當認真看完一本名著後，相信大家的視野一定開拓了不少，是時候抽出時間寫寫讀後感了。可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編收集整理的讀《巴黎聖母院》有感700字（精選5篇），供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
她唱歌與小鳥輕啼般，恬靜美麗，無憂無慮，優美的歌聲動人心絃。她用婚約救下危難中的詩人又用貼身的匕首止住了詩人蠢蠢欲動的心；她用她的純潔與善良救下絞刑架下遍體鱗傷的卡西莫多，為他遞上甘甜的救命泉水。卡西莫多，則是故事中醜的代表。他是駝背、獨眼、瘸腿、耳聾的古怪惡魔，他眼裏摻着苦澀與絕望。
他那因絕望而久久抽搐的鬼臉上，長着反基督的嘴臉。他的嗓音，他的語音語調無一不使人哆嗦，即便只是文字的描述，也能讓人在聯想中不禁顫抖。然而就是在這樣的醜的外貌下卻藏着顆知恩圖報的心，他救下了墜入地獄的愛斯美拉達。他知道自己丑，只有一隻眼，缺牙豁齒、惡魔般的臉，無人不為之恐懼。
所以他避着愛斯美拉達，卑微的、痛苦的愛着她。他深深的愛着她，卻不敢碰觸她高貴的身體，他不敢正視她，甚至連望都不敢望她。故事的結尾，人們在多年後發現了兩具相擁的屍體，那就是這一對最美的情侶。這世間究竟什麼是美，什麼是醜？有人會把美定義為漂亮的外表或是高貴的地位，把醜定義為醜陋的外表或是卑賤的地位。
《巴黎聖母院》清楚的告訴他們，他們錯了。這世間其實沒有美醜之分，美與醜之間並沒有鮮明的分界線。華麗的外表下缺少一顆高貴純潔的心靈，這樣的美是虛幻的，只有具有人性之美的美才是真實的。再美的容貌都會有老去的一天，再閃耀的地位光環始終也會有褪色的一天，只有人性之美，才是永遠不會丟失的永恆。
聽愛斯美拉達婉轉的歌聲，快樂、欣喜，由她唱出來的歌一切都是那麼的動聽。看卡西莫多敲鐘，醜陋、卑微的他在此時竟如此的莊嚴，如此的威武。聞灑在巴黎聖母院頂上的陽光，純潔、幽香，陽光的氣味聞起來是那麼的沁人心脾，讓人忘了所謂的美與醜……
翻開《巴黎聖母院》，讀了一半左右，書中的種種情節和人物讓我漸漸找到了答案。
在《巴黎聖母院》中，最重要的人物即是那個敲鐘人——卡西莫多。卡西莫多是個充滿悲劇的.人物。他，“一個大腦袋，紅棕色頭髮豎起；兩個肩膀之間聳着一個偌大的駝背，那張馬蹄形的嘴巴，那個四面體的鼻子”，上帝對他的相貌的造就，使他從出生時就遭到了親人的拋棄，在他的成長過程中，還不斷遭受到身邊人對他外貌的惡毒奚落與嘲笑。這令我心中升起一股對卡西莫多深深的同情和對那些居民的言行的憤怒。我為卡西莫多而心痛！
然而，上天與生活的不公雖使卡西莫多性格孤僻、抑鬱，可他卻仍擁有一顆真誠、美麗、包容一切的心靈。面對社會對他的譏諷與不公，他容忍了。他仍然用自己純潔善良的天性對待整個世界，愛着整個世界！他默默地盡着一份作為聖母院敲鐘人的責任，這種默默付出、這種不求回報，是任何的外表美都無法比擬的！從他的身上，我讀到了“高貴”二字！
卡西莫多的言行遭遇卻讓我想起了書中的另一個人物：夏託佩爾隊長。相反地，夏託佩爾擁有華麗、英俊的臉龐，任何人都不得不承認他的美貌，可他的內心靈魂卻是那樣骯髒，他傲慢、自私、不屑一切，用卑鄙的手段玩弄了天真純潔的愛斯梅達拉，他徒有其表，而失卻了內在靈魂的真、善、美！
卡西莫多與夏託佩爾赤裸裸地形成了一組對比。外貌，僅僅是一種外在的因素，它只代表着表面，而心靈之美，卻真正是一個人高尚、真誠的靈魂，它是一個人內在涵養的反映，它的更是衡量一個人的基本標準！失去了靈魂美，那外表的美醜又有什麼重要呢？
正如現今的社會，往往的，一個城市中最美的不是那些穿着華麗的高官，而正是路邊不起眼的清潔工人、整日穿梭於城市之中的郵遞員。他們是在用自己的方式、力量來詮釋他們心中的美麗！
心靈？外表？孰輕孰重？你，有答案了嗎？
教堂的鐘聲，密室的符文，荒誕的戲劇，圍繞着吉普賽女人的裙襬一一展開。在這裏，沒有絕對的善惡，每個人都上演着屬於自己的喜劇悲劇，終於在結尾重歸寂靜。——世界還是世界，像是繞了一個圓，重新回到起點。
在書的書封上，對書進行了一個簡要概括：“通過一個純潔無辜的波西米亞女郎慘遭迫害的故事，揭露了教士的陰險卑鄙......作品鮮明的體現了反封建，反教會的意識以及對人民羣眾的讚頌。”但這不對，簡直是與作者的文字反其道而行之。書的開始就註定它要以悲劇結尾，而每個人也各有各的悲哀，但又能説誰罪不可恕，誰純潔無暇呢？愛斯梅拉達活潑美麗，同時潔身自好，守身如玉，但她也同時説出“不，弗比斯，不，我願意當你的情婦，你的一件東西，供你找樂子”。弗比斯衣着華貴，風流倜儻，英勇救出愛斯梅拉達，但也風流成性，謊言連篇，對宗教和愛情毫不在意。弗羅洛陰毒扭曲，對於愛斯梅拉達見死不救，但對愛情執拗到卑微，他對愛斯梅拉達的愛，是“一個打入地獄的人的愛”，是看到便無法走開，是“用頭去撞知識的大門，聲音如此空洞”。卡西莫多面容可怕，身體殘疾，卻固守着心中的正義，背地保護愛斯梅拉達，最後去墓地在她身邊安息。
這很殘酷，愛與恨，善與惡貫穿全文。卡奇莫多被主教收養，主教也從未嫌棄卡奇莫多殘缺的肢體和醜陋的面容，卡奇莫多也對主教十分感激。而最後確是卡奇莫多將主教推向死亡的深淵。主教對愛斯梅拉達愛之深切，卻親手將她送上了絞刑架。隱修女對埃及女人十分痛恨，自己的女兒卻被埃及女人一手帶大，愛斯梅拉達不惜為軍官奉獻自己，軍官卻把她棄之草芥。在故事的結局，愛斯梅拉達在絞刑架上香消玉殞，卡奇莫多在她之後自殺身亡，主教被他的養兒推下高樓，軍官仍舊渾渾噩噩，悲劇詩人結婚成家，牢籠修女得而復失一切又回到了原點。
昨天 《巴黎聖母院》這本書最引人注目的是克洛德.卡西莫多.格蘭古瓦戀愛斯梅拉達，這也許是雨果最鍾愛的劇情。格蘭古瓦對愛斯梅拉達的愛又不可以稱為純愛，他過於理智，而又付出的太少。卡西莫多雖然相貌醜陋，但他的心靈是最善良的，他對愛斯梅拉達的愛是感人的。卡西莫多懂得一種名叫奉獻的愛，他不求愛斯梅拉達能愛上他，只是在無聲的世界裏，默默的關注她。而克洛德走的則是另一個極端，他只懂得佔有，而這種愛是不會長久的。愛絲梅拉達愛慕的弗比斯，是一個英俊卻薄情的人，他從未認真對待過愛斯梅拉達，只當她是一個陪伴他的玩偶，他一生的伴侶不會是她，也不能是她。
《巴黎聖母院》就是以這幾人糾纏不清的關係為線索，在大巴黎背景下展開的故事，通過形形色色的人物展示世間百態。有目中無人的貴族階層，有自傲驕矜的大教主，也有普通的市井小民，就是這樣一個個人物構成了表面平靜卻暗流洶湧的巴黎。
我只想對卡西莫多報以歎息，你奉命去劫持愛斯梅拉達時，未曾想過，有一天，你會深深的愛上這個女子。當你——昔日的“狂人教皇”，被釘上恥辱柱，想要一口水時，那些曾為你歡呼的民眾冷眼旁觀，只有她，那個你想劫持的女子，以德報怨，為你送上一壺水。而你的愛情註定是一場沒有結果的賭資。儘管如此，你還把你的一切投進去，包括生命。
克洛德，或許你不甘心，你不明白愛斯梅拉達為何寧願死也不和你在一起。也許因為愛斯梅拉達有了心上人弗比斯。或許是這樣，但不盡然。克洛德，我倒想給你一句話:你是個自私而狠毒的人，不是嗎?也許你認為，你對愛斯梅拉達足夠好，就是愛。但你的行為在別人看來是一種沒有理智的愛，是掠奪。
巴黎舊社會不是我們能左右的，像普通民眾和底層勞動者，殘酷冷漠的皇族主宰着他們的未來，毫無公平可言。但如今，我們的社會已是公正的了，那麼，讓我們在這個新時代裏大展宏圖，做一名鐵骨錚錚的中華好兒郎!
緩緩合上《巴黎聖母院》，我的心情久久不能平靜。
書中主人公的悲歡離合，深深打動了我。
給我留下印象最深的不是美貌絕倫、純真善良、能歌善舞的愛思梅拉達，不是外貌奇醜無比卻有着一顆美麗純淨的心靈的卡西莫多，不是金玉其外、敗絮其中的禁衞隊長弗比斯，也不是道貌岸然、內心陰險毒辣的副主教弗羅洛，而是一位普普通通的母親——古杜爾！
這位母親，失去了自己疼愛的親生女兒。十五年來，她無時無刻不在思念，常常捧着女兒可愛的繡花鞋，向蒼天發出祈禱，拋灑淚水。她因為失去了女兒，而失去了自己美好的青春。
當母女倆相識後，她瘋狂地想把自己無辜的女兒從死亡的邊緣拉回來。她用手狠命地搖鐵窗條，比母獅還要兇猛。鐵條不動，她就搬來大石塊，一根鐵條應聲而斷，再砸第二根……她用雙手將鐵條完全折斷，再將生鏽的斷頭掰開。這時候，這個母親具有超強的力量，具有巨大的力氣，這，就是母愛的力量！面對母愛，任何艱難困苦，都不堪一擊！
我曾在一本書上看到一個感人的故事：一位母親外出買菜，將三歲的孩子放在家中。當她走下樓回頭望的時候卻發現四樓自家陽台上有個東西在蠕動，仔細一看才發現是自己的孩子。而就在同時孩子從陽台上往下掉，母親急忙扔掉菜籃朝樓下奔跑過去，結果這位母親順利地接住了從空中掉落的孩子，然而她因為奔跑時心臟壓力過大去世。事後有研究組織做了試驗，讓消防員用等體積質量的物品從陽台上往下扔，但沒有一個人能夠在其跌落地面前夠到此物品，更不要談穩穩接住。這位母親在孩子危難時表現出來的爆發力令人震驚。這就是母愛的力量！
母愛是偉大的，它是世間最純潔無私的愛。
母愛，就像一縷温暖的陽光照進我的心田;
母愛，就像雨天的一把傘，給了我一方無雨的天空;
母愛，就像深夜裏的一盞燈，給了我一份獨享的亮光；
文萃咖
