認真讀完一本著作後，你心中有什麼感想呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家收集的讀《紅樓夢》有感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
讀《紅樓夢》有感1
語言含妙道，處處藏玄機。——題記
《紅樓夢》中人物取名的藝術十分具有特色，對此書的內容或是人物的命運皆有暗示。
“甄士隱”意為“真事隱”，“賈雨村”意為“假語存”。即為真事被隱藏了，而假語存焉。有反應當時社會趨炎附勢，因一己私利而滿是虛言，以權勢掩蓋事實真相，顛倒是非之意，暗示書中的內容。
“甄英蓮”意為“真應憐”，起初她幼時被拐子拐走，長大後先後被賣給了馮淵與薛蟠二人，引得爭分出了案子。可以説是暗示她一生悲慘，令人憐惜。而“嬌杏”意為“僥倖”，她本甄家丫鬟，偶因當初一回眸，雨時得意便成了人上人。
既增加了小説的藝術形式，讀起來，也讓人浮想聯翩，猜測其中暗藏的玄機，也是一番滋味兒，妙不可言啊！
“金陵十二釵”中對金陵姑娘的判詞在後續情節中都有體現，可以説是為後暗藏伏筆，或是暗示後續情節的發展。即便沒詳細去寫，也可在這判詞中悟得一二。
“玉帶林中掛，金簪雪裏埋。”其中前三個字倒着念即為“林黛玉”，前半句暗示着賈寶玉對林黛玉心中的牽過。而後半句則是薛寶釵的判詞，“雪”與“薛”諧音，暗指她的結局冷落悽苦。
對於人物的描寫，作者可謂是恰到好處。對於林黛玉的外貌描寫沒有運用過多的筆墨，既為樸素而不失端莊典雅，也映襯了她清高孤傲的性格。對於賈寶玉的外貌描寫則用了大量的筆墨，既為十分華貴，扮相古怪，與眾人格格不入，同樣映襯了他叛逆的性格。
對於人物的語言及動作描寫亦是十分貼切，每個人皆有每個人的特點。
剛接林黛玉進賈府之時與王熙鳳的第一次見面，一陣大笑，人還未到，她的笑聲以傳入眾人耳裏了。十分形象地表現出王熙鳳在賈府的地位之高，及她自身張狂的個性。
劉姥姥進大觀園之時，鳳姐拿其取笑，其中林黛玉笑岔了氣，扶着桌子“哎喲哎喲”地笑着，非常生動地體現了她體弱的特點。
其中還有眾多詩詞歌賦，作者也以詩詞塑造了鮮活的人物形象，大大增加了這部著作的文化底藴，也可體現出作者文化功底之深厚。
黛玉葬花吟一曲《葬花吟》，千腸百轉間，令人黯然神傷。明寫花，實則寫人，是黛玉對身世的感歎，也體現出她的多愁善感之性格與她詩人之氣質。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。”曹雪芹自言滿紙荒唐，可卻處處暗藏玄機。四大家族的興衰，是歷史發展的必然趨勢，金陵十二釵的命運，恰恰能夠反應當時社會的勢力。寫盡世態炎涼，終是大夢一場空。
讀《紅樓夢》有感2
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都言作者痴，誰解其中味。”書架上這本《紅樓夢》，直到我十歲這年，才被我重視起來。
《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，着重寫了賈家榮、寧二府由盛轉衰的過程。
書中最令我感到有趣的情節是“劉姥姥進大觀園”，書中劉姥姥第二次來到賈府拜訪，她是個沒見過什麼世面的鄉下老太太，鳳姐等人都想看她的笑話，便在飯桌上捉弄劉姥姥，引得她説出了一句“老劉老劉，食量大如牛，吃一個老母豬，不抬頭。”當時飯桌上的人笑成了一片，這裏作者對於各人的笑的描寫極為精彩細緻，讀到這裏時，我彷彿身臨其境，也成為了大觀園中的一員，與書中眾人一起笑作一團。
在我剛讀《紅樓夢》時，感受到的只有賈府的繁榮與富貴，但當我讀到第十三回秦可卿託夢鳳姐兒，對她説的那一番話時，才恍然大悟。秦氏勸鳳姐為將來賈府的敗落做好準備，重建學舍與祭堂，要有一定的供給。只可惜日理萬機的鳳姐並沒有把這些話放在心上，賈府仍然只顧着享受眼前的富貴，並沒有一個人真正地為將來做好了準備，以至於賈府被查抄的時候，眾人只有驚慌失措，掩面而泣。
古人説，“水滿則溢，月盈則虧”，一件事物的極致狀態是難以永遠維繫的。賈府就是這樣，“登高必跌重，樹倒猢猻散”，從極度的繁榮走向了衰敗，鳳姐等人是依靠了劉姥姥的接濟才勉強活下去。倘若當初鳳姐重視了秦可卿的告誡，能夠有“居安思危”的意識，在繁華的時候拒絕鋪張奢侈的生活，主張勤儉持家，那麼賈府的男女老少也不至於淪落到流離失所，要看別人臉色行事的地步了吧！
讀《紅樓夢》有感3
《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族，由興到衰的變化過程為背景，講述了寶黛釵三人的愛情悲劇，悽美又動人，還把許多人物都刻畫得栩栩如生，讓我深有感觸。
先説男主人公賈寶玉吧，我覺得他十分可憐。他與林黛玉從小青梅竹馬，情竇初開而後彼此相愛。可是他們純粹的愛情，沒有得到祝福，鳳姐還狠心地使用調包計欺騙賈寶玉，使他娶了薛寶釵為妻，導致最後有了賈寶玉循入空門的悲慘結局。
女主人公林黛玉因母親早逝而一直寄宿在賈府，過着寄人籬下的生活。在這裏她結識了賈寶玉，她一直很關心他，可以説她是整個大觀園裏最愛賈寶玉的人。她很聰慧，絕對是大觀園的姐妹們公認的詩才最好的女子。她多愁善感："花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐","儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？"得知寶玉娶寶釵的她悲泣身亡。可憐啊！這對彼此相愛的有情人最終沒能成眷屬！不過説句實在話，要是一開始黛玉就好好養病，保重自己的身體，沒有那麼多愁緒縈繞心中，賈母倒有可能同意她和寶玉的親事呢！
其實，我覺得薛寶釵才是《紅樓夢》中最悲慘的人物。她是封建制度的順應者，她的沉穩乖巧博得老祖宗的喜愛，雖成為了寶二奶奶，但又有什麼用呢？她沒有被寶玉珍愛過，他沒有經歷過真誠的愛情，雖然她也愛寶玉，而且經常勸寶玉用功讀書，考取功名，但寶玉對功名不感興趣，甚至感到厭煩。寶釵做的所有努力，都付之東流，她的人生也是可悲的！
讀完《紅樓夢》，我嚐到了"滿紙荒唐言，一把辛酸淚"的滋味，並在心底為他們感到不公平。但人生就是這樣，有些東西你努力也不一定能得到，還是努力做好自己，一切順其自然吧！
讀《紅樓夢》有感4
從《紅樓夢》問世至今二百年以來，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人都成了人們熟悉的人物。人們為賈寶玉歎息，為林黛玉流淚，對王熙鳳又愛又恨。打開《紅樓夢》，就是打開了一個熙來攘往的人物世界，而最能吸引人們目光的，還是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵這三位主人公。
在《紅樓夢》的大觀園中，有兩個人想做“變性手術”，一個是探春，另一個就是寶玉。究其原因，正如寶玉自己所説的那樣：“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我見了女兒便清爽，見了男子便濁臭逼人。”這在封建社會是一種叛逆，但在寶玉看來，除了少女們的純潔可愛能使他尊敬和愛悦之外，生活中再也沒有什麼事物值得他獻出青春和生命了。並且他只求過那種隨一心一所一欲的生活，在他心中，人只有真善美、假惡醜之分，而沒有高低貴賤之別，所以他才敢於向當時儒家的道德標準挑戰。潘知常教授曾美名曰：“賈寶玉是中國的第一個‘亞當’。”從某些方面看，寶玉的'這種性格反應了人性解放、個性自一由和人權平等的要求，具有一定的積極意義。
“清水出芙蓉，天然去雕飾”的“淚美人”林黛玉賺取了讀者太多的眼淚。她清靈清麗而又多疑多妒的性格和氣質吸引了無數人的目光。和寶玉一樣，她也是封建社會的叛逆者。黛玉的生活是愛與美的世界，從至純至美的“黛玉葬花“這一情節可以看出，她非常愛護生命、珍惜生命，她的多愁善感也藉此被曹雪芹渲染到了極至。
林黛玉的才氣的確過人。但是她不知道當時社會需要“無才便是德”的賢良女性。賞風月、做詩詞不過是貴族小一姐無聊消遣和多餘的點綴，更別説讓女子自一由戀愛了。所以寶黛的愛情雖然天真、無邪，但卻註定是一個悲劇。敏一感多病的林黛玉也註定無人可以依賴。於是她懷着純潔的愛和對塵世的悲怨，永遠地離開了這個世界，實現了“質本潔來還潔去，不叫污掉陷渠溝。”的誓言。
薛寶釵則是一位封建道德禮法的自覺恪守者。天資聰穎的她知道自己無論有多大的才幹，在這個男權社會中無論怎樣反抗，最終都要以失敗告終，所以她養成了一種罕言沒語但卻八面玲瓏的個性。他寬厚隨和，豁達大度，幾乎得到主子奴婢所有人的肯定。她不僅人緣好，才智也高，以為典型的“女夫子”。但是，她明白“女子無才便是德”，於是便經常把自己的才幹掩藏起來，把一切希望都寄託在未來夫婿身上。無奈，賈寶玉無論如何也停不下她的話，所以，在議婚的時候，她開始低頭不語，後來暗自垂淚。可見，賈寶玉也不是她理想的人選。
《紅樓夢》全書描寫了以反抗封建思想為主的人物和故事，批判了封建統治集一團一的無能。也許，曹雪芹做夢也想不到當年禁止發行的《紅樓夢》在今天是這樣的紅火。
讀《紅樓夢》有感5
這個寒假我讀了少兒版的《紅樓夢》。《紅樓夢》是中國四大古典名著之一，作者是清代的文學家曹雪芹。
《紅樓夢》里人物眾多，性格各異。有人世故圓滑，有人清高敏感，有人能幹潑辣，有人純真善良。給我印象最深的人物是林黛玉，她和我以前看過的《西遊記》《三國演義》裏面的人物都不一樣，她會吟詩作對，又多愁善感。她想的事情是別人想不到的，她做的事情也是別人很少去做的。比如“葬花”這件事，一般人都認為花瓣掉在地上是很普通的事情，掃到一起，扔進垃圾堆裏就是了。可是黛玉覺得花瓣是美麗的，純潔無瑕的，應該“質本潔來還潔去”，所以黛玉小心翼翼地把花瓣收集起來，裝進絹袋，埋入花冢之中。還寫了一首《葬花吟》，表達自己的心情。
曹雪芹作了一首詩來形容《紅樓夢》，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都雲作者痴，誰解其中味”。雖然我還沒有完全讀懂《紅樓夢》，但是我還是很喜歡這部小説，喜歡小説裏栩栩如生的人物形象。等我長大了，認識的字更多了，我會讀原著《紅樓夢》，慢慢地理解其中的味道。
讀《紅樓夢》有感6
《紅樓夢》一部經典之作，彰顯了中國博大精深的語言魅力；映襯着中國古典藝術殿堂的光輝；洋溢了傳統文化的古色古香。熙熙攘攘的人物世界裏，才華洋溢的林黛玉，偏僻乖張的賈寶玉，潑辣能幹的王熙鳳，乖巧伶俐的薛寶釵……個個栩栩如生。牽引我進入《紅樓夢》中藴含的文學內涵。
曹雪芹筆觸下的《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由繁榮走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。而在這樣的社會風氣下，黛玉那種多愁善感、高傲任性、追求自由的性格卻是對封建社會束搏人性的有力回擊！
自黛玉初到榮國府，寶黛之間就似曾相識。原是因為黛玉是絳珠草修成的女體，下凡向寶玉報甘露之恩。但黛玉卻是一個多愁善感、自憐、自卑的人，使兩人之間時時有隔閡。黛玉的這種自憐、自尊的性格在黛玉葬花時就袒露了出來：“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？”黛玉在葬花時下意識想到了自己會像這凋落的花一樣孤獨衰落，無法釋然，便潸然淚下。世俗之人無法理解黛玉的思緒，在她自憐而又多愁善感的心裏卻有着強大的自尊心，在詩社中不甘為末，脱穎而
出也映襯了黛玉的才華橫溢。
寶黛至死不讓步對自由的尋求。我們為之掛心，為之氣憤，“一旦春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這麼在寶玉的婚慶鼓鑼聲中離去了人間。攜帶她的那份甜蜜走了。固然最終她變成了那一些封建制度下的犧牲者。
雖説這本書字裏行間顯露出的社會的世態炎涼着實能令人如作者一般忍不住仰天長歎，然而其中也有美麗的，善良的一面，一同喜接春聯的熱鬧，開心，亦如寶玉面對黛玉時的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的温馨，也使讀者在
閲讀時嘴角不禁泛起一絲浮萍。其實，這也正是民間人家風俗與良好教養與中華民族豐富文化的真實寫照，然而越如此，結局變越顯得滄桑淒涼，越覺得不捨。
倚靠在書架上的《紅樓夢》靜靜的散發出幽香，或喜或悲，孕育着狂熱的內涵，傳承着經典的文明，透散着醉人的感傷……
讀《紅樓夢》有感7
偶然翻開《紅樓夢》，於是，我認識了她-----林黛玉。從那以後，黛玉姐姐的影子就盪漾在我的心中揮之不去。來來回回，隱約聽到嬌弱的喘息聲，腦海裏，是她傷感的容顏，帶着一絲憔悴卻依然迷人。她落淚是因為她難過。只有放縱的哭過，笑容才會更燦爛。閉上眼，彷彿看見了她柔情似水的眼神，閃爍着星星點點的淚光。
常有人説黛玉“小氣”甚至“心胸狹窄”,而我卻不這麼認為，這一切只是因為她太在意寶玉，以至於失了分寸，我認為寶玉給黛玉的時間太少，黛玉的心太細膩，而寶玉卻體會不到。所以，在她心情不好的某個瞬間，她就像走丟的小孩沒有了分寸。而寶玉不該到來的問候只會被她狠狠的駁回，卻是無心的。不是因為不能接受寶玉的問候，而是太難受。於是她只能用詩來發泄她的情感。
詩，是她美麗的靈魂，每當讀到她的詩時，總有沁人肺腑的感覺。每一句話，每一個字都猶如一把鋒利的好刀刃，深深地插入了讀者心中，讓人有種窒息的幻覺，只覺得無形中讓人掐住了喉嚨，揮之不去的傷感。只能極不情願的放下書，慢慢地讓人平靜下來。記得她的《素花吟》：“依今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰。試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”讀完後，猶如萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。
她的淚像涓涓細流一樣潺潺流動，匯成 一泓清泉，澄清着她的悲劇。她哭泣，因為她太委屈。她對寶玉太痴情，她的一生無限傷感。然而臨終前，她卻笑着喊：“寶玉，寶玉，你好……。”然後，她就永遠地離開了這個世界……
雖然，她的故事已經結束了，但是她給我留下了萬千思念。我合上書，想要把內心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應該被禁錮的傷感又像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉、舞動……
讀《紅樓夢》有感8
目光，碾過的世態百相。安靜，凝固，繁華背後的家族興衰猶如塵土，早已在時光流逝中被風沙抹去，了無蹤跡，昨日的夢囈隱約中透露出“悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐”。
初讀《紅樓夢》時我不過是幾歲大的黃毛丫頭，肚中墨汁淺，很快便被書中深奧的語言搞得頭暈腦漲，不打算能夠繼續深入研究下去，那印象中大觀園的繁華與喧鬧似乎就成了對《紅樓夢》的理解。寶玉的輕浮，黛玉的多愁善感，寶釵的知書達理，賈母的慈祥和藹，賈政的正直，其他人物的刻薄，自私自利……於當時年少無知的我而言，《紅樓夢》只不過是一本記錄明末清初一户富人家的興衰榮辱史罷了。
再品《紅樓夢》，隨着閲歷的豐富，視野的開拓，這本書於我，不再僅僅是隻意味着一個純粹的平凡故事，它開始有了更加深遠的寓意，細細品味書中的每一個故事，領悟那背後所藴含的真正含義，也讓我領略到了曹雪芹這位懷才不遇的文學者的深刻思想和反叛觀念。
賈府，這是當時集財富，權勢於一身的大家族，正所謂“金玉其外敗絮其中”，這個家族的一切都是如此風光美好，府中那此黑暗腐朽又有誰知曉。寶玉，黛玉，寶釵，湘雲等人，整日待在大觀園中，吟詩作畫，捕蝶賞花，多麼的快活！多麼的風雅！但是這並不是生活的全部，而且整日的禮節限制，看似活人又非活人般生活，宛如一隻只牽線木偶，在這種長期的壓抑之下，感情越壓抑便積累的越多，一旦爆發便難以遏制住。
打開時間的百寶箱，回首那一段纏綿悱惻的戀情，一段大家族的落寞史，過去了卻又過不去，初見黛玉，楚楚動人，紅脣皓齒，純真浪漫。相見時的似曾相識，寶黛之間的緣分，在相見的那一剎那似乎早已註定。在大觀園中的，一段情投意合由愛戀由此開始，一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，上天註定的緣分，卻怎麼也拗不過賈母的一段話。
大喜之日，佳人卻香消玉殞，誰可知當時一怒摔玉只為伊人。焚稿時，又有誰明白黛玉心中的無盡的苦楚，淚如那斷線的珠子般滴落，而寶玉卻被矇在鼓裏，為他和黛玉的婚事歡喜不已，兩處氣氛雖有天地之差，卻能異曲同工地表現出兩人之間的愛意。最後，那個眼含淚水的女子隨着詩稿燒燬一同逝去，知曉了一切的寶玉，悲痛欲絕，一夜成長，不再是那純真無知的少年郎，看破紅塵，不久就隨着一僧一道而去，了無蹤跡，而寶釵呢？她雖成了賈府少奶奶，卻失去了情愛，一輩子孤苦悲寂地守在府中，何其悲涼！這裏的一切的一切都結束了……
賈府中國大家族不僅僅是一家族的沒落，更代表着時代沒落與社會風氣的腐敗，代表了作者對社會的極度失望和那看破紅塵的一分灑脱與悲傷，而寶黛之間的戀情更是對封建禮教的反抗與衝擊，鼓舞着一代又一代人。
合上書本，放在心上的《紅樓夢》，喜憂之間盡是魂牽夢吟，聚散過往皆為沉浮幻境。它孕育着智慧，積蓄着文化；它，展現着藝術魅力；它，透散着醉人的感傷。
讀《紅樓夢》有感9
初次接觸紅樓，是上學時國家推薦閲讀，是老師硬性要求。當時，懵懵懂懂，完全看不懂，只是知道貌似關於愛情，賈寶玉和林黛玉和薛寶釵之間的愛恨情仇。小時候我看不懂所以誰也不喜歡。
長大後再次觀看電視劇，才慢慢的喜歡上了林黛玉，也心疼林妹妹的遭遇。假如她沒有遇到賈寶玉會不會幸福快樂點呢。賈寶玉這個角色確實出身紈絝子弟但也有自己的才華與思考，不過從我的角度看他是不是很像現在社會的渣男呢？
大概是家族糾纏，生生不息，寶玉和黛玉總歸差了點緣分。我不是很喜歡寶釵這個人物，當時聽別人説她如何如何好，可她不也是為了自己？為了自己家族的盛譽？不排除她喜歡寶玉但更多是愛自己吧。她那麼聰明的一個女子，怎麼就假裝看不見寶玉和黛玉的情？豈不是讓人貽笑大方？
寶玉與寶釵成親的那個晚上，黛玉孤零零的走了，我寧願這個女孩不要那麼敏感那麼不愛自己，為了這樣的感情搭上自己的命不值得啊！可我看到一個細節又心疼寶玉了，他怕林妹妹生氣，所以忍着沒提前掀蓋頭，他認為自己娶的是林妹妹時，眼睛都在發光，像星星一樣閃亮。可終究抵不過……下一篇 | 閲讀全文(1) | 回覆(0) | 贊(0) | 編輯
讀《紅樓夢》有感10
綠竹斑斑漸黃昏，相思無寄幾度聞。寒塘至今度鶴影，冷月何時葬花魂。 ——題記
細雨斜織的夜晚，不喧鬧，只有那雨水與芭蕉碰撞的聲音，只有那千百竿瀟湘竹隨風搖擺的聲音。透過紙窗，黯淡的燭火閃爍，一女子在蠟燭旁持書靜看。“咳咳咳”一陣咳嗽聲打破雨夜的寂靜，隨後，依然是那淅淅瀝瀝的安靜，依然是單薄、孤獨的身影……
她就是《紅樓夢》中最柔弱，最多淚的瀟湘妃子——林黛玉。
“瀟湘館”是黛玉的住處。“一帶粉坦，數楹修舍，有千百竿翠竹掩映。”“有大株梨花並芭蕉”，而憂愁芭蕉與清高翠竹正與黛玉性情相符。
有人説黛玉就像寒冷的雪蓮，美麗卻孤傲，冰冷。可黛玉真是如此嗎？沒錯，黛玉有時説話帶刺，令人難相處，但她也有熱心的一面啊！就比如説，在香菱想學詩時，寶釵對香菱説學詩並無大用，不要過於認真，而黛玉不同，她認認真真地教香菱學詩，並把王右丞的全集借給香菱，讓她去揣摩，幫她分析詩句。可見黛玉比寶釵待人更簡單，純真。
黛玉就像那不食人間煙火的仙子，詩如其人，她的詩也是超凡脱俗的。“半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。”將白海棠的素靜優雅寫到了極致。香帕墨跡，留下了“窗前亦有千竿竹，不識香痕漬也無？”的優美詩句。
一陣風吹過，樹上桃花吹下一大斗來，落的滿身滿地皆是花片。黛玉肩上擔着花鋤，花鋤上掛着紗囊，手內拿着花帚，收拾起落花，不由感花傷己，在花冢哭道：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？遊絲軟系飄香榭，落絮輕沾撲繡簾……儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”是啊，這紛飛的單薄花瓣，不正像黛玉孤苦的身世嗎？“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”難道從這兒，曹雪芹就已為黛玉的“紅消香斷”埋下伏筆了嗎？欠淚的，淚已還後，苦絳珠也該魂歸離恨天了吧！
如此簡單、如仙的女子，匆匆結束了她的一生，也許是凡間太多塵，仙子不屬於這“花柳繁華地，温柔寶貴鄉”吧？
讀完《紅樓夢》黛玉的一顰一笑，一淚一喜都讓我難以釋懷。我讀黛玉，讀的是一種孤傲、一種氣質，一種絕俗，一種靈動。面對封建社會的枷鎖，黛玉以淚默默反抗，哭得像桃核一樣的眼中，充滿了與那個社會格格不入的，對愛情的追求……
黛玉仙珠，我多想更多的瞭解你……
讀《紅樓夢》有感11
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味？説到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人痴。”這是中國四大名著之首紅樓夢開篇詞與結尾詞。説來也是可悲，一本紅樓夢，盡顯人間的心酸。
紅樓夢中真的是一部人間“奇”書。
説它奇，也非是，説它俗，也不然。這本書把人世間的庸俗與理想世界的奇幻相結合，奇中有俗，俗中有奇。曹老把這兩者很完美的給攪和在了一起。卻又找不着破綻。
他究竟是從那個地方入手來把這兩者混合的呢？説來很簡單：夢。
賈寶玉夢遊太虛幻境，飲了仙茶“千紅一窟”（千紅一哭）喝了仙酒“萬豔同杯”（萬豔同悲）。還聽了仙曲《紅樓夢》。一曲紅樓，暗示了賈府與十二金釵的結局。只有看完全書再返回此章一讀，方懂曹老一片苦心。每讀到這裏，我都不禁感歎，人生的結局真的不是世人所能預料的。
而夢醒之後，賈寶玉還是那個賈寶玉，那個任性的少年。並沒有因為一夢改變自己。此處又從夢中的奇轉為現實的俗。
另外，很多的夢是託夢。秦可卿託夢鳳姐要小心“水滿則溢，月滿則虧。”晴雯託夢賈寶玉説她要死了等等。
其實，除了寫出來的夢，還有一些隱藏着的夢。螃蟹宴、海棠社、桃花社，多麼美好的生活！結果到了紅樓夢末期，林黛玉枉凝眉，淚盡而逝；薛寶釵終身誤，孤身至終。王熙鳳聰明誤，機關算盡。十二金釵，沒有人有好下場。
人生一世，離開後不終是一無所有嗎？人離世後，終究和來到這個世界那時候一樣，什麼都帶不走。一切，純潔如初。
虛幻一世，夢醒之時，萬物皆空。只落得一片白茫茫大地真乾淨。
讀《紅樓夢》有感12
有幸參與了縣委宣傳部組織開展的“走進?閲讀”之走進書店活動，在感受書香氛圍的同時，更多的是感動與收穫。
古往今來，有太多太多的文字，在描寫着各種各樣的遇見。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。”這是撩動心絃的遇見；“這位妹妹，我曾經見過。”這是寶玉和黛玉之間，最初見面時歡喜的遇見。”
人生，緣始於“遇見”，情長於“陪伴”。陪伴是温暖人心的力量;陪伴是最長情的告白;陪伴，是我能給你最好的禮物。通過這次活動，讓我分享到了一本好書、一個好故事。
通過讀《紅樓夢》，知道了多情瀟灑的寶玉，嬌嫩多病的黛玉，是這本書的主線人物，塑造了一個發生在清朝封建家庭的動人愛情悲劇。作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了賈府，漸漸與公子賈寶玉相戀，本來這是一段美好的姻緣，但卻又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶了帶有黃金鎖的薛寶釵，讓林黛玉鬱鬱寡歡，終因久病難醫，吐血而亡。從此賈寶玉心灰意冷，看破紅塵的故事。
通過閲讀《紅樓夢》這本名著，讓我懂得了不少道理。我覺得，當時的賈府很奢侈，賈府的賈母有權有勢，説話也很有分量，賈府上下全都得聽她的。但她特別疼愛賈寶玉，把他當作掌上明珠。賈寶玉這個人物有點“玩世不恭”的意味，輕佻，頑劣，屢教不改，這些詞都可以用在他的身上。當然，最後他也在離開黛玉的巨大悲痛中醒悟了。林黛玉外表給人的感覺是很柔弱，很愛哭，但卻琴棋書畫樣樣精通，和賈寶玉很談得來，十分要好。但世事就是這樣，能在最好的年華里遇見，互相傾慕，期待互相温暖，卻不能終生陪伴。林黛玉是《紅樓夢》裏我最喜歡的，也是讓我最感動的人物！當下，作為年輕一代的我們，應該崇尚讀書，把讀書當成一種習慣。從書中感受古今、感悟生活，學會珍惜、懂得擁有！
讀《紅樓夢》有感13
相，交互也。處，交往也。相處，天下之難事也。
相處之道，若水。
水至柔。
人常言“柔情似水”。《紅樓夢》亦云：“女人是水做的骨肉。”相處，需水般柔情，去體貼，去關心。柔，是黛玉為寶玉被打而哭腫的雙眼，是寶釵為黛玉燉好的燕窩，是晴雯為寶玉補的雀金裘。相處之道，像水般浸潤每一寸土地，撫摸每一絲肌理，滋養每一方心田。
水至剛。
自古就有“滴水穿石”之典。水何其弱，石何其剛，而水可以穿石，可見水之剛也。水之剛，乃柔中帶剛。似王熙鳳嫵媚動人，操辦家事卻乾淨利落。相處，不可過分縱容，遇着不爽利的人、事，則需快刀斬亂麻，不可藕斷絲連。
水至韌。李白有詩言“抽刀斷水水更流。”寶刀可削鐵如泥，卻無法阻擋涓涓細流，可見水之韌。亦如《紅樓夢》中丫鬟香菱，原本也只略識得幾個字，後每日苦讀，熟讀李杜、王孟之詩，竟也寫出“一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。”的新巧之句，也終入得海棠詩社，與探春、寶玉吟詩作對。相處，則因堅忍不拔而覓得新的天地。水至潔。“滄浪之水清兮，可以濯我衣；滄浪之水濁兮，可以濯我足。”水晶瑩透明，不浸染萬物，卻可清刷萬物之塵埃。似寶玉，家族世代為官，人人追名逐利，而他看破官場污濁，絕不入仕，心自如積水空明。披上袈裟，只留下雪地一拜，便消失於世間。心清淨，相處則不會被污濁所染。至柔、至剛、至韌、至潔，此乃相處之道乎？非也。“水善利萬物而不爭”。非其不爭，而是舉世莫能與之爭。似楊絳“我跟誰都不爭，我跟誰爭都不屑”，終成一代大師；有似范仲淹“不以物喜，不以己悲”，贏得萬人敬仰。“我們曾如此期盼被外界認可，最後才知道世界是自己的，與他人毫無關係。”道於我心，意在我行。相處之道，乃是提升自我啊！
讀《紅樓夢》有感14
四大名著想必是孺婦皆知，四部佳作各有千秋，而我卻認為，《紅樓夢》最為引人注目。她不似《水滸》，寫草莽英雄、江湖豪傑之事，行俠仗義、報仇雪恨之心；也不似《三國》，寫雄主名王、謀臣勇將之事，攻城略地、縱橫捭闔之心；更不似《西遊記》那樣，寫求取佛經、歷盡磨難之事，斬妖除魔、伸張正義之心。她猶如一個“新新人類”，竟是描述了一羣少男少女，特別是以妙齡少女為核心所展開的故事畫卷，讓人眼前為之一亮。
封建社會是沒有人權的，特別是在末期，更是不把人當人看，而女性的地位，根本就不存在。歷史上，在戰況危急之時，圍城之中，沒有糧食，便將城中的女人全捉來吃，這樣的事情多次出現在史書上，還不是野史，而是輝煌的正史！而就在這樣的社會，就出現了這樣一本書，書中的女性，個個聰明美麗，有自己的想法主見，有自己特殊的行止見識，好像現今“女強人”的先祖，並且，還有一個七尺男兒説出了“我見了女兒便清爽，見了男子便覺得濁臭逼人”，怎能不謂之是石破天驚的大事！
再來看看寫出這本看似“叛逆”的書的作者，他就是“曹雪芹”。書中的取材，大多都是來源於他年少時的笑聲與淚水。我曾經看過一段文字，曹雪芹的寫作目的就是要“使閨閣昭傳”，讓天下後世人知道“閨閣中歷歷有人，萬不可泯滅其也”。他也曾説“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子；一一細考較去，覺其行止見識皆出我之上，我堂堂鬚眉，誠不若比裙釵；我實愧則有，悔又無益，大無可如何之日也”。聽，這不正是當初寶玉在那些女子前，自慚形穢，以“濁玉”自稱的原型麼？不難看出，賈寶玉就是曹雪芹的化身兼“進化級”了。
寶玉，如同是封建社會孕育出的“新人”胚胎，顯然與那個社會是格格不入的。開始時，這個問題就顯露出來，在他年幼抓週時，一把就抓個脂粉釵環，讓賈政當機立斷，他將來不過是個酒色之徒，從此對寶玉只有蔑視與不屑。而寶玉，從小，就與丫鬟姐妹們“混”在一起，玩的不亦樂乎，更是鑑證“酒色之徒”這個稱謂。他除了對賈母和王夫人等的親人之愛，對身邊的每一位女子都喜歡着，尊敬着，舉止也親密無間，但沒有半分逾越。也難怪，魯迅也稱之“暱而敬之，恐拂其意，愛博而心勞，而憂患亦日甚矣”。
當然《紅樓夢》是女性的頌歌，其中女子多得眼花繚亂。她們，匯聚在大觀園中，就像個小小的女兒國。這些女孩兒，都容貌俊秀，渾身散發着青春的純潔氣息。她們雖説是大家閨秀，卻不似自古以來的女兒一般：在家中，對父母唯命是從，出家後，以“三從四德”為畢生目標。她們有自己的主見思想。書中有兩個重要人。一是林黛玉，二是薛寶釵。命運將她們倆與寶玉緊緊相連。面對黛玉，寶玉是一種惺惺相惜的感覺，因為，黛玉懂得他這個“新新人類”的思想，兩人同枕一個枕頭，躺在牀上説着悄悄話，對男女有別之類的世俗視而不見，顯然是兩個趣味相同的人兒。而對寶釵，寶玉是相敬相愛，但心裏總有隔膜，寶釵處事是圓滑的，比黛玉得人心多了，可正是她對任何人都那樣温和，就越發讓人無法走向她的內心。可賈母她們也發覺寶釵是當妻子的最佳人選，畢竟黛玉那温順下隱藏的叛逆讓長輩們不安，正是如此，故事終於走向了最後……
讀《紅樓夢》有感15
"滿紙荒唐言，一把辛酸淚。"一曲紅樓藴含人間悲歡情愁，令多少人留下了惋惜之淚。
金陵十二釵：林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、李紈、妙玉、史湘雲、王熙鳳、賈巧姐、秦可卿。她們的結局悽美又悲涼……
文中敍寫了一大羣青春活力的少女，作品充滿了青春的笑和淚、愛和怨、酒和詩。史湘雲作為羣芳中的一員，被喻為海棠的象徵，她有着林黛玉的聰穎和真摯，卻無她的嬌柔憂鬱和狹隘；她有着薛寶釵的才思和純情，卻不像她那樣圓滑和隱忍；她有着王熙鳳的活潑和爽朗，卻無她的殘忍和貪婪，史湘雲可以稱得上是一個內外兼修的知性女人。
湘雲姿容瀟灑、高雅脱俗，深得賈母及賈府眾人的喜愛。如書中這樣寫道：面如中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。這樣的容貌集於一身，真可謂美中之上品啊！
湘雲不但貌美，而且才思敏捷，是位才華橫溢的女子，在詩歌品評中也有起自己獨特的見解。
恐怕讀過此書的人，可能都不曾忘卻"未見其人，先聞其聲"的王熙鳳，無獨有偶，湘雲的出場也是先聲奪人，她也是笑着出場的，而且是富麗堂皇的大觀園裏笑得最多的人。她笑看人生，帶給眾人許多快樂，並且將自己的歡樂傳遞給別人，為大觀園增添了一道亮麗的風景線。
讀完《紅樓夢》，心中思緒萬千。賈府由盛轉衰，昔日繁榮的大觀園竟跌落如此，個個貌美的金陵十二釵最終卻。
文萃咖
