面的題目：
一是解決在教育教學活動中違反法律法規以及黨和國家方針政策的言論和行為的題目。
二是解決不尊重學生人格，不公正同等對待學生，對學生施以體罰、變相體罰或其它身心傷害的題目。
三是解決動員學生參加補課班，向學生、家長傾銷教輔資料的題目。
四是解決收受學生、家長錢物，利用學生家長謀取私利的題目。
五是解決無視組織紀律，在校外從事貿易活動影響工作的題目。
六是解決儀表不端，談吐不雅，行為不軌的題目。
七是解決對待家長態度粗暴、冷漠的題目。
八是解決違反教學紀律，酒後上課，擅離課堂，隨意拖堂，在課堂接打電話、會客的題目。
九是解決採用不正當競爭手段，撥弄是非，破壞團結的題目。
十是解決動員、逼迫學生轉學、休學、輟學的題目。
針對我們在師德建設中存在的題目，今後要着重抓好以下幾方面的工作：
一要加強師德教育，進步教師的職業道德意識和水平。
二要依法加強治理，規範教師的從教行為。
三要重視輿論引導，營造良好的師德建設氛圍。
四要強化社會監視，建立全方位的師德監視和評價體系。
五要關注教師的工作、生活和思想，將師德師風建設工作同解決教師的實際題目結合起來。
六要加強師德建設的科研力度，增強師德建設的實效性。
師德師風學習讀書筆記【2】
自從走上崗位後，深感責任重大，不僅要教好書還要在各方面以身作則，率先垂範。在開展師德師風的學習活動中，我更深深的感到，一個具有良好師德師風的教師會對受教育者產生多麼大的春雨潤無聲式的影響，甚至可以使我們終身都感到受益匪淺。長期以來，我所形成的座右銘是：作為一名人類靈魂的工程師，必須要自覺堅持用“為人師表”和“教書育人”這兩條作為自己的行為規範。
自從選擇了這個職業，在政治思想方面，能堅持學習，努力提高自身的思想政治素質，學習《教育法》、《教師法》，按照《中小學教師職業道德規範》嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。“為教育事業奮鬥終身的獻身精神，”把忠誠於人民的教育事業，看成最高美德，時時激勵我，要像蠟燭一樣，燃燒自己，照亮別人；工作上勤勤懇懇、兢兢業業，服從領導，不打折扣，認真、完成學校領導交給的各項工作任務，並用“學為人師、行為示範”的要求來約束自己，做家長認可，學生喜歡，學校放心的“三滿意”教師。
在平時我經常進行自我反省，時時處處對自己嚴格要求，查找不足，努力營造一個好老師的形象。到底怎樣做才能塑造一個好老師的形象，讓學生喜歡上你呢？我認為教師專業水平的高低是學生喜歡的標誌之一。王崧舟老師説過：一個優秀的教師，必須有四大支柱，有豐厚的文化底藴支撐起教師的人性，高超的教育智慧支撐起教師的靈性，宏闊的課程視野支撐起教師的活性，遠大的職業境界支撐起教師的詩性。是啊，一個沒有豐厚的文化底藴的教師，根本不可能給學生的生命鋪上一層温暖的、純淨的底色。博學多才對一位教師來説是十分重要的。因為我們是直接面對學生的教育者，學生什麼問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。
沒有廣博的知識，就不能很好地瞭解學生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處於靜止的狀態，它在不斷地豐富和發展，每時每刻都在日新月異地發生着量和質的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數字時代”、“互聯網時代”的今天。因此，我們這些為師者讓自己的知識處於不斷更新的狀態，跟上時代發展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學內容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水。
要做一個學生喜愛的老師，不論在生活上，還是在學習上，都要給予必要的關心和幫助。學生鬧矛盾，我給予合理的處理；學生犯了錯誤，我耐心地進行教育，使學生真正認識到錯誤並及時改正。我還抽時間和學生談心、交流，和學生共同活動，縮短了師生距離，增進了師生間的相互瞭解等等。熱愛學生，還表現在老師對學生的尊重和信任，以及對學生的嚴格要求。
平時我很我注意尊重學生的人格，瞭解學生的個性，相信學生，關心學生。對學生既嚴格要求，又注意我們的個體差異，區別對待。對程度、水平不同的學生，採取不同的教育方法。特別是差生，給予更多的關心，不讓一個學生掉隊，盡最大的努力使我們健康成長。我們小學老師，跟學生的接觸尤其多，老師的言行直接影響我們。所以我們教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長髮展。
熱愛學生的老師最受歡迎，學生渴望的不僅僅是從老師那裏獲得知識，更重要的是得到老師的關愛。據有關調查表明，喜歡淵博知識型老師的學生佔31%；而喜歡具有師愛型的學生達到53%，我們希望自己的老師温和、可親，具有愛心。由此可見，在學生們的心中，一個富於愛心的老師遠比一個知識淵博的老師更具老師的魅力。學生表示：對有愛心的老師我們會自覺尊重教師的勞動，十分願意接近老師，希望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。我們願意向老師袒露內心世界，分享自己的喜怒哀樂。教育需要師愛。沒有師愛的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項教育中，師愛是基礎，是先決條件。
因此，在教育過程中，無私地奉獻這種師愛，既是教育成功的`關鍵，又是衡量一位教師素質的重要內容。如果説沒有愛就沒有教育的話，那麼離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到我人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。李叔同先生的為師之道。我就是把學生當做人來看的，當做平等的人，堪與尊敬的人。而不是把學生當做下級，當做可以隨意訓斥的無知小兒。時下某些老師可能做不到這一點。我們往往自以為尊貴無比，維護師道尊嚴，不顧學生的顏面。其實這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈。”所以，老師對學生不要體罰，不要訓斥，不要高高在上，而應該像李叔同先生那樣，做一個和氣的人，一個嚴謹的人，一個值得尊敬的人，一個堪為師範的人。
學生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學生的批評，恰當的，就是一種激勵；不恰當的，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心理產生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悦耳”。正如德國教育家第斯多惠所説的，教育的藝術不在於傳授知識，而在於激勵、喚醒、鼓舞。教師還要轉變教育觀念，樹立以學生為主體的服務意識，創造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關係。
通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，對學生要有慈母般的愛心，做學生喜歡的老師，並不斷更新、充實自己的知識，做一個學生喜愛的老師仍是我努力的目標。我會繼續努力下去。
師德師風學習讀書筆記【3】
強調素質不等於忽視品德。我國古代的教育家早就説過：人者，德為先。未學文而先學文德，未學武而先重武德，學好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。但是，自從改革開放後，國人片面地以為西方之所以發達，就是因為能以自我為主，於是“不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓”這話一直被歪曲到現在，結果腐化案件層出不窮，而且級別越來越大。這種不良風氣已嚴重影響到了還在校求學的青少年。説起倒台的贓官時，一些學生不僅不以為然，還自以為是地説那是“他們不會做，如果是我，保證不露馬腳”。這不能不令人擔憂。
一個人的品德好壞往往能決定他行事結果的正與負，一個邪惡的天才所造成的災難，總要好幾代人才能扭轉過來。如今法治和文明是全球的大趨勢，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎於品德素質的培養。自由發展不等於要忽視個性素質。什麼是個性素質？就是良好的個性。良好個性體現何在？那就是，合理地進取，合理地忍讓，適當時敢於競爭，關鍵時能顧全大局。其實成功人士們都有很好的個性，他們那很不錯的人緣就是最起碼的證明。但如今的學生們已越來越不會接受批評，受了點委屈後就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。
素質教育不等於要一味地苛求全面發展。能夠全面發展，固然更好，但不是所有的人都能全面發展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發展。但現實教育中，我們卻在違背這一規律，不管能否接受，家長們業餘都在逼着孩子們學彈琴、繪畫、表演等，老師們也都在要求學生們什麼都學，爭取全科優秀，以為什麼都懂才算是素質，絲毫不理會孩子們的感受，結果孩子們更是厭學，完全違背了教師和家長們的初衷。更為可怕的是，招聘部門在錄用人時，依然先青睞什麼都懂一點的人。但什麼都懂一點的人，到頭來充其量也不過能成為學者而已，而我們的社會不光需要學者，還需要專家；既需要全才，也需要專才。
事實上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。要是當年清華大學也只招收全科合格的考生的話，中國肯定會少了個歷史學家吳晗；要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業生的話，現在也就不一定有比爾。蓋茨了。也許有的人會擔心，不多學一點，以後在工作中碰到來自其他方面的難題時怎麼辦？這好辦，先使專長得到發揮後，即便將後的工作中會遇上其他方面的難題，補起課來也會效率很高，因為這時候的學習是急迫的，有目的的，出於需要，故而興趣也大。孔子早就説過，要“因材施教”，他的門生們也確實都各有所長。咱們的當代人怎麼就糊塗了呢？
通過這次師德師風的集中學習，從思想上行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鑽研精神，不要遇難而退，要發揮敢於與一切困難做鬥爭的思想和作風。刻苦鑽研業務知識，做到政治業務兩過硬。
文萃咖
