《茶館》讀書筆記範文（精選11篇）

認真讀完一本著作後，相信大家都有很多值得分享的東西，寫一份讀書筆記，記錄收穫與付出吧。想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧，下面是小編為大家收集的《茶館》讀書筆記範文（精選11篇），供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

《茶館》讀書筆記1

近日去新華書店，在書之海洋中，惋歎自己太渺小，忽逢一薄書者，名曰《茶館》，置於書山中，其渺小程度同吾也，吾大喜，捧書而視，受益無窮於其中，故有感如下：

書名為《茶館》，我不由得想起了小時候外公每次帶我去茶館打牌的情形，在我印象中，茶館就是一個熱鬧而常常籠罩着煙霧的地方。可翻開了書，才發現它並不是僅僅講的是在茶館裏的事，而是以對話劇本的形式講述了一副舊北平社會的浮世繪的黑暗社會，老舍先生從小小的一個茶館中反映出了整個社會，以小見大。是由茶館中的客人的話中而得。語言樸素卻能體會出許多意味。書雖短小而精緻。把我印象中的茶館的形象完全顛覆，同《駱駝祥子》一樣，老舍先生也是無情的批判了這個社會—他不讓好人有出路。

書的主人公是王利發，他是他裕泰茶館的老闆，他也是整本書的線索。在第一階段中，拉條的為太監娶老婆，暗探遍佈社會，麻木的旗兵無所事事，尋釁打羣架，另一方面是破產的農民賣兒鬻女，愛國的旗人常四爺因幾句牢騷被捕，新興的資本家企圖“實業救國”，王利發左右周旋，企圖使生意興隆。而在第二階段的發展中，惡勢力越來越肆無忌憚，為所欲為，暗探宋恩子、吳祥子的後代子承父業，繼續敲詐勒索，拉條的劉麻子的後代青出於藍，依託當局要員準備開女招待“拖拉撕”，龐太監的侄子侄媳組成的迷信會道門在社會上稱王稱霸，甚至做着“皇帝”、“娘娘”的美夢，而一些企圖有所作為的良民百姓卻走投無路。

我第一遍讀它的時候，還不能理解它，此書短小，且為劇本式的，還被拍成了真正的話劇，我雖未深入去讀，但也能淺薄的感受到當時社會下厚重的歷史畫面。

《茶館》讀書筆記2

老舍對我們來説，已經是很熟悉的一位作家了，在此也就不多介紹了。倒是寫作背景得説説：話劇《寫於1956至1957年間，它是老舍一生中最優秀的戲劇創作，正像曹禺先生所説，它是“中國戲劇史上空前的範例”。老舍寫小説很少，卻寫了不少的戲。在寫《茶館》之前，他寫了話劇《春華秋實》、《西望長安》，在《茶館》之後寫了《紅大院》、《女店員》和《全家福》等。《茶館》跟這些配合時事政治的作品，在題材、風格以及創作模式上，都大不一樣，他重新寫起了解放前寫慣了的“陳年往事”。

每一本書，都是一個很好的時代縮影，《茶館》也不例外。這本書包含了三個時代，每一幕就是一個時代。

故事發生在一個茶館裏，時代在變，茶館也在變。“這三幕共佔了五十年的時間……”“這就是説，用這些小人物怎麼活着和怎麼死的，來説明那些年代的啼笑皆非的形形色色。”這是老舍自己評價《茶館》時説的。那人物究竟是怎麼活的？又是怎麼死的呢？我們就拿茶館的掌櫃來説。

“我……當了一輩子的順民，見着誰我都鞠躬，請安，作揖。”這是王掌櫃他自己説的。王利發精明、善良、勤勞，善於經營。他膽小怕事，本着莫談國事的處世原則，靠自己的力氣掙錢度日。可是，他越怕國事，這國事就越是不斷地往他的茶館裏鑽。他信奉改良主義，可改來改去，這茶館越改越糟。在第三幕裏，王掌櫃似乎看透了一切，他也變得老於世故了，再也不像從前那樣見人陪笑、作揖、夾着尾巴做人了。他也敢罵國民dang了。人生的磨難，使他變得倔強起來。

可最終他是怎麼死的呢？他自己上吊死了。臨死前，他把家人打發到解放區去，自己和常四爺、秦二爺聚在茶館裏撒起紙錢來。三位老人苦中作樂，為自己送終，聊以zj慰，這令人憐憫。一輩子渴望改良的人就這樣稀裏糊塗地死了。這就是王利發的人生悲劇。

《茶館》裏的其他人，兒子還是遵循老子的處世態度，有的甚至變本加厲。這是當時時代的可悲之處。

《茶館》讓我們看清了那三個黑暗時代，也看清了那些生活在底層的人民，一個個破落、衰敗。《茶館》不愧為“中國戲劇史上空前的範例”。

《茶館》讀書筆記3

我們學中文的學生們讀了很多文學作品。但是，我覺得老舍的《茶館》是很特別的，讀者可以把《茶館》作為歷史材料，就能更深的瞭解從清朝到國民黨時代人民生活上的問題。雖然這個時代不算長，只是一個人的一輩子。這段期間中國經過了好多的改變，這時候，中國是災難深重的。《茶館》裏，讀者不但瞭解到那時候的政治，而且也可以看到人民生活的方式。老舍先生的話劇包括了各種各樣的中國人，從有權有勢的龐太監到最可憐的康六。我想每一個讀者一定會找到一個你同情的人物。

因為我在大學上了中國歷史課，所以我覺得《茶館》特別有意思。我們大學生唸了好多政治家的書，但是我們很少有機會學中國歷史，尤其是從老百姓的觀點。為了徹底地瞭解中國歷史，我們應該學文學作品，雖然我念了好多歷史書，但是沒有一本象《茶館》那樣，給我那麼深的印象。我以前唸了一些有關中國政府貪污的情形。但是到我看王掌櫃被壓迫，我才明白政府的貪污到那麼厲害的程度。美國人不容易承認共產主義有好處，現代的中國跟舊時代的中國無可比擬。在老舍先生的《舊時代的畫卷》裏，捱餓的人很普遍;賣女兒的人多，雖然我沒有看見過很富有的現代中國人，但是我也沒看到很貧窮的中國人。我覺得現在的中國是值得讚許的。

除了學中國立時以外，我也享受了學老舍的文學作品，他寫得太好了，而且真有地道的北京味兒。我真羨慕他的寫作技巧和才能。他能包括那麼多人物在一個短話劇裏。每一個人的性格分別的很清楚，他們説的話也明顯地表示他的社會地位。

因為我是個女人，我特別對女性人物有興趣。我最喜歡的人物是康順子，所以我很高興地演那個角色。從康順子的性格，讀者可以看出中國女人的能力，他受了一輩子的苦，但是他的精神還很堅強，終於找到了自己的快樂。舊時代的女人在社會上沒有地位，但是《茶館》的故事也暗示這個情況會慢慢兒地改善。小花代表下一代人;雖然她是個女孩，她的父親，爺爺，和康婆婆都鼓勵她要好好唸書，我看了這些女人的情況之後，我慶幸自己的好運氣。有一次，一個人問：“如果你可以見到任何一個人，你想選擇誰?”我回答説，“我的曾祖母。”因為我很想了解我家的歷史，我不知道《茶館》裏哪一個女性人物象我的曾祖母。

《茶館》裏有些語言我特別喜歡。大傻楊的話是一個非常巧妙的開幕辦法。我從來沒聽過數來寶。(我也覺得木坤演得非常好！)觀眾一看大傻楊的樣子就馬上知道當時人民的情況，在第一幕時，他説得很活潑，但是到第三幕，他的樣子是“半死半活”的。我發覺了中國人跟美國人説話的法子很不一樣，差別相當大！中國人是比較含蓄;他們常用客氣話和婉轉的話，這是中文最難學的地方！在《茶館》我們學了地道的中國人的説法，最好笑的是在第二幕，兩個拜把子兄弟想娶一個太太，但是不好意思告訴劉麻子他們的奇怪要求，他們當然不直説出來，反而他們説，“這兩個人穿一條褲子的交情……沒人笑話俺們的交情。”劉麻子同意，“沒人恥笑。”他們又説，“那你説這三個人的交情也沒人恥笑吧?”我也很喜歡劉麻子的反應。“平常都説這小兩口兒，小兩口兒，誰聽説過小三口兒的呢?”中文裏真有微妙的意義！從王掌櫃的台詞裏，我學了一些客氣話，他專門説客氣話;他自己説：“我……當了一輩子的順民，見着誰我都鞠躬，請安，作揖，”所以，我現在知道一些話;比方“我的臉上有光”或者“那兒的話”，我聽到新加坡人用這兩句話，所以我學到的東西真有用！老舍先生寫的對白也包括了面譽背譭的話，比方秦二爺跟龐太監似乎彼此標榜，但是秦二爺一走後，龐太監馬上很兇地説他的壞話，顯示他看不起秦二爺。還有一些説法我以前沒聽過的，比方説人人常稱呼“某某人的媽”，當然也表現出大家對女人的看法：中國女人最重要的任務是生孩子！我想如果人叫我媽媽“禾火、王利 的媽”她一定會生氣。我們現代的中國女人堅持我們有自己的名字！

《茶館》讀書筆記4

《茶館》作者是老舍。

老舍出生於一北京大雜院中，一户舒姓的滿族貧民家。父親是護軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之後，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之後的創作過程中，而是的境遇更是深深影響着他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯繫。

同樣，老舍的手法也是獨一無二的。其中最突出的一點便是全劇只有三幕，一幕一時段，幹警、簡潔，也十分容易表現劇情，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據時期再到國民黨政權覆滅前夕，與其説是時間變遷不如説是歷史變遷。

人物表現年代，而年代又作為人物表現的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部鉅作。其二，儘管茶館人呆，三教九流植被也不少。但是幾位人物始終貫穿全劇，起着核心作用。一、王利發(茶館掌櫃)二、鬆二爺(膽兒小，人卻不懷)三、常四爺(正義之士、十分愛國、體格健康)鬆二爺、常四爺兩位茶客與王掌櫃交情還不錯而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾，要找出幾個掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。聽聽！説的不是客套話便是奉承話。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通過這有點人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會到世態炎涼啊！發人深思。其三，子承父業。這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。

劇中一幕幕地時代向前走，衣着也跟着前衞起來，客人的思想呢?！簡直是幻包裝不換內容。例如，原先看相面的糖鐵嘴養一兒子，現竟“升級”為大師。劉麻子那説媒拉線行當竟讓他兒子“發揚光大”變為“花花聯合公司”(專給洋人、官員提供女招待與吉普女郎)。而吳祥子這老式特務到了兒子這輩兒竟改個名兒叫世襲特務。人哪！為何總在這方面“遵規守矩”呢?

老舍先生，無論您想傳達予後人什麼，至少《茶館》讓我們受益匪淺。不得不説聲：“謝謝！謝謝您留予青少年如此寶貴的財富。”這財富，我們會慢慢挖掘的。

《茶館》讀書筆記5

人民藝術家老舍筆下的《茶館》真不愧為“東方舞台上的奇蹟！”

全劇的人物複雜多樣，卻簡單到從陳設的古樸變為新式，最後淪為簡陋，昭示出茶館在各個特定歷史時期的文化特徵、時代特徵。

清末整個社會的黑暗腐朽、不可救藥是全劇的中心思想，也是作者要反映的現實社會的特點。為此，老舍先生精心刻畫了各色人物。從舊社會小資產物、小商人的典型任務王利發的經營方式的改變，充滿愛國熱情、最後淪落為賣菜的常四爺……無不時刻在步步深入文章的主旨。我們可以從這家老茶館中的精彩演出，看出就制度的必然滅亡。

老舍行雲流水的筆法在語言特色上表現得淋漓盡致。濃烈的“京味”語言籠罩了整個劇本，代表了中國的藝術劇本。精練而又個性的語言，三言兩語就勾勒出一個人物形象的輪廊來更能突顯老舍的戲劇特點。當然少不了像“將，你完啦”這樣一語雙關的潛台詞，讓人讀了很有味道。語言中藴藏了老舍先生高超的寫作手法。

茶館代表的不僅是一個人，一個茶館的興衰，更是一個社會、一個國家濃縮的典範。

《茶館》讀書筆記6

老舍寫《茶館》旨在展示舊中國的社會現實，他要把從清朝末年到國共內戰期間一般小民的辛酸、無奈、想要改變生活狀況卻不得的悲慘呈現在讀者面前。為了達到這個目的，他並沒有寫一個完整的故事，而是以平均的三幕劇切入了這一時期內的三個各有特點、本質卻又大體相同的斷面。變態的社會、畸形的文化、怪異的人生……各種光怪陸離的茶館景象深刻的象徵着當時社會上的各色人等。老舍的筆象一根探針，每挑開一處瘡疤，就有一股腐臭的膿水流出，腐朽的文化影射着腐朽的政治。於是，觀眾自然而然的感到，如此無可救藥的社會自然而然要將它徹底推翻，才能有新生。

為了凸顯整個社會的悲哀，老舍在對大多數人物的處理上都採取了一種比較極端的方式。如果説，大多數戲劇中，人物本身性格的矛盾和複雜之處是作者大用筆墨的地方，那麼，在老舍的筆下，人物則更多地成為一個剪影或社會符號。他們的“極善”或“極惡”被用以描述事件而不是他們本身。於是，《茶館》的觀眾不得不常常瞪大了眼睛，來直視近乎荒唐的社會現實。“侍候着太后，紅得不得了，就連打醋的瓶子都是瑪瑙做的”的龐大太監，明明已經斷子絕孫卻還要擺闊娶老婆；販賣人口的劉二麻子竟不怕人們知道他一次“搭橋”就賺得190兩銀子，還大言不慚的宣揚自己的邏輯——“我要不分心，他們也許找不到買主呢”；江湖騙子唐鐵嘴大模大樣地吸着麻痺中國人的毒品，還美滋滋的宣稱“大英和日本同時伺候我一人，那福氣。”荒唐當中的幽默反映的都是那個特定時代的特有景緻，這些景緻在老舍巧妙的串聯和結合下，展現了一個腐朽墮落的社會場景。《紅樓夢》中有詩“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，《茶館》想來其實也可以如此形容。在會心的微笑過後，觀眾會從心底油然而生一種無以名狀的、深刻的悲哀。

另一種具有諷刺意味的現象是，社會渣滓們竟無一例外的採取了“代代傳承”的“世襲”制度。販賣人口的劉二麻子和小劉二麻子，算命騙人的唐鐵嘴和小唐鐵嘴，官府爪牙吳祥子和小吳祥子，宋恩子和小宋恩子……後輩與前輩們做着本質類似，形式卻不盡相同的陰損勾當。從這個意義上説，老舍仍沒有讓這些“小”字輩們為自己而存在，而是繼續借他們的行為表現動盪社會的本質：無論統治人如何變換，下層人物的悲慘、無奈，市井敗類的邪惡本質沒有改變。

當這些人物的命運也是隨着社會的變遷而起伏的。從此處我們並不難看出社會某些方面的“改良”。不妨以劉二麻子父子作為例子：清朝末期，劉二麻子靠權勢、貧富差異倒賣人口，混的倒也得意；然而到了第二幕的軍閥割據時期，他自己的命運卻也悲慘起來——沒有生意可做。這倒不是由於政府採取了什麼有力措施制止人口販賣活動，只是劉二麻子本身的“理念”和“經營方式”都無法跟上“時代的潮流”。封建大貴族揚眉吐氣的日子早已一去不復返，劉二麻子失去了過去的客户和靠山，亂世裊雄才是新貴。他們在選姨太太時的標準和一擲千金的氣魄讓劉二麻子只能望洋興歎，沒有插手的份。用他自己的話説，便是：“人家總長次長、團長師長要娶姨太太講究要唱落子的坤角、戲班裏的女名角，一花就三千五千現大洋！

我幹瞧着，摸不着門！”再到第三幕時，小劉二麻子的“經濟頭腦”便不是他爸爸可以比擬的了。他吸取自己老子“一輩子混的不咋樣”的經驗，勾結政府官僚、權利階級，一心要成立中國最大的不法營業場所。這樣的販賣人口可説是花樣翻新，登峯造極了，小唐鐵嘴認為自己和小劉二麻子是“應運而生”“如魚得水”。細想來在那樣的病態社會，也只有像他們一樣的人物才能立錐於社會吧？

《茶館》中每一位人物都是一個羣體的縮影。這些人物的身上帶着滄桑中硬擠出的一絲詼諧，帶着偶爾的笑聲過後更加不可抑制的失落，帶着病態社會的病態氣息和整個舊社會的悲哀。

《茶館》讀書筆記7

初秋，葉離樹下，鋪滿了那條彎曲的小徑。

裕泰茶館裏，一個個蒼涼的故事悄然縮放，有夢想破碎的無奈，有骨肉分離的痛楚，有欺軟怕硬黑白顛倒的腐朽，混雜於茶客們喧囂的冷談聲和歎息聲中，化成一片嘈雜。

而我，靜坐於茶館內，輕飲一口清茶，留下了滿腔的苦澀…常四爺的鳥籠老舍是睿智的。在他的筆下，每個人的出場都暗示着他不可逆轉的命運。他們都在等待着黑暗的源泉張開血盆大口緩緩地將他們吞噬。

常四爺一出場，便提着一隻被幽囚的鳥兒，殊不知，他亦是一隻心高氣傲的鳥兒呀！世事滄桑，社會腐朽，他用明鋭的雙眼看到了罪惡的本質。他憤世嫉俗，他正直無畏，於是他像畫眉般高聲吟唱，抑或抨擊着奢靡的貴族和不公的世道，抑或預言着帝國悲愴的命運。

“二爺，我看哪，大清國要完！”一聲清脆的啼鳴，輕易地打碎了人們精心呵護的幻境。然而，這隻正直而又善良的鳥兒也難逃被囚禁的厄運。

他被關入了冷冰冰的鳥籠中，於是所有悦耳的啼鳴都失去了原有的意義，化成一片徒勞的虛歎。鳥籠外，是人們悲憫的目光和無盡的沉默，而鳥籠內，只有一陣陣的歎息。王利發的茶王利發準備了兩杯茶，一杯奉送給窮人，另一杯為達官貴人而温。

在他的心中總是盪漾着一泓同情的湖水。他可憐那些淪落的人們，卻感到無能為力，只能奉上一杯清茶。炙熱的茶水裏，翻滾的是掌櫃的悲憫。

然而，在動盪不安的局勢裏，他又不得不戴上世俗的面具，對於上層階級，他諂顏獻媚，吮癰舐痔，他希望能用一杯暖暖的好茶來換取自己的一席之地，可是，時代將他一步步逼入絕地。

無奈，王利發手中的茶壺摔碎在地，滾滾燙的茶水四濺，留下滿地晶瑩的碎片。

秦仲義的刀和龐總管的劍秦仲義手持鋼刀，他滿腔豪情，期盼着能用鋼刃斬斷纏繞於神州大地的荊棘，開闢出一條光明的道路。

龐太監身藏利刃，陰險狡詐，他的劍尖直指着那些真正救國存亡的義士。

兩人相遇了，表面上一陣寒喧，實際上早已刀光劍影，維新派與頑固派的針鋒相對一觸即發，令人不由為此驚歎。

舞刀弄劍間，他們劃開了時代的傷口，湧出汩汩的鮮血。

茶館的棋“將，你完了”！在那個遙遠的時代中，人人如棋，每個人都肩負着不可下的使命，卻又不得不如同傀儡般受制於人，尖鋭的矛盾造就了均可逆轉的悲劇，一枚又一枚的棋子被粉碎。棋盤上，只留下一片殘局。

《茶館》讀書筆記8

在滿清王朝即將滅亡的時候，老北京的裕泰茶館裏卻是一片“繁榮”景象：提籠架鳥、算命卜卦、賣古玩玉器、玩蟈蟈蟋蟀者無所不有。年輕精明的掌櫃的王利發各方照顧，左右逢源，才把茶館上下打理的井井有條。然而在這“繁榮”的背後卻隱藏着整個社會令人窒息的衰亡：洋貨充斥市場、太監買老婆買兒子、愛國者遭逮捕。整個北京城到處人心惶惶，百姓無法安居樂業，然而坑蒙拐騙的惡人卻過的有滋有味。讓我們一期跟隨着老舍先生的腳步，去看看老北京裕泰茶館的點點滴滴。

走進裕泰茶館，裏面坐着形形色色的喝茶的人：年輕精明的王掌櫃，一輩子苦心經營，只為了把父親傳下來的裕泰茶館辦大辦紅火，可惜遭到各種阻礙，最終心願難成，迫於無奈，只能親手毀掉茶館；勤勞樸實的李三爺，一生都在茶館當夥計，他見證了茶館的興衰蜕變； 正直勇敢的常四爺，在茶館中多次見義勇為，還在八國聯軍侵華時候徒手打死八個洋兵，因此還被當作義和團通緝，只得逃到郊外過着平淡的生活；膽小怕事，好吃懶做的鬆二爺，他一生沒做過什麼大事情，只喜歡養鳥養蛐蛐，但心地很善良，可也只能受別人欺負，後來被幾個騙子用假大洋矇騙，一病不起；精明卻又頑固的秦二爺，一心想實業救國，起初為了建工廠，惹得好多鄰居不滿，也經常刁難王掌櫃，後來他的工廠給老百姓帶來了實惠，也實現了他自己的願望，可最終好好的工廠卻被一些貪官惡人定為逆產，沒收了?

茶館裏不僅有這樣善良樸實的老百姓，更多的是坑蒙拐騙，欺壓百姓的惡人，三教九流，無所不有：前清時候老佛爺身邊的太監總管龐公公，依仗自己有權有勢，搜刮民脂民膏，買宅子，買老婆，買兒子，喪盡天良，最終也被他的幾個侄子算計陷害，氣死了；總給人保媒拉縴的劉麻子，他專幹些拐賣孩子的事，最終被誣陷為逃兵，死在菜市口；算卦占卜的唐鐵嘴，打着看風水的旗號，私下買賣人家的財產，賺取不義之財，最後也被人亂棒打死?可見這壞人最終都沒什麼好下場，但是他們罪有應得，他們迫害了多少人家本該幸福美滿的生活。

茶館裏也充斥着各種人間真情：親情，友情，愛情，和愛國的熱情。親情是偉大的，裕泰的王掌櫃總是給人一種摳門的感覺，但是為了孩子的安全，他什麼都捨得，甚至是他苦心經營的茶館。他的二兒子被誣陷進了警察局，儘管警局的人也知道他沒有罪，但是為自己自的聲名和貪心，就假借保釋的名義向王掌櫃收取一千塊大洋，換取他兒子的自由。一千塊大洋，王掌櫃只好以自己的茶館和所有家當作抵押，借了錢，救兒子出來，他明明知道一輩子也還不清債務，但是他沒有絲毫的猶豫，也沒有責怪兒子，這就是一個父親的偉大，這就是親情的偉大。在老裕泰，王掌櫃，秦二爺，常四爺，鬆二爺幾個人的友情也是值得我們讚揚的，在朋友有難時會伸手相救，甚至會冒着生命危險去保護自己的朋友，他們之間的友情沒有利益的瓜葛，沒有債務的牽扯，是我們現實社會中的人都羨慕的純潔的友情。在老北京，在那個不太開放的時代，他們的愛情都不是太幸福的，甚至發生了好多的悲劇。王掌櫃的婚事便是他大舅媽張羅的，儘管後來生活還算和睦，

但是他錯了他愛的人，是他一生的遺憾。他的兒子也很不幸，由於二丫頭的父親要六根金條作為彩禮，這兩個年輕人的愛情也只能被無情的拆散。後來二丫頭被他父親嫁給了兩個逃兵，在結婚那天，二丫頭自殺了，這一幕幕的悲劇實在讓人心痛。在北京城，好多年輕人的愛國熱情更是讓人敬佩。為了國家的明天，為了百姓的幸福，他們寧願放棄眼下的生活，去投入到革命中，離開了家人温暖的懷抱，到炮聲連連的沙場上冒死拼殺。這種愛國的精神很是值得我們這代年輕人學習，金錢並不是唯一的奮鬥目標，我們要為了國家更美好的明天獻出自己的一份力。

老裕泰茶館經歷了清朝末期的落末，抗日時期的動盪不安，和國民黨和美帝國時代的混亂內戰，而好多人已經離去了，掌櫃的王利發也絕望了，恰巧來了兩位五十年前結交的朋友，常四爺和秦二爺。三位老人撒着撿來的紙錢，悽慘地叫着、笑着。最後只剩下王利發一人，他拿起腰帶，步入內室，仰望屋頂，尋找安然了結一生的地方。這是茶館的一生，也見證了許多人的一生，我只能慶幸我們的社會很安定和和諧，但生活就是這樣，每個人都有着不同的人生，各有不同，各有滋味。

看完了茶館，也好想沏上一杯清茶，品着手中的茶，慢慢去品味人生的苦與甜。

《茶館》讀書筆記9

曾經在人藝看過話劇版的《茶館》，但可能是因為那時的我太小了，並沒有真正理解《茶館》講得到底是什麼，只是傻傻地跟着周圍人們笑而笑、周圍人們傷感而不住流淚。隨着時間的流逝，在劇院中看的有關《茶館》的一幕幕已經漸漸模糊的時候，我又從新翻開了《茶館》的'封面，渴望尋回自己年幼時的記憶。

在看《茶館》，已不像小的時候，僅僅是看熱鬧了，而是有了更深、更切實的感受。茶館，在我們眼中只是彼此嘮家常，談山海經的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題！除非有一位具有獨特視角的大師使它“活”起來，否則茶館依舊會是那樣的平庸無奇，永遠不會有更深的意義。而那位大師便是老舍，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的炫彩，讓它成為真正的藝術品，以幽默、風趣的語言，有力的諷刺度，深刻地體現了人們在舊社會時的生活、背景，深刻的諷刺了當時社會的黑暗，三個時代對人們的欺壓，及三個時代統治的黑暗，真實地揭示了當時社會的真正本相。《茶館》也成為了老舍個人漫長創作生涯中的高峯，也是五十六十年代劇作界的高峯，是前輩作家中少見的後期超過前期的高峯。

以老舍先生獨一無二的創作手法,使全劇顯得乾淨、簡潔。它最突出的特點便是全劇只有三幕，一幕一時段，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據時期再到國民黨政權覆滅前夕，是時間變遷，同時也是歷史變遷。用人物來表現年代，同時又把年代作為人物表現的背景，二者相輔相成，使小小一茶館成為中國舊時代的一個縮影，讓人以看“歷史劇”的眼光來評審。三教九流市場彙集地的茶館，仍有幾位核心人物始終貫穿其中，例如茶館掌櫃王利發，膽兒小的鬆二爺，十分愛國並胸懷正義常四爺等等。茶客間説的不是客套話便是奉承話，他們之間的談話使人更能深刻的體會到世態炎涼。

《茶館》中語言的精妙運用，同樣讓人印象深刻，尤其是第一幕裏茶客的東一句西一句，左一下右一下。那都是北京語言的精華，都是近百年京都生活的沉澱。它們多彩而不雜亂，節奏明快又一氣呵成。這使得第一幕成為全劇的高峯，後邊兩幕也是由第一幕而來，託着襯着第一幕構成整部戲。

但是，老舍先生的《茶館》，並不像曹禺先生代表作《雷雨》一樣，在舞台上演了半個多世紀，《茶館》低調的很，僅有一個電影演員劇團，算是業餘演話劇，排過，在郊區劇場也只演過一兩場。因為《雷雨》寫的是貴族家庭，而《茶館》則是市井社會，三教九流，恰巧《茶館》在上演時，又正趕上文革，更是由於作者老舍的原因被舞台“排擠”。可真的藝術，無論何時，都會散發光輝。現在的《茶館》已經成為人藝的經典保留節目，同時也在人們的心中紮下了根。

希望多年以後，我們也不會忘記那一句“我們吃下午茶去！”

《茶館》讀書筆記10

書名為《茶館》，我不由得想起了小時候外公每次帶我去茶館打牌的情形，在我印象中，茶館就是一個熱鬧而常常籠罩着煙霧的地方。可翻開了書，才發現它並不是僅僅講的是在茶館裏的事，而是以對話劇本的形式講述了一副舊北平社會的浮世繪的黑暗社會，老舍從小小的一個茶館中反映出了整個社會，以小見大。是由茶館中的客人的話中而得。語言樸素卻能體會出許多意味。書雖短小而精緻。把我印象中的茶館的形象完全顛覆，同《駱駝祥子》一樣，老舍也是無情的批判了這個社會—他不讓好人有出路。

書的主人公是王利發，他是他裕泰茶館的老闆，他也是整本書的線索。在第一階段中，拉條的為太監娶老婆，暗探遍佈社會，麻木的旗兵無所事事，尋釁打羣架，另一方面是破產的農民賣兒鬻女，愛國的旗人常四爺因幾句牢騷被捕，新興的資本家企圖“實業救國”，王利發左右周旋，企圖使生意興隆。而在第二階段的發展中，惡勢力越來越肆無忌憚，為所欲為，暗探宋恩子、吳祥子的後代子承父業，繼續敲詐勒索，拉條的劉麻子的後代青出於藍，依託當局要員準備開女招待“拖拉撕”，龐太監的侄子侄媳組成的迷信會道門在社會上稱王稱霸，甚至做着“皇帝”、“娘娘”的美夢，而一些企圖有所作為的良民百姓卻走投無路

老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明，這也是這個劇本的一大特色，王掌櫃、常四爺、鬆二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個性特點都躍然紙上。只需讀過一次，不必像上語文課那樣細細品讀，也能把各種人物的性格特點弄明白。例如裕泰茶館的王掌櫃，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢、説好話。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌櫃一樣，正直、不做虧心事，跟王掌櫃不一樣的是他比王掌櫃要硬，骨子裏有那麼一股傲氣，怎麼也不肯低頭，不肯讓步。

讀完《茶館》，我體會到我們現在是多麼幸福，那時候的很多孩子連一碗熱湯麪都很難吃上，而我們現在漢堡牛扒可以隨便吃。那時的人們真是生不逢時，生活在那樣一個黑暗的年代。

在《茶館》裏，我最敬佩的人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時有份“鐵桿兒莊稼”，不用幹活就有錢拿。後來清國滅亡了，常四爺並沒有像他的好朋友鬆二爺一樣捱餓，而是自己去種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們現在缺少的，由於生活條件優越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個年代，沒有常四爺這種精神恐怕也很難在社會中生存。

我認為這部書反映了當時的社會事實，對我們有有教育意義。

《茶館》讀書筆記11

在這部作品之前，做為一名小説家他已經寫出多部傳世之作。而戲劇方面經過多步創作為《茶館》的成功做基礎。

《茶館》的故事發生在一個大茶館裏。茶館裏人來人往，會聚各色人物、三教九流，一個大茶館就像一個小社會。裏面有弱者也有強者但都是被壓迫的人，只是弱者更多一點。

每個人都在扮演着他們自己的故事，但他們卻又與這個時代緊密相連。就像一條河，大主幹很重要但沒有無數滴水來匯聚又有什麼精彩之處可言呢？這些人物怎麼活着和怎麼死的反映了那個年代。在《茶館》一書中次要父子相承，如同文中的唐鐵嘴、小唐鐵嘴；劉麻子、小劉麻子都是同一個人衣着變了，但德行未改，這種寫法有助於故事的連貫。文章中的人物雖然各説各的，卻反映了時代。

無關緊要的人物一律招之即來，揮之即去，沒有累贅。這篇文章是以一些下層人民來反映當時的社會那麼就會用到很多小人物這些小人物如果一直存在那會讓精彩的文章失去光彩，招之即來，揮之即去便是最好的方法。作為一名成熟的戲劇家，老舍已經成功了。

語言功力富有個性。老舍被稱為“語言藝術大師”那麼老舍肯定會使用好語言。在《茶館》中每個人物的語言台詞設計的到位。這樣爐火純青的語言功底歸功於藝術錘鍊，又來自於生活中的積累。老舍是一名出身卑微、平民色彩濃郁的作家，落社以小人物的視角展示了清末戊戌維新變法失敗之後、民國初年北洋軍閥割據的時期政權覆滅前夕三個時代生活場景，概括了中國社會各個階層、幾種勢力的尖鋭對應和衝突，揭示了半封建、半殖民地中國的命運。《茶館》一文老舍將語言功力發揮到極致。

《茶館》的成功在於語言的成功和他戲劇結構的巧妙，嚴密。語言：話劇全憑台詞塑造人物，台詞到為了，人物就活了；人物活了，全劇也就成功了。被譽為“語言大師”的老舍的的確確將語言功力發揮到及至。《茶館》中每個人物的台詞都設計的非常生動傳神、賦予個性，同時有簡潔凝練，意味深長。