嗟來之食讀後感（精選10篇）

當仔細品讀一部作品後，你有什麼總結呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？下面是小編為大家收集的嗟來之食讀後感（精選10篇），僅供參考，歡迎大家閲讀。

嗟來之食讀後感1

今天我們在作文班學了一篇文言文《嗟來之食》。説的是戰國時，齊國有一年鬧大饑荒。有一個很有錢的人名字叫黔敖，他在路口放置食物，等待飢餓的人來吃。這時來了一個難民，黔敖把一些食物給難民説：“喂，吃吧！”那個難民説：“我寧可餓死，也不吃這樣不敬的食物！”説着就走了，沒走多遠就餓死了！

如果我是難民，我就會吃得。因為如果餓死了，什麼也幹不了了，有生命才可以以後做別的事情。生命是寶貴的。

古時候有一個叫韓信的人，一天他走在咸陽橋上，幾個小混混擋住了他回家的路。那幾個小混混説：“要想過去就得從胯下爬過！”韓信知道跟他們糾纏很可能丟掉性命，就忍了。從胯下爬了過去。後來韓信當上了大將軍，帶兵打仗，立下許多戰功，幫助劉邦建立了大漢王朝。他又回到當年的咸陽橋時，那些小混混們嚇得要死。

俗話説的好：忍一步海闊，退一步風平浪靜。如果韓信當年不從胯下爬過，而是跟那些小混混刀刃相見，那他可能早死了，就想那個而死的人，沒有人知道他的姓名。

所以，許多時候我們需要忍一忍，忍能成百金。小不忍會亂大謀。我們要學會忍，逞一時之快，沒了姓名，怎麼幹大事！

嗟來之食讀後感2

《嗟來之食》這個故事講的是有一年齊國發生了饑荒，一個人寧可餓死也不吃嗟來之食的事。

那個餓者不吃嗟來之食保護了她的尊嚴，但我不一樣意他的做法。保護尊嚴要先保住生命。比如越王勾踐在吳國為吳王夫差駕車養馬，夫人打掃宮室，住在潮濕的囚室。他把苦膽掛在房樑上，睡覺時看着苦膽睡，吃飯是先吃一口苦膽，意思是提醒自我不要忘記報仇。他最終消滅了吳國。

如果我是災民，我會吃黔敖給的東西。我選擇吃的原因是如果生命沒有了，維護尊嚴又有什麼意義？大家請想：“嗟來之食”與“胯下之辱”相比那種更辱人格？我個人認為，“胯下之辱”跟甚之。正因為韓信能忍受胯下之辱最終成就大業，衣錦還鄉。所以，如果一個人有志氣，嗟來之食並不是不能夠食用，吃嗟來之食並不代表沒骨氣。大丈夫能屈能伸，保存今日之性命，方可成就他日之大業。

我們此刻是學生，那怎樣才算有尊嚴的呢？不幹不仁不義的事是有尊嚴的；在學校、教室內、看到的垃圾主動撿起來放進垃圾箱內有尊嚴的；上課認真聽講是有尊嚴的……

嗟來之食讀後感3

語文課上，教師讓我們讀了一篇叫《嗟來之食》的故事。這個故事發生在春秋時期的齊國。有一年，齊國遇到了大饑荒，一位富人在路旁把糧食施捨給災民。這一天，走來一位少氣無力的人，富人傲慢地施捨給那人食物，那人不肯吃着嗟來之食，富人向他道了歉，但那人終因不肯吃食餓死了。我覺得那人太固執了，何必寧死不吃食呢？

當教師讓同學們評議《嗟來之食》時，全班同學的意見出現矛盾。一部分同學説不該吃食，另一部分同學認為該吃食。我同意後者。因為生命是最寶貴的，僅有活着才能更好地體現尊嚴，那堅持不吃食，最終因飢餓而死，又留下了什麼尊嚴呢？那要是吃了食物，度過了荒年，也不必須失去尊嚴，難道生命不比尊嚴更寶貴嗎？吃了別人施捨的食物，並不意味着丟掉了尊嚴，能夠經過自我的行為維護尊嚴。歷史上，韓信受胯下之辱，但他輔佐漢高祖劉邦打天下時，被認命為大將軍，他心胸寬廣、氣度不凡、屢戰屢勝，英名千古流芳；越王勾踐在吳國做了三年苦役，忍辱負重、卧薪嚐膽、立志報國，回國以後，他發奮圖強，一舉打敗吳國，他的故事也永垂青史。

同一個問題從不一樣的角度看，會得到不一樣的結論，在此我認為嗟來之食能夠吃，也應當吃。

嗟來之食讀後感4

文章《嗟來之食》告訴我們一件令人深思的事：在齊國，有一年，發生大饑荒，一個路人餓得少氣無力，昏昏沉沉，但就是不吃富人黔敖“吆喝”給的食物，雖然黔敖道歉還是不吃而餓死。

我對此事有兩種看法。一是像曾子説的，路人應當吃黔敖的食物。想當年，越王勾踐被吳王夫差打敗後，關在大牢裏，每一天睡在柴草上，舔動物的苦膽，每舔一次，就會想起國家被打敗的情景，之後，回到越國，一鼓作氣消滅了吳國。秦末漢初，韓信為成大事，受一個痞子小人的胯下之辱，在眾目睽睽的嘲笑之下，從痞子的大腿下爬過去。越王勾踐和韓信他們都忍受了常人無法忍受的屈辱，最終成就了大事，勾踐滅了吳國，韓信成了威震敵軍的赫赫有名的'大將，他們不吃苦中苦，那能成為人上人呢？二是不該吃。你看葉挺當時被關在牢裏，只要當了叛徒就可活命出去，而葉挺堅決不從，因為，他明白一旦當叛徒，就會出賣同志，有損革命事業，違背自我的信仰，也會失去尊嚴。所以，不能低頭。我認為這事不能一概而論，要看忍受的屈辱值不值得。要看事情帶來的後果與自我的目標和夢想比較，是大還是小，值不值得。

尊嚴是人的可貴品質，但有時也要分場合，犧牲小利而服從大義。不然就會犯因小失大的錯誤。

嗟來之食讀後感5

俗話説：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”尊嚴對於一個人來説十分重要，但在面對許多問題時，我們也要學會能伸能屈。

在《嗟來之食》這篇文章中，那個捱餓的人不願接受他人施捨的自尊固然可敬，也十分衝高，但我認為，這種過分的自足其實是一種愚蠢。其實，他完全可以吃飽飯後，給黔敖幹活飯就可以當做酬勞，而且以這個人的性格來看，如果當日他接受了黔敖給予的飯菜，那麼日後，她一定會報答黔敖，救濟更多窮人，幫助他人解決困難，這樣，他也可以為這個世界獻上一點兒綿薄之力，但他並沒有接受，所以，最後他餓死了。

“身體髮膚，受之父母”，每個人的生命都只有一次，如果一個人因飢餓而死亡，他們的親戚一定會很難過，而且也一點都不值得。歷史上赫赫有名的越王勾踐不也是對吳王阿諛奉承，卧薪嚐膽後，才芳名遠揚，成了一代佳話？著名的韓信大將軍，不也是從屠夫的胯下走過，才跟隨劉邦打天下，立下汗馬功勞？當然，黔敖也有錯誤，即使他是接濟窮人的富人，也應該和善的對待接受施捨的人，不應該瞧不起吆喝着説。不過，最後他的道歉也可以算彌補了。

其實在有些時候，能屈能伸也是一種智慧。

嗟來之食讀後感6

在教室裏，老師講着一篇課文—。

這個成語故事，講的是這樣的：

有一年，齊國發生了大饑荒，黔敖在施捨給災民。有一天，來了一個災民，沒有力氣了，黔敖看到後就吆喝到：“喂！吃吧！”但那個災民沒吃而餓死了。

讀完這片課文，我感處頗多，那個災民有尊嚴，但太固執，可有尊嚴的人不分健康、殘疾，比如一個故事：

在美國，一個人開了一家店，不久就關門了並欠債累累，他很灰心，覺得生活欺騙了他，對任何事都失去了信心 。他只想向銀行借100元，回老家，然後讓母親隨便幫他找一份工作度過餘生。然而卻在去銀行的路上，他改變了主意。他發現了一個坐在有木製車輪上的殘疾人在賣西瓜。賣瓜的人很快樂的和他打招呼，“嗨，年輕人，打起精神來，你該拋棄煩惱快樂起來”。他頓時愣住了，想了片刻，堅定的向銀行走去。原來本想借100元卻借了2000元，因為他覺得他還年輕，有能力找一份好工作，並過上快樂的日子。他用在銀行借來的2000元開了一家公司，每天都用新的面貌來爭取成功。後來，他成了美國為數不多的富翁。此後的每天早晨，他都會對着鏡子大聲唸到：

我憂鬱，因為我沒有鞋。

直到在街上見到一個人，他沒有腳。

嗟來之食讀後感7

今天，我學了一篇文章《嗟來之食》。主要內容是：有一年，齊國發生了大饑荒，富有的黔敖在路邊擺放了攤子，準備施捨給逃生的人。有一個人走了過來，他已經有氣無力了，這時，黔敖拿來食物給他吃，可那個人不吃。黔敖向他道歉了，他還是不吃，最後，他餓死了。

我讀了這篇文章，陷入了深思：我覺得這個人太固執了，如果黔敖沒有禮貌，你當然可以不吃，但是黔敖已經向你道歉了，你就應該吃了。再説，你先吃再勞動，這個食物也不是白來的呀！

我還聽説一個故事，：有一個人的名字叫韓信，他年輕的時候被人侮辱。那個人對他説：如果你想死，就拿弓箭射我，如果説你不想，就從我的褲子底下鑽過去。韓信並沒有拿有弓箭射他，而是從他褲子底下鑽過去。後來，韓信當了楚王，他叫人把那個侮辱他的人叫過來，還給他封了官。有人問：“你為什麼不把那個人殺掉？”韓信説：“為什麼要為了自己的尊嚴而殺死一個人呢？”

從這兩個故事中我知道了，父母給自己的生命只有一次，所以一定要珍惜。我覺得那個人是不對的，應該先保住自己的生命，才能有健康的身體，這樣才有勁去勞動，就能把換取來的報酬還給黔敖，這樣不時兩全其美嗎？

嗟來之食讀後感8

今天，我們學習了一篇課文《嗟來之食》，主要內容是：有一年，齊國發生了大饑荒，富人黔敖在路邊擺放了食物，施捨給災民。一天，一個餓得少氣無力的人來到這，黔敖拿着食物讓此人吃，可他不吃，最後餓死了。

這篇課文引起了我的深思：那個人真固執，雖然黔敖沒有禮貌地氣呼呼，當然可以走開，但黔敖已經道歉了，就可以吃了。為什麼要這麼固執呢？不會為了自己的尊嚴而死吧？可以先把食物吃了，幫黔敖幹活啊，這樣的話就是靠自己勞動所得了。還有一個故事講的是：有個叫韓信的人，他年輕時受到一個人的侮辱，那個人對韓信説：“如果你不怕死，就用弓箭射死我，如果你怕死，就從我褲子下鑽過去。”韓信沒射死他而是從他褲子下鑽了過去。後來，韓信當上了楚王。讓人把當初侮辱他的人找來，給他封了官。有人問：“為什麼當初不射死那人？”韓信説：“把他射死又有什麼用呢？”這個故事裏的韓信，也沒有為了尊嚴而射死那人啊，最後他還當上了楚王呢。如果那人吃了黔敖的食物，有力氣了，就可以去幹活掙錢，這樣的話就不會餓死了，生命是多麼可貴呀！所以，我不贊同那人的做法。

嗟來之食讀後感9

尊嚴，是一個讓人值得深思的詞語，放棄小尊嚴，是為了捍衞大尊嚴。近日，我在語文書上看到了《嗟來之食》這篇文章，講述了關於尊嚴的故事。

這個故事的主要內容是：齊國有一年發生了大饑荒，富人黔敖在大路兩旁擺滿了食物，施捨給災民，可有一個餓得奄奄一息的人，卻不吃黔敖的東西，他説：“我不吃嗟來之食”。結果就餓死在大街上。

看完這個故事後，我想，這個齊國人何必那樣固執呢，是自己的國人給食物，但這並不是為了羞辱他，而他為了自己的尊嚴死要面子活受罪，終因飢餓丟了性命。在有些時候，我覺得生命大於尊嚴，因為只有保住了性命，才能成就大事業呀！你才能活得有尊嚴！

正像當年的孫臏被龐涓陷害，挖去了膝蓋骨，可是孫臏忍辱負重，甚至在豬圈和豬一起吃和睡，龐涓以為孫臏真的瘋了，就放鬆了警惕，孫臏乘機爬回了齊國，重振旗鼓，一舉擊敗了龐涓。

少年韓信為了保住性命忍辱負重，從欺負他的屠夫的胯下鑽了過去，最後卻成了人人崇拜的大將軍，輔佐劉邦打敗項羽，建立漢朝立下汗馬功勞。

司馬遷不懼漢武帝的淫威，在牢裏忍受着宮刑的奇恥大辱，寫下了《史記》，贏得了後人的尊敬！

這些故事都講了大丈夫能屈能伸，才能成就大事業，才能真正捍衞自己的尊嚴。

嗟來之食讀後感10

嗟來之食主要講了春秋時期，齊國發生了大饑荒，一個富人便在路上擺一些飯菜讓窮人吃，一個窮人都快死了也不吃他的飯，給餓死了。我覺得他做的不太對，我給大家舉一個例子吧！

“漢初三傑”的韓信就有一個例子：韓信小的時候父親死的很早，所以他家很窮。韓信不種田，做生意又虧本，有時候還乞討過呢！有一次，韓信帶着一把大刀去集市上逛，這時，有一羣人攔住了他，其中一個個子很高的青年人站了出來，他高聲對韓信説：“看你長的很向一個英雄好漢，其實只可是是一個膽小鬼而已，你要是有本事的話，就從我褲子下頭鑽過去吧，説完便笑起來，眾人也跟着笑起來。

韓信這時很生氣，很想殺了哪個青年男子，可是他轉念又一想：雖然我很容易就能把他殺了，可是他身邊還有許多的人，並且萬一官府把我抓起來了，那樣的話我就完蛋了，所以還是別殺他吧！韓信想完便從那人褲子底下鑽了下去。這時眾人都笑他沒出息，可是我們再想，如果韓信當時殺了他又會怎樣樣呢？他將會被抓到監獄裏。當然，那樣的話他就不能給劉邦出主意，也就不會被人們稱為“漢初三傑”了。

從這一件事能夠看出韓信雖然看上去沒有了尊嚴，可是他最終還是大將軍。齊國的那個窮人也應當這樣，因為你要想實現自我偉大的夢想，有時候受到一點恥辱也是能夠的，不然就不能實現自我偉大的夢想。這件事也説明了：”忍一時風平浪靜，退一步海闊天空“的道理。