1 蘇軾與蘇夫人
做妻子本不易，做好妻子更不易，做蘇東坡的妻子就不説了。但，蘇夫人做得"圓通"，做得"漂亮"--畢竟是進士的女兒，能讀能寫，但並非一個"士"。
在此摘取一生活細節：
在密州過苦日子時，蘇軾因一事而憤怒，孩子卻揪着他的衣裳對他嘵嘵不休。蘇軾説："孩子們真傻！"蘇夫人説"你才傻。你一天悶坐，有什麼好處？好了，我給你弄點兒酒喝吧。"這時，妻子洗杯備水，為其温酒。
蘇夫人温的不是酒，是心......
2 蘇軾與佛印
佛印不算高僧，頂多算一風流瀟灑的居士，因有蘇軾在皇上面前的力薦，才出家為僧。他們二人的鬥智很有意思：
"鳥" 字在俚語中頗為不雅。蘇東坡想借此字開佛印的玩笑。説："古代詩人常將“僧”與“鳥”在詩中相對。舉例説吧：“時聞啄木鳥，疑是叩門僧”、“鳥宿池邊樹， 僧敲月下門”，我佩服古人以“僧”對“鳥”的聰明。"佛印説："這就是我為何以用“僧”的身份與汝相對而坐的理由了。"......
3 蘇軾與堂妹（小二孃）
蘇軾的堂妹是他的初戀。也許是後人杜撰，也許是林語堂智慧。林語堂將蘇軾的兩首懷疑是寫堂妹的詩分析得合情合理。特別是林氏分析出：蘇軾希望在離堂妹家不遠的常州安居，後來也在常州買了房子田地，而且最終在常州去世，簡直是天衣無縫，讓人不能不信服。
其一：厭從年少追新賞，閒對宮花識舊香。
其二：羞歸應為負花期，已是成蔭結子時。與物寡情憐我老，遣春無恨賴君詩。
玉台不見朝酣酒，金縷猶歌空折枝。從此年年定相見，欲師老圃問樊遲。
堂妹去世後三個月，蘇軾才得知噩耗。他給堂妹的祭文有如此片段，悲情難以言表：
一秀不實，何辜於神，謂當百年，觀此勝振。云何俯仰，一呻再呻。救藥靡及，庵為空雲。萬里海涯，百日計聞。拊棺何在，夢淚儒茵。長號北風，寓此一樽。
4 蘇軾與朝雲（天女維摩）
朝雲一直是蘇軾的知己，一起度過蘇軾遭放逐的艱難歲月，同老年的蘇軾顛沛流離。被蘇軾稱為"天女維摩"（一塵不染之意）的朝雲，與蘇軾有着共同追尋仙道生活的精神境界。
此人此情，難得之極，可堪一哭。
蘇軾寫給朝雲的詞：
白髮蒼顏，正是維摩境界空，方丈散花何礙？朱脣箸點，更髻鬟生採。這些個千生萬生，只在好事心腸，著人情態。閒窗下斂雲凝黛。明朝端午，待學紉蘭為佩。尋一首好詩，要書羣帶。
朝雲去後，蘇軾寫過哀悼之詞，以慰芳魂。
玉骨哪愁瘴霧，冰肌自有仙風。海仙時遣探花叢，倒掛綠毛幺鳳。素面常嫌粉污，洗粧不退脣紅。高情已逐曉雲空，不與梨花同夢。
5 蘇軾與吳復古
吳復古是蘇軾的道士老友，二人交往甚密。他時隱時現，在濟南，在京城，在廣州，在海南.......吳復古總是恰如其時，未卜先知地帶給蘇軾各種消息。
林語堂這樣寫道：
吳復古是真正的道士，身體精神，輕鬆自在，一心無憂無慮，這是道家極其重視的，由於身體強，慾望少，他們大多能過一種為人所豔羨的自由自在的生活......吳復古對此世界一無所求。他時隱時現，等於隨時提醒蘇東坡，倘若他不為政治所糾纏，他就過那種飄蕩不羈的日子。
遺憾的是沒有蘇軾與吳復古之間的文簡書信。
也許他們之間本不該有文字，有文字本身就是負擔，就有"羈"，"不自在"。我以為。
難得的是，吳復古的病逝儘管簡單，但還圓滿，因為他病逝時蘇東坡在他跟前。臨死時，蘇東坡問有什麼囑託，他微微一笑，就閉上了眼。（他們之間，感覺説什麼都是多餘的。）
6 蘇軾與兒子蘇過
蘇過是父親時刻不離的伴侶。特別是在儋州時，過既是父親的僕人，也是父親的祕書。蘇軾調教蘇過採用家族一貫之教導，蘇過後來有詩人畫家文學家成就，可見虎夫無犬子。
有一情節甚是温馨可人：
蘇過有一次將《唐書》抄寫一遍，藉資記憶。此後，又抄寫漢書。蘇東坡博聞強記，他記得讀過的這些古史的每一行內容。有時就倚在躺椅上聽兒子誦讀這些書，偶爾會指出某些古代文人生平的相似細節，而評論之。
7 蘇軾與章援
章援是章惇的長子。章惇就太特殊了，對蘇軾而言。章惇位及丞相，是蘇軾的政敵，對蘇東坡兄弟倆苛酷無情，是蘇軾被貶蠻荒之地的始作俑者。
這樣一個人也是"作法自斃"，最終也被放逐。此時，蘇軾卻寫信給章惇的女婿：
子厚（章惇）得雷（雷州），為之驚歎彌日。海康地雖遠，無甚瘴。舍弟居之一年，甚安穩。望以此開譬太夫人也。
章援也擔心蘇東坡尋仇，蘇東坡卻回信之：
某與丞相定交四十餘年，雖中間出處稍異，交情因無所增損也。聞其高年寄跡海隅，此懷可知。但已往者更説何益？惟論其未然者而已......
好一個蘇軾。
【幾月前借到《蘇東坡傳》，因其破爛溜丟而放棄閲讀。近日一友人推薦，才想起此書。説也巧，居然在新開的圖書館找到一本嶄新的，墨香怡人。
讀罷，覺得有些地方值得記錄下來。於是整理，算作學習。】
文萃咖
