《羅生門》讀書筆記範文

當品讀完一部作品後，大家心中一定有不少感悟，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀書筆記了。到底應如何寫讀書筆記呢？下面是小編為大家收集的《羅生門》讀書筆記範文，希望能夠幫助到大家。

《羅生門》讀書筆記1

“最聰明的處事法，乃是既看清世俗，又活的與之不相矛盾。”只此一句，就將芥川龍之介的敏感性和通透性表露無疑。

芥川龍之介其人，若不知其小説家的身份，僅通過黑白照片拜見真容，或許很難想象這位天庭飽滿、相貌堂堂、目光深邃、氣質瀟灑的男子，會在由而立之年邁向不惑之年時不負‘龍’吟之威的文壇成就中主動赴死，只留下那些至今仍震撼世間、大大小小的華彩篇章，任由它們長嘯九天。

芥川自書中走入人生，在人生中見識到與書中理想相矛盾的現實，遂對現實產生思考，對當時日本社會文化的變革產生困惑和失望。在這篇小説的末尾，芥川借盧生之口表達出積極的人生態度∶“正因人生如夢，才需真活。人活一世，唯願此生精彩紛呈，方不辜負自己。”芥川經常對人生、對人性表示蔑視，同時，又常常對人生、對人性感到喜愛。他的通透也表現在參透生死輪迴、善惡禍福、因果報應的概念上。他的小説，不但追求挖掘深刻的立益，也注重打磨完美的技巧。

笛卡爾曾説∶“如果你想成為真正的真理探索者，那麼，只要有可能，在你的生命歷程中，你有必要對所有事物至少懷疑一次。”芥川本人亦在《小説做法十則》中闡述∶“對於任何事物，我都是一個懷疑者。”雖然芥川和笛卡爾的討論方向有些不一致，但大體上説，懷疑主義是這樣一個傾向∶它是工具，不是態度；它是手段，不是立場。

1950年，《竹林中》的故事被電影大師黑澤明搬上銀幕，並改名為《羅生門》。故事中的人物從竹林中移到了羅生門下，與另一篇《羅生門》做了完美融合。從大的方向上看，《羅生門》與《竹林中》一樣，都是冷靜的將人性和利己主義剖析出來，展示在讀者面前。

通過閲讀這本書，我對這位大文豪充滿了崇拜，進而主動通過他的其他作品細細品味他給人精神上帶來的`震撼與啟發。一代文學“鬼才”已逝，然而他的作品，終究沒有像他預料的那樣“積滿灰塵、擺在神田一帶的舊書店角落裏，徒然等候着讀者光顧。”非但不是如此，他去世後僅八年時間，便以他的名字設立了“芥川文學獎”併成為純文學獎的代表獎項。若他泉下有知，或可得到一絲寬慰。作為讀者，不勝欣喜。

《羅生門》讀書筆記2

《羅生門》可以算是芥川龍之介的代表作。作為一篇短篇小説，它並不像我所熟悉的歐亨利等的短篇小説那樣，通常有一個出人意料的結尾。羅生門樓裏發生的故事就好像是大千世界中截取的一個小片段，沒有過多的雕琢痕跡，卻依舊讓人回味無窮。

我認為日本作家多是比較喜歡而且善於描寫人的內心的細微變化的，這在《羅生門》中也能很好地體現出來。作為主人公的家將，本是被老主人辭退出來的。他本身是一個善良而普通的人物，當他面臨衣食不足的窘境時，他心中萌生了一個“邪惡”的念頭“倘若不擇手段的話……”，這個念頭催他出門，來到這羅生門之下。此時，這個念頭僅僅是一個“倘若”，他其實是沒有這樣的勇氣與魄力的，他畢竟只是一個良民，連他自己也對自己是否真能夠“走當強盜的路”產生了懷疑。而當他來到門樓上，看到那個拔死人頭髮的老太婆的時候，他的正義感告訴他無論如何，在雨夜羅生門上拔死人頭髮已經是一種不可饒恕的罪過，於是剛才那些“當強盜”的念頭消失了，他上前抓住那個老太婆，就像每個正義英雄在遇到邪惡反派時會做的那樣。老太婆害怕，她要給自己開脱，於是她告訴了家將關於她拔頭髮是為了做假髮，及被她拔頭髮的女人其實生前也是幹過壞事的。而她不知道，她的自我開脱，也給了正在躊躇的家將一個當強盜的正當理由。作者最終以家將搶去了老太婆的衣服結尾，在這個羅生門裏的一進一出，就像經歷了一次社會的洗滌。

家將、老太婆、死去女人之間的關係，不由讓人想到魯迅先生常説的“吃人”的現象。誰在吃人？誰在吃誰？有很多人試圖從理論中歸納出個一二三，我卻覺得比起那些文學評論，小説通過作者平日的觀察提煉，寫出的雖然是“故事”，卻更能揭露吃人的本質。死去的女人生前是“吃”官兵，老太婆“吃”女人，家將“吃”老太婆，每個人都在“吃人”，每個人又都在“被吃”。因為那些僅剩的良知，也被飢餓折磨地昏頭了，而社會又給與每個人看似合理的“吃人”的理由。人們吸吮着別人的鮮血又毫不知曉，任憑説他們愚昧也罷落後也罷，真正處於那個社會之中，也只能像被打了麻藥一般，無法振作精神，看清它了。就像我們現在所處的社會，能夠清醒地看清這個社會弊病的人有幾個？最可怕的是很多的人自以為看清了，還對這個社會妄自下了如何如何的定義，又全然不知自己的愚蠢的，那與當年被迫搶劫的家將也沒什麼本質區別了吧。

偉人之偉大，不僅因為他們能夠從一個更高的角度俯視這個社會，評判這個社會，也因為在俯視過這個社會後，他們仍能夠落下來評判自己。所以優秀的小説大多不是以“萬能的主”的角度來進行描述。這篇《羅生門》，就像是行走於社會中，遇到了羅生門前的這位家將，便尾隨着他，看完了他生活中的一個故事後又離開，繼續別的行走。作者看似超脱了社會，卻其實在這社會之中。作者為《羅生門》賦予的意義已經超越了時代，並將被人們一代代誦讀。